Sarga 59: Sumantra Ayodhyā Śoka Varṇanam Rājña Mūrchā Dvitīyā Sumantra schildert Daśaratha das trauernde, freudlose Ayodhyā, und der König, von unstillbarem Verlangen nach Rāma ergriffen, vergleicht seinen Kummer einem unüberwindlichen Ozean und sinkt erneut ohnmächtig zu Boden

mama tu aśvā nivṛttasya na prāvartanta vartmani | uṣṇam aśru vimuñcantaḥ rāme samprasthite vanam ||

Mir aber, dem Zurückkehrenden, wollten meine Pferde nicht mehr auf dem Weg vorwärtsgehen, heiße Tränen vergießend, als Rāma in den Wald aufgebrochen war.

ubhābhyāṃ rājaputrābhyām atha kṛtvāham añjalim | prasthitaḥ ratham āsthāya tad duḥkham api dhārayan ||

Nachdem ich vor den beiden Königssöhnen die Hände gefaltet hatte, brach ich, den Wagen besteigend, auf, jenen Kummer ertragend.

guhena sārdhaṃ tatraiva sthito 'smi divasān bahūn | āśayā yadi māṃ rāmaḥ punaḥ śabdāpayed iti ||

Zusammen mit Guha blieb ich noch viele Tage eben dort, in der Hoffnung, dass Rāma mich vielleicht wieder rufen lassen würde.

viṣaye te mahārāja mama vyasanakarśitāḥ | api vṛkṣāḥ parimlānāḥ sapuṣpāṅkurakorakāḥ ||

In deinem Reich, o großer König, sind selbst die Bäume, wie von meinem Unglück ausgezehrt, verwelkt, samt ihren Blüten, Trieben und Knospen.

upataptodakā nadyaḥ palvalāni sarāṃsi ca | pariśuṣkapalāśāni vanāny upavanāni ca ||

Die Flüsse haben erhitztes Wasser, ebenso die Tümpel und Seen; die Wälder und Haine haben vertrocknetes Laub.

na ca sarpanti sattvāni vyālā na prasaranti ca | rāmaśokābhibhūtaṃ tan niṣkūjam abhavad vanam ||

Weder kriechen die Tiere umher, noch schweifen die wilden Bestien; von Kummer um Rāma überwältigt, ist jener Wald verstummt.

līnapuṣkarapatrāś ca narendra kaluṣodakāḥ | saṃtaptapadmāḥ padminyo līnamīnavihaṃgamāḥ ||

Mit welken Lotusblättern, o Herrscher der Menschen, mit trübem Wasser, mit verbrannten Lotusblumen sind die Lotusteiche, mit verborgenen Fischen und Vögeln.

jalajāni ca puṣpāṇi mālyāni sthalajāni ca | nādya bhānty alpagandhīni phalāni ca yathā puram ||

Weder die Wasserblumen noch die Girlanden aus Landblumen glänzen heute, ihr Duft ist schwach, und auch die Früchte nicht mehr wie einst in der Stadt.

atrodyānāni śūnyāni pralīnavihagāni ca | na cābhirāmān ārāmān paśyāmi manujarṣabha ||

Die Gärten hier sind verödet, ihre Vögel verschwunden; und ich sehe keine erfreulichen Anlagen mehr, o Stier unter den Menschen.

praviśantam ayodhyāṃ māṃ na kaścid abhinandati | narā rāmam apaśyantaḥ niḥśvasanti muhur muhuḥ ||

Als ich in Ayodhyā einzog, begrüßte mich niemand freudig; die Menschen, Rāma nicht erblickend, seufzten immer wieder.

deva rājarathaṃ dṛṣṭvā vinā rāmam ihāgatam | duḥkhād aśrumukhaḥ sarvo rājamārgagato janaḥ ||

O Herr, als sie den königlichen Wagen sahen, der ohne Rāma hierher zurückgekehrt war, hatten alle Menschen auf der Königsstraße vor Schmerz tränenüberströmte Gesichter.

harmyair vimānaiḥ prāsādair avekṣya ratham āgatam | hāhākārakṛtā nāryo rāmādarśanakarśitāḥ ||

Von den Terrassen, Söllern und Palästen aus, den angekommenen Wagen erblickend, erhoben die Frauen, abgezehrt davon, Rāma nicht zu sehen, ein Wehgeschrei.

āyatair vimalair netrair aśruvegapariplutaiḥ | anyonyam abhivīkṣante vyaktam ārtatarāḥ striyaḥ ||

Mit ihren großen, klaren Augen, überströmt vom Andrang der Tränen, blickten die noch stärker gequälten Frauen einander deutlich an.

nāmitrāṇāṃ na mitrāṇāṃ udāsīnajanasya ca | ahamārtatayā kaṃcid viśeṣaṃ na upalakṣaye ||

Weder bei Feinden noch bei Freunden noch bei Gleichgültigen erkenne ich, vor Schmerz, irgendeinen Unterschied.

aprahṛṣṭamanuṣyā ca dīnanāgaturaṃgamā | ārtasvaraparimlānā vinihśvasitaniḥsvanā ||

Die Stadt, deren Menschen unfroh, deren Elefanten und Pferde elend sind, verwelkt von klagenden Stimmen, widerhallend von Seufzern -

nirānandā mahārāja rāmapravrājanāturā | kausalyāputrahīnevāyodhyā pratibhāti mām ||

- freudlos, o großer König, betrübt durch Rāmas Verbannung, erscheint mir Ayodhyā wie Kausalyā, ihres Sohnes beraubt.

sūtasya vacanaṃ śrutvā vācā paramadīnayā | bāṣpopahatayā rājā taṃ sūtam idam abravīt ||

Nachdem er die Worte des Wagenlenkers gehört hatte, sprach der König mit äußerst kläglicher, von Tränen erstickter Stimme zu jenem Wagenlenker:

kaikeyyā viniyuktena pāpābhijanabhāvayā | mayā na mantrakuśalair vṛddhaiḥ saha samarthitam ||

'Von Kaikeyī, deren Herkunft nach böse ist, dazu gebracht, habe ich mich nicht mit den ratkundigen Alten beraten.'

na suhṛdbhir na cāmātyair mantrayitvā na naigamaiḥ | mayāyam arthaḥ saṃmohāt strīhetoḥ sahasā kṛtaḥ ||

'Weder mit Freunden noch mit Ministern noch mit den Bürgern habe ich mich beraten - aus Verblendung, um einer Frau willen, habe ich diese Sache überstürzt getan.'

bhavitavyatayā nūnam idaṃ vā vyasanaṃ mahat | kulasyāsya vināśāya prāptaṃ sūta yadṛcchayā ||

'Durch Schicksalsfügung gewiss ist dieses große Unglück, zum Verderben dieses Geschlechts, wohl von selbst über uns gekommen, Wagenlenker.'

sūta yady asti te kiṃcin mayāpi sukṛtaṃ kṛtam | tvaṃ prāpayāśu māṃ rāmaṃ prāṇāḥ saṃtvarayanti mām ||

'Wagenlenker, wenn ich je etwas Gutes getan habe, so bring mich rasch zu Rāma - mein Leben drängt mich zur Eile.'

yadṛcchayāpi mamaivājñā nivartayatu rāghavam | na śakṣyāmi vinā rāmaṃ muhūrtam api jīvitum ||

'Wenn es sein Wille ist, so soll mein Befehl den Sohn des Raghu zurückbringen - ich werde ohne Rāma nicht einmal einen Augenblick leben können.'

athavā mahābāhur gato dūraṃ bhaviṣyati | mām eva ratham āropya śīghraṃ rāmāya darśaya ||

'Oder aber, der Starkarmige wird schon weit fort sein - so bring mich selbst auf den Wagen und zeig mich rasch dem Rāma.'

vṛttadaṃṣṭro mahekṣvāsaḥ kvāsau lakṣmaṇapūrvajaḥ | yadi jīvāmi sādhv enaṃ paśyeyaṃ saha sītayā ||

'Wo ist er, der mit runden Zähnen, der große Bogenschütze, der ältere Bruder Lakṣmaṇas? Wenn ich noch lebe, möchte ich ihn wohl mit Sītā sehen.'

lohitākṣaṃ mahābāhum āmuktamaṇikuṇḍalam | rāmaṃ yadi na paśyāmi gamiṣyāmi yamakṣayam ||

'Wenn ich Rāma nicht sehe, den Rotäugigen, den Starkarmigen, mit den herabhängenden Juwelenohrringen, werde ich zur Wohnstatt Yamas eingehen.'

ataḥ nu kiṃ duḥkhataraṃ yo 'ham ikṣvākunandanam | imām avasthām āpanno neha paśyāmi rāghavam ||

'Was könnte schmerzlicher sein, als dass ich, in diesen Zustand geraten, den Freudenbringer des Ikṣvāku-Geschlechts, den Sohn des Raghu, hier nicht sehe?'

hā rāma rāmānuja hā hā vaidehi tapasvinī | na māṃ jānīta duḥkhena mriyamāṇam anāthavat ||

'Ach Rāma! Bruder Rāmas! Ach, ach, elende Vaidehī! Ihr wisst nicht, dass ich vor Schmerz sterbe, wie ein Schutzloser!'

sa tena rājā duḥkhena bhṛśam arpitacetanaḥ | avagāḍhaḥ suduṣpāraṃ śokasāgaram abravīt ||

So sprach der König, durch jenen Schmerz seines Sinnes ganz beraubt, versunken in den überaus schwer zu durchquerenden Ozean des Kummers:

rāmaśokamahābhogaḥ sītāvirahapāragaḥ | śvasitormimahāvarto bāṣpaphenajalāvilaḥ ||

'Jenen Ozean, dessen große Windung der Kummer um Rāma ist, dessen Ufer die Trennung von Sītā, dessen gewaltiger Strudel das Seufzen, dessen trübes Wasser der Schaum der Tränen -'

bāhuvikṣepamīnaugho vikranditamahāsvanaḥ | prakīrṇakeśaśaivālaḥ kaikeyībaḍabāmukhaḥ ||

'- dessen Fischschwärme das Werfen der Arme, dessen gewaltiger Ton das laute Wehklagen, dessen Algen das aufgelöste Haar, dessen Unterwasserfeuer Kaikeyī -'

mamāśruvegaprabhavaḥ kubjāvākyamahāgrahaḥ | varavelo nṛśaṃsāyā rāmapravrājanāyataḥ ||

'- der aus dem Andrang meiner Tränen entsteht, dessen gewaltiges Krokodil die Worte der Buckligen sind, dessen Ufergrenze das Gunstversprechen der Grausamen ist, ausgedehnt durch Rāmas Verbannung -'

yasmin bata nimagno 'haṃ kausalye rāghavaṃ vinā | dustaraḥ jīvatā devi mayāyaṃ śokasāgaraḥ ||

'- in diesen, ach, bin ich versunken, Kausalyā, ohne den Sohn des Raghu; unüberwindlich ist mir, der ich noch lebe, o Herrin, dieser Ozean des Kummers.'

aśobhanaṃ yo 'ham ihādya rāghavaṃ didṛkṣamāṇo na labhe salakṣmaṇam | iti iva rājā vilapan mahāyaśāḥ papāta tūrṇaṃ śayane sa mūrchitaḥ ||

'Übel ist es, dass ich, der ich heute hier den Sohn des Raghu samt Lakṣmaṇa zu sehen begehre, ihn nicht finde' - so klagend sank der ruhmreiche König rasch ohnmächtig auf sein Lager.

iti vilapati pārthive praṇaṣṭe karuṇataraṃ dviguṇaṃ ca rāmahetoḥ | vacanam anuniśamya tasya devī bhayam agamat punar eva rāmamātā ||

Als der König so klagte und die Besinnung verlor, und als sie seine noch klägerere, zweifach gesteigerte Klage um Rāma vernahm, geriet die Königin, Rāmas Mutter, aufs Neue in Angst.