Sarga 86: Guha Bharatāya Lakṣmaṇa Vṛttānta Kathanam Guha berichtet Bharata von Lakṣmaṇas nächtlicher Wache und dessen Klage; am Morgen lässt er Rāma und Lakṣmaṇa mit Jaṭā-Locken schmücken und über die Gaṅgā übersetzen

ācacakṣe atha sadbhāvam lakṣmaṇasya mahātmanaḥ | bharatāya aprameyāya guhaḥ gahana-gocaraḥ ||

Da schilderte Guha, kundig der Wildnis, dem unermesslichen Bharata das wahre Wesen des hochgesinnten Lakṣmaṇa.

tam jāgratam guṇaiḥ yuktam vara-cāpa-iṣu-dhāriṇam | bhrātṛ-gupti-artham atyantam aham lakṣmaṇam abravam ||

'Zu ihm, der wachend, mit trefflichen Eigenschaften begabt, Bogen und Pfeile trug, gänzlich um seines Bruders Schutz willen, sprach ich, Lakṣmaṇa, so:

iyam tāta sukha-śayyā tvad-artham upakalpitā | pratyāśvasihi śeṣva asyām sukham rāghava-nandana ||

'Mein Sohn, dieses bequeme Lager wurde für dich bereitet; ruhe dich aus, lege dich glücklich darauf, o Freude der Rāghavas.'

ucitaḥ ayam janaḥ sarve duḥkhānām tvam sukha-ucitaḥ | dharma-ātman tasya gupti-artham jāgariṣyāmahe vayam ||

'All diese Leute sind an Mühsal gewöhnt, du aber, o Rechtschaffener, bist an Wohlleben gewöhnt; wir werden zu seinem Schutz wachen.'

na hi rāmāt priyataraḥ mama asti bhuvi kaścana | mā utsukaḥ bhūḥ bravīmi etat api asatyam tava agrataḥ ||

'Es gibt für mich niemanden auf Erden, der mir lieber wäre als Rāma; sei unbesorgt — ich sage dies, auch wenn es dir vor Augen kaum glaubhaft erscheinen mag.

asya prasādāt āśaṃse loke asmin su-mahat yaśaḥ | dharma-avāptim ca vipulām artha-avāptim ca kevalām ||

'Durch seine Gnade erhoffe ich mir in dieser Welt überaus großen Ruhm, das Erlangen reichlicher Rechtschaffenheit und das Erlangen vollkommenen Gedeihens.

saḥ aham priya-sakham rāmam śayānam saha sītayā | rakṣiṣyāmi dhanuḥ-pāṇiḥ sarvaiḥ svaiḥ jñātibhiḥ saha ||

So werde ich meinen lieben Freund Rāma, der mit Sītā schläft, bewachen, den Bogen in der Hand, mitsamt all meinen eigenen Verwandten.'

na hi me aviditam kiñcit vane asmin caratah sadā | catur-aṅgam hi api balam prasahema vayam yudhi ||

'Denn nichts ist mir unbekannt, der ich stets in diesem Wald umherstreife; selbst ein viergliedriges Heer könnten wir im Kampf bezwingen.'

evam asmābhiḥ uktena lakṣmaṇena mahātmanā | anunītāḥ vayam sarve dharmam eva anupaśyatā ||

So wurden wir alle von dem so zu uns sprechenden, hochgesinnten Lakṣmaṇa, der stets nur auf das Recht blickte, besänftigt.

katham dāśarathau bhūmau śayāne saha sītayā | śaknuyāma nidrām ayā labdhum jīvitam vā sukhāni vā ||

'Wie könnten wir, während Rāma, der Sohn des Daśaratha, auf dem Erdboden liegt, zusammen mit Sītā, Schlaf finden, oder Leben oder Freuden?'

yaḥ na deva-asuraiḥ sarvaiḥ śakyaḥ prasahitum yudhi | tam paśya guha saṃviṣṭam tṛṇeṣu saha sītayā ||

'Er, der von allen Göttern und Dämonen zusammen im Kampf nicht bezwungen werden könnte — sieh ihn, Guha, im Gras liegen, zusammen mit Sītā.'

mahatā tapasā labdhaḥ vividhaiḥ ca pariśramaiḥ | ekaḥ daśarathasya eṣaḥ putraḥ sadṛśaḥ lakṣmaṇaḥ ||

'Durch große Askese und mancherlei Mühen erlangt, ist dieser Sohn des Daśaratha einzigartig — Lakṣmaṇa ihm ebenbürtig.'

asmin pravrājite rājā na ciram vartayiṣyati | vidhavā medinī nūnam kṣipram eva bhaviṣyati ||

'Mit ihm verbannt wird der König nicht mehr lange am Leben bleiben; gewiss wird die Erde bald zur Witwe werden.'

vinadya su-mahā-nādam śrameṇa uparataḥ striyaḥ | nirghoṣaḥ uparatam nūnam adya rāja-niveśanam ||

'Nachdem sie laut aufgeschrien haben, sind die Frauen, erschöpft, verstummt; gewiss ist der königliche Palast heute geräuschlos geworden.'

kausalyā caiva rājā ca tathā eva jananī mama | na āśaṃse yadi te sarve jīveyuḥ sarva-rātrim imām ||

'Kausalyā und der König, und ebenso meine eigene Mutter — ich hoffe nicht, dass sie alle diese ganze Nacht überleben werden.'

jīvet api hi me mātā śatrughnasya anvavekṣayā | duḥkhitā yā tu kausalyā vīrasūḥ vinaśyati ||

'Meine Mutter mag zwar aus Sorge um Śatrughna am Leben bleiben; doch Kausalyā, die leidende Mutter des Helden, wird zugrunde gehen.'

atikrāntam atikrāntam anavāpya manaḥ-ratham | rājye rāmam anikṣiptvā pitā me vinaśyati ||

'Zeit um Zeit verstreichend, ohne den Wunsch seines Herzens erlangt zu haben — ohne Rāma im Königreich eingesetzt zu haben, wird mein Vater zugrunde gehen.'

siddha-arthāḥ pitaram vṛttam tasmin kāle hi upasthite | preta-kāryeṣu sarveṣu saṃskāriṣyanti bhūmipam ||

'Ihr Ziel erreicht, werden sie, wenn jene Zeit gekommen ist, für den dahingeschiedenen Herrn der Erde alle Totenriten vollziehen.'

ramya-catuḥ-saṃsthānam su-vibhakta-mahā-patham | harmya-prāsāda-sampannam sarva-ratna-vibhūṣitam ||

'die liebliche, nach allen vier Seiten wohlgeordnete [Stadt], mit wohleingeteilten großen Straßen, reich an Häusern und Palästen, geschmückt mit jeglichem Juwel,

gaja-aśva-ratha-saṃbādham tūrya-nāda-vinaditam | sarva-kalyāṇa-sampūrṇam hṛṣṭa-puṣṭa-jana-ākulam ||

gedrängt voll von Elefanten, Pferden und Wagen, widerhallend vom Klang der Instrumente, voll jeglichen Wohlergehens, wimmelnd von frohen, wohlgenährten Menschen,

ārāma-udyāna-sampūrṇam samāja-utsava-śālinīm | sukhitāḥ vicariṣyanti rāja-dhānīm pituḥ mama ||

voll von Hainen und Gärten, reich an Festen und Zusammenkünften — glücklich werden sie in der Hauptstadt meines Vaters umherwandeln.'

api satya-pratijñena sārdham kuśalinā vayam | nivṛtte samaye hi asmin sukhitāḥ praviśemahi ||

'Möchten wir doch, zusammen mit ihm, dessen Gelübde wahr ist, wohlbehalten, wenn diese Zeit vorüber ist, glücklich [dort] einziehen.'

paridevayamānasya tasya evam su-mahātmanaḥ | tiṣṭhataḥ rāja-putrasya śarvarī sā atyavartata ||

Während jener überaus hochgesinnte Königssohn so klagend Wache hielt, verging jene Nacht.

prabhāte vimale sūrye kārayitvā jaṭe ubhau | asmin bhāgīrathī-tīre sukham saṃtāritau mayā ||

'Bei Tagesanbruch, als die Sonne klar strahlte, ließ ich beiden Verfilzte Locken machen und setzte sie hier am Ufer der Bhāgīrathī glücklich über.'

jaṭā-dharau tau druma-cīra-vāsasau | mahā-balau kuñja-yūthapa-upamau | vara-iṣu-cāpa-asi-dharau param-tapau | vyavekṣamāṇau saha sītayā gatau ||

Die beiden, mit verfilzten Locken, in Rindenkleider gehüllt, gewaltig stark, den Anführern der Elefantenherden im Dickicht gleich, vortreffliche Pfeile, Bogen und Schwert tragend, Bezwinger der Feinde, zogen, sich umschauend, gemeinsam mit Sītā davon.