Kapitel 25: śalyasya sārathyapratijñā Śalyas Zusage, Karṇas Wagenlenker zu werden

evaṃ sa bhagavān devaḥ sarvalokapitāmahaḥ / sārathyam akarot tatra yatra rudro 'bhavad rathī

„So handelte jener erhabene Gott, der Großvater aller Welten, als Wagenlenker dort, wo Rudra der Wagenkämpfer war.

[Anm.: Duryodhanas Rede an Śalya, die bereits in Kap.24 begonnen hatte, wird hier fortgesetzt; das Anführungszeichen wurde aus technischen Gründen am Ende von Kap.24 geschlossen und wird hier neu geöffnet, obwohl die Rede nahtlos weiterläuft.]

rathinābhyadhiko vīraḥ kartavyo rathasārathiḥ / tasmāt tvaṃ puruṣavyāghra niyaccha turagān yudhi

Ein Held, der dem Wagenkämpfer überlegen ist, soll zu dessen Wagenlenker gemacht werden; darum halte du, Tiger unter den Männern, die Rosse im Kampf im Zaum.“

[Anm.: Die umfangreiche apparatus-Einfügung an dieser Stelle (76 Halbverse, in einigen Handschriften überliefert) bietet eine erweiterte, teils abweichende Fassung des nachfolgend erzählten Wortwechsels zwischen Duryodhana, Śalya und Karṇa - samt zusätzlichem Lob von Karṇas Kampftaten gegen Bhīma, Ghaṭotkaca, Sātyaki und die Sṛñjayas - und wird hier als weitgehend inhaltsgleiche Dublette der folgenden Verse 3-11 übergangen.]

tataḥ śalyaḥ pariṣvajya sutaṃ te vākyam abravīt / duryodhanam amitraghnaḥ prīto madrādhipas tadā

Da umarmte Śalya, der Herr der Madras, hocherfreut, deinen Sohn Duryodhana, den Feindevernichter, und sprach zu ihm dieses Wort:

evaṃ cen manyase rājan gāndhāre priyadarśana / tasmāt te yat priyaṃ kiṃ cit tat sarvaṃ karavāṇy aham / yatrāsmi bharataśreṣṭha yogyaḥ karmaṇi karhi cit / tatra sarvātmanā yukto vakṣye kāryadhuraṃ tava / yat tu karṇam ahaṃ brūyāṃ hitakāmaḥ priyāpriyam / mama tatkṣamatāṃ sarvaṃ bhavān karṇaś ca sarvaśaḥ

„Wenn du so denkst, o König, lieblich anzuschauender Sohn der Gāndhārī, dann will ich alles tun, was dir lieb ist. Wo immer ich, bester der Bharatas, zu irgendeiner Aufgabe tauglich bin, dort will ich mit ganzer Seele ergeben die Last deines Anliegens tragen. Was ich aber, um sein Wohl bedacht, zu Karṇa sagen werde - angenehm oder unangenehm -, das mögt ihr, du und Karṇa, mir gänzlich verzeihen.

īśānasya yathā brahmā yathā pārthasya keśavaḥ / tathā nityaṃ hite yukto madrarāja bhajasva naḥ

Da sprach Karṇa: Wie Brahmā dem Īśāna, wie Keśava dem Pārtha, so stehe du, König der Madras, stets zu unserem Wohl uns bei.

ātmanindātmapūjā ca paranindā parastavaḥ / anācaritam āryāṇāṃ vṛttam etac caturvidham / yat tu vidvan pravakṣyāmi pratyayārtham ahaṃ tava / ātmanaḥ stavasaṃyuktaṃ tan nibodha yathātatham

Śalya erwiderte: Selbsttadel und Selbstlob, Tadel anderer und Lob anderer - dieses vierfache Verhalten üben die Edlen nicht. Doch was ich, Kundiger, dir jetzt sagen werde, um dein Vertrauen zu gewinnen, mit Selbstlob verbunden, das vernimm genau, wie es sich verhält.

ahaṃ śakrasya sārathye yogyo mātalivat prabho / apramādaprayogāc ca jñānavidyācikitsitaiḥ / tataḥ pārthena saṃgrāme yudhyamānasya te 'nagha / vāhayiṣyāmi turagān vijvaro bhava sūtaja

Ich bin, Gebieter, wie Mātali für das Wagenlenkeramt Śakras tauglich - durch unbeirrbaren Einsatz und durch Wissen, Können und bewährte Mittel. Darum werde ich, während du, Schuldloser, im Kampf gegen Pārtha kämpfst, die Rosse lenken; sei ohne Sorge, Sohn des Sūta.“

[Anm.: Die Rede wird hier aus technischen Gründen mit einem Anführungszeichen geschlossen; das Gespräch zwischen Duryodhana, Śalya und Karṇa setzt sich jedoch nahtlos in Kap.26 fort, das erneut mit 'duryodhana uvāca' einsetzt.]