Kapitel 65: karṇārjunayor mahāstrayuddham, bhīmasya karṇaṃ prati kruddhavākyāni Der Waffenkampf zwischen Karṇa und Arjuna und Bhīmas Zornesworte gegen Karṇa

tau śaṅkhabherīninade samṛddhe samīyatuḥ śvetahayau narāgryau | vaikartanaḥ sūtaputro 'rjunaś ca durmantrite tava putrasya rājan || āśīviṣāv agnim ivotsṛjantau vairaṃ mukhābhyām abhiniśvasantau | yaśasvinau jajvalatur mṛdhe tadā ghṛtāvasiktāv iva havyavāhau

Beide, die Weißpferdigen, die vorzüglichsten der Männer, trafen einander im mächtigen Schall von Muschelhörnern und Trommeln: der Vaikartana, der Sohn des Wagenlenkers, und Arjuna - durch den bösen Rat deines Sohnes, o König. Wie zwei Giftschlangen, Feuer speiend, aus beiden Mündern Feindschaft aushauchend, entbrannten die ruhmreichen beiden dort im Kampf wie zwei mit Ghee begossene Opferfeuer.

yathā gajau haimavatau prabhinnau pragṛhya dantāv iva vāśitārthe | tathā samājagmatur ugravegau dhanaṃjayaś cādhirathiś ca vīrau

Wie zwei brünstige Elefanten vom Himālaya, die Stoßzähne ineinander verkeilt, um einer Elefantenkuh willen, so trafen die beiden Helden von furchtbarem Ungestüm zusammen: Dhanaṃjaya und der Sohn des Wagenlenkers.

balāhakeneva yathā balāhako yadṛcchayā vā giriṇā girir yathā | tathā dhanurjyātalaneminisvanau samīyatus tāv iṣuvarṣavarṣiṇau || śarāstraśaktyṛṣṭigadāsisarpau roṣānilodbhūtamahormimālau | yathācalau cācalatas tathā tau yathārṇavau cāyayatur yugānte

Wie eine Gewitterwolke mit einer Gewitterwolke, oder wie ein Berg zufällig mit einem Berg [zusammenstößt], so trafen die beiden, vom Klang von Bogensehne, Handfläche und Bogenrand begleitet, aufeinander, Pfeilregen regnend - wie zwei Schlangen aus Pfeil, Waffe, Speer, Lanze, Keule und Schwert, mit gewaltigen, vom Wind des Zorns aufgewühlten Wellenreihen; wie zwei unbewegliche Berge blieben sie doch [in Bewegung], wie zwei Weltmeere kamen sie heran, als wäre es das Ende eines Weltzeitalters.

pravṛddhaśṛṅgadrumavīrudoṣadhī pravṛddhanānāvidhaparvataukasau | mahāmahīdhrāv iva pakṣavantau yathācalau vā galitau mahābalau tathā mahāstrair itaretaraṃ ghnataḥ

Wie zwei große Berge, groß gewachsen an Gipfeln, Bäumen, Schlingpflanzen und Kräutern, mit vielfach gewachsenen Bergbewohnern, wie zwei geflügelte große Erdträger, oder wie zwei mächtige, [ihrer Flügel] beraubte Berge - so schlugen sie einander mit gewaltigen Waffen.

sa saṃnipātas tu tayor mahān abhūt sureśavairocanayor yathā purā | śarair vibhugnāṅganiyantṛvāhanaḥ suduḥsaho 'nyaiḥ paṭuśoṇitodakaḥ

Ihr Zusammenprall aber war gewaltig, wie einst jener zwischen dem Herrn der Götter [Indra] und dem Sohn Virocanas [Bali]: mit Pfeilen wurden Glieder, Lenker und Zugtiere gebeugt, für andere kaum erträglich, mit scharfem Blut als Gewässer.

prabhūtapadmotpalamatsyakacchapau mahāhradau pakṣigaṇānunāditau | susaṃnikṛṣṭāv aniloddhatau yathā tathā rathau tau dhvajinau samīyatuḥ

Wie zwei große Weiher, reich an Lotos, blauer Lotosblume, Fischen und Schildkröten, von Vogelscharen widerhallend, eng benachbart, vom Wind aufgewühlt - so trafen die beiden bannergeschmückten Wagen aufeinander.

ubhau mahendrasya samānavikramāv ubhau mahendrapratimau mahārathau | mahendravajrapratimaiś ca sāyakair mahendravṛtrāv iva saṃprajahratuḥ

Beide von gleicher Tapferkeit wie der große Indra, beide dem großen Indra gleichend, beide große Wagenkämpfer, kämpften sie mit Pfeilen, dem Vajra des großen Indra gleich, wie einst der große Indra und Vṛtra.

sanāgapattyaśvarathe ubhe bale vicitravarṇābharaṇāmbarasraje | cakampatuś connamataḥ sma vismayād viyadgatāś cārjunakarṇasaṃyuge

Beide Heere, mit Elefanten, Fußvolk, Pferden und Wagen, mit bunt gefärbten Schmuckstücken, Gewändern und Kränzen, erbebten und erhoben sich vor Staunen, und [die Wesen] im Luftraum, beim Zusammentreffen Arjunas und Karṇas.

bhujāḥ savajrāṅgulayaḥ samucchritāḥ sasiṃhanādā hṛṣitair didṛkṣubhiḥ | yadārjunaṃ mattam iva dvipo dvipaṃ samabhyayād ādhirathir jighāṃsayā || tataḥ kurūṇām atha somakānāṃ śabdo mahān prādurabhūt samantāt | yadārjunaṃ sūtaputro 'parāhṇe mahāhave śailam ivāmbudo 'rchat | tathaiva cāsīd rathayoḥ samāgamo mahāraṇe śoṇitamāṃsakardame

Arme mit vajra-gleichen Fingern erhoben sich, mit Löwengebrüll, von den erfreuten, sehschauenden [Zuschauern], als der Sohn des Wagenlenkers auf Arjuna zuging, ihn zu töten trachtend, wie ein Elefant auf einen brünstigen Elefanten. Da erhob sich von den Kurus und den Somakas ein gewaltiger Lärm von allen Seiten, als der Sohn des Wagenlenkers am Nachmittag auf Arjuna zuging im großen Kampf, wie eine Wolke auf einen Bergfelsen zugeht; ebenso war das Zusammentreffen der beiden Wagen im großen Kampf, im Schlamm aus Blut und Fleisch.

abhyakrośan somakās tatra pārthaṃ tvarasva yāhy arjuna vidhya karṇam | chindhy asya mūrdhānam alaṃ cireṇa śraddhāṃ ca rājyād dhṛtarāṣṭrasūnoḥ

Die Somakas riefen dort dem Pārtha zu: „Eile, geh, Arjuna, durchbohre Karṇa! Schlage ihm den Kopf ab, genug der Verzögerung, und ebenso die Hoffnung des Sohnes Dhṛtarāṣṭras auf das Königreich!“

tathāsmākaṃ bahavas tatra yodhāḥ karṇaṃ tadā yāhi yāhīty avocan | jahy arjunaṃ karṇa tataḥ sacīrāḥ punar vanaṃ yāntu cirāya pārthāḥ

Ebenso riefen dort unsere vielen Krieger dem Karṇa zu: „Geh, geh!“ - „Erschlage Arjuna, Karṇa, dann mögen die Pārthas mitsamt ihrem Gefolge für lange Zeit wieder in den Wald ziehen!“

tataḥ karṇaḥ prathamaṃ tatra pārthaṃ maheṣubhir daśabhiḥ paryavidhyat | tam arjunaḥ pratyavidhyac chitāgraiḥ kakṣāntare daśabhir atīva kruddhaḥ

Da durchbohrte Karṇa zuerst dort den Pārtha mit zehn großen Pfeilen; ihn durchbohrte Arjuna zurück mit zehn scharfspitzigen [Pfeilen] in der Achsellücke, aufs Äußerste erzürnt.

karṇo 'tha pūrvaṃ daśabhiḥ pṛṣatkair gāṇḍīvadhanvānam avidhyad āśu | jaghāna taṃ cāpi tataḥ kirīṭī śarais tathāṣṭādaśabhiḥ sumuktaiḥ

Karṇa nun durchbohrte zuerst mit zehn Pfeilen rasch den Gāṇḍīva-Bogenträger; ihn aber schlug daraufhin der Diademgeschmückte mit achtzehn wohlentsandten Pfeilen.

punaś ca karṇas tvarito 'tha pārthaṃ ratheṣubhis taṃ daśabhir jaghāna | taṃ cāpi pārtho daśabhiḥ śitāgraiḥ kakṣyāntare tīkṣṇamukhair avidhyat | karṇas tato bhārata sāṃparāye ghore 'tivelaṃ raṇasaṃvimardī | jaghāna pārthaṃ navabhiḥ śitāgraiḥ kakṣyāntare nāgam iva prabhinnam

Wieder schlug Karṇa eilig den Pārtha mit zehn Wagenpfeilen; ihn aber durchbohrte Pārtha mit zehn scharfspitzigen, scharfmündigen [Pfeilen] in der Achsellücke. Da, o Bhārata, im furchtbaren, übermäßig langen wechselseitigen Kampfgetümmel, schlug Karṇa den Pārtha mit neun scharfspitzigen [Pfeilen] in der Achsellücke, wie einen brünstigen Elefanten.

tato 'parābhyāṃ yudhi sūtaputro dvābhyāṃ kṣurābhyāṃ harim āśukārī | samājaghāna tvarayā mahātmā yathā surendraṃ namuciḥ prasahya | taṃ pāṇḍavaḥ pañcabhir āyasāgraiḥ ākarṇapūrṇair nijaghāna karṇam | te śoṇitaṃ tasya papus tadānīṃ kālasya dūtā iva pārthabāṇāḥ | karṇo 'pi pārthaṃ sahavāsudevaṃ samācinod bhārata vatsadantaiḥ

Da schlug der schnellhandelnde Sohn des Wagenlenkers im Kampf mit zwei weiteren Rasiermesserpfeilen rasch Hari [Kṛṣṇa], der Großmütige, wie einst Namuci gewaltsam den Herrn der Götter [Indra]. Ihn aber, Karṇa, schlug der Pāṇḍava mit fünf eisenspitzigen, bis zum Ohr gezogenen [Pfeilen]; sie tranken damals sein Blut, wie Boten des Todes, die Pfeile des Pārtha. Karṇa aber traf Pārtha samt Vāsudeva, o Bhārata, mit kalbszahnförmigen [Pfeilen].

parasparaṃ tau viśikhaiḥ sutīkṣṇais tatakṣatuḥ sūtaputro 'rjunaś ca | parasparasyāntarepsū vimarde subhīmam abhyāyayatuḥ prahṛṣṭau

Einander zerfurchten die beiden, der Sohn des Wagenlenkers und Arjuna, mit überaus scharfen Pfeilen; beide, eine Lücke beim anderen suchend, gerieten hocherfreut in das überaus furchtbare Getümmel.

tato 'rjunaḥ prāsṛjad ugradhanvā bhujāv ubhau gāṇḍivaṃ cānumṛjya | nārācanālīkavarāhakarṇān kṣurāṃs tathā sāñjalikārdhacandrān | te sarvataḥ samakīryanta rājan pārtheṣavaḥ karṇarathaṃ viśantaḥ | avāṅmukhāḥ pakṣigaṇā dinānte viśanti ketārtham ivāśu vṛkṣam | yān arjunaḥ sabhrukuṭīkaṭākṣaḥ karṇāya rājann asṛjaj jitāriḥ | tān sāyakair grasate sūtaputraḥ kṣiptān kṣiptān pāṇḍavasyeṣusaṃghān

Da entließ Arjuna, der Furchtbarbogige, beide Arme über Gāṇḍīva streichend, Nārāca-, Nālīka- und Varāhakarṇa-Pfeile, ebenso Rasiermesser- und halbmondförmige Pfeile. Sie zerstreuten sich überallhin, o König, die Pfeile des Pārtha, in Karṇas Wagen eindringend, wie am Tagesende Vogelscharen mit gesenktem Kopf eilig in den ersehnten Baum eindringen - die Arjuna, mit gerunzelten Brauen und Seitenblick, o König, gegen Karṇa entsandte, der Feindbezwinger. Diese verschlingt mit seinen eigenen Pfeilen der Sohn des Wagenlenkers, die geworfenen, immer wieder geworfenen Pfeilmassen des Pāṇḍava.

tataḥ karṇo bhārgaveṇābhisṛṣṭaṃ prāduścakre brāhmam astraṃ mahātmā | tataḥ prajajvāla tad astram ugraṃ yugāntasūryajvalanaprakāśam || pātālam astreṇa nihatya tena jaghāna karṇo naranāgasaṃghān

Da manifestierte Karṇa, der Großmütige, die von Bhārgava [Paraśurāma] übertragene Brahma-Waffe; da entbrannte jene furchtbare Waffe, leuchtend wie das Brennen der Sonne am Ende eines Weltzeitalters. Nachdem er mit jener Waffe die Unterwelt [Pātāla] getroffen hatte, erschlug Karṇa Scharen von Menschen und Elefanten.

Die 'Brahma-Waffe' (brāhmam astram), von Paraśurāma (Bhārgava) an Karṇa übertragen, gehört zu den mächtigsten Waffen des Epos; ihre Wirkung reicht hier bildlich bis in die Unterwelt.

tato 'stram āgneyam amitratāpanaṃ mumoca karṇāya sureśvarātmajaḥ | dhanaṃjayaḥ saṃyugamūrdhani jvalann atha prajajvāla tad astram uttamam | jvālābhir atyarthaviniḥsṛtābhir astrasya sūrasya mahendrasūnoḥ

Da entsandte der Sohn des Götterherrn [Arjuna, Sohn Indras] gegen Karṇa die Feuerwaffe [Āgneyāstra], Verbrennerin der Feinde; Dhanaṃjaya, an der Spitze des Kampfes lodernd, ließ jene vortreffliche Waffe aufflammen, mit übermäßig hervorbrechenden Flammen jener heldenhaften Waffe des Sohnes des großen Indra.

bhūmy antarikṣe ca diśo 'rkamārgaṃ prāvṛtya deho 'sya babhūva dīptaḥ || yodhāś ca sarve jvalitāntarārtāḥ pradudruvus tatra vidagdhavastrāḥ | śabdaś ca ghoro 'ti babhūva tatra yathā vane veṇuvanasya dahyataḥ

Erde, Luftraum und die Himmelsrichtungen, den Sonnenpfad umhüllend, wurde sein [Karṇas] Leib flammend; und alle Krieger, innerlich von der Glut gequält, flohen dort mit verbrannten Gewändern; und ein überaus furchtbarer Laut erhob sich dort, wie wenn im Wald ein Bambushain brennt.

samīkṣya karṇo jvalanāstram udyataṃ sa vāruṇaṃ tat praśamārtham āhave | samutsṛjan sūtasutaḥ pratāpavān sa tena vahniṃ śamayāṃ babhūva | balāhakāstreṇa diśas tarasvī cakāra sarvāṃs timireṇa saṃvṛtāḥ

Als Karṇa die entfesselte Feuerwaffe erblickte, entließ er im Kampf, der mächtige Sohn des Wagenlenkers, die Varuṇa-Waffe [Wasser-Waffe] zu deren Besänftigung; mit ihr brachte er das Feuer zur Ruhe. Mit der Wolkenwaffe [Balāhakāstra] hüllte der Schnelle alle Himmelsrichtungen in Finsternis.

tato dharitrīdharatulyarodhasaḥ samantato vai parivārya vāriṇā | taiś cātivegāt sa tathāvidho 'pi nītaḥ śamaṃ vahnir atipracaṇḍaḥ | balāhakaiś caiva digantarāṇi vyāptāni sarvāṇi yathā nabhaś ca || tathā ca sarvās timireṇa vai diśo meghair vṛtā na pradṛśyeta kiṃ cit

Da, mit Ufern den erdetragenden [Bergen] gleich, ringsum von Wasser umgeben, wurde durch dessen übergroße Wucht jenes so beschaffene, überaus heftige Feuer zur Ruhe gebracht; und mit Gewitterwolken wurden alle Zwischenräume der Himmelsrichtungen erfüllt, wie auch das ganze Firmament. So waren alle Richtungen von Finsternis, von Wolken bedeckt, [dass] gar nichts mehr zu sehen war.

apāvahan meghagaṇāṃs tatas tān samīraṇāstreṇa samīritena saḥ | tataḥ so 'straṃ dayitaṃ devarājñaḥ prāduścakre vajram amitratāpanaḥ | gāṇḍīvajyāṃ vimṛśaṃś cātimanyur dhanaṃjayaḥ śatrusaṃghapramāthī

Da vertrieb er [Arjuna] jene Wolkenmassen mit der aufgewirbelten Windwaffe [Samīraṇāstra]; dann manifestierte er, der Verbrenner der Feinde, jene dem Götterkönig [Indra] liebe Waffe, das Vajra [den Donnerkeil], die Gāṇḍīva-Sehne prüfend, von übergroßem Zorn, Dhanaṃjaya, Vernichter der Feindesscharen.

tataḥ kṣuraprāñjalikārdhacandrā nārācanāḷīkavarāhakarṇāḥ | gāṇḍīvataḥ prādurāsan sutīkṣṇāḥ sahasraśo vajrasamānavegāḥ

Da entstanden aus Gāṇḍīva überaus scharfe Rasiermesser-, Añjalika- und Halbmond-Pfeile, Nārāca-, Nālīka- und Varāhakarṇa-Pfeile, zu Tausenden, dem Vajra an Geschwindigkeit gleich.

te sarvataḥ paryadhāvanta ghorāḥ pārtheṣavaḥ karṇarathaṃ vihaṃgāḥ | adhomukhāḥ pakṣigaṇā dinānte niśāniketārtham ivāśu vṛkṣam | jagrāha tān sūtaputraḥ pṛṣatkaiḥ kṣiptāṃs tathā pāṇḍavabāṇasaṃghān | amṛṣyamāṇasya dhanaṃjayasya raṇājire tv antakatulyakarmā | vaikartano roṣaparītacetā jyotiṣprabhāṃ yadvad udāgataḥ san divākaro nāśayate kṣaṇena | pārthasya tān bāṇagaṇān samagrān vyanāśayad yudhyata eva karṇaḥ

Sie, die furchtbaren Pfeile des Pārtha, liefen wie Vögel von allen Seiten auf Karṇas Wagen zu, wie Vogelscharen am Tagesende mit gesenktem Kopf eilig zu ihrem nächtlichen Nistbaum. Diese fing der Sohn des Wagenlenkers mit seinen eigenen Pfeilen ab, so die geworfenen Pfeilmassen des Pāṇḍava. Während Dhanaṃjaya dies nicht ertrug, [wirkte] im Schlachtfeld der Vaikartana, dessen Tun dem des Todes gleicht, den Zorn erfüllten Sinnes - wie die aufgegangene Sonne im Nu den Glanz der Sterne vernichtet, so vernichtete Karṇa jene gesamten Pfeilscharen des Pārtha, noch während des Kampfes.

te karṇam āsādya mahāprabhāvāḥ sutejanā gārdhrapatrāḥ suvegāḥ | gātreṣu sarveṣu hayeṣu cāpi śarāsane yugacakre dhvaje ca | nirbhidya tūrṇaṃ viviśuḥ sutīkṣṇās tārkṣyatrastā bhūmim ivoragās te | śarācitāṅgo rudhirārdragātraḥ karṇas tadā roṣavivṛttanetraḥ

Sie, [die Pfeile Arjunas,] von großer Kraft, wohlgeschärft, mit Geierfedern befiedert, überaus schnell, erreichten Karṇa und durchbohrten schnell all seine Glieder, die Pferde, den Bogen, das Joch-Rad und das Banner und drangen ein, überaus scharf, wie vor Garuḍa erschreckte Schlangen in die Erde eindringen. Mit Pfeilen übersäten Leib, von Blut durchnässten Gliedern, war Karṇa da, die Augen vor Zorn verdreht.

dṛḍhajyamānāmya samudraghoṣaṃ prāduścakre bhārgavāstraṃ mahātmā | mahendraśastrābhimukhān vimuktāṃś chittvā karṇaḥ pāṇḍavasyeṣusaṃghān

Die feste Sehne spannend, einem Meeresrauschen gleich, manifestierte der Großmütige die Bhārgava-Waffe; die gegen die Waffe des großen Indra gerichteten, entlassenen Pfeilmassen des Pāṇḍava zerschnitt Karṇa damit.

pārthāstram astreṇa nihatya tena jaghāna karṇo nṛgajāśvasaṃghān | amṛṣyamāṇas tu mahāvimarde mahāratho bhārgavāstraprabhāvāt | pāñcālānāṃ pravarāṃś cāpi yodhān krodhāviṣṭaḥ sūtaputras tarasvī | bāṇair vivyādhāhave supramuktaiḥ prahasya kṛṣṇau tu narapravīraḥ

Nachdem er mit jener Waffe die Waffe des Pārtha zerschlagen hatte, erschlug Karṇa Scharen von Menschen, Elefanten und Pferden; und da er es im gewaltigen Getümmel nicht ertrug, [traf] der große Wagenkämpfer, kraft der Bhārgava-Waffe, auch die vornehmsten Krieger der Pāñcālas - der von Zorn erfüllte, schnellhandelnde Sohn des Wagenlenkers durchbohrte sie im Kampf mit wohlentsandten Pfeilen; und, lachend, den Held unter den Männern, [traf er] auch die beiden Kṛṣṇas [Arjuna und Kṛṣṇa].

tataḥ pāñcālāḥ somakāś cāpi rājan karṇenājau pīḍyamānāḥ śaraughaiḥ | krodhāviṣṭā vivyadhus taṃ samantāt tīkṣṇair bāṇaiḥ sūtaputraṃ sametāḥ | tān astāṃs taiḥ sa nikṛtyāśu bāṇān pāñcālānāṃ rathanāgāśvasaṃghān | abhyardayad bāṇagaṇaiḥ prasahya vikṣobhayan samare sūtaputraḥ | te bhinnadehā vyasavo nipetuḥ karṇeṣubhir bhūmitale svanantaḥ | kruddhena siṃhena yathaiva nāgā mahābalā bhīmabalena tadvat

Da durchbohrten die Pāñcālas und auch die Somakas, o König, von Karṇa im Kampf mit Pfeilströmen bedrängt, von Zorn erfüllt, ihn von allen Seiten, mit scharfen Pfeilen zusammengekommen gegen den Sohn des Wagenlenkers. Jene entsandten Pfeile schnitt er mit seinen eigenen rasch ab und bedrängte mit Gewalt die Scharen von Wagen, Elefanten und Pferden der Pāñcālas mit Pfeilmassen, sie im Kampf erschütternd, der Sohn des Wagenlenkers. Sie fielen mit zerteilten Leibern, leblos, von Karṇas Pfeilen auf der Erdoberfläche stöhnend - wie Elefanten vor einem erzürnten Löwen, so [fielen] die Mächtigen vor der furchtbaren Kraft [Karṇas].

'bhīmabalena' meint hier wörtlich 'durch furchtbare Kraft' und bezieht sich im Kontext auf Karṇa selbst, nicht auf Bhīmasena; um Verwechslung zu vermeiden, allgemein als 'furchtbare Kraft' wiedergegeben.

pāñcālānāṃ pravarān saṃnihatya praspardhamānān balino yodhamukhyān | tataḥ sa rājan virarāja karṇaḥ śarān vaman megha ivāmbudhārāḥ | karṇasya matvā tu jayaṃ tvadīyāḥ parāṃ mudaṃ siṃhanādāṃś ca cakruḥ | sarve hy amanyanta vaśe kṛtau tau karṇena kṛṣṇāv iti kauravendra | tat tādṛśaṃ prekṣya mahārathasya karṇasya vīryaṃ ca parair asahyam | dṛṣṭvā tu karṇena dhanaṃjayasya saṃgrāmamadhye nihataṃ tad astram

Nachdem er die vornehmsten, sich messenden, kraftvollen Hauptkrieger der Pāñcālas niedergestreckt hatte, da erstrahlte, o König, Karṇa, Pfeile spuckend wie eine Wolke Wasserströme. In der Meinung, Karṇa habe gesiegt, machten deine Männer höchste Freude und Löwengebrüll; alle nämlich glaubten, die beiden Kṛṣṇas seien von Karṇa unter Kontrolle gebracht, o Herr der Kauravas. Solche Tapferkeit des großen Wagenkämpfers Karṇa erblickend, für andere unerträglich, und sehend, dass jene Waffe Dhanaṃjayas von Karṇa mitten in der Schlacht niedergeschlagen worden war [...]

amṛṣyamāṇaś ca mahāvimarde tatrākrudhyad bhīmaseno mahātmā | athābravīt pāṇinā pāṇim āghnan saṃdaṣṭauṣṭho nṛtyati vādayann iva

Und da er es im gewaltigen Getümmel nicht ertrug, erzürnte dort Bhīmasena, der Großmütige; da sprach er, Hand mit Hand schlagend, die Lippe gebissen, als tanze er, gleichsam trommelnd.

tatas tv amarṣī krodhasaṃdīptanetro vātātmajaḥ pāṇinā pāṇim ārchat | bhīmo 'bravīd arjunaṃ satyasaṃdham amarṣito niḥśvasañ jātamanyuḥ || roṣāt pradīptaḥ sumahān vimarde bhīmas tato 'krudhyad adīnasattvaḥ | pāṇiṃ sa pāṇau vinipiṣya roṣād amarṣito vākyam uvāca pārtham

Da schlug der Ungeduldige, mit vor Zorn entflammten Augen, der Sohn des Windes [Bhīma], Hand gegen Hand; Bhīma sprach zu Arjuna, dem Wahrheitsgetreuen, ungeduldig, seufzend, in Zorn entbrannt. Vor Zorn entflammt im gewaltigen Getümmel, erzürnte Bhīma da, von unverzagtem Wesen; Hand in Hand vor Zorn zerreibend, sprach der Ungeduldige das Wort zu Pārtha.

kathaṃ nu pāpo 'yam apetadharmaḥ sūtātmajaḥ samare 'dya prasahya | pāñcālānāṃ yodhamukhyān anekān nijaghnivāṃs tava jiṣṇo samakṣam

„Wie nur konnte dieser Sündige, dem Recht Entfremdete, der Sūta-Sohn, heute im Kampf gewaltsam so viele der Hauptkrieger der Pāñcālas erschlagen, vor deinen Augen, o Jiṣṇu?“

pūrvaṃ daityair ajitaṃ kālakeyaiḥ sākṣāt sthāṇor bāhusaṃsparśam etya | kathaṃ nu tvāṃ sūtaputraḥ kirīṭin maheṣubhir daśabhir avidhyad agre

„Wie nur konnte, [dich,] der einst von den Daitya-Kālakeyas nicht besiegt wurde, der unmittelbar in Armberührung mit Sthāṇu [Śiva] selbst gekommen ist, wie nur konnte dich der Sohn des Wagenlenkers, o Diademgeschmückter, zu Beginn mit zehn großen Pfeilen durchbohren?“

tvayā kṣiptāṃś cāgrasadbāṇasaṃghānn āścaryam etat pratibhāti me 'dya | kṛṣṇāparikleśam anusmara tvaṃ yathābravīt ṣaṇḍhatilān sma vācaḥ | vācaḥ sutīkṣṇāsthibhido 'manojñāḥ sūtātmajo 'yaṃ gatabhīr durātmā | saṃsmṛtya sarvaṃ tad ihādya pāpaṃ jahy āśu karṇaṃ yudhi savyasācin | kasmād upekṣāṃ kuruṣe kirīṭinn upekṣituṃ nāyam ihādya kālaḥ

„Dass er die von dir geworfenen Pfeilmassen verschlang - das erscheint mir heute als ein Wunder! Erinnere dich an Kṛṣṇās [Draupadīs] Bedrängnis, wie er sprach, jene bösen, unschönen Worte, die bis ins Mark schneiden, [euch] Eunuchen nennend! Dieser Sūta-Sohn, furchtlos, von böser Seele - erinnere dich an all diese Sünde hier heute, und erschlage rasch Karṇa im Kampf, o Savyasācin! Warum übst du Gleichgültigkeit, o Diademgeschmückter? Dies ist heute nicht die Zeit, gleichgültig zu sein!“

Die genaue Bedeutung von 'ṣaṇḍhatilān' (wörtlich etwa 'Eunuchen und Sesamkörner/-artige') bleibt unsicher; hier als abwertende Bezeichnung ('Eunuchen') sinngemäß wiedergegeben.

yayā dhṛtyā sarvabhūtāny ajaiṣīr grāsaṃ dadad vahnaye khāṇḍave tvam | tayā dhṛtyā sūtaputraṃ jahi tvam ahaṃ vainaṃ gadayā pothayiṣye

„Mit jener Standhaftigkeit, mit der du alle Wesen besiegtest, als du Agni im Khāṇḍava-Wald Nahrung gabst - mit jener Standhaftigkeit erschlage du den Sohn des Wagenlenkers; ich aber werde ihn mit der Keule zerschmettern!“

sametya pārthaṃ sa nṛśaṃsavādī jīvan nāyaṃ yāsyati kālapakvaḥ

„Sobald er auf Pārtha trifft, dieser grausam Redende - lebend wird dieser, todesreif, nicht mehr fortgehen!“

athābravīd vāsudevo 'pi pārthaṃ dṛṣṭvā ratheṣūn pratihanyamānān | amīmṛdat sarvathā te 'dya karṇo hy astrair astrāṇi kim idaṃ kirīṭin

Da sprach auch Vāsudeva [Kṛṣṇa] zu Pārtha, als er dessen Wagenpfeile abgewehrt sah: „Karṇa hat dich heute in jeder Hinsicht erreicht, Waffe gegen Waffe - was ist das, o Diademgeschmückter?“

sa vīra kiṃ muhyasi nāvadhīyase nadanty ete kuravaḥ saṃprahṛṣṭāḥ | karṇaṃ puraskṛtya vidur hi sarve tvadastram astrair vinipātyamānam

„Bist du, Held, verwirrt? Achtest du nicht [darauf]? Diese Kurus brüllen, hocherfreut; alle wissen ja, Karṇa voranstellend, dass deine Waffe durch [seine] Waffen niedergeworfen wird.“

yayā dhṛtyā nihataṃ tāmasāstraṃ yuge yuge rākṣasāś cāpi ghorāḥ | dambhodbhavāś cāsurāś cāhaveṣu tayā dhṛtyā tvaṃ jahi sūtaputram

„Mit jener Standhaftigkeit, mit der die finstere Waffe [Tāmasāstra] vernichtet wurde, Zeitalter um Zeitalter, und die furchtbaren Rākṣasas, und die von Dambha entstandenen Asuras [Dambhodbhava] in den Schlachten - mit jener Standhaftigkeit erschlage du den Sohn des Wagenlenkers!“

darpotsiktaṃ vīryamantaṃ kirīṭin karṇaṃ samāsādya ripupramāthin pārthāhave vyaktam astraṃ samartham

„[…] den vor Stolz übermütigen, tapferen [Karṇa], o Diademgeschmückter, Karṇa erreichend, den Vernichter der Feinde - [nutze] im Kampf des Pārtha offenkundig die dazu fähige Waffe!“

Fortsetzung von Kṛṣṇas Rede über mehrere Apparatszeilen hinweg; der Satzbau bleibt fragmentarisch.

anena vāsya kṣuraneminādya saṃchinddhi mūrdhānam areḥ prasahya | mayā nisṛṣṭena sudarśanena vajreṇa śakro namucer ivāreḥ

„Mit diesem, dem Rasiermesser-Rand-Pfeil, schneide heute gewaltsam den Kopf des Feindes ab - wie Śakra [Indra] mit dem von mir entsandten Sudarśana, dem Vajra, [den Kopf] des Feindes Namuci [abschlug].“

kirātarūpī bhagavān yayā ca tvayā mahatyā paritoṣito 'bhūt | tāṃ tvaṃ dhṛtiṃ vīra punar gṛhītvā sahānubandhaṃ jahi sūtaputram

„Und mit jener großen Standhaftigkeit, mit der der Erhabene in Gestalt eines Kirāta [Śiva] von dir zufriedengestellt wurde - jene Standhaftigkeit, o Held, wiederum ergreifend, erschlage den Sohn des Wagenlenkers samt seinem Anhang!“

tato mahīṃ sāgaramekhalāṃ tvaṃ sapattanāṃ grāmavatīṃ samṛddhām | prayaccha rājñe nihatārisaṃghāṃ yaśaś ca pārthātulam āpnuhi tvam

„Dann gib die Erde, vom Ozean umgürtet, mit ihren Städten und Dörfern, blühend, ihre Feindesscharen erschlagen, dem König [Yudhiṣṭhira], und erlange du, Pārtha, unvergleichlichen Ruhm!“

sa evam ukto 'tibalo mahātmā cakāra buddhiṃ hi vadhāya sauteḥ || karṇaṃ puraskṛtya nadanti sarve tavāstram urvyāṃ pratihatya vīrāḥ | kuru prayatnaṃ bharatapravīra dravanty amī sṛñjayasomakāś ca | dṛṣṭvā ca karṇaṃ samare prahṛṣṭaṃ tvāṃ cāpi dṛṣṭvā parihīyamānam

So angesprochen, fasste der überaus starke Großmütige [Arjuna] den Entschluss zur Tötung des Sūta-Sohns. „Karṇa voranstellend, brüllen alle, nachdem sie deine Waffe zu Boden geschlagen haben, die Helden; mache dir Mühe, o Bester der Bhārata-Nachkommen! Diese Sṛñjayas und Somakas fliehen, da sie Karṇa im Kampf hocherfreut sehen und dich zurückweichen sehen.“

saṃcodito bhīmajanārdanābhyāṃ smṛtvā tadātmānam avekṣya sattvam | mahātmanaś cāgamane viditvā prayojanaṃ keśavam ity uvāca

Von Bhīma und Janārdana [Kṛṣṇa] angetrieben, sich da seiner selbst erinnernd, seine [eigene] Kraft betrachtend, und die Absicht hinter dem Kommen des Großmütigen [Kṛṣṇas Beweggrund] erkennend, sprach er [Arjuna] zu Keśava [Kṛṣṇa] so:

prāduṣkaromy eṣa mahāstram ugraṃ śivāya lokasya vadhāya sauteḥ | tan me 'nujānātu bhavān surāś ca brahmā bhavo brahmavidaś ca sarve

„Ich werde nun diese furchtbare, große Waffe manifestieren, zum Heil der Welt, zur Vernichtung des Sūta-Sohns; das mögen mir gestatten du und die Götter, Brahmā, Bhava [Śiva] und alle Kenner des Veda/Brahman.“

iti smoktvā pāṇḍavaḥ savyasācī namaskṛtvā brahmaṇe so 'mitātmā

So gesprochen habend, verneigte sich der Pāṇḍava, der Beidhändige [Savyasācin], von unermesslicher Seele, vor Brahmā.

ity ūcivān brāhmam asahyam astraṃ prāduścakre manasā saṃvidheyam

So gesprochen habend, manifestierte er die unwiderstehliche Brahma-Waffe, mit dem Geist zu lenken.

tad asya hatvā virarāja karṇo muktvā śarān megha ivāmbudhārāḥ | samīkṣya karṇena kirīṭinas tu tathājimadhye vihitaṃ tad astram | tato 'marṣī balavān krodhadīpto bhīmo 'bravīd arjunaṃ satyasaṃdham | nanu tv āhur veditāraṃ mahāstraṃ brāhmaṃ vidheyaṃ paramaṃ janās tat | punar yuktāstram abhitaḥ kirīṭinn iti smokto 'yojayat savyasācī

Dieses [Arjunas frühere Waffe?] zerschlagend, erstrahlte Karṇa, Pfeile entlassend wie eine Wolke Wasserströme; als er sah, dass jene Waffe des Diademgeschmückten mitten in der Schlacht von Karṇa so bewältigt worden war, sprach da der ungeduldige, mächtige, von Zorn entflammte Bhīma zu Arjuna, dem Wahrheitsgetreuen: „Sagen die Leute nicht, dass der Kenner der großen Waffe die Brahma-Waffe als die höchste zu lenken vermag? Richte, o Diademgeschmückter, die Waffe erneut auf ihn!“ So angesprochen, richtete der Beidhändige [die Waffe] wieder aus.

Diese Apparatzeilen bezeugen offenbar eine zweite, verstärkende Aufforderung Bhīmas mitten im Verlauf des Brahma-Waffen-Einsatzes; der genaue Bezug von 'tad asya' bleibt unklar, sinngemäß wiedergegeben.

tato diśaś ca pradiśaś ca sarvāḥ samāvṛṇot sāyakair bhūritejāḥ

Da bedeckte er, von reichem Glanz, mit Pfeilen alle Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen.

gāṇḍīvamuktair bhujagair ivograir divākarāṃśupratimair jvaladbhiḥ | sasarja bāṇān bharatarṣabho 'pi śataṃśatān ekavad āśuvegān

Mit von Gāṇḍīva entlassenen [Pfeilen], furchtbaren Schlangen gleich, den Strahlen der Sonne gleichend, flammend - entsandte der Stier der Bharata-Nachkommen [Arjuna] Pfeile, hundert und aberhundert, wie einen einzigen, mit rascher Geschwindigkeit.

prācchādayan karṇarathaṃ kṣaṇena yugāntavahnyarkakaraprakāśāḥ || tataś ca śūlāni parasvadhāni cakrāṇi nārācaśatāni caiva | niścakramur ghoratarāṇi yodhās tato nyahanyanta samantato 'pi | chinnaṃ śiraḥ kasya cid ājimadhye papāta yodhasya parasya kāyāt | bhayena so 'py āśu papāta bhūmāv anyaḥ pranaṣṭaḥ patitaṃ vilokya | anyasya sāsir nipapāta kṛtto yodhasya bāhuḥ karihastatulyaḥ | anyasya savyaḥ saha carmaṇā ca kṣuraprakṛttaḥ patito dharaṇyām

Sie bedeckten Karṇas Wagen im Nu, leuchtend wie das Feuer und der Sonnenstrahl am Ende eines Weltzeitalters. Und da brachen Dreizacke, Streitäxte, Diskusse und hunderte Nārāca-Pfeile hervor, überaus furchtbar, von den Kriegern; da wurden sie ringsum niedergeschlagen. Eines Kriegers abgeschlagener Kopf fiel mitten im Kampf vom Leib eines anderen Kriegers; jener fiel aus Furcht selbst rasch zu Boden, den Gefallenen erblickend; ein anderer, den Gefallenen sehend, war [gleichfalls] vergangen; eines anderen Arm, samt Schwert abgeschlagen, fiel nieder, dem Rüssel eines Elefanten gleich; eines anderen linker [Arm], samt Schild, von einem Rasiermesserpfeil abgeschnitten, fiel zur Erde.

evaṃ samastān api yodhamukhyān vidhvaṃsayām āsa kirīṭamālī śaraiḥ śarīrāntakaraiḥ sughorair dauryodhanaṃ sainyam aśeṣam eva

So vernichtete der Diademgeschmückte [Arjuna] alle Hauptkrieger, mit überaus furchtbaren, leibvernichtenden Pfeilen, das gesamte Heer Duryodhanas ohne Rest.

vaikartanenāpi tathājimadhye sahasraśo bāṇagaṇā visṛṣṭāḥ | te ghoṣiṇaḥ pāṇḍavam abhyupeyuḥ parjanyamuktā iva vāridhārāḥ

Auch vom Vaikartana [Karṇa] wurden ebenso mitten in der Schlacht Pfeilscharen zu Tausenden entsandt; sie, tönend, erreichten den Pāṇḍava [Arjuna], wie von der Regenwolke entlassene Wasserströme.

sa bhīmasenaṃ ca janārdanaṃ ca kirīṭinaṃ cāpy amanuṣyakarmā | tribhis tribhir bhīmabalo nihatya nanāda ghoraṃ mahatā svareṇa

Er, von übermenschlichem Tun, von furchtbarer Kraft, traf Bhīmasena und Janārdana [Kṛṣṇa] und auch den Diademgeschmückten [Arjuna] mit je drei [Pfeilen] und brüllte furchtbar mit gewaltiger Stimme.

sa karṇabāṇābhihataḥ kirīṭī bhīmaṃ tathā prekṣya janārdanaṃ ca | amṛṣyamāṇaḥ punar eva pārthaḥ śarān daśāṣṭau ca samudbabarha

Er, der Diademgeschmückte, von Karṇas Pfeilen getroffen, so Bhīma und Janārdana [getroffen] sehend, ertrug es nicht und zog wiederum, Pārtha, achtzehn Pfeile hervor.

suṣeṇam ekena śareṇa viddhvā śalyaṃ caturbhis tribhir eva karṇam | tataḥ sumuktair daśabhir jaghāna sabhāpatiṃ kāñcanavarmanaddham

Nachdem er Suṣeṇa mit einem Pfeil durchbohrt hatte, Śalya mit vier und Karṇa mit eben drei, traf er dann mit zehn wohlentsandten [Pfeilen] den Sabhāpati, mit goldener Rüstung gepanzert.

Die genaue Identität des hier 'Sabhāpati' (wörtlich 'Herr der Versammlung') genannten Kriegers bleibt unklar; möglicherweise ein Eigenname oder Titel eines sonst nicht näher bezeichneten Kaurava-Kriegers.

sa rājaputro viśirā vibāhur vivājisūto vidhanur viketuḥ | tato rathāgrād apatat prabhagnaḥ paraśvadhaiḥ śāla ivābhikṛttaḥ

Jener Königssohn, kopflos, armlos, ohne Pferde und Wagenlenker, ohne Bogen, ohne Banner, fiel dann zerschmettert von der Vorderseite des Wagens, wie ein von Streitäxten gefällter Śāla-Baum.

punaś ca karṇaṃ tribhir aṣṭabhiś ca dvābhyāṃ caturbhir daśabhiś ca viddhvā | catuḥśatān dviradān sāyudhīyān hatvā rathān aṣṭaśataṃ jaghāna | sahasram aśvāṃś ca punaś ca sādīn aṣṭau sahasrāṇi ca pattivīrān

Und wieder, nachdem er Karṇa mit drei, acht, zwei, vier und zehn [Pfeilen] durchbohrt hatte, tötete er vierhundert bewaffnete Elefanten, schlug achthundert Wagen nieder, tausend Pferde und ebenso Reiter, und achttausend Fußkämpfer.

karṇaṃ sasūtaṃ sarathāśvaketum adṛśyam añjogatibhiś ca cakre | tato 'krośan kuravo vadhyamānā dhanaṃjayenādhirathiṃ samantāt | muñcābhividdhyārjunam āśu karṇa bāṇaiḥ purā hanti kurūn samagrān | sa coditaḥ sarvayatnena karṇo mumoca bāṇān subahūn abhīkṣṇam | te pāṇḍupāñcālagaṇān nijaghnur marmacchidaḥ śoṇitamāṃsadigdhāḥ | tāv uttamau sarvadhanurdharāṇāṃ mahābalau sarvasapatnasāhau | nijaghnatuś cāhitasainyam ugrāv anyonyam apy astravidau mahāstraiḥ | athopayātas tvarito didṛkṣur mantrauṣadhābhyāṃ virujo viśalyaḥ | kṛtaḥ suhṛdbhir bhiṣajāṃ variṣṭhair yudhiṣṭhiras tatra suvarṇavarmā | tatropayātaṃ yudhi dharmarājaṃ dṛṣṭvā mudā sarvabhūtāny anandan | rāhor vimuktaṃ vimalaṃ samagraṃ candraṃ yathaivābhyuditaṃ tathaiva

Er [Arjuna] machte Karṇa samt Wagenlenker, Wagen, Pferden und Banner mit seinen geradewegs [fliegenden Pfeilen] unsichtbar. Da riefen die Kurus, von Dhanaṃjaya niedergemetzelt, dem Sohn des Wagenlenkers von allen Seiten zu: „Lass los, durchbohre rasch Arjuna, Karṇa, ehe er mit Pfeilen alle Kurus erschlägt!“ So mit allem Nachdruck angetrieben, entsandte Karṇa überaus zahlreiche Pfeile unablässig; sie erschlugen die Scharen der Pāṇḍus und Pāñcālas, die Lebenspunkte durchtrennend, mit Blut und Fleisch beschmiert. Jene beiden, die vortrefflichsten aller Bogenträger, von großer Kraft, allen Widersachern gewachsen, schlugen furchtbar das feindliche Heer nieder, in Waffen kundig, einander mit großen Waffen. Da nun kam eilig heran, [den Kampf] sehen wollend, von Wunde und Pfeil befreit, durch Zauberspruch und Kräuter, von Freunden, den besten der Ärzte, geheilt, Yudhiṣṭhira, in goldener Rüstung dort. Als sie den Dharma-König so im Kampf herangekommen sahen, jubelten alle Wesen vor Freude, wie beim von Rāhu befreiten, makellosen, vollständigen, eben aufgegangenen Mond.

nāsatyadasrātrisutodbhavādyair aṣṭāṅgavidyāśramam udvahadbhiḥ | ābaddhapaṭṭo vraṇalāghavena yathā sureśo ditijaiḥ kṣatāṅgaḥ

Durch die Nāsatya und Dasra [die beiden Aśvins] und Atris Sohn [Cyavana?] und andere, die Mühe der achtgliedrigen [Heil-]Wissenschaft auf sich nehmend, verbunden mit Bandagen, durch die Linderung seiner Wunde, wie der Herr der Götter [Indra], an den Gliedern verwundet von den Söhnen Ditis [den Daityas].

Bildliche Beschreibung von Yudhiṣṭhiras Heilung durch die göttlichen Ärzte (Aśvins) mittels der 'achtgliedrigen Wissenschaft' (Āyurveda), verglichen mit Indras Heilung nach Verwundung durch die Daityas.

dṛṣṭvājimukhyāv atha yudhyamānau didṛkṣavaḥ śūravarāv arighnau | karṇaṃ ca pārthaṃ ca niyamya vāhān khasthā mahīsthāś ca janāvatasthuḥ

Als sie die beiden Ersten der Schlacht so kämpfen sahen, sehen wollend die beiden besten Helden, Feindevernichter, Karṇa und Pārtha, hielten die Leute, im Himmel wie auf der Erde befindlich, ihre Fahrzeuge zurück und blieben stehen.

sa kārmukajyātalasaṃnipātaḥ sumuktabāṇas tumulo babhūva | ghnatos tathānyonyam iṣupravaikair dhanaṃjayasyādhiratheś ca rājan

Jenes Zusammenschlagen von Bogen, Sehne und Handfläche, mit wohlentsandten Pfeilen, wurde tumultartig, als Dhanaṃjaya und der Sohn des Wagenlenkers, o König, einander so mit ausgewählten Pfeilen schlugen.

tato dhanurjyā sahasātikṛṣṭā sughoṣam ācchidyata pāṇḍavasya | tasmin kṣaṇe sūtaputras tu pārthaṃ samācinot kṣudrakāṇāṃ śatena

Da riss die Bogensehne des Pāṇḍava, plötzlich zu stark gespannt, mit lautem Klang; in jenem Augenblick aber traf der Sohn des Wagenlenkers den Pārtha mit hundert kleinen Pfeilen.

nirmuktasarpapratimaiś ca tīkṣṇais tailapradhautaiḥ khagapatravājaiḥ | ṣaṣṭyā nārācair vāsudevaṃ bibheda tadantaraṃ somakāḥ prādravanta

Mit scharfen, gehäuteten Schlangen gleichenden, ölpolierten, mit Vogelfedern befiederten [Pfeilen] durchbohrte er Vāsudeva [Kṛṣṇa] mit sechzig Nārāca-Pfeilen; in diesem Augenblick flohen die Somakas.

pūṣātmajo marmasu nirbibheda marutsutaṃ cāyutaśaḥ śarāgraiḥ | kṛṣṇaṃ ca pārthaṃ ca tathā dhvajaṃ ca pārthānujān somakān pātayaṃś ca

Der Sohn Pūṣans [Karṇa] durchbohrte die Lebenspunkte, und den Sohn des Marut [Bhīma] zehntausendfach mit Pfeilspitzen, sowie Kṛṣṇa und Pārtha und ebenso das Banner, und ließ die jüngeren Brüder des Pārtha [die Zwillinge] und die Somakas fallen.

Der Beiname 'pūṣātmajaḥ' ('Sohn Pūṣans') für Karṇa ist ungewöhnlich, da dieser sonst als Sohn Sūryas gilt; Pūṣan ist jedoch ebenfalls eine solare Gottheit, sodass hier vermutlich ein alternativer solarer Beiname vorliegt.

prācchādayaṃs te niśitaiḥ pṛṣatkair jīmūtasaṃghā nabhasīva sūryam | āgacchatas tān viśikhair anekair vyaṣṭambhayat sūtaputraḥ kṛtāstraḥ | tair astam astraṃ vinihatya sarvaṃ jaghāna teṣāṃ rathavājināgān | tathā tu sainyapravarāṃś ca rājann abhyardayan mārgaṇaiḥ sūtaputraḥ | te bhinnadehā vyasavo nipetuḥ karṇeṣubhir bhūmitale stanantaḥ | kruddhena siṃhena yathāśvayūthyā mahābalā bhīmabalena tadvat

Sie [die Kämpfer] bedeckten [ihn] mit scharfen Pfeilen, wie Wolkenmassen im Himmel die Sonne; die so Herankommenden hielt der Sohn des Wagenlenkers, in Waffen erfahren, mit zahlreichen Pfeilen zurück. Mit jenen [Pfeilen] schlug er alle [gegnerischen] Waffen nieder und erschlug ihre Wagen-, Pferde- und Elefantenscharen; ebenso, o König, bedrängte der Sohn des Wagenlenkers auch die vornehmsten der Truppen mit Pfeilen. Sie fielen mit zerteilten Leibern, leblos, von Karṇas Pfeilen auf der Erdoberfläche stöhnend - wie Pferdeherden vor einem erzürnten Löwen, so [fielen] die Mächtigen vor der furchtbaren Kraft [Karṇas].

punaś ca pāñcālavarās tathānye tadantaraṃ karṇadhanaṃjayābhyām | praskandanto balinaḥ sādhumuktaiḥ karṇena bāṇair nihatāḥ prasahya | jayaṃ tu matvā vipulaṃ tvadīyās talān nijaghnuḥ siṃhanādāṃś ca neduḥ | sarve hy amanyanta vaśe kṛtau tau karṇena kṛṣṇāv iti te vineduḥ

Und wieder andere, vortreffliche Pāñcālas, inzwischen zwischen Karṇa und Dhanaṃjaya vorpreschend, die Mächtigen, wurden von Karṇa mit wohlentsandten Pfeilen gewaltsam erschlagen; in der Meinung eines großen Sieges klatschten deine Männer in die Hände und stießen Löwengebrüll aus; alle nämlich glaubten, die beiden Kṛṣṇas seien von Karṇa unter Kontrolle gebracht - so riefen sie.

tato navajyāṃ sudṛḍhāṃ kirīṭī svabāhuvikṣepaṇajāṃ pragṛhya | samādade gāṇḍive kṣiprakārī nimeṣamātreṇa mahādhanuṣmān | jyācchedanaṃ jyāvidhānaṃ ca tasya naivāvabudhyat sūtaputro laghutvāt | pārthasya saṃkhye dviṣatāṃ nihantus tad adbhūtaṃ tatra babhūva rājan

Da nahm der Diademgeschmückte, eine neue, überaus feste Sehne, aus seinem eigenen Armschwung entstanden, ergreifend, sie rasch handelnd, in einem bloßen Augenblick an Gāṇḍīva an, der große Bogenträger; das Zerreißen der Sehne und ihre Neubespannung bemerkte der Sohn des Wagenlenkers wegen ihrer Schnelligkeit gar nicht - das war dort, o König, ein Wunder des Pārtha, des Vernichters der Feinde, im Kampf.

tato dhanurjyām avadhamya śīghraṃ śarān astān ādhirather vidhamya | pārtho 'pi tāṃ jyām avadhāya tūrṇaṃ śarāsanajyām ādhirather vidhamya

Da, die Bogensehne rasch erschütternd, die entsandten Pfeile des Sohnes des Wagenlenkers abwehrend; auch Pārtha, jene Sehne schnell anlegend, die Bogensehne des Sohnes des Wagenlenkers erschütternd.

susaṃrabdhaḥ karṇaśarakṣatāṅgo raṇe pārthaḥ somakān pratyagṛhṇāt || jyāṃ cānumṛjyābhyahanat talatre bāṇāndhakāraṃ tv akarot kṣaṇena | śalyaṃ ca karṇaṃ ca kurūṃś ca sarvān bāṇair avidhyad yugapat kirīṭī

Überaus erregt, an den Gliedern von Karṇas Pfeilen verwundet, nahm Pārtha im Kampf die Somakas [unter seinen Schutz zurück]. Und die Sehne streichend, schlug er sie gegen den Lederhandschuh und machte im Nu eine Pfeil-Finsternis; Śalya und Karṇa und alle Kurus durchbohrte der Diademgeschmückte zugleich mit Pfeilen.

na pakṣiṇaḥ saṃpatanty antarikṣe kṣepīyasāstreṇa kṛte 'ndhakāre || vāyur viyatsthair amaraiḥ sametya vyuvāha bāṇān avalokayadbhiḥ

Keine Vögel fliegen mehr im Luftraum, als durch die überaus schnell [wirkende] Waffe Finsternis gemacht war; der Wind [Vāyu], zusammen mit den im Himmel weilenden Unsterblichen, die zuschauten, trug die Pfeile fort.

Die Vorstellung, dass Wind und himmlische Zuschauer die Pfeile forttragen, bleibt bildhaft-knapp und wird wörtlich wiedergegeben.

śalyaṃ ca pārtho daśabhiḥ pṛṣatkair bhṛśaṃ tanutre prahasann avidhyat | tataḥ karṇaṃ dvādaśabhiḥ sumuktair viddhvā punaḥ saptabhir abhyavidhyat

Und Śalya durchbohrte Pārtha mit zehn Pfeilen heftig auf der Rüstung, lachend; dann durchbohrte er Karṇa, ihn mit zwölf wohlentsandten [Pfeilen] getroffen habend, wiederum mit sieben.

sa pārthabāṇāsanaveganunnair dṛḍhāhataḥ patribhir ugravegaiḥ | vibhinnagātraḥ kṣatajokṣitāṅgaḥ karṇo babhau rudra ivātateṣuḥ

Er, von der Wucht des Bogens des Pārtha getrieben, fest getroffen von gefiederten [Pfeilen] furchtbarer Geschwindigkeit, mit zerrissenen Gliedern, mit blutbenetzten Gliedern, erstrahlte Karṇa wie Rudra mit gespanntem Bogen.

prakrīḍamāno 'tha śmaśānamadhye raudre muhūrte rudhirārdragātraḥ

wie [Rudra,] spielend inmitten des Leichenfeldes, zur schrecklichen Stunde, mit vom Blut durchnässten Gliedern.

Fortsetzung des Rudra-Vergleichs aus der vorigen Einheit.

tatas tribhiś ca tridaśādhipopamaṃ śarair bibhedādhirathir dhanaṃjayam | śarāṃs tu pañca jvalitān ivoragān pravīrayām āsa jighāṃsur acyute

Da durchbohrte der Sohn des Wagenlenkers mit drei Pfeilen den Dhanaṃjaya, dem Herrn der dreißig [Götter, Indra] vergleichbar; und fünf Pfeile, lodernden Schlangen gleich, entsandte er, tötungswillig, gegen den Unfallenden [Kṛṣṇa].

te varma bhittvā puruṣottamasya suvarṇacitraṃ nyapatan sumuktāḥ | vegena gām āviviśuḥ suvegāḥ snātvā ca karṇābhimukhāḥ pratīyuḥ

Sie, die Rüstung des besten der Männer [Kṛṣṇa] durchbohrend, golden-bunt gefiedert, wohlentsandt, fielen nieder; mit Wucht, überaus schnell, drangen sie in die Erde ein und kehrten, gleichsam gebadet, wieder zurück, Karṇa zugewandt.

Die bildhafte Wendung, dass die Pfeile 'gebadet' in die Erde eindringen und dann zu Karṇa zurückkehren, wird wörtlich wiedergegeben; sie setzt die zuvor eingeführte Schlangen-Metapher der Pfeile fort.

tān pañcabhallais tvaritaiḥ sumuktais tridhā tridhaikaikam athoccakarta | dhanaṃjayas te nyapatan pṛthivyāṃ mahāhayas takṣakaputrapakṣāḥ

Diese zerteilte Dhanaṃjaya mit fünf raschen, wohlentsandten Breitpfeilen, jeden einzelnen dreifach; sie fielen zur Erde, jene schlangengleichen, gefiederten Pfeile, gleichsam Söhne Takṣakas.

tataḥ prajajvāla kirīṭamālī krodhena kakṣaṃ pradahann ivāgniḥ || tathā vinunnāṅgam avekṣya kṛṣṇaṃ sarpeṣubhiḥ karṇabhujaprasṛṣṭaiḥ

Da entbrannte der Diademgeschmückte vor Zorn, wie ein Feuer, das dürres Gras verbrennt, als er sah, wie Kṛṣṇas Glieder von den aus Karṇas Arm entsandten Schlangenpfeilen getroffen worden waren.

sa karṇam ākarṇavikṛṣṭasṛṣṭaiḥ śaraiḥ śarīrāntakarair jvaladbhiḥ marmasv avidhyat sa cacāla duḥkhād dhairyāt tu tasthāv atimātradhairyaḥ

Er durchbohrte Karṇa, mit bis zum Ohr gezogenen, entsandten, leibvernichtenden, lodernden Pfeilen, an den Lebenspunkten; er wankte vor Schmerz, doch durch Standhaftigkeit blieb er stehen, von übermäßiger Standhaftigkeit.

prāduścakārātha śarān mahātmā dehaṃ vicinvann iva sūtajasya | śarās tu te kāñcanacitrapuṅkhāḥ saṃpetur urvyāṃ śataśo mahāntaḥ

Da manifestierte der Großmütige [Arjuna] Pfeile, gleichsam den Leib des Sūta-Sohns durchsuchend; jene Pfeile aber, mit goldbunten Federkielen, fielen zu Hunderten, gewaltig, zur Erde.

tataḥ śaraughaiḥ pradiśo diśaś ca raviprabhā karṇarathaś ca rājan | adṛśya āsīt kupite dhanaṃjaye tuṣāranīhāravṛtaṃ yathā nabhaḥ

Da wurden, von Pfeilströmen, die Zwischen- und Himmelsrichtungen, und Karṇas Wagen von Sonnenglanz, o König, unsichtbar, als Dhanaṃjaya erzürnt war, wie der Himmel, von Reif und Nebel bedeckt.

sa cakrarakṣān atha pādarakṣān puraḥsarān pṛṣṭhagopāṃś ca sarvān || bhītā dravanti sma nihanyamānā maheṣubhiḥ pārthakarapraṇunnaiḥ | tato 'rjuno vai bharatapravīro mahānubhāvaḥ samare nihantā

Er [traf] die Radwächter und die Fußwächter, die Vorausgehenden und die Nachhutwächter, alle; erschrocken flohen sie, niedergemetzelt von großen Pfeilen, von Pārthas Hand getrieben. Da war Arjuna, der Bharata-Held, von gewaltiger Macht, der Vernichter im Kampf.

duryodhanenānumatān arighnān samuccitān surathān sārabhūtān | dvisāhasrān samare savyasācī kurupravīrān ṛṣabhaḥ kurūṇām | kṣaṇena sarvān sarathāśvasūtān nināya rājan kṣayam ekavīraḥ

Zweitausend von Duryodhana gebilligte, feindevernichtende, ausgewählte, auf prächtigen Wagen [fahrende], kernhafte Kuru-Helden führte der Beidhändige, der Stier der Kurus, im Kampf, im Nu, alle samt ihren Wagen, Pferden und Wagenlenkern, o König, dem Untergang zu, als einziger Held.

athāpalāyanta vihāya karṇaṃ tavātmajāḥ kuravaś cāvaśiṣṭāḥ | hatān avākīrya śarakṣatāṃś ca lālapyamānāṃs tanayān pitṝṃś ca

Da flohen, Karṇa verlassend, deine Söhne und die übrig gebliebenen Kurus, die Erschlagenen und von Pfeilen Verwundeten zurücklassend, während Söhne und Väter klagend jammerten.

sarve praṇeśuḥ kuravo vihīnāḥ pārtheṣubhiḥ saṃparitapyamānāḥ | suyodhanenātha punar variṣṭhāḥ pracoditāḥ karṇarathānuyāne | bhoḥ kṣatriyāḥ śūratamāś ca sarve kṣātre ca dharme niratāḥ stha yūyam | na yuktarūpaṃ bhavatāṃ samīpāt palāyanaṃ karṇam abhiprahāya | tavātmajenāpi tathocyamānāḥ pārtheṣubhiḥ saṃparitapyamānāḥ | naivāvatiṣṭhanta bhayād vivarṇāḥ kṣaṇena naṣṭāḥ pradiśo diśaś ca

Alle Kurus, verlassen, von Pārthas Pfeilen versengt, vergingen; dann wurden die Vornehmsten von Suyodhana [Duryodhana] wiederum angetrieben, Karṇas Wagen zu folgen: „Ihr Kṣatriyas, ihr alle tapfersten, dem Kṣatriya-Recht ergeben seid ihr - es ziemt sich nicht für euch, aus der Nähe zu fliehen und Karṇa im Stich zu lassen!“ Doch obwohl so auch von deinem Sohn angesprochen, von Pārthas Pfeilen versengt, blieben sie, bleich vor Furcht, keineswegs stehen; im Nu verschwanden sie in die Zwischen- und Himmelsrichtungen.

sa sarvataḥ prekṣya diśo viśūnyā bhayāvadīrṇaiḥ kurubhir vihīnaḥ | na vivyathe bhārata tatra karṇaḥ pratīpam evārjunam abhyadhāvat

Er, nach allen Seiten die leeren Richtungen betrachtend, verlassen von den vor Furcht zerstreuten Kurus - Karṇa erzitterte dort dennoch nicht, o Bhārata; er stürmte geradewegs auf Arjuna zu.

mahārathaḥ sūtaputras tathāpi

der große Wagenkämpfer, der Sohn des Wagenlenkers, dennoch [...]

Dieser Halbvers bricht am Kapitelende ab; der Satz wird erst im folgenden Kapitel (66) fortgesetzt, das dort mit 'saṃjaya uvāca' neu einsetzt. Das Satzfragment wird hier unvollständig belassen, wie es die Quelle bietet.