Sarga 47: Paura Śokaḥ Ayodhyā Pratyāgamanam Die Bürger erwachen und finden Rāma verschwunden; verzweifelt und ihrer Spur beraubt kehren sie klagend in die trostlose Stadt Ayodhyā zurück

prabhātāyāṃ tu śarvaryāṃ paurās te rāghavo vinā | śokopahataniśceṣṭā babhūvur hatacetasaḥ ||

Als die Nacht zur Morgendämmerung wurde, waren jene Stadtbewohner, ohne Rāghava, von Kummer gelähmt und wie betäubten Sinnes.

śokajāśrupradīnā vīkṣamāṇāḥ tatas tataḥ | ālokam api rāmasya na paśyanti sma duḥkhitāḥ ||

Von kummergeborenen Tränen erschöpft, spähten sie hierhin und dorthin, doch die Betrübten konnten nicht einmal einen Blick auf Rāma erhaschen.

te viṣādārtavadanā rahitās tena dhīmatā | kṛpaṇāḥ karuṇā vāco vadanti sma manasvinaḥ ||

Mit von Kummer gequälten Gesichtern, von dem Weisen verlassen, sprachen jene besonnenen Menschen elende, mitleiderregende Worte.

dhig astu khalu nidrāṃ tāṃ yayāpahṛtacetasaḥ | nādya paśyāmahe rāmaṃ pṛthūraskaṃ mahābhujam ||

Verwünscht sei doch jener Schlaf, durch den unser Sinn geraubt wurde, so dass wir heute Rāma, den Breitbrüstigen, den Großarmigen, nicht mehr sehen!

kathaṃ nāma mahābāhuḥ sa tathāvitathakriyaḥ | bhaktaṃ janaṃ parityajya pravāsaṃ rāghavo gataḥ ||

Wie konnte nur der Langarmige, dessen Taten stets der Wahrheit entsprechen, sein ergebenes Volk verlassend, Rāghava, in die Verbannung ziehen?

yo naḥ sadā pālayati pitā putrān ivaurasān | kathaṃ raghūṇāṃ sa śreṣṭhas tyaktvā no vipinaṃ gataḥ ||

Er, der uns stets beschützt wie ein Vater seine leiblichen Söhne – wie konnte der Vortrefflichste der Raghus uns verlassen und in die Wildnis ziehen?

ihaiva nidhanaṃ yāmo mahāprasthānam eva vā | rāmeṇa rahitānāṃ hi kimartham jīvitaṃ hi naḥ ||

Lasst uns hier sterben oder die große Reise in den Tod antreten; denn wozu dient uns, die wir Rāmas beraubt sind, noch das Leben?

santi śuṣkāṇi kāṣṭhāni prabhūtāni mahānti ca | taiḥ prajvālya citāṃ sarve praviśāmo 'tha pāvakam ||

Es gibt trockenes Holz, reichlich und in Mengen; lasst uns damit einen Scheiterhaufen entzünden und alle ins Feuer gehen.

kiṃ vakṣyāmo mahābāhum anasūyaṃ priyaṃvadam | nītaḥ sa rāghavo 'smābhir iti vaktuṃ kathaṃ kṣamam ||

Was sollen wir sagen? Wie könnten wir es ertragen zu sagen, dass wir jenen Langarmigen, den Neidlosen, freundlich Redenden, Rāghava, im Stich gelassen haben?

sā nūnaṃ nagarī dīnā dṛṣṭvāsmān rāghavaṃ vinā | bhaviṣyati nirānandā sastrībālavayodhikā ||

Jene elende Stadt wird gewiss, wenn sie uns ohne Rāghava erblickt, freudlos werden, mit ihren Frauen, Kindern und Alten.

niryātās tena vīreṇa saha nityaṃ jitātmanā | vihīnās tena ca punaḥ kathaṃ paśyāma tāṃ purīm ||

Wir, die wir mit jenem Helden, dem stets Selbstbeherrschten, ausgezogen sind – wie sollen wir, nun seiner beraubt, jene Stadt wiedersehen?

itīva bahudhā vāco bāhum udyamya te janāḥ | vilapanti sma duḥkhārtā vivatsā iva dhenavaḥ ||

So klagten jene Menschen auf mancherlei Weise, die Arme erhebend, von Schmerz gequält, gleich Kühen, die ihrer Kälber beraubt sind.

tato mārgānusāreṇa gatvā kiṃcit kṣaṇaṃ punaḥ | mārganāśāt viṣādena mahatā samabhiplutaḥ ||

Dann, nachdem sie eine Weile der Spur des Weges gefolgt waren, wurden sie, als sich die Spur verlor, von großer Verzweiflung überwältigt.

rathasya mārganāśena nyavartanta manasvinaḥ | kim idaṃ kiṃ kariṣyāmo daivenopahatā iti ||

Als sich die Spur des Wagens verlor, kehrten die besonnenen Menschen um und sprachen: „Was ist dies? Was sollen wir tun, wir, vom Schicksal Geschlagenen?“

tato yathāgatenaiva mārgeṇa klāntacetasaḥ | ayodhyām agaman sarve purīṃ vyathitasajjanām ||

Da kehrten sie alle, ermatteten Sinnes, auf demselben Weg, den sie gekommen waren, nach Ayodhyā zurück, jener Stadt, in der die guten Menschen betrübt waren.

ālokya nagarīṃ tāṃ ca kṣayavyākulamānasāḥ | āvartayaṃta cāśrūṇi nayanaiḥ śokapīḍitaiḥ ||

Als sie jene Stadt erblickten, deren Verfall ihre Sinne verwirrte, vergossen sie Tränen aus ihren von Kummer gequälten Augen.

eṣā rāmeṇa nagarī rahitā nātiśobhate | āpagā garuḍeneva hradād uddhṛtapannagā ||

Diese Stadt, Rāmas beraubt, glänzt nicht mehr wie zuvor, gleich einem Fluss, dem Garuḍa die Schlange aus dem See geraubt hat.

candrahīnam ivākāśaṃ toyahīnam ivārṇavam | apaśyann ihatānandaṃ nagaraṃ te vicetasaḥ ||

Sie, außer sich, erblickten die Stadt, ihrer Freude beraubt, wie den Himmel ohne Mond, wie das Meer ohne Wasser.

te tāni veśmāni mahādhanāni duḥkhena duḥkhopahatā viśantaḥ | naiva prajajñuḥ svajanaṃ janaṃ vā nirīkṣamāṇāḥ praviṇaṣṭaharṣāḥ ||

Sie, von Schmerz Geschlagene, die mit Schmerz jene reich ausgestatteten Häuser betraten, erkannten, hinschauend, weder die eigenen Leute noch fremde Menschen, ihrer Freude gänzlich beraubt.