Sarga 10: Daśaratha Kaikeyī Sāntvanam Daśaratha findet Kaikeyī im Zorngemach und schwört ihr, jeden Wunsch zu erfüllen

vidarśitā yadā devī kubjayā pāpayā bhṛśam / tadā śete sma sā bhūmau digdhaviddheva kinnarī

Als die Herrin von der bösen Buckligen so heftig aufgestachelt worden war, da lag sie auf dem Boden, wie eine mit Gift getroffene Kinnarī.

niścitya manasā kṛtyam sā samyagiti bhāminī / mantharāyai śvaḥ sarvamāccakṣe vicakṣaṇā

Nachdem sie im Herzen ihr Vorhaben als richtig entschieden hatte, teilte die kluge Zornige der Mantharā alles [für morgen] mit.

sā dīnā niścayaṃ kṛtvā mantharāvākyamohitā / nāgakanyeva niḥsvasya dīrghamuṣṇaṃ ca bhāminī / muhūrtaṃ cintayāmāsa mārgamātmasukhāvaham

Sie, elend, ihren Entschluss gefasst, von Mantharās Wort betört, seufzte lang und heiß wie ein Schlangenmädchen und sann, die Zornige, einen Augenblick über einen Weg nach, der ihr selbst Glück bringen würde.

sā suhṛccārthakāmā ca taṃ niśamya suniścayam / babhūva paramaprītā siddhiṃ prāpyeva mantharā

Sie, Mantharā, die Freundin, ganz auf ihren Vorteil bedacht, wurde, als sie diesen festen Entschluss vernahm, höchst erfreut, als hätte sie ihr Ziel erreicht.

atha sā ruṣitā devī samyakkṛtvā viniścayam / saṃviveśābalā bhūmau niveśya bhṛkuṭiṃ mukhe

Dann legte sich die zürnende Herrin, nachdem sie ihren Entschluss fest gefasst hatte, schwach auf den Boden, die Stirn in Falten gezogen.

tataścitrāṇi mālyāni divyānyābharaṇāni ca / apaviddhāni kaikeyyā tāni bhūmiṃ prapedire

Da fielen die bunten Girlanden und göttlichen Schmuckstücke, von Kaikeyī abgeworfen, zu Boden.

tayā tānyapaviddhāni mālyānyābharaṇāni ca / aśobhayanta vasudhāṃ nakṣatrāṇi yathā nabhaḥ

Jene von ihr abgeworfenen Girlanden und Schmuckstücke schmückten den Boden, wie die Sterne den Himmel.

krodhāgāre nipatitā sā babhau malināmbarā / ekaveṇīṃ dṛḍhaṃ baddhvā gatasattveva kinnarī

Im Zorngemach niedergesunken, in schmutzigem Gewand, den Haarzopf fest gebunden, erschien sie wie eine leblose Kinnarī.

ājñāpya tu mahārājo rāghavasyābhiṣecanam / upasthāsamanujñāpya praviveśa niveśanam

Nachdem der Großkönig aber Rāghavas Weihe angeordnet und die Aufwartungen entlassen hatte, betrat er sein Gemach.

adya rāmābhiṣeko vai prasiddha iti jajñivān / priyārhaṃ priyamākhyātuṃ viveśāntaḥpuraṃ vaśī

Da er wusste, dass Rāmas Weihe nun endgültig festgesetzt war, betrat er, der Selbstbeherrschte, das Frauengemach, um der der Freude Würdigen die frohe Botschaft zu verkünden.

sa kaikeyyā gṛhaṃ śreṣṭhaṃ praviveśa mahāyaśāḥ / pāṇḍurābhramivākāśaṃ rāhuyuktaṃ niśākaraḥ

Er, der hochberühmte König, betrat Kaikeyīs prächtiges Haus, wie der Mond eine weiße Wolke am Himmel betritt, die von Rāhu ergriffen ist.

śukabarhiṇasaṃyuktaṃ krauñcahaṃsarutāyutam / vāditraravasaṃghuṣṭaṃ kubjāvāmanikāyutam

Das Haus, erfüllt von Papageien und Pfauen, vom Ruf der Kraniche und Schwäne belebt, vom Klang der Musikinstrumente widerhallend, von Buckligen und Zwerginnen bevölkert,

latāgṛhaiścitragṛhaiścampakāśokaśobhitaiḥ / dāntarājata sauvarṇavedikābhissamāyutam

mit Lauben aus Schlingpflanzen und Bildergemächern, geschmückt mit Campaka- und Aśoka-Bäumen, ausgestattet mit Terrassen aus Elfenbein, Silber und Gold,

nityapuṣpaphalairvṛkṣairvāpībhiścopaśobhitam / dāntarājatasauvarṇaiḥ saṃvṛtaṃ paramāsanaiḥ

geschmückt mit immer blühenden und fruchttragenden Bäumen und Teichen, ausgestattet mit vorzüglichen Sitzen aus Elfenbein, Silber und Gold,

vividhairannapānaiśca bhakṣyaiśca vividhairapi / upapannaṃ mahārhaiśca bhūṣitaistridivopamam

versehen mit mancherlei Speisen und Getränken und mancherlei Genussmitteln, geschmückt mit kostbarem Schmuck, dem dritten Himmel gleich –

tatpraviśya mahārājaḥ svamantaḥpuramṛddhimat / na dadarśa priyāṃ rājā kaikeyīṃ śayanottame

dieses sein prächtiges Frauengemach betretend, sah der Großkönig seine geliebte Kaikeyī nicht auf dem vorzüglichen Lager.

sa kāmabalasaṃyukto ratyarthaṃ manujādhipaḥ / apaśyan dayitāṃ bhāryāṃ papraccha viṣasāda ca

Er, von der Macht der Liebe erfüllt, der Herrscher der Menschen, in Verlangen nach ihr, erblickte seine geliebte Gattin nicht, fragte und geriet in Bestürzung.

na hī tasya purā devī tāṃ velāmatyavartata / na ca rājā gṛhaṃ śūnyaṃ praviveśa kadācana

Denn niemals zuvor hatte die Herrin diese Stunde versäumt, und niemals hatte der König ein leeres Haus betreten.

tato gṛhagato rājā kaikeyīṃ paryapṛcchata / yathāpuramavijñāya svārthalipsumapaṇḍitām

Darauf, im Haus angelangt, fragte der König nach Kaikeyī, ohne zu ahnen, dass sie, unklug, nur auf ihren eigenen Vorteil bedacht war.

pratīhārī tvathovāca saṃtrastā tu kṛtāñjaliḥ / deva devī bhṛśaṃ kṛddhā krodhāgāramabhidrutā

Die Türhüterin aber sprach, erschrocken, mit gefalteten Händen: 'Herr, die Herrin ist heftig erzürnt und ins Zorngemach geeilt.'

pratīhāryā vacaḥ śrutvā rājā paramadurmanāḥ / viṣasāda punarbhūyo lulitavyākulendriyaḥ

Als er das Wort der Türhüterin vernahm, geriet der König, höchst betrübt, abermals in Bestürzung, seine Sinne verwirrt und aufgewühlt.

tatratāṃ patitāṃ bhūmau śayānāmatathocitām / pratapta iva duḥkhena so.apaśyajjagatīpatiḥ

Dort erblickte der Herrscher der Welt sie, wie von Schmerz versengt, auf dem Boden liegend, in einem ihr sonst nicht angemessenen Zustand.

sa vṛddhastaruṇīṃ bhāryāṃ prāṇebhyo.api garīyasīm / apāpaḥ pāpasaṅkalpāṃ dadarśa dharaṇītale

Er, der Alte, erblickte seine junge Gattin, ihm teurer als das Leben, arglos, obwohl sie böse Absichten hegte, auf dem Erdboden.

latāmiva viniṣkṛttāṃ patitāṃ devatāmiva / kinnarīmiva nirdhūtāṃ cyutāmapsarasaṃ yathā

Wie eine abgeschnittene Ranke, wie eine gefallene Gottheit, wie eine verstoßene Kinnarī, wie eine gestürzte Apsaras –

māyāmiva paribhraṣṭāṃ hariṇīmiva saṃyatām / kreṇumiva digdhena viddhāṃ mṛgayunā vane

wie ein entschwundener Zauber, wie eine gefesselte Hirschkuh, wie eine junge Hirschkuh, von einem Jäger mit vergifteten Pfeilen im Wald getroffen –

mahāgaja iva araṇye snehātparimamarśa tām / parimṛśya ca pāṇibhyāmabhisaṃtrastacetanaḥ

wie ein großer Elefant im Wald, streichelte er sie zärtlich; und nachdem er sie mit beiden Händen berührt hatte, sein Geist von Angst erfüllt,

kāmī kamalapatrākṣīmuvāca vanitāmidam / na te.ahamabhijānāmi krodhamātmani saṃśritam

sprach er, der Liebende, zu der Frau mit den lotusblattgleichen Augen dieses: 'Ich verstehe nicht, welcher Zorn sich in dir eingenistet hat.'

devi kenābhiśaptāsi kena vāsi vimānitā / yadidaṃ mama duḥkhāya śeṣe kalyāṇi pāṃsuṣu

'Herrin, von wem bist du verflucht, oder von wem bist du beleidigt worden, dass du, mir zum Schmerz, im Staub liegst, du Glückliche?'

bhūmau śeṣe kimarthaṃ tvaṃ mayi kalyāṇacetasi / bhūtopahatacitteva mama cittapramāthinī

'Warum liegst du auf dem Boden, obwohl ich dir wohlgesinnt bin, wie eine von einem Geist Besessene, du, die mein Herz aufwühlt?'

santi me kuśalā vaidyāstvabhituṣṭāśca sarvaśaḥ / sukhitāṃ tvāṃ kariṣyanti vyādhimācakṣva bhāmini

'Ich habe geschickte Ärzte, mir stets ergeben; sie werden dich gesund machen – nenne mir deine Krankheit, du Zürnende.'

kasya vā te priyaṃ kāryaṃ kena vā vipriyaṃ kṛtam / kaḥ priyaṃ labhatāmadya ko vā sumahadapriyam

'Wem soll ich zuliebe etwas Erfreuliches tun, oder wer hat dir etwas Unerfreuliches angetan? Wer soll heute Gunst erlangen, oder wer großes Missgeschick?'

mā rodīrmā ca kārṣistvaṃ devi saṃpariśoṣaṇam / avadhyo vadhyatāṃ ko vā ko vā vadhyo vimucyatām

'Weine nicht, und quäle dich nicht so ab, o Herrin! Wer, obwohl unschuldig, soll getötet werden, oder wer, der schuldig ist, freigelassen werden?'

daridraḥ ko bhavedāḍhyo dravyavānvāpyakiñcanaḥ / ahaṃ caiva madīyāśca sarve tava vaśānugāḥ

'Wer, arm, soll reich werden, oder wer, reich, mittellos? Denn ich selbst und alle die Meinen sind dir untertan.'

na te kiṃcidabhiprāyaṃ vyāhantumahamutsahe / ātmano jīvitenāpi bruhi yanmanasecchasi

'Keinen deiner Wünsche werde ich vereiteln, und sei es mit meinem eigenen Leben – sage, was dein Herz begehrt.'

balamātmani jānantī na māṃ śaṅkitumarhasi / kariṣyāmi tava prītiṃ sukṛtenāpi te śape

'Da du meine Macht kennst, brauchst du an mir nicht zu zweifeln; ich werde deine Freude bewirken, das schwöre ich dir bei meinen guten Taten.'

yāvadāvarta te cakraṃ tāvatī me vasundharā / prācīnāḥ sindhusauvīrāḥ saurāṣṭrā dakṣiṇāpathāḥ

'So weit mein Herrscherrad reicht, so weit erstreckt sich meine Erde – die östlichen Länder, Sindhu und Sauvīra, Saurāṣṭra und die Länder des Südens,'

vaṅgāṅgamagadhā matsyāḥ samṛddhāḥ kāśikosalāḥ / tatra jātaṃ bahudravyaṃ dhanadhānya majāvikam

'Vaṅga, Aṅga, Magadha, Matsya, die reichen Kāśi und Kosala – was dort an vielerlei Gütern entsteht, an Reichtum, Getreide, Ziegen und Schafen,'

tato vṛṇīṣva kaikeyi yadyattvaṃ manasecchasi / kimāyāsena te bhīru uttiṣṭottiṣṭa śobhane

'daraus wähle, Kaikeyī, was immer dein Herz begehrt. Wozu diese Anstrengung, Furchtsame? Steh auf, steh auf, Schöne!'

tatvaṃ me brūhi kaikeyi yataste bhayamāgatam / tatte vyapanayiṣyāmi nīharamiva raśmivān

'Sage mir also, Kaikeyī, woher dir die Furcht gekommen ist; ich werde sie von dir vertreiben, wie die Sonne den Nebel.'

tathoktā sā samāsvastā vaktukāmā tadapriyam / paripīḍayituṃ bhūyo bhartāramupacakrame

So angesprochen, ein wenig getröstet, doch begierig, jene unerfreuliche Bitte auszusprechen, begann sie, ihren Gemahl noch weiter zu quälen.