Sarga 56: Citrakūṭa Vāsaḥ Parṇaśālā Nirmāṇam Rāma, Sītā und Lakṣmaṇa erreichen den Berg Citrakūṭa, grüßen den Weisen Vālmīki, errichten eine Laubhütte und beziehen sie nach vorschriftsmäßigem Opfer und Besänftigung des Bauplatzes

atha rātryāṃ vyatītāyām avasuptam anantaram | prabodhayām āsa śanaiḥ lakṣmaṇaṃ raghunandanaḥ ||

Als die Nacht vergangen war, weckte der Freudenbringer des Raghu-Geschlechts sogleich sanft den schlafenden Lakṣmaṇa.

saumitre śṛṇu vanyānāṃ valgu vyāharatāṃ svanam | sampratiṣṭhāmahe kālaḥ prasthānasya paraṃtapa ||

'Höre, Sohn der Sumitrā, den lieblichen Ruf der Waldtiere; die Zeit für unseren Aufbruch ist gekommen, o Bezwinger der Feinde.'

sa suptaḥ samaye bhrātrā lakṣmaṇaḥ pratibodhitaḥ | jahau nidrāṃ ca tandrīṃ ca prasaktaṃ ca pathi śramam ||

Lakṣmaṇa, der zur rechten Zeit von seinem Bruder geweckt wurde, verließ den Schlaf, die Mattigkeit und die vom Weg anhaftende Ermüdung.

tata utthāya te sarve spṛṣṭvā nadyāḥ śivam jalam | panthānam ṛṣiṇoddiṣṭaṃ citrakūṭasya taṃ yayuḥ ||

Dann standen sie alle auf, berührten das heilsame Wasser des Flusses und zogen den vom Weisen gewiesenen Weg zum Citrakūṭa.

tataḥ samprasthitaḥ kāle rāmaḥ saumitriṇā saha | sītāṃ kamalapatrākṣīm idaṃ vacanam abravīt ||

Dann, zur rechten Zeit aufgebrochen, sprach Rāma zusammen mit dem Sohn der Sumitrā zu Sītā, der Lotusäugigen, diese Worte:

ādīptān iva vaidehi sarvataḥ puṣpitān nagān | svaiḥ puṣpaiḥ kiṃśukān paśya mālinaḥ śiśirātyaye ||

'Sieh, Vaidehī, wie überall die blühenden Bäume gleich lodernden Flammen erscheinen - die Kiṃśuka-Bäume, bekränzt von ihren eigenen Blüten, nun da der Winter vergangen ist.'

paśya bhallātakān phullān naraiḥ anupasevitān | phalapatrair avanatān nūnaṃ śakṣyāmi jīvitum ||

'Sieh die blühenden Bhallātaka-Bäume, von Menschen nicht aufgesucht, von Frucht und Laub gebeugt - gewiss werde ich hier leben können.'

paśya droṇapramāṇāni lambamānāni lakṣmaṇa | madhūni madhukārībhiḥ sambhṛtāni nage nage ||

'Sieh, Lakṣmaṇa, an jedem Baum die Honigwaben von der Größe eines Droṇa-Maßes, herabhängend, von den Bienen zusammengetragen.'

eṣa krośati natyūhaḥ tam śikhī pratikūjati | ramaṇīye vanoddeśe puṣpasaṃstarasaṃkaṭe ||

'Da ruft der Nadyūha-Vogel, und der Pfau antwortet ihm im lieblichen Waldwinkel, der dicht mit einer Blütendecke bestreut ist.'

mātaṃgayūthānusṛtaṃ pakṣisaṃghānunāditam | citrakūṭam imaṃ paśya pravṛddhaśikharaṃ girim ||

'Sieh diesen Berg Citrakūṭa mit seinen hoch aufragenden Gipfeln, begangen von Elefantenherden, widerhallend von Vogelscharen.'

samabhūmitale ramye drumair bahubhir āvṛte | puṇye raṃsyāmahe tāta citrakūṭasya kānane ||

'Auf ebenem, lieblichem Grund, von vielen Bäumen bestanden, werden wir uns, meine Liebe, im heiligen Wald des Citrakūṭa erfreuen.'

tatas tau pādacāreṇa gacchantau saha sītayā | ramyam āsedatuḥ śailaṃ citrakūṭaṃ manoramam ||

Dann erreichten die beiden, zu Fuß gehend, zusammen mit Sītā, den lieblichen, bezaubernden Berg Citrakūṭa.

taṃ tu parvatam āsādya nānāpakṣigaṇāyutam | bahumūlaphalaṃ ramyaṃ sampannaṃ sarasodakam ||

Als sie jenen Berg erreicht hatten, der von mancherlei Vogelscharen belebt, reich an Wurzeln und Früchten, lieblich und mit klarem Wasser versehen war,

manojño 'yaṃ giriḥ saumya nānādrumalatāyutaḥ | bahumūlaphalo ramyaḥ svājīvaḥ pratibhāti me ||

[sprach Rāma:] 'Dieser Berg, o Sanfter, ist bezaubernd, reich an mancherlei Bäumen und Schlingpflanzen; er scheint mir lieblich, reich an Wurzeln und Früchten, und leicht zu bewohnen.'

munayaś ca mahātmāno vasanty asmin śiloccaye | ayaṃ vāso bhavet tāvad atra saumya ramemahi ||

'Auch hochgesinnte Weise wohnen auf dieser Bergeshöhe; dies soll fürderhin unsere Wohnstatt sein - hier, o Sanfter, wollen wir uns erfreuen.'

iti sītā ca rāmaś ca lakṣmaṇaś ca kṛtāñjaliḥ | abhigamyāśramaṃ sarve vālmīkim abhivādayan ||

So sprechend, traten Sītā, Rāma und Lakṣmaṇa, die Hände gefaltet, alle an den Āśrama heran und begrüßten Vālmīki.

tān maharṣiḥ pramuditaḥ pūjayāmāsa dharmavit | āsyatām iti covāca svāgataṃ tu nivedya ca ||

Der große, das Recht kennende Weise ehrte sie hocherfreut, hieß sie willkommen und sprach: 'Setzt euch.'

tato 'bravīn mahābāhur lakṣmaṇaṃ lakṣmaṇāgrajaḥ | saṃnivedya yathānyāyam ātmānam ṛṣaye prabhuḥ ||

Nachdem der mächtige Herr, Lakṣmaṇas älterer Bruder, sich dem Weisen der Ordnung gemäß vorgestellt hatte, sprach er zu Lakṣmaṇa:

lakṣmaṇānaya dārūṇi dṛḍhāni ca varāṇi ca | kuruṣvāvasathaṃ saumya vāse me 'bhiratam manaḥ ||

'Lakṣmaṇa, bring festes und vortreffliches Holz herbei; errichte eine Wohnstatt, o Sanfter - mein Herz ist auf diesen Aufenthalt gerichtet.'

tasya tad vacanaṃ śrutvā saumitrir vividhān drumān | ājahāra tataś cakre parṇaśālām ariṃdama ||

Als der Sohn der Sumitrā diese Worte gehört hatte, brachte er, der Bezwinger der Feinde, mancherlei Bäume herbei und errichtete eine Laubhütte.

tāṃ niṣṭhitāṃ baddhakaṭāṃ dṛṣṭvā rāmaḥ sudarśanām | śuśrūṣamāṇam ekāgram idaṃ vacanam abravīt ||

Als Rāma sie fertig und wohlgeflochten, ansehnlich sah, sprach er zu dem aufmerksam Dienenden diese Worte:

aiṇeyaṃ māṃsam āhṛtya śālāṃ yakṣyāmahe vayam | kartavyaṃ vāstuśamanaṃ saumitre cirajīvibhiḥ ||

'Nachdem du Fleisch der Antilope herbeigebracht hast, wollen wir der Hütte opfern; die Besänftigung des Bauplatzes muss von denen, die lange leben wollen, vollzogen werden, Sohn der Sumitrā.'

mṛgaṃ hatvānaya kṣipraṃ lakṣmaṇeha śubhekṣaṇa | kartavyaḥ śāstradṛṣṭo hi vidhir dharmam anusmara ||

'Erlege ein Wildtier und bring es rasch hierher, Lakṣmaṇa, du mit den schönen Augen; die in den Schriften vorgeschriebene Zeremonie muss vollzogen werden - denk an das Recht.'

bhrātur vacanam ājñāya lakṣmaṇaḥ paravīrahā | cakāra sa yathoktaṃ ca taṃ rāmaḥ punar abravīt ||

Lakṣmaṇa, der Bezwinger feindlicher Helden, vernahm die Worte seines Bruders und tat, wie ihm gesagt worden war; und Rāma sprach wieder zu ihm:

aiṇeyaṃ śrapayasvaitac chālāṃ yakṣyāmahe vayam | tvara saumya muhūrto 'yaṃ dhruvaś ca divaso 'py ayam ||

'Brate dieses Antilopenfleisch; wir wollen der Hütte opfern. Beeile dich, Sanfter - dies ist eine günstige Stunde, und auch dieser Tag ist beständig.'

sa lakṣmaṇaḥ kṛṣṇamṛgaṃ hatvā medhyaṃ pratāpavān | atha cikṣepa saumitriḥ samiddhe jātavedasi ||

Jener mächtige Lakṣmaṇa, nachdem er eine schwarze, opfertaugliche Antilope erlegt hatte, warf sie, der Sohn der Sumitrā, in das entfachte Feuer.

taṃ tu pakvaṃ samājñāya niṣṭaptaṃ cinnaśoṇitam | lakṣmaṇaḥ puruṣavyāghram atha rāghavam abravīt ||

Als er erkannte, dass es gebraten, durchgegart und von seinem Blut befreit war, sprach Lakṣmaṇa zu dem Tiger unter den Männern, dem Sohn des Raghu:

ayaṃ kṛṣṇaḥ samāptāṅgaḥ śṛtaḥ kṛṣṇamṛgo yathā | devatā devasaṃkāśa yajasva kuśalo hy asi ||

'Diese schwarze Antilope ist vollständig gegart, wie es sich gehört; opfere den Göttern, o Göttergleicher, denn du bist darin erfahren.'

rāmaḥ snātvā tu niyataḥ guṇavān japyakovidaḥ | saṃgraheṇākarot sarvān mantrān satrāvasānikān ||

Rāma, nachdem er gebadet hatte, zurückhaltend, tugendhaft und in der Rezitation kundig, sprach in kurzer Form alle Sprüche, die den Abschluss des Opfers begleiten.

iṣṭvā devagaṇān sarvān viveśāvasathaṃ śuciḥ | babhūva ca manaḥprāhlādo rāmasyāmitatejasaḥ ||

Nachdem er allen Scharen der Götter geopfert hatte, betrat er rein die Wohnstatt; und dem Rāma von unermesslicher Kraft ward das Herz erfreut.

vaiśvadevabaliṃ kṛtvā raudraṃ vaiṣṇavam eva ca | vāstusaṃśamanīyāni maṅgaladāni pravartayan ||

Er brachte das Opfer für die Viśvedevas dar, sowie das für Rudra und Viṣṇu, und vollzog die heilbringenden Riten zur Besänftigung des Bauplatzes.

japaṃ ca nyāyataḥ kṛtvā snātvā nadyāṃ yathāvidhi | pāpasaṃśamanaṃ rāmaś cakāra baliṃ uttamam ||

Nachdem er die Rezitation ordnungsgemäß vollzogen und sich vorschriftsmäßig im Fluss gebadet hatte, brachte Rāma das vortreffliche Opfer zur Tilgung der Sünde dar.

vedisthalavidhānāni caityāny āyatanāni ca | āśramasyānurūpāṇi sthāpayāmāsa rāghavaḥ ||

Der Sohn des Raghu errichtete dem Āśrama entsprechend die vorgeschriebenen Opferstätten, Kultmale und Heiligtümer.

vanyair mālyaiḥ phalair mūlaiḥ pakvair māṃsair yathāvidhi | adbhir japaiś ca vedoktair darbhaiś ca sasamitkuśaiḥ ||

Mit wilden Kränzen, Früchten, Wurzeln, gegartem Fleisch nach Vorschrift, mit Wasser und den in den Veden vorgeschriebenen Rezitationen, mit Darbha-Gras samt Opferholz und Kuśa-Gras -

tau tarpayitvā bhūtāni rāghavau saha sītayā | tadā viviśatuḥ śālāṃ suśubhāṃ śubhalakṣaṇau ||

- damit erquickten die beiden Söhne des Raghu, von guten Vorzeichen, zusammen mit Sītā die Wesen, und betraten dann die wunderschöne Hütte.

tāṃ vṛkṣaparṇacchadanāṃ manojñāṃ yathāpradeśaṃ sukṛtāṃ nivātām | vāsāya sarve viviśuḥ sametāḥ sabhāṃ yathā devagaṇāḥ sudharmām ||

In jene mit Baumlaub gedeckte, bezaubernde, dem Ort entsprechend wohlgefertigte, windgeschützte Hütte traten sie alle gemeinsam zum Wohnen ein, wie die Götterscharen in ihre Halle Sudharmā.

aneka nānāmṛgapakṣisaṃkule vicitrapuṣpastabakair drumair yute | vanottame vyālamṛgānunādite tathā vijahrur susukhaṃ jitendriyāḥ ||

In jenem vortrefflichen Wald, erfüllt von vielerlei Wild und Vögeln, bestanden mit Bäumen voll bunter Blütenbüschel, widerhallend von wilden Tieren, ergingen sie sich so, ihre Sinne beherrschend, in großem Glück.

suramyam āsādya tu citrakūṭaṃ nadīṃ ca tāṃ mālyavatīṃ sutīrthām | nananda hṛṣṭo mṛgapakṣijuṣṭāṃ jahau ca duḥkhaṃ puravipravāsāt ||

Nachdem er den überaus lieblichen Citrakūṭa und jenen Fluss Mālyavatī mit seiner schönen Furt, belebt von Wild und Vögeln, erreicht hatte, freute er sich hocherfreut und legte den Kummer über die Verbannung aus der Stadt ab.