Kapitel 42: karṇadhṛṣṭadyumnadrauṇiyuddham Der Kampf Karṇas mit Sātyaki und der Zweikampf zwischen Dhṛṣṭadyumna und Aśvatthāman

tataḥ punaḥ samājagmur abhītāḥ kurusṛñjayāḥ / yudhiṣṭhiramukhāḥ pārthā vaikartanamukhā vayam

Dann kamen die furchtlosen Kurus und Sṛñjayas abermals zusammen — die Pārthas (Pāṇḍava-Krieger), angeführt von Yudhiṣṭhira, und wir, angeführt vom Vaikartana (Karṇa).

tataḥ pravavṛte bhīmaḥ saṃgrāmo lomaharṣaṇaḥ / karṇasya pāṇḍavānāṃ ca yamarāṣṭravivardhanaḥ

Dann entbrannte eine furchtbare, haarsträubende Schlacht zwischen Karṇa und den Pāṇḍavas, das Reich Yamas mehrend.

tasmin pravṛtte saṃgrāme tumule śoṇitodake / saṃśaptakeṣu śūreṣu kiṃcicchiṣṭeṣu bhārata

Als jene Schlacht so entbrannte, im Getümmel, mit Blut als Wasser, während von den heldenhaften Samśaptakas nur noch wenige übrig waren, o Bhārata,

dhṛṣṭadyumno mahārāja sahitaḥ sarvarājabhiḥ / karṇam evābhidudrāva pāṇḍavāś ca mahārathāḥ

stürmte Dhṛṣṭadyumna, o großer König, vereint mit allen Königen, geradewegs auf Karṇa los, und ebenso die großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas.

āgacchamānāṃs tān saṃkhye prahṛṣṭān vijayaiṣiṇaḥ / dadhāraiko raṇe karṇo jalaughān iva parvataḥ

Jene heranstürmenden, im Kampf frohlockenden, siegbegierigen Krieger hielt Karṇa allein im Kampf stand, wie ein Berg den Wasserfluten.

tam āsādya tu te karṇaṃ vyaśīryanta mahārathāḥ / yathācalaṃ samāsādya jalaughāḥ sarvatodiśam / tayor āsīn mahārāja saṃgrāmo lomaharṣaṇaḥ / prayudhyator mahāraṅge balinor vijigīṣatoḥ

Als jene großen Wagenkämpfer aber auf Karṇa trafen, zerschellten sie, wie Wasserfluten, die von allen Seiten auf einen Berg treffen, zerschellen; zwischen den beiden entbrannte, o großer König, eine haarsträubende Schlacht — den beiden Starken, siegbegierig, auf dem großen Schlachtfeld kämpfend.

dhṛṣṭadyumnas tu rādheyaṃ śareṇa nataparvaṇā / tāḍayām āsa saṃkruddhas tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Dhṛṣṭadyumna aber traf den Sohn der Rādhā (Karṇa) mit einem glattgelenkigen Pfeil, aufs Äußerste erzürnt, und rief: „Steh, steh!“

vijayaṃ tu dhanuḥśreṣṭhaṃ vidhunvāno mahārathaḥ / vavarṣa śaravarṣāṇi toyavarṣān ivāmbudaḥ / pārṣatasya dhanuś chittvā śarān āśīviṣopamān / tāḍayām āsa saṃkruddhaḥ pārṣataṃ navabhiḥ śaraiḥ

Seinen vortrefflichen Bogen Vijaya schwingend, ließ der große Wagenkämpfer Pfeilschauer niedergehen, wie eine Wolke Regenschauer; nachdem er des Sohnes des Pṛṣata (Dhṛṣṭadyumna) Bogen zerschnitten hatte, mit schlangengleichen Pfeilen, traf er, aufs Äußerste erzürnt, den Pārṣata mit neun Pfeilen.

te varma hemavikṛtaṃ bhittvā tasya mahātmanaḥ / śoṇitāktā vyarājanta śakragopā ivānagha

Jene Pfeile, die goldverzierte Rüstung jenes Großherzigen durchbohrend, erglänzten, blutbespritzt, wie Marienkäfer, o Makelloser.

tad apāsya dhanuś chinnaṃ dhṛṣṭadyumno mahārathaḥ / anyad dhanur upādāya śarāṃś cāśīviṣopamān / karṇaṃ vivyādha saptatyā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ

Den zerschnittenen Bogen beiseitewerfend, ergriff der große Wagenkämpfer Dhṛṣṭadyumna einen anderen Bogen samt schlangengleichen Pfeilen und durchbohrte Karṇa mit siebzig glattgelenkigen Pfeilen.

tathaiva rājan karṇo 'pi pārṣataṃ śatrutāpanam / chādayām āsa samare śarair āśīviṣopamaiḥ / droṇaśatruṃ maheṣvāso vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ

Ebenso, o König, bedeckte auch Karṇa den Pārṣata, den Feindepeiniger, im Kampf mit schlangengleichen Pfeilen; der große Bogenschütze durchbohrte den Feind Droṇas mit scharfen Pfeilen.

tasya karṇo mahārāja śaraṃ kanakabhūṣaṇam / preṣayām āsa saṃkruddho mṛtyudaṇḍam ivāparam

Diesem sandte Karṇa, o großer König, aufs Äußerste erzürnt, einen goldverzierten Pfeil, wie einen zweiten Todesstab.

tam āpatantaṃ sahasā ghorarūpaṃ viśāṃ pate / ciccheda saptadhā rājañ śaineyaḥ kṛtahastavat

Jenen furchtbar-gestaltigen, plötzlich heranfliegenden Pfeil, o Herrscher der Völker, zerschnitt der Enkel Śinis (Sātyaki) in sieben Teile, wie ein Geübter, o König.

dṛṣṭvā vinihitaṃ bāṇaṃ śaraiḥ karṇo viśāṃ pate / sātyakiṃ śaravarṣeṇa samantāt paryavārayat

Als Karṇa sah, dass sein Pfeil durch Pfeile abgewehrt worden war, o Herrscher der Völker, umgab er Sātyaki von allen Seiten mit einem Pfeilregen.

vivyādha cainaṃ samare nārācais tatra saptabhiḥ / taṃ pratyavidhyac chaineyaḥ śarair hemavibhūṣitaiḥ

Und er durchbohrte ihn dort im Kampf mit sieben eisernen Pfeilen; ihn durchbohrte der Enkel Śinis zurück mit goldgeschmückten Pfeilen.

tato yuddham atīvāsīc cakṣuḥśrotrabhayāvaham / rājan ghoraṃ ca citraṃ ca prekṣaṇīyaṃ samantataḥ

Dann wurde der Kampf überaus furchterregend für Auge und Ohr, o König, furchtbar und wundersam, ringsum sehenswert.

sarveṣāṃ tatra bhūtānāṃ lomaharṣo vyajāyata / tad dṛṣṭvā samare karma karṇaśaineyayor nṛpa

Allen Wesen dort sträubten sich die Haare, als sie jene Tat im Kampf zwischen Karṇa und dem Enkel Śinis sahen, o Herrscher.

etasminn antare drauṇir abhyayāt sumahābalam / pārṣataṃ śatrudamanaṃ śatruvīryāsunāśanam / sa dṛṣṭvā samare karṇaṃ pārṣataṃ ca mahāratham

In diesem Augenblick näherte sich Drauṇi (Aśvatthāman) dem überaus mächtigen Pārṣata, dem Feindebändiger, dem Vernichter feindlicher Tapferkeit und feindlichen Lebens; als er im Kampf Karṇa und den großen Wagenkämpfer Pārṣata sah,

abhyabhāṣata saṃkruddho drauṇir dūre dhanaṃjaye / rathaṃ rathena saṃpīḍya śatruvīryapraṇāśanaḥ / tiṣṭha tiṣṭhādya brahmaghna na me jīvan vimokṣyase

sprach Drauṇi, aufs Äußerste erzürnt, während Dhanañjaya fern war, seinen Wagen an dessen Wagen herandrängend, der Vernichter feindlicher Tapferkeit: „Steh, steh heute, Brahmanentöter! Lebend wirst du mir nicht entkommen!“

[Anm.: 'Brahmaghna' ('Brahmanentöter') ist Drauṇis Schmähung Dhṛṣṭadyumnas für dessen Tötung Droṇas, der als Brahmane galt; vgl. die spiegelbildliche Schmähung 'brāhmaṇabruvaḥ' ('bloßer Möchtegern-Brahmane') in Dhṛṣṭadyumnas Erwiderung weiter unten.]

ity uktvā subhṛśaṃ vīraḥ śīghrakṛn niśitaiḥ śaraiḥ / pārṣataṃ chādayām āsa ghorarūpaiḥ sutejanaiḥ / yatamānaṃ paraṃ śaktyā yatamāno mahārathaḥ / chādayām āsa samare yatamāno mahārathaḥ / yatnataḥ parayā śaktyā dhṛṣṭadyumnaṃ mahāraṇe / yodhayām āsa samare kruddharūpo viśāṃ pate

Nachdem er dies gesagt hatte, bedeckte der Held, rasch handelnd, den Pārṣata heftig mit scharfen, furchtbar gestaltigen, glänzenden Pfeilen; sich mit höchster Kraft bemühend, bedeckte der große Wagenkämpfer, sich bemühend, im Kampf mit äußerster Anstrengung und höchster Kraft Dhṛṣṭadyumna in der großen Schlacht, und kämpfte gegen ihn, von zorniger Gestalt, o Herrscher der Völker.

[Anm.: Der Quelltext weist an dieser Stelle mehrere apparatuseigene, einander teilweise wiederholende Zeilenvarianten auf; die Übersetzung fasst den mehrfach wiederholten Sinn ('sich mit äußerster Kraft bemühend bedeckte/bekämpfte er ihn') zusammen.]

yathā hi samare drauṇiḥ pārṣataṃ vīkṣya māriṣa / tathā drauṇiṃ raṇe dṛṣṭvā pārṣataḥ paravīrahā / nātihṛṣṭamanā bhūtvā manyate mṛtyum ātmanaḥ / sa jñātvā samare 'tmānaṃ śastreṇāvadhyam eva tu / javenābhiyayau drauṇiṃ kālaḥ kālam iva kṣaye

So wie Drauṇi im Kampf, den Pārṣata erblickend, o Verehrungswürdiger, [in Zorn geriet], so wurde auch Pārṣata, der Feindeshelden-Töter, als er Drauṇi in der Schlacht sah, nicht übermäßig frohen Herzens, sondern dachte an seinen eigenen Tod; doch da er wusste, dass er im Kampf durch keine Waffe zu töten sei, eilte er geschwind auf Drauṇi zu, wie der Tod auf den Tod zueilt zur Zeit der Vernichtung.

drauṇis tu dṛṣṭvā rājendra dhṛṣṭadyumnaṃ raṇe sthitam / krodhena niḥśvasan vīraḥ pārṣataṃ samupādravat / tāv anyonyaṃ tu dṛṣṭvaiva saṃrambhaṃ jagmatuḥ param / tato roṣaparītātmā dhṛṣṭadyumno 'py amarṣaṇaḥ / provāca cainaṃ saṃrabdho droṇaputraṃ paraṃtapaḥ / pragṛhya mahatī cāpe śarāsanavirājite

Drauṇi aber, o Herrscher der Könige, als er Dhṛṣṭadyumna im Kampf stehen sah, näherte sich, vor Zorn schnaubend, der Held dem Pārṣata; sowie beide einander erblickten, gerieten sie in höchste Erregung. Da sprach Dhṛṣṭadyumna, von Zorn erfüllt, der Unduldsame, der Bezwinger der Feinde, erregt, zu jenem Sohn Droṇas, während beide ihre großen, prächtigen Bogen ergriffen.

Die Verse 022f*0546_01-02 und 022f*0547_01 wiederholen im Apparat teilweise den bereits genannten Inhalt (das gegenseitige Ansprechen); die Übersetzung fasst den Sinn zusammen, ohne den Wortlaut doppelt wiederzugeben.

athābravīn mahārāja droṇaputraḥ pratāpavān / dhṛṣṭadyumnaṃ samīpasthaṃ tvaramāṇo viśāṃ pate / pāñcālāpasadādya tvāṃ preṣayiṣyāmi mṛtyave / pāpaṃ hi yat tvayā karma ghnatā droṇaṃ purā kṛtam / adya tvā patsyate tad vai yathā hy akuśalaṃ tathā / pataṅgadarśanenādya darśanena vyapohyate / śaśismaraṇatanmātrān vaṃśān kṛtam apohyate / mayā mārayitavyas tvaṃ paśumāreṇa pārṣata / adya śvo vā paraśvo vā satyam etad bhaviṣyati / arakṣyamāṇaḥ pārthena yadi tiṣṭhasi saṃyuge / nāpakramasi vā mūḍha satyam etad bravīmi te

Da sprach, o großer König, der glutvolle Sohn Droṇas eilig zu Dhṛṣṭadyumna, der in seiner Nähe stand, o Herrscher der Völker: „Du Schandfleck der Pāñcālas, heute werde ich dich zum Tode senden! Denn die sündige Tat, die du einst begingst, als du Droṇa erschlugst, wird dich heute ebenso treffen, wie sie unheilvoll war — wie der Nachtfalter sich durch den bloßen Anblick selbst vernichtet, so werden Geschlechter, die nur an den Mondgezeichneten denken, durch die eigene Tat ausgelöscht. Von mir sollst du getötet werden, wie ein Opfertier getötet wird, Pārṣata! Ob heute, morgen oder übermorgen — dies wird wahr werden. Wenn du, von Pārtha ungeschützt, im Kampf standhältst, oder auch nicht fliehst, du Tor — dies sage ich dir in Wahrheit.“

Die Verse 024d*0548_01-02 sind im Quelltext dunkel und möglicherweise verderbt (eine sprichwortartige Anspielung auf Selbstvernichtung, etwa durch den Anblick des Nachtfalters bzw. des Mondes); die Übersetzung folgt dem erschließbaren Sinn, ohne Anspruch auf Sicherheit.

evam uktaḥ pratyuvāca dhṛṣṭadyumnaḥ pratāpavān / prativākyaṃ sa evāsir māmako dāsyate tava / yenaiva te pitur dattaṃ yatamānasya saṃyuge / eṣa te prativākyaṃ vai asir dāsyati māmakaḥ / yena kṛttaṃ tava pitur yatamānasya tac chiraḥ / yadi tāvan mayā droṇo nihato brāhmaṇabruvaḥ / tvām idānīṃ kathaṃ yuddhe na haniṣyāmi vikramāt

So angesprochen, erwiderte der mächtige Dhṛṣṭadyumna: „Eben dieses mein Schwert wird dir die Antwort geben — dasselbe, mit dem im Kampf deines sich abmühenden Vaters Haupt abgeschlagen wurde. Wenn ich schon Droṇa erschlagen habe, den bloßen Möchtegern-Brahmanen, wie sollte ich dich jetzt im Kampf nicht durch Tapferkeit erschlagen?“

Die Verse 026e und 026f*0549_01-02 wiederholen im Apparat denselben Inhalt (Droṇas Enthauptung durch dasselbe Schwert); die Übersetzung fasst ihn einmalig zusammen. Zu 'brāhmaṇabruvaḥ' vgl. die Anmerkung zu Vers 019 (Drauṇis Schmähung 'brahmaghna').

evam uktvā mahārāja senāpatir amarṣaṇaḥ / niśitenātha bāṇena drauṇiṃ vivyādha pārṣataḥ

So gesprochen habend, o großer König, durchbohrte der unduldsame Heerführer, Pārṣata, darauf Drauṇi mit einem scharfen Pfeil.

tato drauṇiḥ susaṃkruddhaḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ / prācchādayad diśo rājan dhṛṣṭadyumnasya saṃyuge / naivāntarikṣaṃ na diśo naiva yodhāḥ samantataḥ / dṛśyante vai mahārāja śaraiś channāḥ sahasraśaḥ

Da bedeckte Drauṇi, aufs Äußerste erzürnt, mit gebogenen Pfeilen im Kampf gegen Dhṛṣṭadyumna, o König, die Himmelsrichtungen; weder der Luftraum noch die Himmelsrichtungen noch die Krieger ringsumher waren, o großer König, noch zu erkennen, so sehr waren sie von Pfeilen zu Tausenden bedeckt.

tathaiva pārṣato rājan drauṇim āhavaśobhinam / śaraiḥ saṃchādayām āsa sūtaputrasya paśyataḥ

Ebenso bedeckte Pārṣata, o König, den in der Schlacht prangenden Drauṇi mit Pfeilen, vor den Augen des Sūta-Sohnes (Karṇa).

rādheyo 'pi mahārāja pāñcālān saha pāṇḍavaiḥ / draupadeyān yudhāmanyuṃ sātyakiṃ ca mahāratham / ekaḥ sa vārayām āsa prekṣaṇīyaḥ samantataḥ / sātyakiṃ ca mahārāja yodhāṃś cānyān sahasraśaḥ

Rādheya (Karṇa) aber, o großer König, hielt die Pāñcālas samt den Pāṇḍavas, die Söhne Draupadīs, Yudhāmanyu und den großen Wagenkämpfer Sātyaki sowie viele tausend andere Krieger ganz allein auf — ein ringsum bewundernswerter Anblick, o großer König.

Die Nennung Sātyakis in 032f*0550_01 wiederholt im Apparat die bereits in 032e genannte Person; die Übersetzung fasst dies zu einer Aufzählung zusammen.

dhṛṣṭadyumno 'pi samare drauṇeś ciccheda kārmukam / kṣurapreṇa sutīkṣṇena paśyatāṃ sarvayodhinām / tad apāsya dhanuś chinnam anyad ādatta kārmukam / vegavat samare ghoraṃ śarāṃś cāśīviṣopamān

Dhṛṣṭadyumna aber zerschnitt im Kampf mit einem überaus scharfen Rasierpfeil den Bogen Drauṇis, vor den Augen aller Krieger; jenen zerschnittenen Bogen wegwerfend, ergriff er einen anderen Bogen sowie im Kampf schnell furchtbare, schlangengleiche Pfeile.

sa pārṣatasya rājendra dhanuḥ śaktiṃ gadāṃ dhvajam / sa śaktiṃ prāhiṇot tasmai tāṃ drauṇir vyadhamac charaiḥ / tāṃ nikṛttāṃ raṇe dṛṣṭvā drauṇinā pārṣato balī / parighaṃ ghoram ādāya kārtasvaravibhūṣitam / cikṣepa bhujavīryeṇa pārṣato vai purā nadan / tam āpatantaṃ parighaṃ droṇaputrasya lāghavāt / ciccheda bahudhā rājañ śarair atiratho raṇe

Er (Drauṇi), o Herrscher der Könige, [griff darauf] den Bogen, den Speer, die Keule und das Banner des Pārṣata [an]. Pārṣata schleuderte seinen Speer auf jenen, doch Drauṇi zerstörte ihn mit Pfeilen; als der starke Pārṣata sah, wie sein Speer im Kampf von Drauṇi zerschnitten worden war, ergriff er eine furchtbare, mit Gold geschmückte Eisenkeule und schleuderte sie, laut brüllend wie zuvor, mit der Kraft seines Arms; doch jene heranfliegende Keule zerschnitt der große Wagenkämpfer, der Sohn Droṇas, durch seine Gewandtheit im Kampf mit Pfeilen in viele Stücke, o König.

Die Verse 034a-034b*0552_01-06 sind im Apparat stark verschachtelt (mehrere einander überlappende Lesarten zum Speer- und Keulenwechsel); die Übersetzung folgt dem durchgehend erschließbaren Handlungsablauf.

hayān sūtaṃ rathaṃ caiva nimeṣād vyadhamac charaiḥ / pārṣatasya tataḥ kruddho droṇaputraḥ paraṃtapaḥ

In einem Augenblick zerstörte er mit Pfeilen die Pferde, den Wagenlenker und den Wagen [des Pārṣata]; da wurde der Sohn Droṇas, der Bezwinger der Feinde, zornig auf Pārṣata.

sa chinnadhanvā viratho hatāśvo hatasārathiḥ / khaḍgam ādatta vipulaṃ śatacandraṃ ca bhānumat

Er, dessen Bogen zerschnitten war, wagenlos, dessen Pferde erschlagen, dessen Wagenlenker erschlagen war, ergriff ein breites Schwert und einen glänzenden, mit hundert Mondscheiben [verzierten] Schild.

drauṇis tad api rājendra bhallaiḥ kṣipraṃ mahārathaḥ / ciccheda samare vīraḥ kṣiprahasto dṛḍhāyudhaḥ / rathād anavarūḍhasya tad adbhutam ivābhavat / **** **** dhanvino bāhuśālinaḥ / paśyatāṃ sarvasainyānāṃ

Auch dies zerschnitt Drauṇi, o Herrscher der Könige, der große Wagenkämpfer, mit breitköpfigen Pfeilen rasch im Kampf, der Held, schnellhändig und mit festen Waffen; dass dies einem geschah, der noch nicht einmal von seinem Wagen herabgestiegen war, erschien wie ein Wunder — [Lücke im Text] des Bogenschützen, des Starkarmigen, vor den Augen aller Heere.

Die Zeilen 036e*0554_01-02 sind im überlieferten Text lückenhaft (durch **** markiert); der genaue Wortlaut dieser Stelle bleibt unsicher.

dhṛṣṭadyumnaṃ tu virathaṃ hatāśvaṃ chinnakārmukam / śaraiś ca bahudhā viddham astraiś ca śakalīkṛtam / nātarad bharataśreṣṭha yatamāno mahārathaḥ

Dhṛṣṭadyumna aber, wagenlos, dessen Pferde erschlagen, dessen Bogen zerschnitten, vielfach von Pfeilen durchbohrt und von Waffen zersplittert, wich nicht zurück, sich bemühend, der große Wagenkämpfer, o Bester der Bharatas.

tasyāntam iṣubhī rājan yadā drauṇir na jagmivān / atha tyaktvā dhanur vīraḥ pārṣataṃ tvarito 'nvagāt / pragṛhya vipulaṃ khaḍgaṃ jātarūpapariṣkṛtam

Als Drauṇi, o König, mit Pfeilen dessen Ende nicht erreichen konnte, da verfolgte der Held, seinen Bogen aufgebend, eilig den Pārṣata, ein breites, mit Gold geschmücktes Schwert ergreifend.

āsīd ādravato rājan vegas tasya mahātmanaḥ / garuḍasyeva patato jighṛkṣoḥ pannagottamam

Die Geschwindigkeit jenes Großherzigen, wie er heranstürmte, o König, war wie die des herabstoßenden Garuḍa, der den besten der Schlangen zu packen sucht.

etasminn eva kāle tu mādhavo 'rjunam abravīt / paśya pārtha yathā drauṇiḥ pārṣatasya vadhaṃ prati / etasminn eva kāle tu keśavaḥ paravīrahā / abravīd bharataśreṣṭham arjunaṃ jayatāṃ varam / paśya drauṇiṃ pārṣatasya yatamānaṃ vadhaṃ prati / yatnaṃ karoti vipulaṃ hanyāc cainam asaṃśayam / taṃ mocaya mahābāho pārṣataṃ śatrutāpanam / drauṇer āsyam anuprāptaṃ mṛtyor āsyagataṃ yathā

In eben diesem Augenblick sprach Mādhava zu Arjuna: „Sieh, Pārtha, wie Drauṇi auf die Tötung des Pārṣata aus ist! Er unternimmt große Anstrengung und wird ihn ohne Zweifel erschlagen. Rette ihn, du Starkarmiger, den Pārṣata, den Bedränger der Feinde — er ist in Drauṇis Rachen geraten, wie einer, der in den Rachen des Todes gelangt ist.“

Die Verse 040d*0556_01-03 wiederholen im Apparat denselben Inhalt wie 040a-c (Kṛṣṇas Warnung an Arjuna) mit geringfügig anderem Wortlaut; die Übersetzung fasst die Rede einmalig zusammen.

evam uktvā mahārāja vāsudevaḥ pratāpavān / praiṣayat tatra turagān yatra drauṇir vyavasthitaḥ

So gesprochen habend, o großer König, trieb der glutvolle Vāsudeva die Rosse dorthin, wo Drauṇi stand.

te hayāś candrasaṃkāśāḥ keśavena pracoditāḥ / pibanta iva tad vyoma jagmur drauṇirathaṃ prati

Jene mondgleichen Rosse, von Keśava angetrieben, zogen, als tränken sie den Himmel, auf Drauṇis Wagen zu.

dṛṣṭvāyāntau mahāvīryāv ubhau kṛṣṇadhanaṃjayau / dhṛṣṭadyumnavadhe rājaṃś cakre yatnaṃ mahābalaḥ

Als er die beiden großmächtigen, Kṛṣṇa und Dhanañjaya, herankommen sah, machte der mächtige [Drauṇi], o König, sich um so mehr die Tötung Dhṛṣṭadyumnas zur Aufgabe.

vikṛṣyamāṇaṃ dṛṣṭvaiva dhṛṣṭadyumnaṃ janeśvara / śarāṃś cikṣepa vai pārtho drauṇiṃ prati mahābalaḥ

Sowie er Dhṛṣṭadyumna erblickte, wie er fortgezerrt wurde, o Herrscher der Menschen, schleuderte der mächtige Pārtha fürwahr Pfeile auf Drauṇi.

te śarā hemavikṛtā gāṇḍīvapreṣitā bhṛśam / drauṇim āsādya viviśur valmīkam iva pannagāḥ

Jene goldverzierten Pfeile, heftig von Gāṇḍīva entsandt, drangen, Drauṇi erreichend, in ihn ein wie Schlangen in einen Ameisenhügel.

sa vidhvastaiḥ śarair ghorair droṇaputraḥ pratāpavān / utsṛjya samare rājan pāñcālyam amitaujasam / ratham āruruhe vīro dhanaṃjayaśarārditaḥ / pragṛhya ca dhanuḥ śreṣṭhaṃ pārthaṃ vivyādha sāyakaiḥ

Er, der glutvolle Sohn Droṇas, von furchtbaren Pfeilen zerfetzt, ließ im Kampf, o König, den unermesslich kraftvollen Pāñcālya (Dhṛṣṭadyumna) fahren; der Held, von Dhanañjayas Pfeilen gepeinigt, bestieg seinen Wagen und ergriff seinen vorzüglichen Bogen und durchbohrte Pārtha mit Pfeilen.

etasminn antare vīraḥ sahadevo janādhipa / apovāha rathenājau pārṣataṃ śatrutāpanam

Währenddessen trug der Held Sahadeva, o Herrscher der Menschen, den Pārṣata, den Bedränger der Feinde, mit seinem Wagen aus der Schlacht fort.

arjuno 'pi mahārāja drauṇiṃ vivyādha patribhiḥ / taṃ droṇaputraḥ saṃkruddho bāhvor urasi cārdayat / krodhitas tu raṇe pārtho nārācaṃ kālasaṃmitam / droṇaputrāya cikṣepa kāladaṇḍam ivāparam / sa brāhmaṇasyāṃsadeśe nipapāta mahādyutiḥ

Arjuna aber, o großer König, durchbohrte Drauṇi mit gefiederten Pfeilen; der zornentbrannte Sohn Droṇas traf ihn dafür an den Armen und an der Brust. Der erzürnte Pārtha aber schleuderte im Kampf einen eisernen Pfeil, dem Tod gleich, wie einen zweiten Stab der Zeit, auf den Sohn Droṇas; jener überaus glänzende [Pfeil] fiel auf die Schulterpartie des Brahmanen.

sa vihvalo mahārāja śaravegena saṃyuge / niṣasāda rathopasthe vaiklavyaṃ ca paraṃ yayau

Er, überwältigt, o großer König, von der Wucht des Pfeils im Kampf, sank auf dem Wagenboden nieder und verfiel in äußerste Bestürzung.

tataḥ karṇo mahārāja vyākṣipad vijayaṃ dhanuḥ / arjunaṃ samare kruddhaḥ prekṣamāṇo muhur muhuḥ / dvairathaṃ cāpi pārthena kāmayāno mahāraṇe

Da schwang Karṇa, o großer König, seinen Bogen Vijaya, immer wieder zornig zu Arjuna im Kampf hinblickend, und begehrte in der großen Schlacht das Zweikampf-Duell mit Pārtha.

taṃ tu hitvā hataṃ vīraṃ sārathiḥ śatrukarśanam / apovāha rathenājau tvaramāṇo raṇājirāt

Doch dessen Wagenlenker führte den verwundeten Helden, den Bedränger der Feinde, [aus dem Kampf davon]; eilig trug er ihn mit dem Wagen aus dem Kampfgetümmel, vom Schlachtfeld fort.

'taṃ tu hitvā' bezieht sich auf Drauṇis Wagenlenker, der Drauṇi verwundet vorfindet und ihn (unter Vereitelung von Karṇas Zweikampf-Wunsch) vom Schlachtfeld fortträgt.

athotkruṣṭaṃ mahārāja pāñcālair jitakāśibhiḥ / mokṣitaṃ pārṣataṃ dṛṣṭvā droṇaputraṃ ca pīḍitam

Da erhob sich, o großer König, ein Freudenschrei der siegesgewiss erscheinenden Pāñcālas, als sie den geretteten Pārṣata und den bedrängten Sohn Droṇas sahen.

vāditrāṇi ca divyāni prāvādyanta sahasraśaḥ / siṃhanādaś ca saṃjajñe dṛṣṭvā ghoraṃ mahādbhutam

Und himmlische Musikinstrumente erklangen zu Tausenden, und Löwengebrüll erhob sich, als man jenes furchtbare, große Wunder sah.

evaṃ kṛtvābravīt pārtho vāsudevaṃ dhanaṃjayaḥ / yāhi saṃśaptakān kṛṣṇa kāryam etat paraṃ mama

So getan habend, sprach Pārtha, Dhanañjaya, zu Vāsudeva: „Fahre zu den Saṃśaptakas, Kṛṣṇa — dies ist nun meine vordringlichste Aufgabe.“

tataḥ prayāto dāśārhaḥ śrutvā pāṇḍavabhāṣitam / rathenātipatākena manomārutaraṃhasā

Da fuhr der Dāśārha (Kṛṣṇa), nachdem er das Wort des Pāṇḍava gehört hatte, mit seinem hochbeflaggten Wagen davon, in einer Geschwindigkeit wie Gedanke und Wind.