Sarga 45: Rāma Prajā Anunayanam Tamasā Praveśaḥ Rāma bittet das ihm nachfolgende Volk, sich Bharata zuzuwenden, steigt aus Mitgefühl mit den zu Fuß gehenden Brahmanen vom Wagen, die ihn vergeblich zur Umkehr beschwören, und erreicht mit den Seinen den Fluss Tamasā, wo Sumantra die Pferde tränkt

anuraktā mahātmānaṃ rāmaṃ satyaparākramam | anujagmuḥ prayāntaṃ taṃ vanavāsāya mānavāḥ ||

Voller Zuneigung zu dem großmütigen Rāma, dem wahrhaft Tapferen, folgten die Menschen ihm, der zum Waldleben aufbrach.

nivartite 'pi ca balāt suhṛdvarge ca rājini | naiva te samnyavartanta rāmasyānugatā ratham ||

Obwohl der König und die Schar der Freunde mit Gewalt zur Umkehr gebracht wurden, kehrten jene, die Rāmas Wagen gefolgt waren, dennoch nicht um.

ayodhyānilayānāṃ hi puruṣāṇāṃ mahāyaśāḥ | babhūva guṇasampannaḥ pūrṇacandra iva priyaḥ ||

Denn der hochberühmte, tugendbegabte Rāma war den in Ayodhyā wohnenden Menschen lieb wie der Vollmond.

sa yācyamānaḥ kākutsthaḥ svābhiḥ prakṛtibhis tadā | kurvāṇaḥ pitaraṃ satyaṃ vanam evānvapadyata ||

Obgleich der Kākutstha-Sproß von seinen eigenen Untertanen inständig gebeten wurde, begab er sich, um seinem Vater die Wahrheit zu erfüllen, dennoch in den Wald.

avekṣamāṇaḥ sasneham cakṣuṣā prapiban niva | uvāca rāmaḥ snehena tāḥ prajāḥ svāḥ prajā iva ||

Sie liebevoll betrachtend, gleichsam mit den Augen trinkend, sprach Rāma voller Zuneigung zu jenem Volk, das ihm wie sein eigenes war:

yā prītir bahumānaś ca mayy ayodhyānivāsinām | matpriyārthaṃ viśeṣeṇa bharate sā niveśyatām ||

Die Zuneigung und hohe Wertschätzung, die die Bewohner Ayodhyās mir entgegenbringen, möge, mir zuliebe, in besonderem Maße auf Bharata übertragen werden.

sa hi kalyāṇacāritraḥ kaikeyyānandavardhanaḥ | kariṣyati yathāvad vaḥ priyāṇi ca hitāni ca ||

Denn er, von heilvollem Wandel, der die Freude Kaikeyīs mehrt, wird euch gebührend Angenehmes und Nützliches erweisen.

jñānavṛddho vayo bālo mṛdur vīryaguṇānvitaḥ | anurūpaḥ sa vo bhartā bhaviṣyati bhayāpahaḥ ||

An Weisheit gereift, jung an Jahren, sanftmütig und mit der Tugend der Tapferkeit ausgestattet, wird er euch ein angemessener, furchtvertreibender Herr sein.

sa hi rājaguṇair yuktaḥ yuvarājaḥ samīkṣitaḥ | api ca api mayā śiṣṭaiḥ kāryaṃ vo bhartṛśāsanam ||

Denn er, mit königlichen Eigenschaften begabt, ist zum Kronprinzen bestimmt worden; und auch von euch, die ihr wohlerzogen seid, ist der Befehl des Herrschers zu befolgen.

na ca tapyed yathā cāsau vanavāsaṃ gate mayi | mahārājas tathā kāryo mama priyacikīrṣayā ||

Damit er, während ich im Wald weile, keinen Kummer leide, sollt ihr ihn zum Großkönig machen, wenn ihr mir eine Freude bereiten wollt.

yathā yathā dāśarathir dharmam evāsthito 'bhavat | tathā tathā prakṛtayo rāmaṃ patim akāmayan ||

Je mehr sich der Sohn des Daśaratha in der Rechtschaffenheit festigte, desto mehr wünschten sich die Untertanen Rāma zum Herrscher.

bāṣpeṇa pihitaṃ dīnaṃ rāmaḥ saumitriṇā saha | cakarṣeva guṇair baddhvā janaṃ punar ivāsanam ||

Rāma, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā, zog das von Tränen umhüllte, kläglich gewordene Volk gleichsam an sich, als hätte er es mit den Fäden seiner Tugenden von neuem an sich gebunden.

te dvijāḥ trividhaṃ vṛddhā jñānena vayasā ojasā | vayaḥkampraśiraso dūrād ūcur idaṃ vacaḥ ||

Jene Brahmanen, dreifach ehrwürdig – an Wissen, an Alter und an Ansehen –, mit vom Alter zitterndem Haupt, riefen von ferne dieses Wort:

vahantaḥ javanā rāmaṃ bho bho jātyāḥ turaṃgamāḥ | nivartadhvaṃ na gantavyaṃ hitā bhavata bhartari ||

„He, ihr edlen, schnellen Rosse, die ihr Rāma dahintragt! Kehret um, geht nicht weiter, seid eurem Herrn wohlgesinnt!“

karṇavanti hi bhūtāni viśeṣeṇa turaṃgamāḥ | yūyaṃ tasmān nivartadhvaṃ yācanāṃ prativeditāḥ ||

Denn alle Wesen haben Ohren, besonders die Rosse; darum kehret um, da ihr von unserer Bitte Kunde erhalten habt.

dharmataḥ sa viśuddhātmā vīraḥ śubhadṛḍhavrataḥ | upavāhyas tu vo bhartā nāpavāhyaḥ purād vanam ||

Er ist von Rechts wegen der reine, heldenhafte, in heilvollen Gelübden feste – euer Herr soll herbeigetragen, nicht aus der Stadt in den Wald weggetragen werden!

evam ārtapralāpāṃs tān vṛddhān pralapato dvijān | avekṣya sahasā rāmo rathād avatatāra ha ||

Als Rāma jene alten, schmerzvoll klagenden Brahmanen so klagen sah, stieg er unverzüglich vom Wagen herab.

padbhyām eva jagāmātha sasītaḥ saha lakṣmaṇaḥ | saṃnikṛṣṭapadanyāso rāmo vanaparāyaṇaḥ ||

Da ging Rāma, zum Wald entschlossen, mit Sītā und mit Lakṣmaṇa nur zu Fuß weiter, seine Schritte eng gesetzt.

dvijātīṃs tu padātīṃs tān rāmaś cāritravatsalaḥ | na śaśāka ghṛṇā cakṣuḥ parimoktuṃ rathena saḥ ||

Rāma aber, der die guten Sitten liebte, vermochte es nicht, jene zu Fuß gehenden Brahmanen aus Mitleid mit dem Wagen zurückzulassen.

gacchantam eva taṃ dṛṣṭvā rāmaṃ sambhrāntamānasāḥ | ūcuḥ paramasaṃtaptā rāmaṃ vākyam idaṃ dvijāḥ ||

Als sie Rāma so zu Fuß gehen sahen, sprachen die Brahmanen, tief bewegten Sinnes, überaus betrübt, dieses Wort zu Rāma:

brāhmaṇyaṃ kṛtsnam etat tvāṃ brahmaṇyam anugacchati | dvijaskandhādhirūḍhās tvām agnayo 'py anuyānty amī ||

All diese brahmanische Würde folgt dir, dem Freund der Brahmanen; auf den Schultern der Zweifachgeborenen getragen, folgen dir auch diese Feuer.

vājapeyasamutthāni chatrāṇy etāni paśya naḥ | pṛṣṭhato 'nuprayātāni haṃsān iva jalātyaye ||

Sieh, diese unsere aus dem Vājapeya-Opfer erworbenen Schirme, die dir nachfolgen, gleich Schwänen nach Ende der Regenzeit.

anavāptātapatrasya raśmisaṃtāpitasya te | ebhiś chāyāṃ kariṣyāmaḥ svaiś chatrair vājapeyikaiḥ ||

Dir, der du keinen Sonnenschirm hast und von den Sonnenstrahlen versengt wirst, werden wir mit diesen unseren Vājapeya-Schirmen Schatten spenden.

yā hi naḥ satataṃ buddhir vedamantrānusāriṇī | tvatkṛte sā kṛtā vatsa vanavāsānusāriṇī ||

Unser Geist, der stets den vedischen Sprüchen folgte, ist deinetwegen, mein Kind, nun darauf gerichtet, dir ins Waldleben zu folgen.

hṛdayeṣv avatiṣṭhante vedā ye naḥ paraṃ dhanam | vatsyanty api gṛheṣv eva dārāś cāritrarakṣitāḥ ||

Die Veden, die uns höchster Reichtum sind, ruhen in unseren Herzen; und unsere Frauen, durch ihre Tugend geschützt, mögen ruhig in den Häusern bleiben.

na punar niścayaḥ kāryas tvadgatau sukṛtā matiḥ | tvayi dharmavyapekṣe tu kiṃ syād dharmam avekṣitum ||

Es bedarf keiner weiteren Entscheidung mehr: unser Entschluss, dir zu folgen, ist wohlgetroffen; denn wenn du selbst auf die Rechtschaffenheit achtest, was gäbe es dann noch für uns zu beachten?

yācitāḥ ... no nivartasva haṃsaśuklaśiroruhaiḥ | śirobhir nibhṛtācāra mahīpatanapāṃśulaiḥ ||

Kehre um, von uns erbeten, o du von beständigem Wandel, mit unseren schwanenweißen Haupthaaren, mit unseren zu Boden gesunkenen, staubbedeckten Häuptern!

bahūnāṃ vitatā yajñā dvijānāṃ ya iha āgatāḥ | teṣāṃ samāptir āyattā tava vatsa nivartane ||

Die weitausgedehnten Opfer vieler Brahmanen, die hierhergekommen sind, deren Vollendung hängt, mein Kind, von deiner Umkehr ab.

bhaktimanti hi bhūtāni jaṃgamājaṃgamāni ca | yācamāneṣu teṣu tvaṃ bhaktiṃ bhakteṣu darśaya ||

Denn alle Wesen, die beweglichen wie die unbeweglichen, sind dir ergeben; erweise du, der Bittenden gedenkend, den Ergebenen deine Zuneigung.

anugantum aśaktās tvāṃ mūlair uddhṛtavegibhiḥ | unnatā vāyuvegena vikrośantīva pādapāḥ ||

Unfähig, dir zu folgen, scheinen die vom Sturmwind hochgerissenen, mit ihren Wurzeln entwurzelten Bäume gleichsam laut aufzuschreien.

niśceṣṭāhārasaṃcārā vṛkṣaikasthānaviṣṭhitāḥ | pakṣiṇo 'pi prayācante sarvabhūtānukampinam ||

Selbst die Vögel, ihrer Nahrungssuche und Bewegung beraubt, an ihren einzelnen Baumstandorten verharrend, flehen dich an, der du mit allen Wesen Mitleid hast.

evaṃ vikrośatāṃ teṣāṃ dvijātīnāṃ nivartane | dadṛśe tamasā tatra vārayantīva rāghavam ||

Während so jene Zweifachgeborenen um seine Umkehr flehten, erblickte man dort den Fluss Tamasā, der Rāghava gleichsam aufzuhalten schien.

tataḥ sumantro 'pi rathād vimucya śrāntān hayān saṃparivartya śīghram | pītodakāṃs toyapariplutāṅgān na cārayad vai tamasāvidūre ||

Da schirrte Sumantra die erschöpften Pferde vom Wagen ab, führte sie rasch umher, und ließ sie, nachdem sie getrunken und ihre Glieder mit Wasser benetzt hatten, unweit der Tamasā weiden.