Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
kruddham ājñāya rāma tu vasiṣṭhaḥ pratyuvāca ha | jābāliḥ api jānīte lokasya asya gata āgatim || 2-110-1
Rāma aber, den Zorn erkennend, sprach Vasiṣṭha; auch Jābāli kennt das Kommen und Gehen dieser Welt.
nivartayitu kāmaḥ tu tvām etad vākyam abravīt | imām loka samutpattim loka nātha nibodha me || 2-110-2
Nur weil er dich zurückholen wollte, sprach er dieses Wort; vernimm von mir, o Herr der Welt, diese Entstehung der Welt.
sarvam salilam eva āsīt pṛthivī yatra nirmitā | tataḥ samabhavad brahmā svayambhūr daivataiḥ saha || 2-110-3
Alles war nur Wasser, worin die Erde geschaffen wurde; daraus entstand Brahmā, der Selbstentstandene, mit den Göttern.
sa varāhaḥ tato bhūtvā projjahāra vasuṃdharām | asṛjac ca jagat sarvam saha putraiḥ kṛta ātmabhiḥ || 2-110-4
Er wurde zum Eber und hob die Erde empor; und er schuf die ganze Welt zusammen mit den aus ihm selbst geschaffenen Söhnen.
ākāśa prabhavo brahmā śāśvato nitya avyayaḥ | tasmān marīciḥ samjajne marīceḥ kaśyapaḥ sutaḥ || 2-110-5
Brahmā, aus dem Äther entstanden, ist ewig, unvergänglich, unwandelbar; von ihm wurde Marīci geboren, von Marīci der Sohn Kaśyapa.
vivasvān kaśyapāj jajne manur vaivastavaḥ smṛtaḥ | sa tu prajāpatiḥ pūrvam ikṣvākuḥ tu manoḥ sutaḥ || 2-110-6
Von Kaśyapa wurde Vivasvat geboren, [von ihm] Manu, der Vaivasvata genannt wird; er war zuerst der Herr der Geschöpfe, und Ikṣvāku war der Sohn des Manu.
yasya iyam prathamam dattā samṛddhā manunā mahī | tam ikṣvākum ayodhyāyām rājānam viddhi pūrvakam || 2-110-7
Ihm wurde zuerst diese blühende Erde von Manu gegeben; wisse, dass dieser Ikṣvāku der erste König in Ayodhyā war.
ikṣvākoḥ tu sutaḥ śrīmān kukṣir eva iti viśrutaḥ | kukṣer atha ātmajo vīro vikukṣir udapadyata || 2-110-8
Des Ikṣvāku glanzvoller Sohn war als Kukṣi bekannt; von Kukṣi wiederum entstand der Held Vikukṣi als Sohn.
vikukṣeḥ tu mahā tejā bāṇaḥ putraḥ pratāpavān | bāṇasya tu mahā bāhur anaraṇyo mahā yaśāḥ || 2-110-9
Von Vikukṣi war Bāṇa der glanzvolle, kraftvolle Sohn; von Bāṇa war der starkarmige, hochberühmte Anaraṇya.
nānā vṛṣṭir babhūva asmin na durbhikṣam satām vare | anaraṇye mahā rāje taskaro vā api kaścana || 2-110-10
Unter diesem großen König Anaraṇya, dem Besten der Guten, gab es keine Missernte, keine Hungersnot und auch keinen Dieb.
anaraṇyān mahā bāhuḥ pṛthū rājā babhūva ha | tasmāt pṛthor mahā rājaḥ triśankur udapadyata || 2-110-11 sa satya vacanād vīraḥ saśarīro divam gataḥ |
Von Anaraṇya kam der starkarmige König Pṛthu; von diesem großen König Pṛthu entstand Triśaṅku; dieser Held ging durch die Kraft seiner Wahrhaftigkeit mit seinem eigenen Leib in den Himmel ein.
triśankor abhavat sūnur dhundhumāro mahā yaśāḥ || 2-110-12 dhundhumārān mahā tejā yuvana aśvo vyajāyata |
Triśaṅkus Sohn war der hochberühmte Dhundhumāra; von Dhundhumāra wurde der glanzvolle Yuvanāśva geboren.
yuvana aśva sutaḥ śrīmān māndhātā samapadyata || 2-110-13 māndhātuḥ tu mahā tejāḥ susaṃdhir udapadyata |
Des Yuvanāśva glanzvoller Sohn war Māndhātā; von Māndhātā entstand der mächtige Susaṃdhi.
susaṃdher api putrau dvau dhruva saṃdhiḥ prasenajit || 2-110-14 yaśasvī dhruva saṃdheḥ tu bharato ripu sūdanaḥ |
Susaṃdhi hatte zwei Söhne, Dhruvasaṃdhi und Prasenajit; des ruhmvollen Dhruvasaṃdhi Sohn war Bharata, der Feindebezwinger.
bharatāt tu mahā bāhor asito nāma jāyata || 2-110-15 yasya ete pratirājāna udapadyanta śatravaḥ |
Vom starkarmigen Bharata wurde ein Sohn namens Asita geboren; gegen ihn erhoben sich feindliche Gegenkönige.
haihayāḥ tāla janghāḥ ca śūrāḥ ca śaśa bindavaḥ || 2-110-16
die Haihayas, die Tālajaṅghas und die tapferen Śaśabindus.
tāmḥ tu sarvān prativyūhya yuddhe rājā pravāsitaḥ | sa ca śaila vare ramye babhūva abhirato muniḥ || 2-110-17
Nachdem er sie alle im Kampf bekämpft hatte, wurde der König vertrieben; und er verweilte gern als Weiser auf einem schönen, herrlichen Berg.
dve ca asya bhārye garbhiṇyau babhūvatur iti śrutiḥ | ekā garbhavināśāya sapatnyai garaldaṃ dadau || 2-110-18
Seine zwei Frauen waren, wie überliefert, schwanger; die eine gab der Nebenfrau Gift, um deren Leibesfrucht zu vernichten.
bhārgavaḥ cyavano nāma himavantam upāśritaḥ | tam ṛṣim samupāgamya kālindī tu abhyavādayat || 2-110-19
Der Bhārgava namens Cyavana hielt sich am Himalaya auf; zu diesem Seher kam Kālindī und grüßte ihn ehrerbietig.
sa tām abhyavadad vipro vara īpsum putra janmani | putraste bhavitā devi mahātmā lokaviśrutaḥ || 2-110-20
Der Brahmane sprach zu ihr, die um einen Segen für die Geburt eines Sohnes bat: 'O Königin, dir wird ein hochherziger, weltberühmter Sohn geboren werden.'
dhārmikaśca suśīlaśca vaṃśakartārisūdanaḥ | kṛtvāpradakṣiṇaṃ hṛṣṭā muniṃ tamanumānya ca || 2-110-21
'Rechtschaffen und von gutem Charakter, ein Geschlechtsbegründer und Feindevernichter.' Erfreut umschritt sie den Weisen und verabschiedete sich von ihm.
padmapatrasamānākṣaṃ padmagarbhasamaprabham | tataḥ sā gṛham āgamya devī putram vyajāyata || 2-110-22
Mit Augen wie Lotosblätter, von einem Glanz wie der Lotoskelch, kam die Königin dann nach Hause und gebar den Sohn.
sapatnyā tu garaḥ tasyai datto garbha jighāṃsayā | gareṇa saha tena eva jātaḥ sa sagaro abhavat || 2-110-23
Von der Nebenfrau aber war ihr Gift gegeben worden, um die Leibesfrucht zu töten; zusammen mit diesem Gift geboren, wurde er zu Sagara.
sa rājā sagaro nāma yaḥ samudram akhānayat | iṣṭvā parvaṇi vegena trāsayantam imāḥ prajāḥ || 2-110-24
Dieser König namens Sagara war es, der das Meer ausgraben ließ, das zur Opferzeit mit seiner Wucht diese Geschöpfe erschreckte.
asamanjaḥ tu putro abhūt sagarasya iti naḥ śrutam | jīvann eva sa pitrā tu nirastaḥ pāpa karma kṛt || 2-110-25
Asamañjas war, wie wir gehört haben, der Sohn Sagaras; er, der Böses tat, wurde noch zu Lebzeiten von seinem Vater verstoßen.
aṃśumān iti putro abhūd asamanjasya vīryavān | dilīpo aṃśumataḥ putro dilīpasya bhagīrathaḥ || 2-110-26
Aṃśumān war der tapfere Sohn des Asamañja; Dilīpa war der Sohn des Aṃśumān, und Bhagīratha der Sohn des Dilīpa.
bhagīrathāt kakutsthaḥ tu kākutsthā yena tu smṛtāḥ | kakutsthasya tu putro abhūd raghur yena tu rāghavaḥ || 2-110-27
Von Bhagīratha kam Kakutstha, nach dem [seine Nachkommen] Kākutsthas genannt werden; des Kakutstha Sohn war Raghu, nach dem [sein Geschlecht] Rāghavas heißt.
raghoḥ tu putraḥ tejasvī pravṛddhaḥ puruṣa adakaḥ | kalmāṣa pādaḥ saudāsa ity evam prathito bhuvi || 2-110-28
Des Raghu glanzvoller Sohn war der mächtig gewachsene Puruṣādaka; er wurde auf Erden als Kalmāṣapāda Saudāsa bekannt.
kalmāṣa pāda putro abhūt śankhaṇaḥ tu iti viśrutaḥ | yaḥ tu tad vīryam āsādya saha seno vyanīnaśat || 2-110-29
Des Kalmāṣapāda Sohn war der als Śaṅkhaṇa bekannte; er ging durch jene Kraft mitsamt seinem Heer zugrunde.
śankhaṇasya tu putro abhūt śūraḥ śrīmān sudarśanaḥ | sudarśanasya agni varṇa agni varṣasya śīghragaḥ || 2-110-30
Des Śaṅkhaṇa Sohn war der tapfere, glanzvolle Sudarśana; des Sudarśana Sohn war Agnivarṇa, dessen Sohn Śīghraga.
śīghragasya maruḥ putro maroḥ putraḥ praśuśrukaḥ | praśuśrukasya putro abhūd ambarīṣo mahā dyutiḥ || 2-110-31
Des Śīghraga Sohn war Maru, des Maru Sohn war Praśuśruka; des Praśuśruka Sohn war der hochglänzende Ambarīṣa.
ambarīṣasya putro abhūn nahuṣaḥ satya vikramaḥ | nahuṣasya ca nābhāgaḥ putraḥ parama dhārmikaḥ || 2-110-32
Des Ambarīṣa Sohn war Nahuṣa von wahrhafter Tapferkeit; des Nahuṣa Sohn war der überaus rechtschaffene Nābhāga.
ajaḥ ca suvrataḥ caiva nābhāgasya sutāu ubhau | ajasya caiva dharma ātmā rājā daśarathaḥ sutaḥ || 2-110-33
Aja und Suvrata waren beide Söhne des Nābhāga; des Aja Sohn aber war der rechtschaffene König Daśaratha.
tasya jyeṣṭho asi dāyādo rāma ity abhiviśrutaḥ | tad gṛhāṇa svakam rājyam avekṣasva jagan nṛpa || 2-110-34
Von ihm bist du der älteste Erbe, berühmt unter dem Namen Rāma; so nimm dein eigenes Königreich an und sorge, o König, für die Welt.
ikṣvākūṇām hi sarveṣām rājā bhavati pūrvajaḥ | pūrvajena avaraḥ putro jyeṣṭho rājye abhiṣicyate || 2-110-35
Denn bei allen Ikṣvākus wird stets der Erstgeborene König; vom Vater wird der ältere Sohn zum König geweiht.
sa rāghavāṇām kula dharmam ātmanaḥ | sanātanam na adya vihātum arhasi | prabhūta ratnām anuśādhi medinīm | prabhūta rāṣṭrām pitṛvan mahā yaśāḥ || 2-110-36
Diesen ewigen Familienbrauch der Rāghavas sollst du nicht heute aufgeben; regiere die an Schätzen reiche, an Ländern reiche Erde wie dein Vater, du Hochberühmter.