Sarga 50: Gaṅgā Darśanam Guha Sambandhaḥ Rāma zieht durch Kosala, erblickt die heilige Gaṅgā bei Śṛṅgiberapura und wird dort von seinem Freund, dem Niṣāda-Fürsten Guha, freudig empfangen und bewirtet, lehnt aber dessen Gaben für sich selbst ab und bittet nur um Futter für die Pferde

viśālān kosalān ramyān yātvā lakṣmaṇapūrvajaḥ | ayodhyābhimukho dhīmān prāñjalir vākyam abravīt ||

Nachdem der ältere Bruder Lakṣmaṇas durch die weiten, lieblichen Lande Kosala gezogen war, sprach der Weise, nach Ayodhyā gewandt, mit gefalteten Händen dieses Wort:

āpṛcche tvāṃ purīśreṣṭhe kākutsthaparipālite | daivatāni ca yāni tvāṃ pālayanty āvasanti ca ||

Ich nehme Abschied von dir, du vortrefflichste Stadt, die von den Kākutstha-Königen behütet wird, und von den Gottheiten, die dich beschützen und in dir wohnen.

nivṛttavanavāsas tvām anṛṇo jagatīpateḥ | punar drakṣyāmi mātrā ca pitrā ca saha saṃgataḥ ||

Aus dem Waldleben zurückgekehrt, frei von meiner Schuld gegenüber dem Herrn der Erde, werde ich dich wiedersehen, mit meiner Mutter und meinem Vater vereint.

tato rudhiratāmrākṣo bhujam udyamya dakṣiṇam | aśrupūrṇamukho dīno 'bravīj jānapadaṃ janam ||

Dann, seine Augen blutrot, den rechten Arm erhebend, mit tränenerfülltem, kläglichem Gesicht, sprach er zu dem Landvolk:

anukrośo dayā caiva yathārhaṃ mayi vaḥ kṛtaḥ | ciraṃ duḥkhasya pāpīyo gamyatām arthasiddhaye ||

Mitgefühl und Erbarmen habt ihr mir gebührend erwiesen; lange schon zieht sich das üble Leid – kehrt nun heim, um euren Anliegen nachzugehen.

te 'bhivādya mahātmānaṃ kṛtvā cāpi pradakṣiṇam | vilapanto narā ghoraṃ vyatiṣṭhanta kvacit kvacit ||

Sie, den Großmütigen begrüßend und auch die Umschreitung vollziehend, blieben, schrecklich klagend, hier und dort zurück.

tathā vilapatāṃ teṣām atṛptānāṃ ca rāghavaḥ | acakṣurviṣayaṃ prāyād yathārkaḥ kṣaṇadāmukhe ||

Während sie so klagten und unbefriedigt blieben, entschwand Rāghava ihrem Blick, wie die Sonne beim Anbruch der Nacht.

tato dhānyadhanopetān dānaśīlajanān śivān | akutaścidbhayān ramyāṃś caityayūpasamāvṛtān ||

Dann durchzog er Länder, reich an Korn und Reichtum, mit freigebigen, heilvollen Menschen, ohne jede Furcht, lieblich, von Opferpfählen an heiligen Stätten umgeben,

udyānāmravanopetān sampannasalilāśayān | tuṣṭapuṣṭajanākīrṇān gokulākulasevitān ||

mit Gärten und Mangohainen versehen, mit reichlichen Wasserstellen, voll zufriedener, wohlgenährter Menschen, von Kuhherden belebt und besucht,

lakṣaṇīyān narendrāṇāṃ brahmaghoṣābhināditān | rathena puruṣavyāghraḥ kosalān atyavartata ||

beachtenswert für Fürsten, widerhallend vom Klang der Veden-Rezitation – so durchquerte der Tiger unter den Männern mit seinem Wagen die Lande Kosala.

madhyena muditaṃ sphītaṃ ramyodyānasamākulam | rājyaṃ bhogyaṃ narendrāṇāṃ yayau dhṛtimatāṃ varaḥ ||

Mitten hindurch zog der Vortrefflichste der Standhaften durch das freudige, blühende, von lieblichen Gärten durchsetzte, für Fürsten begehrenswerte Reich.

tatra tripathagāṃ divyāṃ śivatoyām aśaivalām | dadarśa rāghavo gaṅgāṃ puṇyām ṛṣiniṣevitām ||

Dort erblickte Rāghava die göttliche, dreifach fließende Gaṅgā, mit heilsamem, algenfreiem Wasser, die heilige, von Weisen besuchte,

āśramair avidūrasthaiḥ śrīmadbhiḥ samalaṃkṛtām | kāle 'psarobhir hṛṣṭābhiḥ sevitāṃbhohradāṃ śivām ||

geschmückt von nicht fernen, glanzvollen Einsiedeleien, deren heilvolle Wasserbecken zur rechten Zeit von frohen Apsaras aufgesucht werden,

devadānavagandharvaiḥ kinnarair upaśobhitām | nāgagandharvapatnībhiḥ sevitāṃ satataṃ śivām ||

geziert von Göttern, Dānavas, Gandharvas und Kinnaras, stets besucht von den Gattinnen der Nāgas und Gandharvas, die heilvolle,

devākrīḍaśatākīrṇāṃ devodyānaśatāyutām | devārtham ākāśagamāṃ vikhyātāṃ devapadminīm ||

übersät mit hundert Spielplätzen der Götter, verbunden mit hundert Göttergärten, um der Götter willen durch den Himmel ziehend, die berühmte Götterlotusteich-Gaṅgā,

jalaghātāṭṭahāsogrāṃ phenanirmalahāsinīm | kvacid veṇīkṛtajalāṃ kvacid āvartaśobhitām ||

mit dem furchtbaren, laut lachenden Anprall ihres Wassers, mit reinem Schaum wie lächelnd, hier ihr Wasser zu Flechten geformt, dort von Wirbeln geziert,

kvacit stimitagambhīrāṃ kvacid vegajalākulām | kvacid gambhīranirghoṣāṃ kvacid bhairavanisvanām ||

hier still und tief, dort von reißendem Wasser aufgewühlt, hier mit tiefem Grollen, dort mit furchterregendem Tosen,

devasaṃghāplutajalāṃ nirmalotpalaśobhitām | kvacid ābhogapulināṃ kvacin narmalavālukām ||

mit von Götterscharen durchbadetem Wasser, geziert mit reinen Lotosblüten, hier mit weiten Sandbänken, dort mit spielerischem Sand,

haṃsasārasasaṃghuṣṭāṃ cakravākopakūjitām | sadā madaiś ca vihagair abhisaṃnāditāṃ tathā ||

widerhallend vom Ruf der Schwäne und Kraniche, umkost vom Klagen der Cakravāka-Vögel, stets von trunkenen Vögeln durchtönt,

kvacit tīraruhair vṛkṣair mālābhir iva śobhitām | kvacit phullotpalacchannāṃ kvacit padmavanākulām ||

hier von den am Ufer wachsenden Bäumen wie mit Kränzen geziert, dort von aufgeblühten Lotosblüten bedeckt, dort von Lotoswäldern durchsetzt,

kvacit kumudaṣaṇḍaiś ca kuḍmalair upaśobhitām | nānāpuṣparajodhvastāṃ samadām iva ca kvacit ||

hier von Feldern weißer Seerosen und ihren Knospen geziert, mit dem Blütenstaub mancherlei Blumen bedeckt, hier gleichsam berauscht,

vyapetamalasaṃghātāṃ maṇinirmaladarśanām | diśāgajair vanagajair mattaiś ca varavāraṇaiḥ ||

frei von aller Unreinheit, von juwelenhaft reinem Anblick, von den Weltenelefanten, von wilden Waldelefanten und trunkenen, vortrefflichen Elefanten,

pramadām iva yatnena bhūṣitāṃ bhūṣaṇottamaiḥ ||

gleichsam geziert wie eine sorgfältig mit den vortrefflichsten Schmuckstücken geschmückte junge Frau.

phalaiḥ puṣpaiḥ kisalayair vṛtāṃ gulmair dvijais tathā | śiṃśumāraiś ca nakraiś ca bhujaṃgaiś ca niṣevitām ||

umgeben von Früchten, Blüten, jungen Sprossen und Gebüsch, ebenso von Vögeln, bewohnt von Krokodilen, Alligatoren und Schlangen,

viṣṇupādacyutāṃ divyām apāpām pāpanāśinīm | tāṃ śaṅkarajaṭājūṭād bhraṣṭāṃ sāgaratejasā ||

die göttliche, aus Viṣṇus Fuß entsprungene, sündenlose, Sünden vernichtende, die aus Śaṅkaras Haarflechten herabgestürzte, durch die Kraft des Ozeans,

samudramahiṣīṃ gaṅgāṃ sārasakrauñcanāditām | āsasāda mahābāhuḥ śṛṅgiberapuraṃ prati ||

die Gaṅgā, die Königin des Meeres, widerhallend vom Ruf der Kraniche und Krauñca-Vögel – zu ihr gelangte der Langarmige, nahe der Stadt Śṛṅgiberapura.

tām ūrmikalilāvartām anvavekṣya mahārathaḥ | sumantram abravīt sūtam ihaiva adya vasāmahe ||

Als der große Wagenkämpfer sie erblickte, mit ihren wellenreichen Strudeln, sprach er zu dem Wagenlenker Sumantra: „Hier wollen wir heute verweilen.“

avidūrāt ayaṃ nadyā bahupuṣpapravālavān | sumahān iṅgudīvṛkṣo vasāmo 'tra eva sārathe ||

Nicht weit vom Fluss steht dort ein großer Iṅgudī-Baum, reich an Blüten und jungen Trieben; dort wollen wir verweilen, Wagenlenker.

drakṣyāmaḥ saritāṃ śreṣṭhāṃ sammānyasalilāṃ śivām | devadānavagandharvamṛgamānuṣapakṣiṇām ||

Wir werden den vortrefflichsten der Flüsse sehen, dessen Wasser verehrungswürdig, heilvoll ist, den von Göttern, Dānavas, Gandharvas, Tieren, Menschen und Vögeln aufgesuchten.

lakṣmaṇaś ca sumantraś ca bāḍham ity eva rāghavam | uktvā tam iṅgudīvṛkṣaṃ tadopayayatur hayaiḥ ||

Lakṣmaṇa und Sumantra, „So sei es“ zu Rāghava sagend, lenkten daraufhin mit den Rossen zu jenem Iṅgudī-Baum hin.

rāmo 'bhiyāya taṃ ramyaṃ vṛkṣam ikṣvākunandanaḥ | rathād avātarat tasmāt sabhāryaḥ saha lakṣmaṇaḥ ||

Rāma, der Sproß der Ikṣvāku, gelangte zu jenem lieblichen Baum und stieg von dem Wagen herab, mit seiner Gattin und mit Lakṣmaṇa.

sumantro 'py avatīryaiva mocayitvā hayottamān | vṛkṣamūlagataṃ rāmam upatasthe kṛtāñjaliḥ ||

Auch Sumantra stieg herab, spannte die vortrefflichen Rosse aus und trat, mit gefalteten Händen, vor Rāma, der am Fuß des Baumes weilte.

tatra rājā guho nāma rāmasyātmasamaḥ sakhā | niṣādajātyo balavān sthapatiś ceti viśrutaḥ ||

Dort lebte ein König namens Guha, Rāmas Freund, ihm gleich an Seele, ein kraftvoller Angehöriger des Niṣāda-Volkes, bekannt auch als Sthapati (Fürst).

sa śrutvā puruṣavyāghraṃ rāmaṃ viṣayam āgatam | vṛddhaiḥ parivṛto 'mātyair jñātibhiś cāpy upāgataḥ ||

Als er hörte, dass der Tiger unter den Männern, Rāma, in sein Gebiet gekommen war, kam er, von alten Ministern und Verwandten umgeben, herbei.

tato niṣādādhipatiṃ dṛṣṭvā dūrād avasthitam | saha saumitriṇā rāmaḥ samāgacchad guhena saḥ ||

Als Rāma dann den Fürsten der Niṣādas von ferne erblickte, ging er, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā, Guha entgegen.

tam ārtaḥ sampariṣvajya guho rāghavam abravīt | yathāyodhyā tathedaṃ te rāma kiṃ karavāṇi te ||

Ihn umarmend, von Kummer bewegt, sprach Guha zu Rāghava: „Dies hier ist wie Ayodhyā für dich, Rāma – was soll ich für dich tun?“

tataḥ guṇavad annādyam upādāya pṛthagvidham | arghyaṃ copānayat kṣipraṃ vākyaṃ cedam uvāca ha ||

Dann brachte er mannigfache, vortreffliche Speisen herbei, reichte rasch die Ehrengabe (Arghya) dar und sprach dieses Wort:

svāgataṃ te mahābāho tavaiyam akhilā mahī | vayaṃ preṣyā bhavān bhartā sādhu rājyaṃ praśādhi naḥ ||

„Willkommen, o Langarmiger! Diese ganze Erde ist dein; wir sind deine Diener, du unser Herr – herrsche gütig über unser Reich.“

bhakṣyaṃ bhojyaṃ ca peyaṃ ca lehyaṃ ca idam upasthitam | śayanāni ca mukhyāni vājinām khādanaṃ ca te ||

„Speise zum Essen, Trinken und Schlecken steht hier bereit, ebenso vortreffliche Lager und Futter für deine Rosse.“

guham eva bruvāṇaṃ taṃ rāghavaḥ pratyuvāca ha ||

Auf Guhas so sprechende Worte erwiderte Rāghava:

arcitāś caiva hṛṣṭāś ca bhavatā sarvathā vayam | padbhyām abhigamāc caiva sneha saṃdarśanena ca ||

„Geehrt und erfreut sind wir von dir in jeder Weise worden, durch dein Herbeieilen zu Fuß und durch die Bekundung deiner Zuneigung.“

bhujābhyāṃ sādhu vṛttābhyāṃ pīḍayan vākyam abravīt | diṣṭyā tvāṃ guha paśyāmi arogaṃ saha bāndhavaiḥ ||

Ihn mit seinen wohlgeformten Armen fest umschließend, sprach er: „Zum Glück sehe ich dich, Guha, gesund, zusammen mit deinen Verwandten.“

api te kuśalaṃ rāṣṭre mitreṣu ca dhaneṣu ca | yat tu idaṃ bhavatā kiṃcit prītyā samupakalpitam | sarvaṃ tad anujānāmi na hi varte pratigrahe ||

„Geht es dir wohl in deinem Reich, bei deinen Freunden und deinem Besitz? Was du mir aber aus Zuneigung zubereitet hast – all das lehne ich dankend ab, denn ich darf nichts annehmen.“

kuśacīrājinadharaṃ phalamūlāśanaṃ ca mām | viddhi praṇihitaṃ dharme tāpasaṃ vanagocaram ||

„Wisse, dass ich, Kuśagras, Rindenkleid und Fell tragend, von Früchten und Wurzeln lebend, der Rechtschaffenheit ergeben bin, ein Büßer, im Wald lebend.“

aśvānāṃ khādanenāhaṃ arthī nānyena kenacit | etāvatā atra bhavatā bhaviṣyāmi supūjitaḥ ||

„Nur um Futter für die Pferde ersuche ich, um nichts anderes; damit allein werde ich von dir hier bereits vortrefflich geehrt sein.“

ete hi dayitā rājñaḥ pitur daśarathasya me | etaiḥ suvihitair aśvair bhaviṣyāmy ahaṃ arcitaḥ ||

„Denn diese Rosse sind meinem Vater, dem König Daśaratha, teuer; wenn diese gut versorgt sind, werde ich damit geehrt sein.“

aśvānāṃ pratipānaṃ ca khādanaṃ caiva so 'nvaśāt | guhas tatraiva puruṣāṃs tvaritaṃ dīyatām iti ||

Da befahl Guha sogleich seinen Männern, den Pferden Trank und Futter zu geben: „Rasch soll es gereicht werden!“

tataś cīrottarāsaṅgaḥ saṃdhyām anvāsya paścimām | jalam evādade bhojyaṃ lakṣmaṇenāhṛtaṃ svayam ||

Dann, sein Rindengewand als Übergewand tragend, verehrte er die abendliche Dämmerung und nahm als Speise nur Wasser zu sich, das Lakṣmaṇa selbst herbeigebracht hatte.

tasya bhūmau śayānasya pādau prakṣālya lakṣmaṇaḥ | sabhāryasya tato 'bhyetya tasthau vṛkṣam upāśritaḥ ||

Nachdem Lakṣmaṇa ihm, der mit seiner Gattin am Boden lag, die Füße gewaschen hatte, trat er heran und stand dann, an einen Baum gelehnt.

guho 'pi saha sūtena saumitrim anubhāṣayan | anvajāgrat tato rāmam apramattaḥ dhanurdharaḥ ||

Auch Guha, zusammen mit dem Wagenlenker, im Gespräch mit dem Sohn der Sumitrā, wachte danach über Rāma, wachsam, den Bogen in der Hand.

tathā śayānasya tato 'sya dhīmataḥ yaśasvino dāśarather mahātmanaḥ | adṛṣṭaduḥkhasya sukhocitasya sā tadā vyatīyāya cireṇa śarvarī ||

So verging schließlich, während jener weise, ruhmreiche, großmütige Sohn des Daśaratha, dem Leid noch unbekannt und an Glück gewöhnt, dort so schlief, nur langsam jene Nacht.