Kapitel 11: bhīmadrauṇiyuddham Das Duell zwischen Bhīma und Aśvatthāman

bhīmasenaṃ tato drauṇī rājan vivyādha patriṇā / tvarayā parayā yukto darśayann astralāghavam

Da traf Droṇis Sohn, o König, Bhīmasena mit einem gefiederten Pfeil, von höchster Eile erfüllt, seine Leichthändigkeit in der Waffenkunst zeigend.

[Anm.: Die Sprecherkennzeichnung „saṃjaya uvāca“ (Saṃjaya sprach) wurde ausgelassen.]

athainaṃ punar ājaghne navatyā niśitaiḥ śaraiḥ / sarvamarmāṇi saṃprekṣya marmajño laghuhastavat

Dann traf er ihn abermals mit neunzig scharfen Pfeilen, alle wunden Stellen ins Auge fassend, kundig der Verwundbarkeit, wie mit leichter Hand.

bhīmasenaḥ samākīrṇo drauṇinā niśitaiḥ śaraiḥ / rarāja samare rājan raśmivān iva bhāskaraḥ

Bhīmasena, von Droṇis Sohn mit scharfen Pfeilen übersät, erstrahlte im Kampf, o König, wie die strahlenumkränzte Sonne.

tataḥ śarasahasreṇa suprayuktena pāṇḍavaḥ / droṇaputram avacchādya siṃhanādam amuñcata

Darauf bedeckte der Pāṇḍava mit tausend wohlgezielten Pfeilen den Sohn Droṇas und stieß einen Löwenschrei aus.

śaraiḥ śarāṃs tato drauṇiḥ saṃvārya yudhi pāṇḍavam / lalāṭe 'bhyahanad rājan nārācena smayann iva

Da wehrte Droṇis Sohn im Kampf Pfeile mit Pfeilen ab und traf den Pāṇḍava, o König, wie lächelnd, mit einem Nārāca-Pfeil an der Stirn.

lalāṭasthaṃ tato bāṇaṃ dhārayām āsa pāṇḍavaḥ / yathā śṛṅgaṃ vane dṛptaḥ khaḍgo dhārayate nṛpa

Da trug der Pāṇḍava den in seiner Stirn steckenden Pfeil, wie im Wald ein stolzes Nashorn sein Horn trägt, o Fürst.

tato drauṇiṃ raṇe bhīmo yatamānaṃ parākramī / tribhir vivyādha nārācair lalāṭe vismayann iva

Da traf der Gewaltige den sich im Kampf mühenden Droṇis Sohn, kraftvoll, mit drei Nārāca-Pfeilen an der Stirn, wie erstaunt.

lalāṭasthais tato bāṇair brāhmaṇaḥ sa vyarocata / prāvṛṣīva yathā siktas triśṛṅgaḥ parvatottamaḥ

Da erstrahlte jener Brahmane mit den in seiner Stirn steckenden Pfeilen, wie ein dreigipfliger, in der Regenzeit benetzter höchster Berg.

tataḥ śaraśatair drauṇim ardayām āsa pāṇḍavaḥ / na cainaṃ kampayām āsa mātariśveva parvatam

Darauf bedrängte der Pāṇḍava Droṇis Sohn mit Hunderten von Pfeilen, brachte ihn aber nicht ins Wanken, wie der Wind einen Berg nicht erschüttert.

tathaiva pāṇḍavaṃ yuddhe drauṇiḥ śaraśataiḥ śitaiḥ / nākampayata saṃhṛṣṭo vāryogha iva parvatam

Ebenso brachte Droṇis Sohn im Kampf, freudig erregt, den Pāṇḍava mit Hunderten scharfer Pfeile nicht ins Wanken, wie eine Wasserflut einen Berg nicht erschüttert.

tāv anyonyaṃ śarair ghoraiś chādayānau mahārathau / rathacaryāgatau śūrau śuśubhāte raṇotkaṭau // ādityāv iva saṃdīptau lokakṣayakarāv ubhau / svaraśmibhir ivānyonyaṃ tāpayantau śarottamaiḥ

Die beiden großen Wagenkämpfer, einander mit furchtbaren Pfeilen bedeckend, in Wagenfahrkunst geübt, tapfer, im Kampf erhitzt, erstrahlten schön wie zwei lodernde Sonnen, welche die Welt vernichten könnten, einander gleichsam mit ihren eigenen Strahlen durch vorzügliche Pfeile versengend.

kṛtapratikṛte yatnaṃ kurvāṇau ca mahāraṇe / kṛtapratikṛte yatnaṃ cakrāte tāv abhītavat // vyāghrāv iva ca saṃgrāme ceratus tau mahārathau / śaradaṃṣṭrau durādharṣau cāpavyāttau bhayānakau

Beide im großen Kampf sich um Schlag und Gegenschlag bemühend, vollführten sie Schlag und Gegenschlag furchtlos; wie zwei Tiger bewegten sich die beiden großen Wagenkämpfer im Kampf, mit Pfeilen als Zähnen, unbezwingbar, mit gespanntem Bogen als aufgerissenem Rachen, furchterregend.

abhūtāṃ tāv adṛśyau ca śarajālaiḥ samantataḥ / meghajālair iva cchannau gagane candrabhāskarau // prakāśau ca muhūrtena tatraivāstām ariṃdamau / vimuktau meghajālena śaśisūryau yathā divi

Beide wurden durch das Pfeilnetz ringsum unsichtbar, wie Mond und Sonne am Himmel, von Wolkennetzen verhüllt; und in einem Augenblick wurden die beiden Feindebezwinger dort wieder sichtbar, wie Mond und Sonne am Himmel, vom Wolkennetz befreit.

atha tatraiva saṃgrāme vartamāne sudāruṇe / apasavyaṃ tataś cakre drauṇis tatra vṛkodaram / kirañ śaraśatair ugrair dhārābhir iva parvatam

Während dort eben jener überaus grausige Kampf im Gange war, umkreiste Droṇis Sohn den Wolfsbauch von links, ihn mit Hunderten furchtbarer Pfeile überschüttend wie ein Berg mit Regenschauern.

[Anm.: Ein Halbvers des textkritischen Apparats (016d*0088_01) wurde in diese Einheit eingefügt. „apasavya“ bezeichnet die taktische Umkreisung des Gegners gegen den Uhrzeigersinn (von links), eine im Zweikampf als vorteilhaft geltende Bewegung.]

na tu tan mamṛṣe bhīmaḥ śatror vijayalakṣaṇam / praticakre ca taṃ rājan pāṇḍavo 'py apasavyataḥ

Doch Bhīma ertrug dieses Siegeszeichen des Feindes nicht; auch der Pāṇḍava umkreiste ihn, o König, seinerseits von links.

maṇḍalānāṃ vibhāgeṣu gatapratyāgateṣu ca / babhūva tumulaṃ yuddhaṃ tayos tatra mahāmṛdhe

In den Kreisbewegungen und im Vor- und Zurückgehen entstand zwischen den beiden dort ein tosender Kampf in jener großen Schlacht.

caritvā vividhān mārgān maṇḍalaṃ sthānam eva ca / śaraiḥ pūrṇāyatotsṛṣṭair anyonyam abhijaghnatuḥ

Nachdem sie verschiedene Wege durchschritten hatten, das Kreisen und auch das Verharren, schlugen sie einander mit voll gespannten und entsandten Pfeilen.

anyonyasya vadhe yatnaṃ cakratus tau mahārathau / īṣatur virathaṃ caiva kartum anyonyam āhave

Die beiden großen Wagenkämpfer bemühten sich um die Tötung des jeweils anderen und trachteten danach, einander im Kampf wagenlos zu machen.

tato drauṇir mahāstrāṇi prāduścakre mahārathaḥ / tāny astrair eva samare pratijaghne 'sya pāṇḍavaḥ

Da ließ Droṇis Sohn, der große Wagenkämpfer, große Waffen erscheinen; diese wehrte der Pāṇḍava im Kampf ebenfalls mit Waffen ab.

tato ghoraṃ mahārāja astrayuddham avartata / grahayuddhaṃ yathā ghoraṃ prajāsaṃharaṇe abhūt

Da entstand, o Großkönig, ein furchtbarer Waffenkampf, wie der furchtbare Kampf der Planeten, der bei der Vernichtung der Geschöpfe stattfindet.

te bāṇāḥ samasajjanta kṣiptās tābhyāṃ tu bhārata / dyotayanto diśaḥ sarvās tac ca sainyaṃ samantataḥ

Jene von beiden geschleuderten Pfeile trafen aufeinander, o Bhārata, und erleuchteten alle Himmelsrichtungen und jenes Heer ringsum.

bāṇasaṃghāvṛtaṃ ghoram ākāśaṃ samapadyata / uklāpātakṛtaṃ yadvat prajānāṃ saṃkṣaye nṛpa

Der Himmel wurde furchtbar von der Pfeilmenge verhüllt, wie von einem Meteoritenfall bedeckt, o Fürst, wie bei der Vernichtung der Geschöpfe.

bāṇābhighātāt saṃjajñe tatra bhārata pāvakaḥ / savisphuliṅgo dīptārciḥ so 'dahad vāhinīdvayam

Aus dem Zusammenprall der Pfeile entstand dort, o Bhārata, ein Feuer mit Funken und lodernden Flammen; es verbrannte beide Heere.

tatra siddhā mahārāja saṃpatanto 'bruvan vacaḥ / ati yuddhāni sarvāṇi yuddham etat tato 'dhikam // sarvayuddhāni caitasya kalāṃ nārhanti ṣoḍaśīm / naitādṛśaṃ punar yuddhaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati

Dort sprachen die dort herbeieilenden Siddhas, o Großkönig, folgende Worte: „Dieser Kampf übertrifft alle anderen Kämpfe, ist größer als sie; alle Kämpfe zusammen erreichen nicht ein Sechzehntel dieses einen; niemals war und niemals wird ein solcher Kampf sein.

aho jñānena saṃyuktāv ubhau cograparākramau / aho śauryeṇa saṃpannāv ubhau brāhmaṇapāṇḍavau / aho bhīme balaṃ bhīmam etayoś ca kṛtāstratā

Ach, beide sind mit Wissen ausgestattet und von grimmiger Kraft! Ach, beide, der Brahmane und der Pāṇḍava, sind mit Heldenmut begabt! Ach, welch furchtbare Kraft in dem Furchtbaren und welche Waffenkunst besitzen die beiden!

[Anm.: Ein Halbvers des textkritischen Apparats (029b*0089_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

aho vīryasya sāratvam aho sauṣṭhavam etayoḥ / sthitāv etau hi samare kālāntakayamopamau // rudrau dvāv iva saṃbhūtau yathā dvāv iva bhāskarau / yamau vā puruṣavyāghrau ghorarūpāv imau raṇe

Ach, welche Essenz der Tapferkeit, ach, welche Vortrefflichkeit besitzen die beiden! Denn sie stehen im Kampf wie Kāla, Antaka und Yama; wie zwei entstandene Rudras, wie zwei Sonnen, oder wie ein Zwillingspaar, wie zwei Tigermänner, von furchtbarer Gestalt in der Schlacht.“

śrūyante sma tadā vācaḥ siddhānāṃ vai muhur muhuḥ / siṃhanādaś ca saṃjajñe sametānāṃ divaukasām / adbhutaṃ cāpy acintyaṃ ca dṛṣṭvā karma tayor mṛdhe / siddhacāraṇasaṃghānāṃ vismayaḥ samapadyata / praśaṃsanti tadā devāḥ siddhāś ca paramarṣayaḥ / sādhu drauṇe mahābāho sādhu bhīmeti cābruvan

Da wurden immer wieder die Stimmen der Siddhas gehört, und ein Löwenschrei erhob sich unter den versammelten Himmlischen; da sie ihre wundersame und unfassliche Tat im Kampf gesehen hatten, entstand Erstaunen bei den Scharen der Siddhas und Cāraṇas. Da priesen die Götter, die Siddhas und die höchsten Weisen sie: „Wohl getan, Droṇis Sohn, Starkarmiger! Wohl getan, Bhīma!“, so sprachen sie.

[Anm.: Drei Halbverse des textkritischen Apparats (032f*0090_01 bis 03) wurden in diese Einheit eingefügt.]

tau śūrau samare rājan parasparakṛtāgasau / parasparam udaikṣetāṃ krodhād udvṛtya cakṣuṣī

Die beiden Helden, die einander im Kampf, o König, Unrecht zugefügt hatten, blickten einander an, die Augen vor Zorn verdreht.

krodharaktekṣaṇau tau tu krodhāt prasphuritādharau / krodhāt saṃdaṣṭadaśanau saṃdaṣṭadaśanacchadau

Mit vor Zorn geröteten Augen, mit vor Zorn zuckenden Lippen, mit vor Zorn zusammengebissenen Zähnen und zerbissenen Lippen waren die beiden.

anyonyaṃ chādayantau sma śaravṛṣṭyā mahārathau / śarāmbudhārau samare śastravidyutprakāśinau

Einander bedeckend mit einem Pfeilregen, die beiden großen Wagenkämpfer, glichen sie im Kampf zwei Pfeilwolken-Regenströmen, erleuchtet vom Blitz der Waffen.

tāv anyonyaṃ dhvajau viddhvā sārathī ca mahārathau / anyonyasya hayān viddhvā bibhidāte parasparam

Die beiden großen Wagenkämpfer, nachdem sie einander die Banner und die Wagenlenker durchbohrt hatten, durchbohrten, nachdem sie einander die Pferde durchbohrt hatten, einander gegenseitig.

tataḥ kruddhau mahārāja bāṇau gṛhya mahāhave / ubhau cikṣipatus tūrṇam anyonyasya vadhaiṣiṇau

Da ergriffen beide, erzürnt, o Großkönig, im großen Kampf Pfeile und schleuderten sie rasch, beide nach des anderen Tod trachtend.

tau sāyakau mahārāja dyotamānau camūmukhe / ājaghnāte samāsādya vajravegau durāsadau

Jene beiden Pfeile, o Großkönig, strahlend an der Heeresspitze, trafen aufeinander, mit der Geschwindigkeit des Blitzes, unwiderstehlich.

tau parasparavegāc ca śarābhyāṃ ca bhṛśāhatau / nipetatur mahāvīrau svarathopasthayos tadā

Von der wechselseitigen Wucht und von den Pfeilen heftig getroffen, sanken die beiden großen Helden da auf die Sitze ihrer eigenen Wagen.

tatas tu sārathir jñātvā droṇaputram acetanam / apovāha raṇād rājan sarvakṣatrasya paśyataḥ

Da aber erkannte der Wagenlenker den Sohn Droṇas als bewusstlos und führte ihn vom Schlachtfeld fort, o König, vor den Augen der gesamten Kriegerschaft.

tathaiva pāṇḍavaṃ rājan vihvalantaṃ muhur muhuḥ / apovāha rathenājau sārathiḥ śatrutāpanam

Ebenso führte der Wagenlenker den immer wieder taumelnden Pāṇḍava, den Feindeversengenden, o König, mit dem Wagen aus der Schlacht fort.

śrutakīrtim athāyāntaṃ kirantaṃ niśitāñ śarān / madrarājo mahārāja vārayām āsa hṛṣṭavat

Da hielt der König der Madras den herankommenden Śrutakīrti, der scharfe Pfeile verstreute, freudig erregt zurück.

[Anm.: Die Sprecherkennzeichnung „saṃjaya uvāca“ (Saṃjaya sprach) erscheint hier ein zweites Mal innerhalb desselben, ununterbrochenen Erzählabschnitts Saṃjayas und wurde daher ebenfalls ausgelassen.]

madrarājaṃ samāsādya śrutakīrtir mahārathaḥ / vivyādha bhallais triṃśatyā kārtasvaravibhūṣitaiḥ

Śrutakīrti, der große Wagenkämpfer, griff den König der Madras an und traf ihn mit dreißig goldgeschmückten Bhalla-Pfeilen.

prativivyādha taṃ śalyas tribhis tūrṇam ajihmagaiḥ / sārathiṃ cāsya bhallena bhṛśaṃ vivyādha bhārata

Śalya traf ihn rasch mit drei geraden Pfeilen zurück und verwundete, o Bhārata, auch seinen Wagenlenker heftig mit einem Bhalla-Pfeil.

sa śalyaṃ śaravarṣeṇa chādayām āsa saṃyuge / mumoca niśitān bāṇān madrarājarathaṃ prati

Er bedeckte Śalya im Kampf mit einem Pfeilregen und schleuderte scharfe Pfeile auf den Wagen des Madra-Königs.

tataḥ śalyo mahārāja śrutakīrtibhujacyutān / ciccheda samare bāṇān bāṇaiḥ saṃnataparvabhiḥ

Da zerschnitt Śalya, o Großkönig, die von Śrutakīrtis Arm entsandten Pfeile im Kampf mit Pfeilen von gebogenen Gelenken.

śrutakīrtis tataḥ śalyaṃ bhittvā navabhir āyasaiḥ / sārathiṃ tribhir ānarchat punaḥ śalyaṃ ca pañcabhiḥ

Śrutakīrti durchbohrte darauf Śalya mit neun eisernen Pfeilen, traf seinen Wagenlenker mit dreien und wieder Śalya mit fünfen.

tasya śalyo dhanuś chittvā hastāvāpaṃ nikṛtya ca / vivyādha samare tūrṇaṃ saptabhis taṃ śarottamaiḥ

Śalya zerschnitt dessen Bogen, zerschlug seinen Handschutz und traf ihn im Kampf rasch mit sieben vorzüglichen Pfeilen.

athānyad dhanur ādāya śrutakīrtir mahārathaḥ / madreśvaraṃ catuḥṣaṣṭyā bāhvor urasi cārpayat

Da nahm Śrutakīrti, der große Wagenkämpfer, einen anderen Bogen und traf den Herrn der Madras mit vierundsechzig Pfeilen an Armen und Brust.

tatas tu samare rājaṃs tena viddhaḥ śilīmukhaiḥ / prativivyādha taṃ cāpi navatyā niśitaiḥ śaraiḥ

Da aber, von ihm im Kampf mit Śilīmukha-Pfeilen getroffen, o König, traf auch er ihn zurück mit neunzig scharfen Pfeilen.

tasya madreśvaraś cāpaṃ punaś ciccheda māriṣa / saṃchinnadhanvā samare gadāṃ cikṣepa satvaraḥ

Der Herr der Madras zerschnitt darauf abermals dessen Bogen, o Ehrwürdiger; mit zerschnittenem Bogen schleuderte er im Kampf eilends eine Keule.

paṭṭair jāmbūnadair baddhāṃ rūpyapaṭṭaiś ca bhārata / bhrājamānāṃ yathā nārīṃ divyavastravibhūṣitām

Sie war mit Goldbändern und Silberbändern umwunden, o Bhārata, und erstrahlte wie eine mit himmlischen Gewändern geschmückte Frau.

tām āpatantīṃ sahasā dīpyamānāśaniprabhām / śarair anekasāhasrair vyaṣṭambhayata madrarāṭ

Sie, die plötzlich heranstürmte, blitzend wie ein Donnerkeil, hielt der König der Madras mit vieltausend Pfeilen auf.

viṣṭabhya ca gadāṃ vīraḥ pātayitvā ca bhūtale / śrutakīrtim athāyatto rājan vivyādha pañcabhiḥ

Nachdem der Held die Keule aufgehalten und zu Boden hatte fallen lassen, verwundete er darauf entschlossen Śrutakīrti, o König, mit fünf Pfeilen.

tasya śaktiṃ raṇe bhūyaś cikṣepa bhujagopamām / tāṃ dvidhā cācchinac chalyo medinyāṃ sā tv aśīryata

Dieser schleuderte darauf abermals im Kampf gegen ihn eine schlangengleiche Speerlanze; Śalya zerteilte sie in zwei Stücke, und sie zerbrach auf der Erde.

tasya śalyaḥ kṣurapreṇa yantuḥ kāyāc chiro 'harat / bālahastād yathā śyena āmiṣaṃ vai narottama

Śalya raubte darauf mit einem Rasiermesser-Pfeil dem Körper seines Wagenlenkers das Haupt, wie ein Falke einem Knaben aus der Hand das Fleisch raubt, o Bester der Männer.

sa papāta rathopasthāt sārathis tasya bhārata / tatas te prādravan saṃkhye hayās tasya mahātmanaḥ

Sein Wagenlenker fiel da vom Wagensitz, o Bhārata; darauf liefen die Pferde jenes Hochgesinnten im Kampf davon.

palāyamānais tair aśvaiḥ so 'panīto raṇājirāt / śrutakīrtir mahārāja paśyatāṃ sarvayodhinām

Von jenen fliehenden Pferden wurde Śrutakīrti, o Großkönig, vom Schlachtfeld fortgetragen, vor den Augen aller Krieger.

tato madreśvaro rājā pāṇḍavānām anīkinīm / vyagāhata mudā yukto nalinīṃ dvirado yathā

Da drang der König, der Herr der Madras, voller Freude in das Heer der Pāṇḍavas ein, wie ein Elefant in einen Lotusteich.

lolayām āsa sa balaṃ siṃhaḥ paśugaṇān iva / śalyas tatra mahāraṅge pāṇḍavānāṃ mahātmanām

Er ließ jenes Heer erzittern wie ein Löwe Viehherden; Śalya befand sich dort auf dem großen Schlachtfeld unter den Truppen der hochgesinnten Pāṇḍavas.

nihatya pāṇḍupāñcālān pṛtanāsu vyavasthitaḥ / aśobhata raṇe śalyo vidhūmo 'gnir iva jvalan

Nachdem er die in den Truppen aufgestellten Pāṇḍus und Pāñcālas erschlagen hatte, erstrahlte Śalya im Kampf wie ein rauchloses, loderndes Feuer.

senākakṣaṃ mahad dagdhvā kakṣam agnir ivotthitaḥ / sthito rarāja samare puraṃ dagdhveva śaṃkaraḥ

Nachdem er das große Dickicht des Heeres verbrannt hatte, wie ein aus trockenem Gestrüpp emporgestiegenes Feuer, stand er da und erstrahlte im Kampf wie Śaṃkara, nachdem er die Stadt verbrannt hatte.

[Anm.: Anspielung auf die Verbrennung der Tripura (Dreifachstadt) durch Śiva.]