Kapitel 12: aśvatthāmārjunayuddham Das Duell zwischen Aśvatthāman und Arjuna

yathā saṃśaptakaiḥ sārdham arjunasyābhavad raṇaḥ / sūtaputrasya pāñcālaiḥ kathaṃ yuddhaṃ pravartitam / aśvatthāmnas tu yad yuddham arjunasya ca saṃjaya / anyeṣāṃ ca madīyānāṃ pāṇḍavais tad bravīhi me

„Wie sich Arjunas Kampf mit den Saṃśaptakas zutrug, wie der Kampf des Sūta-Sohnes mit den Pāñcālas entfacht wurde, und welchen Kampf Aśvatthāman mit Arjuna führte, o Saṃjaya, und auch den Kampf der übrigen der Meinigen mit den Pāṇḍavas – das berichte mir.“

[Anm.: Die Sprecherkennzeichnung „dhṛtarāṣṭra uvāca“ (Dhṛtarāṣṭra sprach) wurde ausgelassen. Zwei Halbverse des textkritischen Apparats (001b*0091_01, 001b*0092_01) wurden in diese Frage eingefügt.]

śṛṇu rājan yathāvṛttaṃ saṃgrāmaṃ bruvato mama / vīrāṇāṃ śatrubhiḥ sārdhaṃ dehapāpmapraṇāśanam

Höre, o König, wie sich die Schlacht der Helden mit den Feinden zutrug, die ich dir berichte, sündentilgend für den Leib.

[Anm.: Die Sprecherkennzeichnung „saṃjaya uvāca“ (Saṃjaya sprach) wurde ausgelassen.]

pārthaḥ saṃśaptakagaṇaṃ praviśyārṇavasaṃnibham / vyakṣobhayad amitraghno mahāvāta ivārṇavam

Der Pārtha, in die einem Ozean gleichende Schar der Saṃśaptakas eindringend, der Feindevernichter, brachte sie in Aufruhr, wie ein gewaltiger Sturmwind den Ozean.

śirāṃsy unmathya vīrāṇāṃ śitair bhallair dhanaṃjayaḥ / pūrṇacandrābhavaktrāṇi svakṣibhrūdaśanāni ca / saṃtastāra kṣitiṃ kṣipraṃ vinālair nalinair iva

Dhanaṃjaya streute, nachdem er mit scharfen Bhalla-Pfeilen den Helden die Häupter abgeschlagen hatte – mit vollmondgleichen Gesichtern, mit ihren eigenen Augen, Brauen und Zähnen –, rasch die Erde damit, wie mit stängellosen Lotusblüten.

suvṛttān āyatān puṣṭāṃś candanāgurubhūṣitān / sāyudhān satanutrāṇān pañcāsyoragasaṃnibhān / bāhūn kṣurair amitrāṇāṃ vicakartārjuno raṇe

Die wohlgerundeten, langen, kräftigen, mit Sandel und Aloe geschmückten, mit Waffen und Rüstung versehenen, fünfköpfigen Schlangen gleichenden Arme der Feinde zerschnitt Arjuna im Kampf mit Rasiermesser-Pfeilen.

dhuryān dhuryatarān sūtān dhvajāṃś cāpāni sāyakān / pāṇīn aratnīn asakṛd bhallaiś ciccheda pāṇḍavaḥ

Die Zugtiere, die besten der Zugtiere, die Wagenlenker, die Banner und Bögen, die Pfeile, die Hände und Unterarme zerschnitt der Pāṇḍava wiederholt mit Bhalla-Pfeilen.

dvipān hayān rathāṃś caiva sārohān arjuno raṇe / śarair anekasāhasrai rājan ninye yamakṣayam

Elefanten, Pferde und Wagen samt ihren Reitern führte Arjuna im Kampf mit vieltausend Pfeilen, o König, in Yamas Reich des Todes.

taṃ pravīraṃ pratīyātā nardamānā ivarṣabhāḥ / vāśitārtham abhikruddhā huṃkṛtvā cābhidudruvuḥ / nighnantam abhijaghnus te śaraiḥ śṛṅgair ivarṣabhāḥ

Jenem tapferen Helden stürmten sie brüllend entgegen wie um eine Kuh erzürnte Stiere, die mit dumpfem Gebrüll anrennen; ihn, der sie niederschlug, schlugen sie mit Pfeilen zurück, wie Stiere mit ihren Hörnern.

tasya teṣāṃ ca tad yuddham abhaval lomaharṣaṇam / trailokyavijaye yādṛg daityānāṃ saha vajriṇā

Jener Kampf zwischen ihm und ihnen war haarsträubend, gleich dem der Daityas mit dem Blitzträger bei der Eroberung der drei Welten.

astrair astrāṇi saṃvārya dviṣatāṃ sarvato 'rjunaḥ / iṣubhir bahubhis tūrṇaṃ viddhvā prāṇān rarāsa saḥ

Arjuna wehrte die Waffen der Feinde von allen Seiten mit Waffen ab und, sie mit vielen Pfeilen rasch durchbohrend, entriss er ihnen die Lebenshauche.

chinnatriveṇucakrākṣān hatayodhāśvasārathīn / vidhvastāyudhatūṇīrān samunmathitaketanān

Wagen mit zerbrochenen Dreifach-Deichseln, Rädern und Achsen, mit erschlagenen Kämpfern, Pferden und Wagenlenkern, mit zertrümmerten Waffen und Köchern, umgestürzten Bannern –

saṃchinnayoktraraśmīkān vitriveṇūn vikūbarān / vidhvastabandhurayugān viśastāyudhamaṇḍalān

mit zerschnittenen Zügeln und Zaumzeug, ohne Dreifach-Deichsel und Sitzgestänge, mit zerstörten Jochbänken und Jochen, zerschlagenen Waffenkränzen –

rathān viśakalīkurvan mahābhrāṇīva mārutaḥ / vismāpayan prekṣaṇīyaṃ dviṣātāṃ bhayavardhanam / mahārathasahasrasya samaṃ karmārjuno 'karot

So schlug Arjuna die Wagen in Stücke, wie der Sturmwind große Wolkenmassen, und vollbrachte, die Feinde in Staunen versetzend, ein sehenswertes, ihre Furcht mehrendes Werk, gleich dem von tausend großen Wagenkämpfern.

siddhadevarṣisaṃghāś ca cāraṇāś caiva tuṣṭuvuḥ / devadundubhayo neduḥ puṣpavarṣāṇi cāpatan / keśavārjunayor mūrdhni prāha vāk cāśarīriṇī

Die Scharen der Siddhas und Götterweisen und auch die Cāraṇas priesen ihn; die göttlichen Pauken erdröhnten, und Blumenregen fielen herab; und über den Häuptern Keśavas und Arjunas erklang eine körperlose Stimme:

candrārkānilavahnīnāṃ kāntidīptibaladyutīḥ / yau sadā bibhratur vīrau tāv imau keśavārjunau

„Die beiden Helden, die stets den Glanz, die Leuchtkraft, die Kraft und den Schimmer von Mond, Sonne, Wind und Feuer tragen, das sind diese beiden, Keśava und Arjuna,

brahmeśānāv ivājayyau vīrāv ekarathe sthitau / sarvabhūtavarau vīrau naranārāyaṇāv ubhau

wie Brahmā und Śiva unbesiegbar, die beiden Helden, die auf einem Wagen stehen, die besten aller Wesen, die beiden Helden, Nara und Nārāyaṇa in einem.“

ity etan mahad āścaryaṃ dṛṣṭvā śrutvā ca bhārata / aśvatthāmā susaṃyattaḥ kṛṣṇāv abhyadravad raṇe

Nachdem er dieses große Wunder gesehen und gehört hatte, o Bhārata, stürmte Aśvatthāman, wohlgerüstet, im Kampf auf die beiden Kṛṣṇas los.

atha pāṇḍavam asyantaṃ yamakālāntakāñ śarān / seṣuṇā pāṇināhūya hasan drauṇir athābravīt

Da rief Droṇis Sohn, lächelnd, mit der den Pfeil haltenden Hand, den Pāṇḍava, der todes- und zeitgleiche Pfeile abschoss, herbei und sprach:

yadi māṃ manyase vīra prāptam arham ivātithim / tataḥ sarvātmanādya tvaṃ yuddhātithyaṃ prayaccha me

„Wenn du mich, o Held, als einen würdigen, angekommenen Gast betrachtest, so gewähre mir heute mit deinem ganzen Wesen die Gastfreundschaft des Kampfes.“

evam ācāryaputreṇa samāhūto yuyutsayā / bahu mene 'rjuno ''tmānam idaṃ cāha janārdanam

So vom Sohn des Lehrers mit Kampfeslust herausgefordert, hielt sich Arjuna für hoch geehrt und sprach dies zu Janārdana:

saṃśaptakāś ca me vadhyā drauṇir āhvayate ca mām / yad atrānantaraṃ prāptaṃ praśādhi tvaṃ mahābhuja / ātithyakarmābhyutthāya dīyatāṃ yadi manyase

„Die Saṃśaptakas sind von mir zu töten, und Droṇis Sohn fordert mich heraus; was hier als Nächstes ansteht, das befiehl du, Starkarmiger – wenn du es für richtig hältst, so möge ich mich erheben und ihm den Liebesdienst der Gastfreundschaft erweisen.“

[Anm.: Ein Halbvers des textkritischen Apparats (021d*0093_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

evam ukto 'vahat pārthaṃ kṛṣṇo droṇātmajāntikam / jaitreṇa vidhināhūtaṃ vāyur indram ivādhvare

So angesprochen, fuhr Kṛṣṇa den Pārtha zum Sohne Droṇas hin, der ihn nach siegreicher Regel herbeigerufen hatte, wie der Windgott Indra zum Opfer.

tam āmantryaikamanasā keśavo drauṇim abravīt / aśvatthāman sthiro bhūtvā praharāśu sahasva ca

Den Droṇi ansprechend, mit gesammeltem Sinn, sprach Keśava: „Aśvatthāman, bleibe standhaft, schlage rasch zu und ertrage es auch,

nirveṣṭuṃ bhartṛpiṇḍaṃ hi kālo 'yam upajīvinām / sūkṣmo vivādo viprāṇāṃ sthūlau kṣātrau jayājayau

denn dies ist die Zeit für Gefolgsleute, die Nahrung ihres Herrn abzuzahlen; fein ist der Streit der Brahmanen, grob sind Sieg und Niederlage der Kṣatriyas.

yāṃ na saṃkṣamase mohād divyāṃ pārthasya satkriyām / tām āptum icchan yudhyasva sthiro bhūtvādya pāṇḍavam

Jene göttliche Ehrenbezeigung des Pārtha, die du aus Verblendung nicht erträgst – wenn du sie erlangen willst, so kämpfe, standhaft bleibend, heute gegen den Pāṇḍava.“

ity ukto vāsudevena tathety uktvā dvijottamaḥ / vivyādha keśavaṃ ṣaṣṭyā nārācair arjunaṃ tribhiḥ

So von Vāsudeva angesprochen, sagte der beste der Zweifachgeborenen „So sei es“ und traf Keśava mit sechzig Nārāca-Pfeilen und Arjuna mit dreien.

tasyārjunaḥ susaṃkruddhas tribhir bhallaiḥ śarāsanam / cicchedāthānyad ādatta drauṇir ghorataraṃ dhanuḥ

Arjuna, hoch erzürnt, zerschnitt darauf mit drei Bhalla-Pfeilen dessen Bogen; da nahm Droṇis Sohn einen anderen, noch furchtbareren Bogen.

sajyaṃ kṛtvā nimeṣāt tad vivyādhārjunakeśavau / tribhiḥ śarair vāsudevaṃ sahasreṇa ca pāṇḍavam

Nachdem er ihn im Augenblick bespannt hatte, traf er Arjuna und Keśava: Vāsudeva mit drei Pfeilen und den Pāṇḍava mit tausend.

tataḥ śarasahasrāṇi prayutāny arbudāni ca / sasṛje drauṇir āyastaḥ saṃstabhya ca raṇe 'rjunam

Darauf entsandte Droṇis Sohn, angestrengt, Tausende, Hunderttausende und Millionen von Pfeilen, und hielt Arjuna im Kampf fest.

iṣudher dhanuṣo jyāyā aṅgulībhyaś ca māriṣa / bāhvoḥ karābhyām uraso vadanaghrāṇanetrataḥ

Aus dem Köcher, dem Bogen, der Bogensehne und den Fingern, o Ehrwürdiger, aus den Armen, den Händen, der Brust, dem Mund, der Nase und den Augen,

karṇābhyāṃ śiraso 'ṅgebhyo lomavartmabhya eva ca / rathadhvajebhyaś ca śarā niṣpetur brahmavādinaḥ

aus den Ohren, dem Kopf, den Gliedern und auch aus den Haarwurzeln, und aus dem Wagen und dem Banner des Brahmanenkundigen strömten Pfeile hervor.

śarajālena mahatā viddhvā keśavapāṇḍavau / nanāda mudito drauṇir mahāmeghaughanisvanaḥ

Nachdem er Keśava und den Pāṇḍava mit einem gewaltigen Pfeilnetz durchbohrt hatte, brüllte Droṇis Sohn freudig auf, mit der Stimme einer gewaltigen Wolkenmasse.

tasya nānadataḥ śrutvā pāṇḍavo 'cyutam abravīt / paśya mādhava daurātmyaṃ droṇaputrasya māṃ prati

Als er ihn so brüllen hörte, sprach der Pāṇḍava zu Acyuta: „Sieh, Mādhava, die Bosheit des Droṇasohnes mir gegenüber,

vadhaprāptau manyate nau praveśya śaraveśmani / eṣo 'sya hanmi saṃkalpaṃ śikṣayā ca balena ca

er glaubt, uns dem Tode nahegebracht zu haben, indem er uns in ein Pfeilhaus eingeschlossen hat; nun will ich seinen Vorsatz durch Geschicklichkeit und Kraft zunichtemachen.“

evam uktvāsya ciccheda bhallaiḥ saṃnataparvabhiḥ / dhanuś citraṃ patākāṃ ca rathaṃ śaktiṃ gadāṃ śubhām

So gesprochen habend, zerschnitt er mit Bhalla-Pfeilen von gebogenen Gelenken dessen buntes Bogen, das Banner, den Wagen, den Speer und die prächtige Keule.

[Anm.: Zwei Halbverse des textkritischen Apparats (034d*0094_01, 034d*0094_02) wurden in diese Einheit eingefügt.]

aśvatthāmnaḥ śarān astāṃś chittvaikaikaṃ tridhā tridhā / vyadhamad bharataśreṣṭho nīhāram iva mārutaḥ

Aśvatthāmans abgeschossene Pfeile, jeden einzelnen in drei Teile zerschneidend, zerstreute der Beste der Bharatas, wie der Wind Nebel.

tataḥ saṃśaptakān bhūyaḥ sāśvasūtarathadvipān / dhvajapattigaṇān ugrair bāṇair vivyādha pāṇḍavaḥ

Darauf durchbohrte der Pāṇḍava abermals die Saṃśaptakas samt ihren Pferden, Wagenlenkern, Wagen und Elefanten, die Scharen der Bannerträger und Fußsoldaten, mit furchtbaren Pfeilen.

ye ye dadṛśire tatra yad yad rūpaṃ yathā yathā / te te tat tac charair vyāptaṃ menire ''tmānam eva ca

Welche auch immer welche Gestalt dort erblickten, auf welche Weise auch immer, sie alle wähnten sich, jeder für sich, von Pfeilen durchdrungen.

te gāṇḍīvapraṇuditā nānārūpāḥ patatriṇaḥ / krośe sāgre sthitān ghnanti dvipāṃś ca puruṣān raṇe

Jene vom Gāṇḍīva-Bogen entsandten, vielgestaltigen gefiederten Pfeile töteten im Kampf Elefanten und Menschen, die eine Krośa-Länge entfernt standen.

bhallaiś chinnāḥ karāḥ petuḥ kariṇāṃ madakarṣiṇām / chinnā yathā paraśubhiḥ pravṛddhāḥ śaradi drumāḥ

Von Bhalla-Pfeilen abgeschnitten, fielen die Rüssel der brunftigen Elefanten, wie mit Äxten gefällte, im Herbst gewachsene Bäume.

paścāt tu śailavat petus te gajāḥ saha sādibhiḥ / vajrivajrapramathitā yathaivādricayās tathā

Danach aber stürzten jene Elefanten samt ihren Reitern wie Berge, gerade wie Bergmassen, vom Blitz Indras zerschmettert.

gandharvanagarākārān vidhivat kalpitān rathān / vinītajavanāny uktān āsthitān yuddhadurmadān / śarair viśakalīkurvann amitrān abhyavīvṛṣat / te śarāḥ sūryasaṃkāśāḥ patantaḥ sarvatodiśam / alaṃkṛtān aśvasādīn pattīṃś cāhan dhanaṃjayaḥ

Wagen, gandharvastadtgleich gestaltet, regelgerecht ausgerüstet, mit gezähmten, schnellen, wohlgelenkten Rossen, von im Kampf trunkenen Kriegern bestiegen – diese zerschlug er mit Pfeilen in Stücke und überschüttete die Feinde damit; jene sonnengleichen Pfeile fielen nach allen Himmelsrichtungen; und geschmückte Reiter und Fußsoldaten erschlug Dhanañjaya ebenso.

[Anm.: Ein Halbvers des textkritischen Apparats (042b*0095_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

dhanaṃjayayugāntārkaḥ saṃśaptakamahārṇavam / vyaśoṣayata duḥśoṣaṃ tīvraiḥ śaragabhastibhiḥ

Dhanañjaya, wie die Weltuntergangssonne, trocknete mit seinen scharfen Pfeilstrahlen den schwer auszutrocknenden großen Ozean der Saṃśaptakas aus.

punar drauṇimahāśailaṃ nārācaiḥ sūryasaṃnibhaiḥ / nirbibheda mahāvegais tvaran vajrīva parvatam

Abermals durchbohrte er den Berg Droṇis Sohn mit sonnengleichen, gewaltig schnellen Nārāca-Pfeilen, eilend, wie der Blitzträger einen Berg.

tam ācāryasutaḥ kruddhaḥ sāśvayantāram āśugaiḥ / yuyutsur nāśakad yoddhuṃ pārthas tān antarācchinat

Der erzürnte Sohn des Lehrers vermochte, kampfbegierig, nicht gegen ihn samt seinem Wagenlenker mit raschen Pfeilen zu kämpfen; der Pārtha durchschnitt jene mittendrin.

tataḥ paramasaṃkruddhaḥ kāṇḍakośān avāsṛjat / aśvatthāmābhirūpāya gṛhān atithaye yathā

Da entließ er, höchst erzürnt, ganze Köcherbündel gegen Aśvatthāman, wie man einem stattlichen Gast die Vorräte des Hauses öffnet.

atha saṃśaptakāṃs tyaktvā pāṇḍavo drauṇim abhyayāt / apāṅkteyam iva tyaktvā dātā pāṅkteyam arthinam / sthitāḥ saṃśaptakā rājan dṛṣṭvā yuddhaṃ mahātmanoḥ

Da verließ der Pāṇḍava die Saṃśaptakas und wandte sich gegen Droṇis Sohn, wie ein Spender einen unwürdigen Bittsteller verlässt und sich dem würdigen Bedürftigen zuwendet; die Saṃśaptakas blieben stehen, o König, als sie den Kampf der beiden Hochgesinnten sahen.

[Anm.: Ein Halbvers des textkritischen Apparats (047d*0096_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

tataḥ samabhavad yuddhaṃ śukrāṅgirasavarcasoḥ / nakṣatram abhito vyomni śukrāṅgirasayor iva

Da entstand ein Kampf zwischen den beiden, glanzgleich Śukra und Aṅgiras, wie der Kampf zwischen dem Planeten Śukra und Aṅgiras rings um ein Sternbild am Himmel.

saṃtāpayantāv anyonyaṃ dīptaiḥ śaragabhastibhiḥ / lokatrāsakarāv āstāṃ vimārgasthau grahāv iva

Einander versengend mit lodernden Pfeilstrahlen, standen die beiden, die Welt in Schrecken versetzend, wie zwei vom rechten Pfad abgewichene Planeten.

tato 'vidhyad bhruvor madhye nārācenārjuno bhṛśam / sa tena vibabhau drauṇir ūrdhvaraśmir yathā raviḥ

Da traf Arjuna ihn heftig zwischen den Augenbrauen mit einem Nārāca-Pfeil; davon erstrahlte Droṇis Sohn wie die Sonne mit aufwärts gerichteten Strahlen.

atha kṛṣṇau śaraśatair aśvatthāmnārditau bhṛśam / saraśmijālanikarau yugāntārkāv ivāsatuḥ

Da wurden die beiden Kṛṣṇas, von Aśvatthāman mit Hunderten von Pfeilen heftig bedrängt, gleich zwei mit Strahlennetzen bedeckten Weltuntergangs-Sonnen.

tato 'rjunaḥ sarvatodhāram astram avāsṛjad vāsudevābhiguptaḥ / drauṇāyaniṃ cābhyahanat pṛṣatkair vajrāgnivaivasvatadaṇḍakalpaiḥ

Da entsandte Arjuna, von Vāsudeva beschützt, eine Waffe mit allseitigem Pfeilstrom und traf den Sohn Droṇis mit Pfeilen, dem Blitz, dem Feuer und dem Stab des Vaivasvata gleich.

sa keśavaṃ cārjunaṃ cātitejā vivyādha marmasv atiraudrakarmā / bāṇaiḥ sumuktair atitīvravegair yair āhato mṛtyur api vyatheta

Er, von übergroßem Glanz, von überaus grausamem Werk, traf Keśava und Arjuna an den wunden Stellen mit wohlentsandten, überaus heftig schnellen Pfeilen, von denen getroffen selbst der Tod erschauern würde.

drauṇer iṣūn arjunaḥ saṃnivārya vyāyacchatas tad dviguṇaiḥ supuṅkhaiḥ / taṃ sāśvasūtadhvajam ekavīram āvṛtya saṃśaptakasainyam ārchat

Arjuna wehrte die sich mühenden Pfeile Droṇis Sohnes mit doppelt so vielen wohlbefiederten ab; ihn, den einzelnen Helden samt Pferden, Wagenlenker und Banner, umgehend, griff er das Heer der Saṃśaptakas an.

dhanūṃṣi bāṇān iṣudhīr dhanurjyāḥ pāṇīn bhujān pāṇigataṃ ca śastram / chatrāṇi ketūṃs turagān athaiṣāṃ vastrāṇi mālyāny atha bhūṣaṇāni

Bögen, Pfeile, Köcher, Bogensehnen, Hände, Arme und die in der Hand gehaltene Waffe, Schirme, Banner, Pferde, ihre Gewänder, Blumengirlanden und Schmuckstücke –

carmāṇi varmāṇi manorathāṃś ca priyāṇi sarvāṇi śirāṃsi caiva / ciccheda pārtho dviṣatāṃ pramuktair bāṇaiḥ sthitānām aparāṅmukhānām

Schilde, Rüstungen, Wünsche und alles Liebe, und auch die Häupter – all dies zerschnitt der Pārtha den Feinden, die standhielten und sich nicht abwandten, mit entsandten Pfeilen.

sukalpitāḥ syandanavājināgāḥ samāsthitāḥ kṛtayatnair nṛvīraiḥ / pārtheritair bāṇagaṇair nirastās tair eva sārdhaṃ nṛvarair nipetuḥ

Wohlgerüstete Wagen, Rosse und Elefanten, von eifrigen Männerhelden bestiegen, wurden von den durch den Pārtha entsandten Pfeilscharen niedergestreckt und fielen zusammen mit eben jenen besten der Männer.

padmārkapūrṇendusamānanāni kirīṭamālāmukuṭotkaṭāni / bhallārdhacandrakṣurahiṃsitāni prapetur urvyāṃ nṛśirāṃsy ajasram

Menschenhäupter, gleich Lotus, Sonne und Vollmond an Angesicht, prächtig mit Diademen, Girlanden und Kronen, verletzt von Bhalla-, Halbmond- und Rasiermesser-Pfeilen, fielen unaufhörlich zur Erde.

atha dvipair devapatidvipābhair devāridarpolbaṇamanyudarpaiḥ / kaliṅgavaṅgāṅganiṣādavīrā jighāṃsavaḥ pāṇḍavam abhyadhāvan

Da stürmten die Helden der Kaliṅgas, Vaṅgas, Aṅgas und Niṣādas, auf Elefanten, dem Elefanten des Götterherrn gleich, von Stolz und übermäßigem Zorn gegen die Götterfeinde erfüllt, mordbegierig gegen den Pāṇḍava an.

teṣāṃ dvipānāṃ vicakarta pārtho varmāṇi marmāṇi karān niyantṝn / dhvajāḥ patākāś ca tataḥ prapetur vajrāhatānīva gireḥ śirāṃsi

Deren Elefanten zerschnitt der Pārtha an Panzern, wunden Stellen, Rüsseln und Lenkern; da fielen Banner und Standarten herab, wie vom Blitz getroffene Berggipfel.

teṣu prarugṇeṣu guros tanūjaṃ bāṇaiḥ kirīṭī navasūryavarṇaiḥ / pracchādayām āsa mahābhrajālair vāyuḥ samudyuktam ivāṃśumantam

Als jene zerschmettert waren, bedeckte der Diademträger den Sohn des Lehrers mit Pfeilen von der Farbe der jungen Sonne, wie der Windgott mit gewaltigen Wolkenmassen die aufgehende Sonne bedeckt.

tato 'rjuneṣūn iṣubhir nirasya drauṇiḥ śarair arjunavāsudevau / pracchādayitva divi candrasūryau nanāda so 'mbhoda ivātapānte

Da wehrte Droṇis Sohn Arjunas Pfeile mit eigenen Pfeilen ab und bedeckte Arjuna und Vāsudeva mit Pfeilen, wie Mond und Sonne am Himmel, und brüllte auf, wie eine Wolke am Ende der Hitzeperiode.

tam arjunas tāṃś ca punas tvadīyān abhyarditas tair avikṛttaśastraiḥ / bāṇāndhakāraṃ sahasaiva kṛtvā vivyādha sarvān iṣubhiḥ supuṅkhaiḥ

Arjuna, von jenen unerschöpflichen Waffen bedrängt, erzeugte plötzlich eine Pfeildunkelheit und durchbohrte ihn und auch die Deinigen alle mit wohlbefiederten Pfeilen.

nāpy ādadat saṃdadhan naiva muñcan bāṇān raṇe 'dṛśyata savyasācī / hatāṃś ca nāgāṃs turagān padātīn saṃsyūtadehān dadṛśū rathāṃś ca

Weder beim Nehmen noch beim Auflegen noch beim Abschießen der Pfeile war der Linkshändige im Kampf zu sehen; man sah nur erschlagene Elefanten, Pferde, Fußsoldaten und Wagen mit durchbohrten Leibern.

saṃdhāya nārācavarān daśāśu drauṇis tvarann ekam ivotsasarja / teṣāṃ ca pañcārjunam abhyavidhyan pañcācyutaṃ nirbibhiduḥ sumuktāḥ

Nachdem Droṇis Sohn zehn vorzügliche Nārāca-Pfeile rasch aufgelegt hatte, schoss er sie, eilend, wie einen einzigen ab; von ihnen trafen fünf Arjuna, und fünf, wohlentsandt, durchbohrten Acyuta.

tair āhatau sarvamanuṣyamukhyāv asṛkkṣarantau dhanadendrakalpau / samāptavidyena yathābhibhūtau hatau svid etau kim u menire 'nye

Von ihnen getroffen, blutend, die beiden ersten unter allen Menschen, gleich Kubera und Indra – wie von einem in der Wissenschaft Vollendeten bezwungen, glaubten die anderen wohl, dass diese beiden erschlagen seien.

athārjunaṃ prāha daśārhanāthaḥ pramādyase kiṃ jahi yodham etam / kuryād dhi doṣaṃ samupekṣito 'sau kaṣṭo bhaved vyādhir ivākriyāvān

Da sprach der Herr der Daśārhas zu Arjuna: „Bist du unachtsam? Töte diesen Kämpfer! Denn er würde, vernachlässigt, Schaden anrichten, schmerzlich wie eine unbehandelte Krankheit.“

tatheti coktvācyutam apramādī drauṇiṃ prayatnād iṣubhis tatakṣa

„So sei es“, zu Acyuta sprechend, unachtsam nicht mehr, durchbohrte Arjuna mit Anstrengung Droṇis Sohn mit Pfeilen.

bhujau varau candanasāradigdhau vakṣaḥ śiro 'thāpratimau tathorū / gāṇḍīvamuktaiḥ kupito vikarṇair drauṇiṃ śaraiḥ saṃyati nirbibheda

Die beiden vorzüglichen, mit Sandelpaste bestrichenen Arme, die Brust, das Haupt und auch die beiden unvergleichlichen Schenkel – erzürnt, durchbohrte er Droṇis Sohn im Kampf mit vom Gāṇḍīva-Bogen entsandten, gefiederten Pfeilen.

[Anm.: Vier Halbverse des textkritischen Apparats (068b*0097_01 bis 04) wurden in diese Einheit eingefügt.]

chittvāśvaraśmīṃs turagān avidhyat te taṃ raṇād ūhur atīva dūram

Nachdem er die Zügel der Pferde zerschnitten hatte, traf er die Pferde; diese trugen ihn sehr weit vom Schlachtfeld fort.

sa tair hṛto vātajavais turaṃgair drauṇir dṛḍhaṃ pārthaśarābhibhūtaḥ

Er, von jenen windschnellen Rossen fortgetragen, Droṇis Sohn, war heftig von den Pfeilen des Pārtha überwältigt.

[Anm.: Zwei Halbverse des textkritischen Apparats (068d*0098_01, 02) wurden in diese Einheit eingefügt.]

āvṛtya neyeṣa punas tu yuddhaṃ pārthena sārdhaṃ matimān vimṛśya / jānañ jayaṃ niyataṃ vṛṣṇivīre dhanaṃjaye cāṅgirasāṃ variṣṭhaḥ

Da wandte sich der Beste der Aṅgiras-Nachkommen, besonnen, nicht mehr um und suchte nicht mehr den Kampf mit dem Pārtha, nachdem er wohlüberlegt hatte, wissend, dass der Sieg gewiss beim Vṛṣṇi-Helden und bei Dhanañjaya lag.

viveśa karṇasya balaṃ tarasvī bhagnotsāhaḥ kṣīṇabāṇāstrayogaḥ / niyamya tu hayān drauṇiḥ samāśvasya ca māriṣa rathāśvanarasaṃbādhaṃ karṇasya prāviśad balam

Der Schnellkräftige, mit gebrochenem Mut, mit erschöpftem Pfeil- und Waffenvorrat, zog in Karṇas Heer ein; nachdem Droṇis Sohn die Pferde gezügelt und sich beruhigt hatte, o Ehrwürdiger, zog er in Karṇas von Wagen, Pferden und Männern gedrängtes Heer ein.

[Anm.: Vier Halbverse des textkritischen Apparats (069d*0099_01/02, 069d*0100_01/02) wurden in diese Einheit eingefügt; sie wiederholen inhaltlich den Rückzug Aśvatthāmans in Karṇas Heer.]

pratīpakāye tu raṇād aśvatthāmni hṛte hayaiḥ / mantrauṣadhikriyādānair vyādhau dehād ivāhṛte

Als Aśvatthāman, dessen Leib sich widersetzte, von den Pferden aus der Schlacht fortgetragen worden war, wie eine Krankheit durch Zaubersprüche, Kräuter, Behandlungen und Opfergaben aus dem Körper vertrieben wird,

saṃśaptakān abhimukhau prayātau keśavārjunau / vātoddhūtapatākena syandanenaughanādinā

zogen Keśava und Arjuna, mit ihrem vom Wind aufgewirbelten Banner und dem wie eine Flutwelle dröhnenden Wagen, den Saṃśaptakas entgegen.