Rāmāyaṇa · Ayodhyākāṇḍa
tato bhūtopasṛṣṭeva vepamānā punaḥ punaḥ | dharaṇyāṃ gatasattveva kausalyā sūtam abravīt ||
Da sprach Kausalyā, immer wieder zitternd wie von einem Geistwesen befallen, ihrer Sinne beraubt zu Boden gesunken, zum Wagenlenker:
naya māṃ yatra kākutsthaḥ sītā yatra ca lakṣmaṇaḥ | tān vinā kṣaṇam apy atra jīvituṃ notsahe hy aham ||
'Bring mich dorthin, wo der Nachkomme des Kakutstha ist, wo Sītā und Lakṣmaṇa sind; ohne sie kann ich hier nicht einmal einen Augenblick zu leben ertragen.'
nivartaya rathaṃ śīghraṃ daṇḍakān naya mām api | atha tān nānugacchāmi gamiṣyāmi yamakṣayam ||
'Wende den Wagen rasch um, bring mich in die Daṇḍaka-Wälder; wenn ich ihnen nicht folgen kann, werde ich zur Wohnstatt Yamas eingehen.'
bāṣpavegopahatayā sa vācā sajjamānayā | idam āśvāsayan devīm sūtaḥ prāñjalir abravīt ||
Mit vom Andrang der Tränen erstickter, stockender Stimme sprach der Wagenlenker, die Hände gefaltet, diese tröstenden Worte zu der Königin:
tyaja śokaṃ ca mohaṃ ca saṃbhramaṃ duḥkhajaṃ tathā | vyapohya ca saṃtāpaṃ vane vatsyati rāghavaḥ ||
'Lass Kummer, Verwirrung und die aus Schmerz geborene Bestürzung fahren; den Kummer abschüttelnd, wird der Sohn des Raghu im Wald wohnen.'
lakṣmaṇaś ca api rāmasya pādau paricaran vane | ārādhayati dharmajñaḥ paralokaṃ jitendriyaḥ ||
'Und Lakṣmaṇa, der die Füße Rāmas im Wald bedient, der das Recht kennt und seine Sinne beherrscht, erwirbt sich dadurch die andere Welt.'
vijane 'pi vane sītā vāsaṃ prāpya gṛheṣv iva | visrambhaṃ labhate 'bhītā rāme sannyastamānasā ||
'Auch im einsamen Wald hat Sītā, dort wohnend wie zu Hause, Vertrauen gewonnen und ist furchtlos, ihren Sinn ganz auf Rāma gerichtet.'
nāsyā dainyaṃ kṛtaṃ kiṃcit susūkṣmam api lakṣaye | uciteva pravāsānāṃ vaidehī pratibhāti mām ||
'Ich sehe an ihr keine Spur von Elend, auch nicht die geringste; die Vaidehī erscheint mir, als sei sie an solches Wanderleben gewöhnt.'
nagaropavanaṃ gatvā yathā sma ramate purā | tathaiva ramate sītā nirjaneṣu vaneṣv api ||
'Wie sie sich einst freute, wenn sie einen Stadtgarten aufsuchte, ebenso freut sich Sītā auch in den einsamen Wäldern.'
bālevaramate sītā bālacandranibhānanā | rāmā rāme hy adīnātmā vijane 'pi vane satī ||
'Wie ein Kind vergnügt sich Sītā, deren Antlitz dem jungen Mond gleicht; an Rāma erfreut, unverzagten Gemüts, ist sie es, auch im einsamen Wald weilend.'
tadgataṃ hṛdayaṃ hy asyāḥ tadadhīnaṃ ca jīvitam | ayodhyāpi bhavet tasyā rāmahīnā tathā vanam ||
'Denn ihr Herz ist ganz auf ihn gerichtet, und ihr Leben hängt ganz von ihm ab; selbst Ayodhyā wäre ihr ohne Rāma wie ein Wald, ebenso [wäre der Wald mit ihm wie Ayodhyā].'
paripṛcchati vaidehī grāmāṃś ca nagarāṇi ca | gatiṃ dṛṣṭvā nadīnāṃ ca pādapān vividhān api ||
'Die Vaidehī fragt nach den Dörfern und Städten, wenn sie den Lauf der Flüsse betrachtet, und auch nach den mancherlei Bäumen.'
rāmaṃ hi lakṣmaṇaṃ vāpi pṛṣṭvā jānāti jānatī | ayodhyākrośamātre tu vihāram iva saṃśritā ||
'Da sie es weiß, fragt sie doch Rāma oder auch Lakṣmaṇa danach, wie um Bestätigung; es ist, als hätte sie nur einen Lustpark in der Nähe von Ayodhyā aufgesucht.'
idam eva smarāmy asyāḥ sahasaivopajalpitam | kaikeyīsaṃśritaṃ vākyaṃ nedānīm pratibhāti mām ||
'Ich erinnere mich nur an dies, was sie einst plötzlich sagte: jenes auf Kaikeyī bezogene Wort erscheint mir jetzt nicht mehr [als zutreffend].'
dhvaṃsayitvā tu tad vākyaṃ pramādāt paryupasthitam | hlādanaṃ vacanaṃ sūto devyā madhuram abravīt ||
Nachdem er jenes aus Unachtsamkeit aufgekommene Wort zerstreut hatte, sprach der Wagenlenker der Königin diese erfreuenden, süßen Worte:
adhvanā vātavegena saṃbhrameṇātapena ca | na hi gacchati vaidehyāḥ candrāṃśusadṛśī prabhā ||
'Weder durch den Weg, noch durch den Ansturm des Windes, noch durch Aufregung, noch durch die Hitze verschwindet der dem Mondlicht gleiche Glanz der Vaidehī.'
sadṛśaṃ śatapatrasya pūrṇacandropamaprabham | vadanaṃ tad vadānyāyā vaidehyā na vikampate ||
'Das Antlitz jener freigebigen Vaidehī, gleich einem Lotus, von der Pracht des Vollmonds, ist unverändert geblieben.'
alaktarasaraktābhāv alaktarasavarjitau | adyāpi caraṇau tasyāḥ padmakośasamaprabhau ||
'Ihre beiden Füße, ganz ohne roten Lackfarbstoff, erscheinen dennoch, wie mit rotem Lackfarbstoff gefärbt, noch heute wie Lotusknospen von gleichem Glanz.'
nūpuroddhuṣṭahelaiva khelaṃ gacchati bhāminī | idānīm api vaidehī tadrāgānyastabhūṣaṇā ||
'Wie beim spielerischen Klingen ihrer Fußreifen ehedem geht die Schöne noch immer dahin; auch jetzt, ihren Schmuck aus Liebe zu ihm abgelegt, bleibt die Vaidehī ebenso reizvoll.'
gajaṃ vā vīkṣya siṃhaṃ vā vyāghraṃ vā vanam āśritā | nāhārayati saṃtrāsaṃ bāhū rāmasya saṃśritā ||
'Erblickt sie im Wald einen Elefanten, einen Löwen oder einen Tiger, so empfindet sie keine Furcht, geborgen in den Armen Rāmas.'
na śocyās te na ca ātmā te śocyo na api janādhipaḥ | idaṃ hi caritaṃ loke pratiṣṭhāsyati śāśvatam ||
'Nicht sind sie zu beklagen, noch bist du selbst zu beklagen, noch auch der Herrscher der Menschen; denn dieses Tun wird in der Welt für immer Bestand haben.'
vidhūya śokaṃ parihṛṣṭamānasāḥ maharṣiyāte pathi suvyavasthitāḥ | vane ratā vanyaphalāśanāḥ pituḥ śubhāṃ pratijñāṃ paripālayanti te ||
'Den Kummer abschüttelnd, frohen Gemüts, fest auf dem vom großen Weisen gewiesenen Pfad, am Waldleben Freude findend, von wilden Früchten lebend, erfüllen sie die heilvolle Zusage des Vaters.'
tathāpi sūtena suyuktavādinā nivāryamāṇā sutaśokakarśitā | na caiva devī virarāma kūjitāt priyeti putreti ca rāghaveti ca ||
Doch obwohl sie von dem Wagenlenker mit wohlgesetzten Worten besänftigt wurde, hörte die vom Kummer um den Sohn erschöpfte Königin nicht auf zu klagen: 'O Geliebter!', 'O Sohn!' und 'O Rāghava!'