Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
sā apanīya tam āyāsam upaspṛśya jalam śuci | cakāra mātā rāmasya maṅgalāni manasvinī ||
Nachdem sie jene Erschöpfung von ihm genommen und reines Wasser berührt hatte, vollzog die besonnene Mutter Rāmas die Segensriten.
na śakyase vārayitum gacchedānīm raghuttama | śīghram ca vinivartasva vartasva ca satām krame ||
Du kannst nicht zurückgehalten werden, so gehe denn nun, o Bester der Raghus; kehre rasch zurück, und wandle auf dem Pfad der Rechtschaffenen.
yam pālayasi dharmam tvam dhṛtyā ca niyamena ca | sa vai rāghava-śārdūla dharmas tvām abhirakṣatu ||
Der Dharma, den du mit Standhaftigkeit und Selbstzucht bewahrst, o Tiger unter den Rāghavas, eben dieser Dharma möge dich beschützen.
yebhyaḥ praṇamase putra caityeṣu āyataneṣu ca | te ca tvām abhirakṣantu vane saha maharṣibhiḥ ||
Vor wem du dich verneigst, mein Sohn, an heiligen Stätten und Heiligtümern – die mögen dich im Wald beschützen, zusammen mit den großen Sehern.
yāni dattāni te.astrāṇi viśvāmitreṇa dhīmatā | tāni tvām abhirakṣantu guṇais samuditam sadā ||
Die Waffen, die dir der weise Viśvāmitra gegeben hat, mögen dich stets beschützen, dich, der du mit Tugenden ausgestattet bist.
pitṛ-śuśrūṣayā putra mātṛ-śuśrūṣayā tathā | satyena ca mahābāho ciram jīva abhirakṣitaḥ ||
Durch den Dienst am Vater, mein Sohn, ebenso durch den Dienst an der Mutter und durch Wahrhaftigkeit, o Starkarmiger, mögest du lange leben, beschützt.
samit-kuśa-pavitrāṇi vedyaḥ ca āyatanāni ca | sthaṇḍilāni vicitrāṇi śailā vṛkṣāḥ kuśuphā hradāḥ || pataṅgāḥ pannagāḥ siṃhās tvām rakṣantu narottama |
Brennholz, Kuśagras und Reinigungsgeräte, Altäre und Heiligtümer, mannigfaltige Opferplätze, Berge, Bäume, Kuśa-Büschel und Weiher, Vögel, Schlangen und Löwen – sie alle mögen dich beschützen, o Bester der Männer.
svasti sādhyāḥ ca viśve ca marutaḥ ca maharṣayaḥ ||
Heil mögen die Sādhyas, die Viśvedevas, die Maruts und die großen Seher dir gewähren.
svasti dhātā vidhātā ca svasti pūṣā bhago aryamā | ṛtavaḥ caiva pakṣāḥ ca māsāḥ saṃvatsarāḥ kṣapāḥ ||
Heil mögen Dhātṛ und Vidhātṛ, Heil Pūṣan, Bhaga und Aryaman gewähren, ebenso die Jahreszeiten, die Monatshälften, die Monate, die Jahre und die Nächte.
ṛtavaś caiva pakṣāś ca māsāḥ saṃvatsarāḥ kṣapāḥ | dināni ca muhūrtāḥ ca svasti kurvantu te sadā ||
Die Jahreszeiten, die Monatshälften, die Monate, die Jahre und die Nächte, die Tage und die Stunden – sie alle mögen dir stets Heil gewähren.
smṛtir dhṛtiḥ ca dharmaḥ ca pāntu tvām putra sarvataḥ | skandaḥ ca bhagavān devaḥ somaḥ ca sa-bṛhaspatiḥ || sapta-ṛṣayo nāradaḥ ca te tvām rakṣantu sarvataḥ ||
Erinnerung, Standhaftigkeit und Dharma mögen dich, mein Sohn, von allen Seiten beschützen; der erhabene Gott Skanda, Soma zusammen mit Bṛhaspati, die sieben Seher und Nārada – sie mögen dich von allen Seiten beschützen.
yāś ca api sarvataḥ siddhā diśaḥ ca sa-digīśvarāḥ || stutā mayā vane tasmin pāntu tvām putra nityaśaḥ ||
Und alle vollkommenen Wesen ringsum, die Himmelsrichtungen samt ihren Herrschern, von mir angerufen – sie mögen dich in jenem Wald stets beschützen, mein Sohn.
śailāḥ sarve samudrāḥ ca rājā varuṇa eva ca ||
Alle Berge und Meere und ebenso König Varuṇa mögen dich beschützen.
dyauḥ antarikṣam pṛthivī nadyaḥ sarvāḥ tathaiva ca | nakṣatrāṇi ca sarvāṇi grahāḥ ca saha-devatāḥ || ahorātre tathā sandhye pāntu tvām vanam āśritam |
Der Himmel, der Luftraum, die Erde und ebenso alle Flüsse, alle Sternbilder und die Planeten samt ihren Gottheiten, Tag und Nacht sowie die Dämmerungen – sie mögen dich beschützen, der du im Wald Zuflucht genommen hast.
ṛtavaḥ caiva ṣaṭ-puṇyā māsāḥ saṃvatsarāḥ tathā || kalāḥ ca kāṣṭhāḥ ca tathā tava śarma diśantu te ||
Die sechs heilvollen Jahreszeiten, die Monate und Jahre, ebenso die Zeitmaße Kalā und Kāṣṭhā – sie mögen dir Wohlergehen gewähren.
mahā-vanāni carataḥ muni-veṣasya dhīmataḥ || tava ādityāḥ ca daityāḥ ca bhavantu sukhadāḥ sadā ||
Für dich, der du, weise und in Asketentracht, durch die großen Wälder wanderst, mögen die Ādityas und die Daityas stets Freude bereiten.
rākṣasānām piśācānām raudrāṇām krūra-karmaṇām || kravyādānām ca sarveṣām mā bhūt putraka te bhayam ||
Vor den Rākṣasas, den Piśācas, den Furchtbaren, den Grausamtätigen, und vor allen fleischfressenden Wesen möge dir, mein Söhnchen, keine Furcht entstehen.
plavagā vṛścikā daṃśā maśakāḥ caiva kānane || sarīsṛpāḥ ca kīṭāḥ ca mā bhūvan gahane tava ||
Affen, Skorpione, Bremsen und Mücken im Wald, kriechende Tiere und Insekten – sie mögen dir im Dickicht nicht zusetzen.
mahā-dvipāḥ ca siṃhāḥ ca vyāghra-ṛkṣāḥ ca daṃṣṭriṇaḥ || mahiṣāḥ śṛṅgiṇo raudrā na te druhyantu putraka ||
Große Elefanten und Löwen, Tiger und Bären mit ihren Reißzähnen, wilde gehörnte Büffel – sie mögen dir nichts anhaben, mein Söhnchen.
nṛ-māṃsa-bhojanā raudrā ye ca anye sattva-jātayaḥ || mā ca tvām hiṃsiṣuḥ putra mayā sampūjitāḥ tu iha ||
Die wilden, Menschenfleisch fressenden Wesen und was es sonst noch an Geschöpfen gibt – sie mögen dir kein Leid zufügen, mein Sohn, da sie von mir hier verehrt wurden.
āgamāḥ te śivāḥ santu sidhyantu ca parākramāḥ || sarva-sampattayo rāma svastimān gaccha putraka ||
Deine Unternehmungen mögen glückverheißend sein, deine Kraftakte gelingen; mögen dir alle Erfolge zuteilwerden, Rāma – geh nun heil, mein Söhnchen.
svasti te astu antarikṣebhyaḥ pārthivebhyaḥ punaḥ punaḥ || sarvebhyaḥ caiva devebhyo ye ca te paripanthinaḥ ||
Heil sei dir immer wieder vor den Wesen des Luftraums und den irdischen Wesen, und vor allen Göttern und vor jenen, die dir feindlich entgegenstehen könnten.
guruḥ somaḥ ca sūryaḥ ca dhanadaḥ atha yamaḥ tathā || pāntu tvām arcitā rāma daṇḍaka-araṇya-vāsinam ||
Bṛhaspati, Soma, Sūrya, Kubera und auch Yama – von mir verehrt, mögen sie dich beschützen, Rāma, wenn du im Daṇḍaka-Wald weilst.
agnir vāyuḥ tathā dhūmo mantrāḥ carṣi-mukhāt cyutāḥ || upasparśana-kāle tu pāntu tvām raghunandana ||
Agni, Vāyu, ebenso der Opferrauch und die aus dem Munde der Seher entströmten Mantras – sie mögen dich zur Zeit der rituellen Berührung des Wassers beschützen, o Freude der Raghus.
sarva-loka-prabhur brahmā bhūta-bhartā tathā ṛṣayaḥ || ye ca śeṣāḥ surāḥ te tvām rakṣantu vana-vāsinam ||
Brahmā, der Herr aller Welten, der Erhalter der Geschöpfe, sowie die Seher und alle übrigen Götter – sie mögen dich beschützen, während du im Wald weilst.
iti mālyaiḥ sura-gaṇān gandhaiḥ ca api yaśasvinī || stutibhiḥ ca anurūpābhir ānarca āyata-locanā ||
So verehrte die ruhmreiche, großäugige Fürstin die Scharen der Götter mit Blumenkränzen, mit Duftstoffen und mit angemessenen Lobpreisungen.
jvalanam samupādāya brāhmaṇena mahātmanā || hāvayāmāsa vidhinā rāma-maṅgala-kāraṇāt ||
Nachdem sie das Feuer entzündet hatte, ließ sie es durch einen hochgesinnten Brahmanen nach der vorgeschriebenen Weise speisen, um Rāmas Wohlergehen willen.
ghṛtam śvetāni mālyāni samidhaḥ śveta-sarṣapān || upasampādayāmāsa kausalyā parama-aṅganā ||
Ghee, weiße Blumenkränze, Brennholz und weißen Senf ließ Kausalyā, die vortreffliche Frau, herbeischaffen.
upādhyāyaḥ sa vidhinā hutvā śāntim anāmayam || huta-havya-avaśeṣeṇa bāhyam balim akalpayat ||
Der Hauspriester, nachdem er nach der Vorschrift das Opfer für Frieden und Unversehrtheit dargebracht hatte, bereitete mit dem Rest der geopferten Gaben das äußere Speiseopfer.
madhu dadhi akṣata-ghṛtaiḥ svasti vācya dvijāḥ tataḥ || vācayāmāsa rāmasya vane svastyayana-kriyāḥ ||
Mit Honig, Quark, ungeschältem Reis und Ghee ließ sie sodann die Brahmanen die Segensworte sprechen und die Segensriten für Rāmas Wald(-aufenthalt) vollziehen.
tataḥ tasmai dvija-indrāya rāma-mātā yaśasvinī || dakṣiṇām pradadau kāmyām rāghavam ca idam abravīt ||
Dann gab die ruhmreiche Mutter Rāmas jenem Besten der Brahmanen eine erwünschte Priestergabe und sprach zu dem Rāghava dies:
yan maṅgalam sahasra-akṣe sarva-deva-namaḥ-kṛte || vṛtra-nāśe samabhavat tat te bhavatu maṅgalam ||
Welches Heil dem Tausendäugigen (Indra), dem von allen Göttern Verehrten, bei der Vernichtung Vṛtras zuteilwurde – dieses Heil möge auch dir zuteilwerden.
yan maṅgalam suparṇasya vinatā akalpayat purā | amṛtam prārthayānasya tat te bhavatu maṅgalam ||
Welches Heil einst Vinatā für Suparṇa (Garuḍa) bereitete, als er nach dem Nektar der Unsterblichkeit trachtete – dieses Heil möge dir zuteilwerden.
amṛta-utpādane daityān ghnataḥ vajra-dharasya yat | aditiḥ maṅgalam prādāt tat te bhavatu maṅgalam ||
Welches Heil Aditi dem Träger des Donnerkeils gab, als er bei der Erzeugung des Amṛta die Daityas erschlug – dieses Heil möge dir zuteilwerden.
trīn vikramān prakramataḥ viṣṇoḥ amita-tejasaḥ | yat āsīn maṅgalam prādāt tat te bhavatu maṅgalam ||
Welches Heil dem Viṣṇu von unermesslichem Glanz zuteilwurde, als er die drei Schritte ausschritt – dieses Heil möge dir zuteilwerden.
ṛtavaḥ sāgarā dvīpā vedā lokāḥ diśaḥ tathā | maṅgalāni mahābāho diśantu śubha-maṅgalāḥ ||
Die Jahreszeiten, die Meere, die Weltinseln, die Veden, die Welten und die Himmelsrichtungen, alle Träger von Glückszeichen, mögen dir, Starkarmiger, Segen gewähren.
iti putrasya śeṣāḥ ca kṛtvā śirasi bhāminī |
So verstreute die schöne Frau den Rest der geweihten Reiskörner auf das Haupt ihres Sohnes,
gandhān ca api samālabhya rāma-māyata-locanā | oṣadhīm ca api siddha-arthām viśalya-karaṇīm śubhām || cakāra rakṣām kausalyā mantraiḥ abhijajāpa ca |
und nachdem sie auch wohlriechende Salben aufgetragen hatte, dem großäugigen Rāma, und das wirksame, segensreiche Kraut Viśalyakaraṇī angelegt hatte, vollzog Kausalyā den Schutzritus und murmelte dazu die Mantras.
uvāca ati-prahṛṣṭā iva sā duḥkha-vaśa-artinī | vāṅ-mātreṇa na bhāvena vācā saṃsajjamānayā ||
Sie, die vom Schmerz überwältigt war, sprach wie eine überaus Erfreute, nur mit den Worten, nicht mit dem Herzen, mit stockender Stimme.
ānamya mūrdhni ca āghrāya pariṣvajya yaśasvinī | avadat putra siddha-arthaḥ gaccha rāma yathā sukham ||
Sich neigend, ihn auf das Haupt küssend und umarmend, sprach die ruhmreiche Frau: „Mein Sohn, dein Ziel ist erreicht – geh, Rāma, wie es dir gefällt.
arogam sarva-siddha-artham ayodhyām punar āgatam | paśyāmi tvām sukham vatsa su-sthitam rāja-veśmani ||
Möge ich dich gesund, all deine Ziele erreicht habend, wieder nach Ayodhyā zurückgekehrt sehen, mein Kind, glücklich und wohlgeborgen im Königspalast.
praṇaṣṭa-duḥkha-saṃkalpā harṣa-vidyotita-ānanā | drakṣyāmi tvām vanāt prāptam pūrṇa-candram iva uditam ||
Mit vergangenem Kummer und von Freude erstrahlendem Antlitz werde ich dich, aus dem Wald zurückgekehrt, erblicken, wie den aufgegangenen Vollmond.
bhadra-āsana-gatam rāma vana-vāsāt iha āgatam | drakṣyāmi ca punaḥ tvām tu tīrṇa-vantam pitur vacaḥ ||
Ich werde dich, Rāma, auf dem Ehrensitz Platz genommen sehen, hierher aus dem Waldaufenthalt zurückgekehrt, dich, der du das Wort deines Vaters erfüllt hast.
maṅgalaiḥ upasampanno vana-vāsāt iha āgataḥ | padvā mama ca nityam tvam kāmān saṃvardhya yāhi bhoḥ ||
Mit Segenszeichen ausgestattet, hierher aus dem Waldaufenthalt zurückgekehrt – geh nun, meinen Fußspuren stets folgend, nachdem du meine Wünsche erfüllt hast.
mayā arcitā deva-gaṇāḥ śiva-ādayo | maharṣayo bhūta-mahā-asura-uragāḥ | abhiprayātasya vanam cirāya te | hitāni kāṅkṣantu diśaḥ ca rāghava ||
Die von mir verehrten Götterscharen, angeführt von Śiva, die großen Seher, die Geister, die großen Asuras und die Schlangenwesen sowie die Himmelsrichtungen – sie mögen dir, der du auf lange Zeit in den Wald aufgebrochen bist, Rāghava, Wohlergehen erwünschen.
iti iva ca aśru-pratipūrṇa-locanā | samāpya ca svastyayanam yathā-vidhi | pradakṣiṇam caiva cakāra rāghavam | punaḥ punaḥ ca api nipīḍya sasvaje ||
So sprach sie, die Augen tränenüberströmt, und nachdem sie die Segensriten vorschriftsmäßig vollendet hatte, umschritt sie den Rāghava von rechts und umarmte ihn wieder und wieder fest.
tathā tu devyā sa kṛta-pradakṣiṇo | nipīḍya mātuḥ caraṇau punaḥ punaḥ | jagāma sītā-nilayam mahā-yaśāḥ | sa rāghavaḥ prajvalitaḥ svayā śriyā ||
So von der Fürstin umschritten, berührte er wieder und wieder die Füße der Mutter und begab sich, der hochberühmte Rāghava, strahlend in eigenem Glanz, zu Sītās Gemach.