Kapitel 52: arjunasyātmapraśaṃsā karṇavadhapratijñā ca Arjunas Selbstpreisung und sein Gelübde zur Tötung Karṇas

saṃjaya uvāca / sa keśavasya bībhatsuḥ śrutvā bhārata bhāṣitam / viśokaḥ saṃprahṛṣṭaś ca kṣaṇena samapadyata

Saṃjaya sprach: Er, Bībhatsu, wurde, nachdem er Keśavas Rede gehört hatte, Bhārata, in einem Augenblick frei von Kummer und überaus erfreut.

tato jyām anumṛjyāśu vyākṣipad gāṇḍivaṃ dhanuḥ / dadhre karṇavināśāya keśavaṃ cābhyabhāṣata

Da strich er rasch über die Bogensehne, spannte den Gāṇḍīva-Bogen, richtete seinen Sinn auf Karṇas Vernichtung und wandte sich an Keśava.

tvayā nāthena govinda dhruva eṣa jayo mama / prasanno yasya me 'dya tvaṃ bhūtabhavyabhavatprabhuḥ

„Mit dir als Beschützer, Govinda, ist dieser Sieg mir gewiss; denn du, der Herr des Gewesenen, Künftigen und Gegenwärtigen, bist mir heute gnädig gesonnen.“

tvatsahāyo hy ahaṃ kṛṣṇa trīṃl lokān vai samāgatān / prāpayeyaṃ paraṃ lokaṃ kim u karṇaṃ mahāraṇe

„Denn mit dir als Gefährten, Kṛṣṇa, könnte ich selbst die drei Welten, vereint zusammengekommen, in die andere Welt senden – wie viel mehr dann Karṇa in der großen Schlacht!“

paśyāmi dravatīṃ senāṃ pāñcālānāṃ janārdana / paśyāmi karṇaṃ samare vicarantam abhītavat

„Ich sehe das fliehende Heer der Pāñcālas, Janārdana; ich sehe Karṇa, wie er furchtlos auf dem Schlachtfeld umherzieht.“

bhārgavāstraṃ ca paśyāmi vicarantaṃ samantataḥ / sṛṣṭaṃ karṇena vārṣṇeya śakreṇeva mahāśanim

„Und ich sehe die Bhārgava-Waffe, von Karṇa entfesselt, ringsum umherziehen, Vārṣṇeya, wie das große Geschoss, das von Śakra entsandt wird.“

ayaṃ khalu sa saṃgrāmo yatra kṛṣṇa mayā kṛtam / nirjitā bahuśo yodhāḥ palāyanaparāyaṇāḥ / kathayiṣyanti bhūtāni yāvad bhūmir dhariṣyati

„Dies wahrhaftig ist jene Schlacht, Kṛṣṇa, in welcher – die Krieger, so oft von mir besiegt, der Flucht zugewandt – die Wesen erzählen werden, solange die Erde bestehen wird.“

adya kṛṣṇa vikarṇā me karṇaṃ neṣyanti mṛtyave / gāṇḍīvamuktāḥ kṣiṇvanto mama hastapracoditāḥ

„Heute, Kṛṣṇa, werden meine Pfeilspitzen, von der Gāṇḍīva entsandt, von meiner Hand angetrieben, vernichtend, Karṇa dem Tod entgegenführen.“

adya rājā dhṛtarāṣṭraḥ svāṃ buddhim avamaṃsyate / duryodhanam arājyārhaṃ yayā rājye 'bhyaṣecayat / guṇavantaṃ hi yo hitvā nirguṇaṃ kurute prabhum / sa śocati nṛpaḥ kṛṣṇa kṣipram evāgate kṣaye / yathā hi puruṣaḥ kaś cic chittvā cāmravaṇaṃ mahat / palāśasecane buddhiṃ kṛtvā śocati mandadhīḥ / dṛṣṭvā puṣpaṃ phale gṛdhnuḥ phalaṃ dṛṣṭvānuśocati / tathedaṃ dhṛtarāṣṭrasya puṣpalubdhasya mānada / phalaṃ dṛṣṭvā bhṛśaṃ duḥkhaṃ bhaviṣyati janārdana / sūtaputre hate tv adya nirāśo bhavitā prabhuḥ

„Heute wird König Dhṛtarāṣṭra sein eigenes Urteil verurteilen, mit dem er Duryodhana, des Königtums unwürdig, zum König geweiht hat. Denn wer, einen Tugendhaften verlassend, einen Untauglichen zum Herrn macht, der trauert, König, Kṛṣṇa, wenn das Verderben rasch hereinbricht. Wie ein gewisser Mann, der einen großen Mangohain gefällt hat und seinen Sinn darauf gerichtet hat, stattdessen einen Palāśa-Baum zu bewässern, von trüber Einsicht, trauert – gierig nach Frucht beim Anblick der Blüte, und beim Anblick der Frucht danach wehklagend – so wird auch dieses Verlangen des Dhṛtarāṣṭra nach der Blüte, Ehrenspender, beim Anblick der Frucht tiefen Schmerz bringen, Janārdana. Sobald heute der Sohn des Wagenlenkers erschlagen ist, wird der Herr hoffnungslos werden.“

adya rājyāt sukhāc caiva śriyo rāṣṭrāt tathā purāt / putrebhyaś ca mahābāho dhṛtarāṣṭro viyokṣyate / adya rājyāc ca putrāc ca śriyaś caiva nirāśavān / sukhāc ca vipulāt kṛṣṇa dhṛtarāṣṭro viyokṣyati

„Heute wird Dhṛtarāṣṭra von seinem Königreich, von seinem Glück, von seiner Herrlichkeit, von seinem Reich, ebenso von seiner Hauptstadt und von seinen Söhnen getrennt werden, Starkarmiger. Heute, hoffnungslos in Bezug auf Königreich, Söhne und Herrlichkeit, wird Dhṛtarāṣṭra auch von seinem reichlichen Glück getrennt werden, Kṛṣṇa.“

adya duryodhano rājā jīvitāc ca nirāśakaḥ / bhaviṣyati hate karṇe kṛṣṇa satyaṃ bravīmi te

„Heute wird König Duryodhana selbst des Lebens hoffnungslos werden, sobald Karṇa erschlagen ist, Kṛṣṇa – dies spreche ich dir als Wahrheit.“

adya dṛṣṭvā mayā karṇaṃ śarair viśakalīkṛtam / purā devāsure yuddhe vṛtraṃ balabhidā yathā / smaratāṃ tava vākyāni śamaṃ prati janeśvaraḥ

„Heute, wenn er von mir sieht, wie Karṇa von Pfeilen in Stücke zerschlagen wird, so wie einst im Krieg zwischen Göttern und Dämonen Vṛtra vom Zerstörer der Festungen – möge der Herr der Menschen sich deiner Worte über den Frieden erinnern.“

adyāsau saubalaḥ kṛṣṇa glahaṃ jānātu vai śarān / durodaraṃ ca gāṇḍīvaṃ maṇḍalaṃ ca rathaṃ mama / adya kuntīsutasyāhaṃ dṛḍhaṃ rājñaḥ prajāgaram / vyapaneṣyāmi govinda hatvā karṇaṃ śitaiḥ śaraiḥ / adya kuntīsuto rājā hate sūtasute mayā / suprahṛṣṭamanāḥ prītaś ciraṃ sukham avāpsyati / adya cāham anādhṛṣyaṃ keśavāpratimaṃ śaram / utsrakṣyāmīha yaḥ karṇaṃ jīvitād bhraṃśayiṣyati / yasya caitad vrataṃ mahyaṃ vadhe kila durātmanaḥ / pādau na dhāvaye tāvad yāvad dhanyāṃ na phalgunam / mṛṣā kṛtvā vrataṃ tasya pāpasya madhusūdana / pātayiṣye rathāt kāyaṃ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ

„Heute möge jener Sohn des Subala, Kṛṣṇa, wissen, dass der Einsatz Pfeile sind, das falsche Würfelspiel der Gāṇḍīva-Bogen und das Spielfeld mein Wagen. Heute werde ich die feste, nächtliche Sorge des Königs, des Sohnes der Kuntī, vertreiben, Govinda, indem ich Karṇa mit scharfen Pfeilen erschlage. Heute wird der König, der Sohn der Kuntī, sobald der Sohn des Wagenlenkers von mir erschlagen ist, mit hocherfreutem, zufriedenem Sinn dauerhaftes Glück erlangen. Und heute werde ich einen unanfechtbaren, unvergleichlichen Pfeil entsenden, Keśava, der hier Karṇa des Lebens berauben wird. Und was das Gelübde betrifft, das ich in Bezug auf den Tod jenes Bösgesinnten abgelegt habe: dass ich mir die Füße nicht waschen werde, bis ich ihn zu Fall gebracht habe – indem ich das Gelübde jenes Sünders zunichtemache, Madhusūdana, werde ich seinen Leib mit glattgliedrigen Pfeilen vom Wagen stürzen.“

Der Halbvers 'pādau na dhāvaye tāvad yāvad dhanyāṃ na phalgunam' ist grammatisch und inhaltlich unsicher überliefert; die Übersetzung folgt der wahrscheinlichsten Deutung als Anspielung auf ein sonst nicht näher belegtes Gelübde Arjunas, sich die Füße nicht zu waschen, bevor Karṇa gefallen ist.

yo 'sau raṇe naraṃ nānyaṃ pṛthivyām abhimanyate / tasyādya sūtaputrasya bhūmiḥ pāsyati śoṇitam / apatir hy asi kṛṣṇeti sūtaputro yad abravīt / dhṛtarāṣṭramate karṇaḥ ślāghamānaḥ svakān guṇān / anṛtaṃ tat kariṣyanti māmakā niśitāḥ śarāḥ / āśīviṣā iva kruddhās tasya pāsyanti śoṇitam / mayā hastavatā muktā nārācā vaidyutatviṣaḥ / gāṇḍīvasṛṣṭā dāsyanti karṇasya paramāṃ gatim

„Er, der im Kampf auf Erden keinen anderen Mann seinesgleichen achtet – heute wird die Erde das Blut jenes Sohnes des Wagenlenkers trinken. ‚Du bist gattenlos, Kṛṣṇā‘ – was der Sohn des Wagenlenkers sprach, mit Dhṛtarāṣṭras Billigung, seine eigenen Vorzüge rühmend – dieses Wort werden meine scharfen Pfeile zur Unwahrheit machen; wie erzürnte Giftschlangen werden sie sein Blut trinken. Von meiner geübten Hand entsandt, die eisernen, blitzgleich glänzenden Pfeile, vom Gāṇḍīva entsandt, werden Karṇa seinen letzten Gang bescheren.“

adya tapsyati rādheyaḥ pāñcālīṃ yat tadābravīt / sabhāmadhye vacaḥ krūraṃ kutsayan pāṇḍavān prati / ye vai ṣaṇḍhatilās tatra bhavitāro 'dya te tilāḥ / hate vaikartane karṇe sūtaputre durātmani

„Heute wird der Sohn der Rādhā für das büßen, was er damals zu Pāñcālī sprach, jenes grausame Wort inmitten der Versammlung, die Pāṇḍavas schmähend. Jene 'wertlosen Hülsen ohne Kern' – sie selbst werden heute zu solchen Hülsen werden, sobald Vaikartana Karṇa, der bösgesinnte Sohn des Wagenlenkers, erschlagen ist.“

ahaṃ vaḥ pāṇḍuputrebhyas trāsyāmīti yad abravīt / dhṛtarāṣṭrasutān karṇaḥ ślāghamāno 'tmano guṇān / anṛtaṃ tat kariṣyanti māmakā niśitāḥ śarāḥ / adyāgaḥ pāṇḍuputrāṇāṃ samāptim upayāsyati

„‚Ich werde euch vor den Söhnen des Pāṇḍu beschützen‘ – was Karṇa zu den Söhnen Dhṛtarāṣṭras sprach, seine eigenen Vorzüge rühmend –, dieses Wort werden meine scharfen Pfeile zur Unwahrheit machen; heute wird das den Söhnen des Pāṇḍu zugefügte Unrecht sein Ende finden.“

hantāhaṃ pāṇḍavān sarvān saputrān iti yo 'bravīt / tam adya karṇaṃ hantāsmi miṣatāṃ sarvadhanvinām

„Ihn, Karṇa, der sprach: ‚Ich werde alle Pāṇḍavas zusammen mit ihren Söhnen töten‘ – jenen werde ich heute töten, während alle Bogenschützen zusehen.“

yasya vīrye samāśvasya dhārtarāṣṭro bṛhanmanāḥ / avāmanyata durbuddhir nityam asmān durātmavān

„Auf dessen Tapferkeit vertrauend, hat der hochmütige Sohn Dhṛtarāṣṭras, der übelgesinnte, bösgesinnte, uns beständig missachtet.“

hatvāhaṃ karṇam ājau hi toṣayiṣyāmi bhrātaram / śarān nānāvidhān muktvā trāsayiṣyāmi śātravān / ākarṇamuktair iṣubhir yamarāṣṭravivardhanaiḥ / bhūmiśobhāṃ kariṣyāmi pātitai rathakuñjaraiḥ / tatrāhave mahatsaṃkhye saṃyate yuddhadurmade / haniṣye tasya sainyaṃ tu rathebhāśvapadātimat / tam adya karṇaṃ rādheyaṃ hantāsmi madhusūdana

„Indem ich Karṇa in der Schlacht erschlage, werde ich meinen Bruder erfreuen; indem ich vielerlei Pfeile entsende, werde ich die Feinde in Schrecken versetzen. Mit bis ans Ohr gezogenen Pfeilen, die Yamas Reich vermehren, werde ich die Erde mit gefallenen Wagen und Elefanten schmücken. Dort in jener großen, vereinten, von Kampfeswut erfüllten Schlacht werde ich sein Heer aus Wagen, Elefanten, Pferden und Fußvolk erschlagen. Jenen Karṇa, den Sohn der Rādhā, werde ich heute töten, Madhusūdana.“

adya karṇe hate kṛṣṇa dhārtarāṣṭrāḥ sarājakāḥ / vidravantu diśo bhītāḥ siṃhatrastā mṛgā iva

„Heute, wenn Karṇa erschlagen ist, Kṛṣṇa, mögen die Söhne Dhṛtarāṣṭras samt ihrem König erschreckt in alle Richtungen fliehen, wie von einem Löwen aufgeschreckte Rehe.“

adya duryodhano rājā pṛthivīm anvavekṣatām / hate karṇe mayā saṃkhye saputre sasuhṛjjane

„Heute möge König Duryodhana auf die Erde blicken, wenn Karṇa von mir in der Schlacht erschlagen ist, zusammen mit seinen Söhnen und Freunden.“

adya karṇaṃ hataṃ dṛṣṭvā dhārtarāṣṭro 'tyamarṣaṇaḥ / jānātu māṃ raṇe kṛṣṇa pravaraṃ sarvadhanvinām / saputraputrau sāmātyaṃ sabhṛtyaṃ ca nirāśiṣam / pitrye rājye nirāśaś ca dhārtarāṣṭro janādhipaḥ

„Heute, wenn er Karṇa erschlagen sieht, möge der äußerst zornige Sohn Dhṛtarāṣṭras mich, Kṛṣṇa, als den Vorzüglichsten aller Bogenschützen erkennen – samt Söhnen und Enkeln, Ministern und Dienern der Hoffnung beraubt, und der Herr der Menschen, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, der Hoffnung auf das väterliche Königreich beraubt.“

adya rājye kariṣyāmi dhṛtarāṣṭraṃ janeśvaram / adya karṇasya cakrāṅgāḥ kravyādāś ca pṛthagvidhāḥ / śaraiś chinnāni gātrāṇi vicariṣyanti keśava

„Heute werde ich über das Königreich für Dhṛtarāṣṭra, den Herrn der Menschen, entscheiden. Heute werden vielerlei fleischfressende Geschöpfe über Karṇas von Pfeilen zerschnittene Glieder streifen, Keśava.“

Die genaue Bedeutung von 'cakrāṅgāḥ' in Bezug auf die aasfressenden Geschöpfe ist unsicher; die Übersetzung folgt der wahrscheinlichsten Deutung als Bezeichnung für Vögel oder ähnliche Tiere.

adya rādhāsutasyāhaṃ saṃgrāme madhusūdana / śiraś chetsyāmi karṇasya miṣatāṃ sarvadhanvinām

„Heute werde ich in der Schlacht das Haupt des Sohnes der Rādhā abschlagen, Madhusūdana, während alle Bogenschützen zusehen.“

adya tīkṣṇair vipāṭhaiś ca kṣuraiś ca madhusūdana / raṇe chetsyāmi gātrāṇi rādheyasya durātmanaḥ

„Heute werde ich mit scharfen Vipātha-Pfeilen und Rasiermesser-Pfeilen, Madhusūdana, in der Schlacht die Glieder des bösgesinnten Sohnes der Rādhā zerschneiden.“

adya rājā mahat kṛcchraṃ saṃtyakṣyati yudhiṣṭhiraḥ / saṃtāpaṃ mānasaṃ vīraś cirasaṃbhṛtam ātmanaḥ

„Heute wird König Yudhiṣṭhira, der Held, die große Not, den lang angesammelten seelischen Kummer seines eigenen Herzens ablegen.“

adya keśava rādheyam ahaṃ hatvā sabāndhavam / nandayiṣyāmi rājānaṃ dharmaputraṃ yudhiṣṭhiram

„Heute, Keśava, werde ich, nachdem ich den Sohn der Rādhā samt seinen Verwandten erschlagen habe, den König Yudhiṣṭhira, den Sohn des Dharma, erfreuen.“

adyāham anugān kṛṣṇa karṇasya kṛpaṇān yudhi / hantā jvalanasaṃkāśaiḥ śaraiḥ sarpaviṣopamaiḥ

„Heute werde ich, Kṛṣṇa, Karṇas erbärmliche Gefolgsleute im Kampf mit feuerflammengleichen, schlangengiftgleichen Pfeilen erschlagen.“

adyāhaṃ hemakavacair ābaddhamaṇikuṇḍalaiḥ / saṃstariṣyāmi govinda vasudhāṃ vasudhādhipaiḥ

„Heute werde ich, Govinda, die Erde mit goldgepanzerten Erdenherrschern, die juwelenbesetzte Ohrringe tragen, bedecken.“

adyābhimanyoḥ śatrūṇāṃ sarveṣāṃ madhusūdana / pramathiṣyāmi gātrāṇi śirāṃsi ca śitaiḥ śaraiḥ

„Heute werde ich, Madhusūdana, die Glieder und Häupter aller Feinde Abhimanyus mit scharfen Pfeilen zerschmettern.“

adya nirdhārtarāṣṭrāṃ ca bhrātre dāsyāmi medinīm / nirarjunāṃ vā pṛthivīṃ keśavānucariṣyasi

„Heute werde ich meinem Bruder die von den Söhnen Dhṛtarāṣṭras befreite Erde geben – oder aber, Keśava, du wirst der von Arjuna befreiten Erde folgen.“

Der zweite Halbvers ('nirarjunāṃ vā pṛthivīṃ keśavānucariṣyasi') deutet als Kehrseite des Gelübdes an, dass Arjuna im Falle seines eigenen Todes im Kampf gegen Karṇa mit dem Tod rechnet; die Formulierung ist bewusst zweideutig gehalten.

adya rājā dharmaputro hatāmitro bhaviṣyati / adya duryodhano dīptāṃ śriyaṃ rājyaṃ ca hāsyati / hate vaikartane karṇe bhīṣme droṇe ca saṃyuge / katarat tad balaṃ kṛṣṇa praviṣṭaṃ mokṣyate tu yat

„Heute wird König Dharmaputra einer sein, dessen Feinde erschlagen sind. Heute wird Duryodhana seinen strahlenden Glanz und sein Königreich verlieren, wenn Vaikartana Karṇa erschlagen ist – wie einst Bhīṣma und Droṇa in der Schlacht. Welcher Teil jenes Heeres, Kṛṣṇa, das in diesen Krieg eingetreten ist, wird da noch entkommen?“

adyaprabhṛti rājānaṃ dharmaśīlaṃ yudhiṣṭhiram / anumodantu suhṛdo jñātapūrvāś ca brāhmaṇāḥ / adya taṃ nihataṃ śrutvā karṇaṃ vaikartanaṃ mayā / karotu paṭahonmiśraṃ devatāsthānapūjanam

„Von heute an mögen die Freunde und die schon zuvor bekannten Brahmanen König Yudhiṣṭhira, den in Dharma Gefestigten, gutheißen. Heute, sobald er hört, dass jener Vaikartana Karṇa von mir erschlagen ist, möge er an den Heiligtümern der Götter, mit Trommelklang vermischt, Verehrung darbringen.“

adya kṛṣṇa hate karṇe kurutāṃ cirasaṃbhṛtam / yājanaṃ vai mahābāho devatānāṃ yathāvidhi / adya tv ambā ca kṛṣṇā ca tvaramāṇe parasparam / sasvajetāṃ hṛṣīkeśa saṃpūrṇe 'smin manorathe

„Heute, Kṛṣṇa, wenn Karṇa erschlagen ist, möge man das lang aufgeschobene Opfer für die Götter vorschriftsgemäß darbringen, Starkarmiger. Heute mögen Ambā und Kṛṣṇā, einander entgegeneilend, sich umarmen, Hṛṣīkeśa, da dieser Herzenswunsch nun erfüllt ist.“

adya tvāṃ pāṇḍavo jyeṣṭhas tathāryaś ca vṛkodaraḥ / udīkṣetāṃ hate karṇe kṛṣṇa saumyena cakṣuṣā / abhivādya gurūn adya kaniṣṭhaiś cābhivāditaḥ / sasvajāno hy ahaṃ dorbhyāṃ prāpsyāmi vipulaṃ yaśaḥ

„Heute mögen dich der älteste Pāṇḍava und der edle Vṛkodara, wenn Karṇa erschlagen ist, Kṛṣṇa, mit sanftem Blick betrachten. Heute, nachdem ich die Älteren verehrt und von den Jüngeren Verehrung empfangen habe, werde ich, sie mit meinen Armen umarmend, ausgedehnten Ruhm erlangen.“

adya karṇe hate kṛṣṇa praśaṃsanto 'rjunaṃ surāḥ / tridivaṃ yāntu saṃhṛṣṭāḥ saṃgatāś ca tapodhanāḥ / adya lokās trayaḥ kṛṣṇa jānantu mama pauruṣam / dṛṣṭvā karṇaṃ hataṃ yuddhe dvairathe savyasācinā

„Heute, wenn Karṇa erschlagen ist, mögen die Götter, Arjuna preisend, hocherfreut zum Himmel ziehen, und die versammelten Asketen ebenso. Heute mögen die drei Welten, Kṛṣṇa, meine Mannestat erkennen, wenn sie sehen, wie Karṇa im Zweikampf von Savyasācin erschlagen wird.“

adyāham anṛṇaḥ kṛṣṇa bhaviṣyāmi dhanurbhṛtām / krodhasya ca kurūṇāṃ ca śarāṇāṃ gāṇḍivasya ca

„Heute werde ich, Kṛṣṇa, schuldenfrei sein gegenüber den Bogenträgern, gegenüber dem Zorn, gegenüber den Kurus, gegenüber den Pfeilen und gegenüber dem Gāṇḍīva.“

adya duḥkham ahaṃ mokṣye trayodaśasamārjitam / hatvā karṇaṃ raṇe kṛṣṇa śambaraṃ maghavān iva

„Heute werde ich von dem über dreizehn Jahre angesammelten Kummer befreit sein, wenn ich Karṇa in der Schlacht erschlage, Kṛṣṇa, wie Maghavān den Śambara.“

adya karṇe hate yuddhe somakānāṃ mahārathāḥ / kṛtaṃ kāryaṃ ca manyantāṃ mitrakāryepsavo yudhi

„Heute, wenn Karṇa in der Schlacht erschlagen ist, mögen die Großwagenkämpfer der Somakas, die im Kampf das Anliegen ihrer Freunde erfüllen wollen, ihre Aufgabe als vollbracht betrachten.“

na jāne ca kathaṃ prītiḥ śaineyasyādya mādhava / bhaviṣyati hate karṇe mayi cāpi jayādhike

„Und ich weiß nicht, wie groß heute die Freude des Śaineya sein wird, Mādhava, wenn Karṇa erschlagen und ich zugleich siegreich bin.“

ahaṃ hatvā raṇe karṇaṃ putraṃ cāsya mahāratham / prītiṃ dāsyāmi bhīmasya yamayoḥ sātyaker api

„Wenn ich in der Schlacht Karṇa und seinen großwagenkämpfenden Sohn erschlagen habe, werde ich Bhīma, den Zwillingen und auch Sātyaki Freude bereiten.“

dhṛṣṭadyumnaśikhaṇḍibhyāṃ pāñcālānāṃ ca mādhava / dhṛṣṭadyumnasya vīrasya tathaiva ca śikhaṇḍinaḥ / adhyānṛṇyaṃ gamiṣyāmi hatvā karṇaṃ mahāraṇe / dharmarājasya vārṣṇeya saṃśrutya śapathaṃ mithaḥ

„Gegenüber Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin und den Pāñcālas, Mādhava – gegenüber dem Helden Dhṛṣṭadyumna und ebenso gegenüber Śikhaṇḍin – werde ich schuldenfrei werden, wenn ich Karṇa in der großen Schlacht erschlage, Vārṣṇeya, nachdem ich dem Dharma-König gegenseitig einen Eid geschworen habe.“

adya paśyantu saṃgrāme dhanaṃjayam amarṣaṇam / yudhyantaṃ kauravān saṃkhye pātayantaṃ ca sūtajam / bhavatsakāśe vakṣye ca punar evātmasaṃstavam / ity apy amitrapravaram adyāhaṃ hanmi sūtajam

„Heute mögen sie den zornigen Dhanaṃjaya sehen, wie er im Kampf gegen die Kauravas ficht und den Sohn des Wagenlenkers zu Fall bringt. Und in deiner Gegenwart werde ich wieder von meinem eigenen Lob sprechen: So werde ich heute den Vorzüglichsten der Feinde, den Sohn des Wagenlenkers, töten.“

dhanurvede matsamo nāsti loke; parākrame vā mama ko 'sti tulyaḥ / ko vāpy anyo matsamo 'sti kṣamāyāṃ; tathā krodhe sadṛśo 'nyo na me 'sti

„In der Wissenschaft des Bogens gibt es meinesgleichen nicht auf der Welt; oder wer ist mir in der Tapferkeit gleich? Oder wer sonst ist mir in der Geduld gleich? Und ebenso im Zorn gibt es keinen anderen, der mir gleicht.“

ahaṃ dhanuṣmān asurān surāṃś ca; sarvāṇi bhūtāni ca saṃgatāni / svabāhuvīryād gamaye parābhavaṃ; matpauruṣaṃ viddhi paraḥ parebhyaḥ

„Ich, den Bogen in der Hand, könnte die Dämonen und Götter und alle versammelten Wesen durch die Kraft meiner eigenen Arme in die Niederlage treiben – wisse, meine Mannestat übertrifft selbst die Höchsten.“

śarārciṣā gāṇḍivenāham ekaḥ; sarvān kurūn bāhlikāṃś cābhipatya / himātyaye kakṣagato yathāgnis; tathā daheyaṃ sagaṇān prasahya

„Mit Pfeilflammen, mit dem Gāṇḍīva, würde ich allein, nachdem ich über alle Kurus und Bāhlikas hergefallen bin, sie samt ihren Scharen mit Gewalt verbrennen – wie das Feuer, das am Ende des Winters in trockenes Dickicht gerät.“

pāṇau pṛṣatkā likhitā mamaite; dhanuś ca savye nihitaṃ sabāṇam / pādau ca me sarathau sadhvajau ca; na mādṛśaṃ yuddhagataṃ jayanti

„In der Hand sind diese meine geschärften Pfeile bereit, und der Bogen samt Pfeil liegt in der linken Hand; meine Füße sind bereit, und mein Wagen samt Banner – keiner, der in die Schlacht zieht, besiegt einen wie mich.“

ity evam uktvācyutam ekavīraḥ / kṣipraṃ ripukṣit kṣatajopamākṣaḥ / bhīmaṃ mumukṣuḥ samare prayātaḥ / karṇasya kāyāc ca śiro jihīrṣuḥ

Nachdem der einzigartige Held so zu Acyuta gesprochen hatte, schritt der Feindevernichter, dessen Augen blutrot glänzten, rasch in die furchtbare Schlacht, begierig, Karṇas Haupt von seinem Leib zu trennen.