Sarga 36: Siddhārtha Sagara Asamañja Upākhyānam Daśaratha will Rāmas Auszug wie eine königliche Reise ausstatten; Kaikeyī fürchtet, dies mache Bharatas Erbe wertlos, und beruft sich auf Sagaras Verbannung des Asamañja; der Minister Siddhārtha entlarvt diesen Vergleich als falsch, da Asamañja tatsächlich schuldig war, Rāma aber makellos ist; verzweifelt erklärt Daśaratha, er selbst wolle Rāma in die Verbannung folgen

tataḥ sumantramaikṣvākaḥ pīḍitastatra pratijñayā | sabāṣpamatiniḥśvasya jagādedaṃ punaḥ punaḥ ||

Da sprach der Ikṣvāku, von diesem Versprechen bedrängt, unter Tränen und schwer seufzend, immer wieder dieses zu Sumantra:

sūta ratnasusampūrṇā caturvidhā balā camūḥ | rāghavasyānuyātrārthaṃ kṣipraṃ pratividhīyatām ||

Wagenlenker, ein mit Kostbarkeiten reich ausgestattetes, viergliedriges Heer soll eilends für das Geleit Rāghavas bereitgestellt werden.

rūpājīvāśca śālinyo vaṇijaśca mahādhanāḥ | śobhayantu kumārasya vāhinīṃ suprasāritām ||

Anmutige, von ihrer Schönheit lebende Frauen, sowie wohlhabende Kaufleute mögen das weit ausgebreitete Heer des Prinzen zieren.

ye ca enamupajīvanti ramate yaiśca vīryataḥ | teṣāṃ bahuvidhaṃ dattvā tānapi atra niyojaya ||

Diejenigen, die von ihm leben, und diejenigen, an deren Tapferkeit er sich erfreut — ihnen gib mancherlei Gaben und setze auch sie hierfür ein.

āyudhāni ca mukhyāni nāgarāḥ śakaṭāni ca | anugacchantu kākutsthaṃ vyādhāścāraṇyagocarāḥ ||

Vorzügliche Waffen, die Bürger und Wagen sollen dem Kākutstha folgen, ebenso die im Wald erfahrenen Jäger.

nighnan mṛgān kuñjarāṃśca pibaṃśca āraṇyakaṃ madhu | nadīśca vividhāḥ paśyan na rājyaṃ saṃsmariṣyati ||

Wilde Hirsche und Elefanten erlegend, wilden Waldhonig trinkend, mancherlei Flüsse betrachtend, wird er nicht mehr an die Königsherrschaft denken.

dhānyakośaśca yaḥ kaścit dhanakośaśca māmakaḥ | tau rāmamanugacchetāṃ vasantaṃ nirjane vane ||

Was auch immer an Getreide- und Geldschätzen mein ist, diese beiden mögen Rāma folgen, der im menschenleeren Wald weilt.

yajan puṇyeṣu deśeṣu visṛjaṃśca āptadakṣiṇāḥ | ṛṣibhiśca samāgamya pravatsyati sukhaṃ vane ||

An heiligen Stätten Opfer darbringend, angemessene Priestergaben austeilend, mit den Weisen zusammentreffend, wird er glücklich im Wald leben.

bharataśca mahābāhuḥ ayodhyāṃ pālayiṣyati | sarvakāmaiḥ punaḥ śrīmān rāmaḥ saṃsādhyatāmiti ||

Und der starkarmige Bharata wird Ayodhyā beherrschen; mit allen Wünschen versehen möge der glanzvolle Rāma wieder heimkehren.

evaṃ bruvati kākutsthe kaikeyyā bhayamāgatam | mukhaṃ ca api agamāt śeṣaṃ svaraśca api nyarudhyata ||

Während der Kākutstha so sprach, überkam Kaikeyī Furcht; ihr Gesicht erblasste, und auch ihre Stimme versagte.

sā viṣaṇṇā ca saṃtrastā kaikeyī vākyamabravīt | rājānamevābhimukhī kaikeyī vākyamabravīt ||

Bestürzt und erschrocken sprach Kaikeyī dieses Wort; dem König zugewandt sprach Kaikeyī dieses Wort:

rājyaṃ gatajanaṃ sādho pītamaṇḍāṃ surāmiva | nirāsvādyatamaṃ śūnyaṃ bharato nābhipatsyate ||

Ein Königreich ohne Volk, Guter, ist wie abgestandener Branntwein — geschmacklos und leer wird Bharata es nicht annehmen wollen.

kaikeyyāṃ muktalajjāyāṃ vadantyāmatidāruṇam | rājā daśaratho vākyamuvācāyatalocanām ||

Als Kaikeyī, ihre Scham abgelegt, überaus Grausames sprach, sprach König Daśaratha dieses Wort zu der Großäugigen:

vahantaṃ kiṃ tudasi māṃ niyujya dhuri māāhite | anārye kṛtyamārabdhaṃ kiṃ na pūrvamupārudhaḥ ||

Warum stichst du mich, der ich das Joch trage, nachdem du mich in ein unheilvolles Joch gespannt hast? Warum hast du dein unedles Vorhaben nicht schon früher gehindert, du Übelgesinnte?

tasyaitatkrodhasaṃyuktamuktaṃ śrutvā varāṅganā | kaikeyī dviguṇaṃ kruddhā rājānamidamabravīt ||

Als sie, die schöne Frau, diese von Zorn erfüllte Rede von ihm gehört hatte, sprach Kaikeyī, doppelt so zornig, dieses zum König:

tava eva vaṃśe sagaraḥ jyeṣṭhaṃ putramupārudhat | asamañja iti khyātaṃ tathāyaṃ gantumarhati ||

In eben deiner eigenen Dynastie verbannte Sagara seinen ältesten Sohn, der als Asamañja bekannt war; ebenso soll auch dieser gehen.

evamuktaḥ dhigiti eva rājā daśaratho.abravīt | vrīḍitaśca janaḥ sarvaḥ sā ca tanna avabudhyata ||

So angesprochen, rief König Daśaratha nur: Pfui!; und die ganze Versammlung schämte sich, doch sie begriff es nicht.

tatra vṛddho mahāmātraḥ siddhārtho nāma nāmataḥ | śucirbahumato rājñaḥ kaikeyīmidamabravīt ||

Da sprach ein alter Minister, mit Namen Siddhārtha genannt, ein reiner, vom König hochgeschätzter Mann, dieses zu Kaikeyī:

asamañjo gṛhītvā tu krīḍataḥ pathi dārakān | sarayvāḥ prakṣipannapsu ramate tena durmatiḥ ||

Asamañja aber, die auf dem Weg spielenden Kinder ergreifend, warf sie in die Fluten der Sarayū und erfreute sich daran, der Übelgesinnte.

taṃ dṛṣṭvā nāgarāḥ sarve kruddhā rājānamabruvan | asamañjaṃ visṛjyaikamasmān vā rāṣṭravardhana ||

Als sie dies sahen, sprachen alle Bürger zornig zum König: Entweder verstoße Asamañja allein, oder uns, Mehrer des Reiches.

tānuvāca tataḥ rājā kiṃ nimittamidaṃ bhayam | tāśca api rājñā sampṛṣṭā vākyaṃ prakṛtayo.abruvan ||

Der König sprach da zu ihnen: Was ist der Grund für diese Furcht? Und von dem König befragt, sprachen die Untertanen dieses Wort:

krīḍataḥ tveṣa naḥ putrān bālānudbhrāntacetanaḥ | sarayvāṃ prakṣipan maurkhyādatulāṃ prītimaśnute ||

Er wirft, geistesverwirrt, unsere spielenden kleinen Kinder aus Torheit in die Sarayū und findet daran unvergleichliches Vergnügen.

sa tāsāṃ vacanaṃ śrutvā prakṛtīnāṃ narādhipa | taṃ tatyāja ahitaṃ putraṃ tāsāṃ priyacikīrṣayā ||

Er, der Herrscher der Menschen, hörte die Worte dieser Untertanen und verstieß jenen schädlichen Sohn, weil er ihnen einen Gefallen tun wollte.

taṃ yānaṃ śīghramāropya sabhāryaṃ saparicchadam | yāvajjīvaṃ vivāsyo.ayamiti svānanvaśāt pitā ||

Ihn, samt Gattin und Gefolge, ließ er rasch auf einen Wagen setzen, mit dem Wort: Dieser sei zeitlebens verbannt — so verfügte der Vater kraft eigener Gewalt.

sa phālapiṭakaṃ gṛhya giridurgānyaloḍayat | diśaḥ sarvāstvanucaran sa yathā pāpakarmakṛt ||

Er, Hacke und Korb ergreifend, durchstreifte die Bergfestungen, indem er, gleich einem Übeltäter, alle Himmelsrichtungen durchzog.

ityevamatyajad rājā sagaraḥ vai sudhārmikaḥ | rāmaḥ kimakarot pāpaṃ yenaivamuparudhyate ||

So also verstieß der überaus rechtschaffene König Sagara seinen Sohn; was aber für ein Unrecht hat Rāma begangen, dass er auf diese Weise verbannt werden soll?

na hi kaṃcana paśyāmo rāghavasyāguṇaṃ vayam | durlabho yasya nirayaḥ śaśāṅkasyeva kalmaṣam ||

Denn wir sehen keinerlei Fehler bei Rāghava; ebenso schwer zu finden ist an ihm ein Makel wie ein Flecken am Mond.

athavā devi doṣaṃ tvaṃ kañcitpaśyasi rāghave | tamadya brūhi tattvena tadā rāmo vivāsyatām ||

Oder aber, Königin, wenn du irgendeinen Fehler bei Rāghava siehst, so nenne ihn heute der Wahrheit gemäß, dann möge Rāma verbannt werden.

aduṣṭasya hi saṃtyāgaḥ satpathe niratasya ca | nirdahedapi śakrasya dyutiṃ dharmanirodhanāt ||

Denn die Verstoßung eines Unschuldigen, der zudem dem rechten Pfad ergeben ist, würde selbst des Śakra Glanz verzehren, durch die Behinderung der Rechtschaffenheit.

tadalaṃ devi rāmasya śriyā vihatayā tvayā | lokato.api hi te rakṣyaḥ parivādaḥ śubhānane ||

Darum genug damit, Königin, dass du Rāmas Glück zerstörst; auch vor der Nachrede der Welt musst du dich hüten, du Schönantlitzige.

śrutvā tu siddhārthavaco rājā śrāntatarasvanaḥ | śokopahatayā vācā kaikeyīmidamabravīt ||

Nachdem er die Worte des Siddhārtha gehört hatte, sprach der König mit noch erschöpfterer, von Kummer gebrochener Stimme dieses zu Kaikeyī:

etadvaco necchasi pāpavṛtte | hitaṃ na jānāsi mamātmano vā | āsthāya mārgaṃ kṛpaṇaṃ kuceṣṭā | ceṣṭā hi te sādhupadādapetā ||

Diese Worte willst du nicht hören, du von übler Handlungsweise; weder mein noch dein eigenes Wohl kennst du, da du einen erbärmlichen Pfad eingeschlagen hast; denn dein Verhalten ist von dem der Guten abgewichen.

anuvrajiṣyāmyahaṃ adya rāmaṃ | rājyaṃ parityajya sukhaṃ dhanaṃ ca | saha eva rājñā bharatena ca tvaṃ | yathā sukhaṃ bhunkṣva cirāya rājyam ||

Ich selbst werde heute Rāma folgen, Königreich, Glück und Reichtum aufgebend; du aber magst zusammen mit deinem Sohn Bharata nach Belieben das Reich lange genießen.