Sarga 9: Kaikeyī Krodhāgāra Praveśaḥ Mantharā erinnert Kaikeyī an die zwei alten Wunschgewährungen; Kaikeyī zieht sich zürnend ins Zorngemach zurück

evamuktā tu kaikeyī kopena jvalitānanā / dīrghamuṣṇaṃ viniḥśvasya mantharāmidam abravīt

So angesprochen, Kaikeyī, ihr Antlitz vor Zorn entflammt, seufzte lang und heiß und sprach zu Mantharā dieses:

adya rāmamitaḥ kṣipraṃ vanaṃ prasthāpayāmyaham / yauvarājye ca bharataṃ kṣipramevābhiṣecaye

'Heute noch werde ich Rāma schnell von hier in den Wald schicken, und Bharata sogleich zum Kronprinzenamt weihen lassen.'

idaṃ tvidānīṃ saṃpaśya kenopāyena manthare / bharataḥ prāpnuyādrājyaṃ na tu rāmaḥ kathaṃcana

'Doch überlege du jetzt, mit welchem Mittel, Mantharā, Bharata das Königtum erlangen kann, keinesfalls aber Rāma.'

evamuktā tayā devyā mantharā pāpadarśinī / rāmārthamupahiṃsantī kaikeyīmidamabravīt

So von der Herrin angesprochen, sprach Mantharā, die Böses erblickende, die auf Rāmas Verderben aus war, zu Kaikeyī dieses:

hantedānīṃ pravakṣyāmi kaikeyi śrūyatāṃ ca me / yathā te bharato rājyaṃ putraḥ prāpsyati kevalam

'Wohlan, jetzt will ich es dir sagen, Kaikeyī; höre mich an, wie dein Sohn Bharata das Königtum allein erlangen wird.'

kiṃ na smarasi kaikeyi smarantī vā nigūhase / yaducyamānamātmārthaṃ mattastvaṃ śrotumicchasi

'Erinnerst du dich nicht, Kaikeyī, oder verbirgst du es, obwohl du dich erinnerst – das, was, zu deinem eigenen Vorteil gesagt, du von mir zu hören wünschst?'

mayocyamānaṃ yadi te śrotuṃ cchando vilāsini / śrūyatāmabhidhāsyāmi śrutvā caitad vidhīyatām

'Wenn du, Schöne, geneigt bist, zu hören, was ich sage, so höre – ich werde es dir mitteilen; und nachdem du es gehört hast, handle danach.'

śrutvaivaṃ vacanaṃ tasyā mantharāyāstu kaikeyi / kiṃcidutthāya śayanātsvāstīrṇādidamabravīt

Als sie so das Wort jener Mantharā vernommen hatte, richtete sich Kaikeyī ein wenig von ihrem wohlgebreiteten Lager auf und sprach dieses:

kathaya tvaṃ mamopāyaṃ kenopāyena manthare / bharataḥ prāpnuyādrājyaṃ na tu rāmaḥ kathaṃcana

'Sag mir das Mittel, Mantharā, mit welchem Mittel Bharata das Königtum erlangen kann, keinesfalls aber Rāma.'

evamuktā tayā devyā mantharā pāpadarśinī / rāmārthamupahiṃsantī kubjā vacanamabravīt

So von der Herrin angesprochen, sprach die Bucklige, Böses erblickend, auf Rāmas Verderben aus, dieses Wort:

tava daivāsure yuddhe saharājarṣibhiḥ patiḥ / agacchattvāmupādāya devarājasya sāhyakṛt

'Bei dem Kampf der Götter gegen die Asuras zog dein Gemahl, zusammen mit den königlichen Sehern, dich mitnehmend, aus, dem Götterkönig zu Hilfe zu kommen.'

diśamāsthāya vai devi dakṣiṇāṃ daṇḍakān prati / vaijayantamiti khyātaṃ puraṃ yatra timidhvajaḥ

'Er zog, o Herrin, in die südliche Richtung, den Daṇḍaka-Wäldern zu, wo die als Vaijayanta berühmte Stadt liegt, in der Timidhvaja herrschte,'

sa śambara iti khyātaḥ śatamāyo mahāsuraḥ / dadau śakrasya saṃgrāmaṃ devasaṅighairanirjitaḥ

'jener als Śambara bekannte große Asura mit hundert Zaubertricks, unbesiegt von den Götterscharen, lieferte Śakra eine Schlacht.'

tasmin mahati saṃgrāme puruṣān kṣatavikṣatān / rātrau prasuptān ghnanti sma tarasāsādya rākṣasāḥ

'In jener großen Schlacht überfielen die Rākṣasas nachts die verwundeten, versehrten, schlafenden Krieger blitzschnell und töteten sie.'

tatrākaronmahāyuddhaṃ rājā daśaratha stadā / asuraiśca mahābāhuḥ śastraiśca śakalīkṛtaḥ

'Dort lieferte der König Daśaratha, der Starkarmige, damals den Asuras eine große Schlacht und wurde von Waffen zerfetzt.'

apavāhya tvayā devi saṃgrāmānnaṣṭacetanaḥ / tatrāpi vikṣataḥ śastraiḥ patiste rakṣitastvayā

'Von dir, o Herrin, wurde er, der Besinnung verloren hatte, aus der Schlacht fortgetragen; von Waffen verwundet auch dort, wurde dein Gemahl von dir gerettet.'

tuṣṭena tena dattau te dvau varau śubhadarśane / satvayoktaḥ patirdevi yadeccheyaṃ tadā varau

'Zufrieden gewährte er dir zwei Wünsche, du Schönäugige; und dein Gemahl wurde von dir angesprochen, o Herrin: was ich mir dann wünsche, das sollen die Wünsche sein.'

anabhijñā hyahaṃ devi tvayaiva kathitā purā / kathaiṣā tava tu snehānmanasā dhāryate mayā

'Unwissend war ich, o Herrin, diese Geschichte wurde mir einst von dir selbst erzählt; und aus Liebe zu dir bewahre ich sie im Herzen.'

rāmābhiṣekasaṃbhārānnigṛhya vinivartaya

'Halte die Vorbereitungen für Rāmas Weihe zurück und mach sie rückgängig!'

tau varau yāca bhartāraṃ bharatasyābhiṣecanam / pravrājanaṃ tu rāmasya tvaṃ varṣāṇi caturdaśa

'Erbitte jene zwei Wünsche von deinem Gemahl: die Weihe Bharatas, und die Verbannung Rāmas für vierzehn Jahre.'

caturdaśa hi varṣāṇi rāme pravrājite vanam / prajābhāvagatasnehaḥ sthiraḥ putro bhaviṣyati

'Denn wenn Rāma für vierzehn Jahre in den Wald verbannt ist, wird die Liebe des Volkes zu ihm verblassen, und dein Sohn wird fest im Königtum stehen.'

krodhāgāraṃ praviśyādya kṛddheva aśvapateḥ sute / śeṣva anantarhitāyāṃ tvaṃ bhūmau malinavāsinī

'Betritt heute das Zorngemach wie eine Zürnende, Tochter des Rossefürsten, und lege dich, ohne Decke, auf den bloßen Boden, in schmutzigem Gewand.'

māsmainaṃ pratyudīkṣethā mācaina mabhibhāṣathāḥ / rudantī cāpi taṃ dṛṣṭvā jagatyāṃ śokalālasā

'Blicke ihn nicht an, sprich nicht mit ihm, und weine, wenn du ihn siehst, ganz dem Kummer hingegeben, auf dem Boden liegend.'

dayitā tvaṃ sadā bharturatra me nāsti saṃśayaḥ / tvatkṛte sa mahārājo viśedapi hutāśanam

'Du bist deinem Gemahl stets die Liebste, daran habe ich keinen Zweifel; um deinetwillen würde jener Großkönig sogar ins Feuer gehen.'

na tvāṃ krodhayituṃ śakto na kruddhāṃ pratyudīkṣitum / tava priyārthaṃ rājā hi prāṇānapi parityajet

'Er ist nicht imstande, dich zu erzürnen, noch dich, wenn du zürnst, anzusehen; um deinetwillen würde der König sogar sein Leben lassen.'

na hyatikramituṃ śaktastava vākyaṃ mahīpatiḥ / mandasvabhāve buddhyasva saubhāgyabalamātmanaḥ

'Denn der Erdenherr ist nicht imstande, dein Wort zu übertreten – erkenne, du Sanftmütige, die Macht deines eigenen Liebreizes!'

maṇimuktaṃ suvarṇāni ratnāni vividhāni ca / dadyāddaśaratho rājā mā sma teṣu manaḥ kṛthāḥ

'Juwelen, Perlen, Gold und mancherlei Kostbarkeiten mag König Daśaratha dir geben – richte deinen Sinn nicht darauf!'

yau tau daivāsure yuddhe varau daśaratho.adadāt / tau smāraya mahābhāge so.artho mātvāmatikramet

'Erinnere ihn an jene beiden Wünsche, die Daśaratha im Götter-Dämonen-Kampf gewährte, du Hochbeglückte – dieser Anspruch soll dir nicht entgehen!'

yadā tu te varaṃ dadyātsvayamutthāpya rāghavaḥ / vyavasthāpya mahārājaṃ tamimaṃ vṛṇuyā varam

'Wenn er selbst dich, aufgerichtet, den Wunsch gewähren will, jener Nachkomme Raghus, dann sollst du, den Großkönig festlegend, diesen Wunsch erbitten:'

rāmaṃ pravrājayāraṇye nava varṣāṇi pañca ca / bharataḥ kriyatāṃ rājā pṛthivyāḥ pārthivarṣabha

''Schicke Rāma für neun und fünf Jahre in die Verbannung in den Wald; Bharata soll zum König der Erde gemacht werden, o Stier unter den Fürsten!''

caturdaśa hi varṣāṇi rāme pravrājite vanam / rūḍhaśca kṛtamūlaśca śeṣaṃ sthāsyati te sutaḥ

'Denn wenn Rāma für vierzehn Jahre in den Wald verbannt ist, wird dein Sohn, verwurzelt und fest gegründet, für die restliche Zeit bestehen bleiben.'

rāmapravrājanaṃ caiva devi yācasva taṃ varam / evaṃ siddhyanti putrasya sarvārthāstava bhāmini

'Erbitte, o Herrin, eben diesen Wunsch: Rāmas Verbannung. So werden all die Ziele deines Sohnes erfüllt, du Zornige.'

evaṃ pravrājitaścaiva rāmo.arāmo bhaviṣyati / bharataśca hatāmitrastava rājā bhaviṣyati

'So wird Rāma, verbannt, kein Rāma mehr sein, seiner Freude beraubt, und Bharata, seiner Feinde ledig, wird dein König sein.'

yena kālena rāmaśca vanātpratyāgamiṣyati / tena kālena putraste kṛtamūlo bhaviṣyati

'Bis zu der Zeit, da Rāma aus dem Wald zurückkehren wird, wird dein Sohn fest verwurzelt sein.'

prāptakālaṃ nu manye.ahaṃ rājānaṃ vītasādhvasā / rāmābhiṣekasaṃkalpānnigṛhya vinivartaya

'Ich meine, die rechte Zeit ist gekommen; ohne Scheu wende dich an den König und halte ihn von seinem Vorhaben, Rāma zu weihen, zurück und mach es rückgängig!'

anarthamartharūpeṇa grāhitā sā tatastayā / hṛṣṭā pratītā kaikeyī mantharāmidamabravīt

Von ihr so das Unheil in der Gestalt des Vorteils dargestellt bekommend, erfreut und zuversichtlich, sprach Kaikeyī zu Mantharā dieses:

sā hi vākyena kubjāyāḥ kiśorīvotpathaṃ gatā / kaikeyī vismayaṃ prāptā paraṃ paramadarśanā

Sie, Kaikeyī von überaus schöner Gestalt, wie ein junges Füllen durch das Wort der Buckligen auf den Abweg geführt, geriet in höchstes Erstaunen.

kubje tvāṃ nābhijānāmi śreṣṭhāṃ śreṣṭhabhidhāyinīm / pṛthivyāmasi kubjānāmuttamā buddhinirṇaye

'Bucklige, ich kannte dich nicht als die Beste, die das Beste verkündet! Auf Erden bist du unter den Buckligen die Erste an Urteilskraft.'

tvameva tu mamārtheṣu nityayuktā hitaiṣiṇī / nāhaṃ samavabuddhyeyaṃ kubje rājñaścikīrṣitam

'Du allein bist stets auf meinen Vorteil bedacht, um mein Wohl besorgt; ohne dich, Bucklige, hätte ich nicht erkannt, was der König vorhat.'

santi duḥsaṃsthitāḥ kubjā vakrāḥ paramadāruṇāḥ / tvaṃ padmamiva vātena sannatā priyadarśanā

'Es gibt missgestaltete Bucklige, verkrümmt, überaus abstoßend; du aber bist wie eine vom Wind geneigte Lotusblüte, lieblich anzuschauen.'

uraste.abhiniviṣṭaṃ vai yāvat skandhātsamunnatam / adhastāccodaraṃ śātaṃ sunābhamiva lajjitam

'Deine Brust ist fest gesetzt, von der Schulter an hoch erhoben; darunter dein schmaler Leib, mit schönem Nabel, wie schamhaft verborgen.'

paripūrṇaṃ tu jaghanaṃ supīnau ca payodharau / vimalendusamaṃ vaktramaho rājasi manthare

'Voll gerundet deine Hüfte, und deine Brüste wohlgeschwellt, dein Antlitz dem makellosen Mond gleich – ach, wie strahlend bist du, Mantharā!'

jaghanaṃ tava nirghuṣṭaṃ raśanādāmaśobhitam / jaṅghe bhṛśamupanyaste pādau cāpyāyatāvubhau

'Deine Hüfte erklingt, geschmückt mit einer Gürtelkette; deine Waden sind fest gesetzt, und beide deine Füße wohlgeformt und lang.'

tvamāyatābhyāṃ sakthibhyāṃ manthare kṣaumavāsinī / agrato mama gacchantī rājahaṃseva bhāsase

'Mit deinen schlanken Schenkeln, Mantharā, in Leinen gekleidet, wenn du vor mir hergehst, erstrahlst du wie ein königlicher Schwan.'

āsanyāḥ śambare māyāḥ sahasramasurādhipe / sarvāstvayi niviṣṭāstā bhūyaścānyāḥ sahasraśaḥ

'Die tausend Zaubertricks, die im Asurenfürsten Śambara waren, sie alle wohnen in dir, und noch tausend andere obendrein.'

tavedaṃ sthagu yaddīrghaṃ rathaghoṇamivāyatam / matayaḥ kṣatravidyāśca māyāścātra vasanti te

'Dieser dein Buckel, der lang ist wie die vorstehende Deichsel eines Wagens – darin wohnen deine klugen Gedanken, deine Kriegerkunst und deine Zaubertricks.'

atrate pratimokṣyāmi mālāṃ kubje hiraṇmayīm / abhiṣikte ca bharate rāghave ca vanaṃ gate

'Darauf werde ich dir, Bucklige, eine goldene Kette hängen, sobald Bharata geweiht und Rāghava in den Wald gegangen ist.'

jātyena ca suvarṇena suviṣṭaptena manthare / labdhārthā ca pratītā ca lepayiṣyāmi te sthagu

'Und mit edlem, gut geschmolzenem Gold, Mantharā, werde ich, mein Ziel erreicht und zuversichtlich, deinen Buckel bestreichen lassen.'

mukhe ca tilakaṃ citraṃ jātarūpamayaṃ śubham / kārayiṣyāmi te kubje śubhānyabharaṇāni ca

'Und auf deiner Stirn werde ich ein buntes Zeichen aus reinem Gold anbringen lassen, Bucklige, und dir prächtige Schmuckstücke geben.'

paridhāya śubhe vastre devateva cariṣyasi / candramāhvayamānena mukhenāpratimānanā

'In prächtige Gewänder gekleidet, wirst du wie eine Göttin einhergehen, mit einem Antlitz, das den Mond herbeiruft, unvergleichlich schön.'

gamiṣyasi gatiṃ mukhyāṃ garvayantī dviṣajjane

'du wirst mit stolzem Gang einhergehen, vor deinen Feinden prahlend.'

tavāpi kubjāyāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ / pādau paricariṣyanti yathaiva tvaṃ sadā mama

'Auch dir, der Buckligen, werden, mit allem Schmuck versehen, andere die Füße dienen, so wie du stets mir dienst.'

iti praśasyamānā sā kaikeyīmidamabravīt / śayānāṃ śayane śubhre vedyāmagniśikhāmiva

So gepriesen, sprach sie zu Kaikeyī, die auf ihrem prächtigen Lager ruhte, wie eine Feuerflamme auf dem Opferaltar, dieses:

gatodake setubandho na kalyāṇi vidhīyate / uttiṣṭha kuru kalyāṇaṃ rājānamavasādaya

'Wenn das Wasser schon abgeflossen ist, nützt kein Dammbau mehr, o Glückliche! Steh auf, tu das Heilsame, und bringe den König in deine Gewalt!'

tathā protsāhitā devī gatā mantharayā saha / krodhāgāraṃ viśālākṣī saubhāgyamadagarvitā

So ermuntert, ging die großäugige Herrin, im Stolz ihres Liebreizes, zusammen mit Mantharā zum Zorngemach.

anekaśatasāhasraṃ muktāhāraṃ varāṅganā / avamucya varārhāṇi śubhānyābharaṇāni ca

Die schöne Frau legte ihre vielhunderttausend[wertige] Perlenkette und die kostbaren, prächtigen Schmuckstücke ab,

tato hemopamā tatra kubjāvākyavaśaṃgatā / saṃviśya bhūmau kaikeyī mantharāmidamabravīt

und dann, dem Wort der Buckligen gefügig, legte sich Kaikeyī, dem Golde gleich, auf den Boden und sprach zu Mantharā dieses:

iha vā māṃ mṛtāṃ kubje nṛpāyāvedayiṣyasi / vanaṃ tu rāghave prāpte bharataḥ prāpsyati kṣitim

'Entweder wirst du dem König hier melden, dass ich tot bin, Bucklige, oder, sobald Rāghava in den Wald gegangen ist, wird Bharata die Erde erlangen.'

na suvarṇena me hyartho na ratnairna ca bhūṣaṇaiḥ / eṣa me jīvitasyānto rāmo yadyabhiṣicyate

'Gold begehre ich nicht, noch Juwelen, noch Schmuck; dies ist das Ende meines Lebens, wenn Rāma geweiht wird.'

atho punastāṃ mahiṣīṃ mahīkṣito / vacobhiratyartha mahāparākramaiḥ / uvāca kubjā bharatasya mātaraṃ / hitaṃ vaco rāmamupetya cāhitam

Und wiederum sprach die Bucklige zu jener Hauptgemahlin des Erdenherrn, zu Bharatas Mutter, mit Worten von überaus gewaltiger Kraft ein Wort, das ihr scheinbar heilsam, für Rāma aber unheilvoll war:

prapatsyate rājyamidaṃ hi rāghavo / yadi dhruvaṃ tvaṃ sa sutā ca tapsyase / ato hi kalyāṇi yatasva tattathā / yathā sutaste bharato.abhiṣekṣyate

'Rāghava wird gewiss dieses Königtum erlangen, wenn du und dein Sohn dich nicht dem widersetzt – sonst wirst du leiden. Darum, o Glückliche, bemühe dich so, dass dein Sohn Bharata geweiht wird.'

tathātividdhā mahiṣi tu kubjayā / samāhatā vāgiṣubhirmuhurmuhuḥ / vidhāya hastau hṛdaye.ativismitā / śaśaṃsa kubjāṃ kupitā punaḥ punaḥ

So von der Buckligen tief getroffen, immer wieder von den Pfeilen ihrer Worte verwundet, die Hauptgemahlin, die Hände aufs Herz legend, überaus erstaunt, pries sie die Bucklige, im Zorn, wieder und wieder.

yamasya vā māṃ viṣayaṃ gatāmito / niśāmya kubje prativedayiṣyasi / vanaṃ gate vā sucirāya rāghave / samṛddhakāmo bharato bhaviṣyati

'Entweder wirst du melden, dass ich, von hier fort, in Yamas Reich gegangen bin, Bucklige, oder, wenn Rāghava für lange Zeit in den Wald gegangen ist, wird Bharata seinen Wunsch erfüllt sehen.'

ahaṃ hi vai nāstaraṇāni na srajo / na candanaṃ nāñjanapānabhojanam / na kiṃcidicchāmi na ceha jīvitaṃ / na cedito gacchati rāghavo vanam

'Ich begehre wahrlich weder Decken noch Girlanden, weder Sandelbalsam noch Augensalbe, Trank oder Speise; ich begehre nichts, nicht einmal das Leben hier, wenn Rāghava nicht von hier in den Wald geht.'

athaitaduktvā vacanaṃ sudāruṇaṃ / nidhāya sarvābharaṇāni bhāminī / asaṃvṛtāmāstaraṇena medinīṃ / tadādhiśiśye patiteva kinnarī

Nachdem sie dieses überaus schreckliche Wort gesprochen hatte, legte die Zornige all ihren Schmuck ab und streckte sich auf dem nackten, unbedeckten Boden aus, wie eine gefallene Kinnarī.

udīrṇasaṃrambhatamovṛtānanā / tadāvamuktottamamūlyabhūṣaṇā / narendrapatnī vimanā babhūva sā / tamovṛtā dyauriva magnatārakā

Ihr Antlitz von aufsteigendem Zorn verdunkelt, ihren kostbarsten Schmuck abgelegt, wurde die Gemahlin des Herrschers der Menschen betrübt, wie der von Finsternis umhüllte Himmel, dessen Sterne versunken sind.