Kapitel 35: karṇabhīmayor dvitīyaṃ yuddham Der fortgesetzte Kampf zwischen Karṇa und Bhīma

dhṛtarāṣṭra uvāca / suduṣkaram idaṃ karma kṛtaṃ bhīmena saṃjaya / yena karṇo mahābāhū rathopasthe nipātitaḥ / karṇo hy eko raṇe hantā sṛñjayān pāṇḍavaiḥ saha / iti duryodhanaḥ sūta prābravīn māṃ muhur muhuḥ / parājitaṃ tu rādheyaṃ dṛṣṭvā bhīmena saṃyuge / tataḥ paraṃ kim akarot putro duryodhano mama

Dhṛtarāṣṭra sprach: „Eine überaus schwierige Tat hat Bhīma vollbracht, Saṃjaya, durch die der starkarmige Karṇa in den Wagenkorb niedergeworfen wurde. ‚Karṇa allein wird im Kampf die Sṛñjayas zusammen mit den Pāṇḍavas erschlagen‘ - so hat mir Duryodhana, Wagenlenker, immer wieder gesagt. Als er nun sah, wie Rādheya von Bhīma im Kampf besiegt wurde, was tat da weiter mein Sohn Duryodhana?“

saṃjaya uvāca / vibhrāntaṃ prekṣya rādheyaṃ sūtaputraṃ mahāhave / mahatyā senayā rājan sodaryān samabhāṣata

Saṃjaya sprach: Als er sah, dass Rādheya, der Sohn des Wagenlenkers, in der großen Schlacht verwirrt war, sprach er, mit einem gewaltigen Heeresaufgebot, o König, zu seinen leiblichen Brüdern:

śīghraṃ gacchata bhadraṃ vo rādheyaṃ parirakṣata / bhīmasenabhayāgādhe majjantaṃ vyasanārṇave

„Geht rasch, Heil euch, beschützt Rādheya, der in das unergründliche Meer des Unheils versinkt, aus Furcht vor Bhīmasena!“

te tu rājñā samādiṣṭā bhīmasenajighāṃsavaḥ / abhyavartanta saṃkruddhāḥ pataṃgā iva pāvakam

Sie aber, vom König beauftragt, in der Absicht, Bhīmasena zu töten, näherten sich zornentbrannt, wie Motten dem Feuer.

śrutāyur durdharaḥ krātho vivitsur vikaṭaḥ samaḥ / niṣaṅgī kavacī pāśī tathā nandopanandakau / duṣpradharṣaḥ subāhuś ca vātavegasuvarcasau / dhanurgrāho durmadaś ca tathā sattvasamaḥ sahaḥ / ete rathaiḥ parivṛtā vīryavanto mahābalāḥ / bhīmasenaṃ samāsādya samantāt paryavārayan / te vyamuñcañ śaravrātān nānāliṅgān samantataḥ

Śrutāyu, Durdhara, Krātha, Vivitsu, Vikaṭa, Sama, Niṣaṅgin, Kavacin, Pāśin, sowie Nanda und Upanandaka, Duṣpradharṣa und Subāhu, Vātavega und Suvarcas, Dhanurgrāha und Durmada, sowie Sattvasama und Saha - diese, von Wagen umgeben, kraftvoll und überaus stark, näherten sich Bhīmasena und umringten ihn von allen Seiten; sie entließen Pfeilscharen mancherlei Gestalt von allen Seiten.

Die hier aufgezählten Krieger sind, wie der Kontext zeigt, weitere Söhne Dhṛtarāṣṭras, von Karṇa als Beschützer entsandt.

sa tair abhyardyamānas tu bhīmaseno mahābalaḥ / teṣām āpatatāṃ kṣipraṃ sutānāṃ te narādhipa / rathaiḥ pañcāśatā sārdhaṃ pañcāśan nyahanad rathān

Er aber, von ihnen bedrängt, der überaus starke Bhīmasena, erschlug von jenen deinen rasch heranstürmenden Söhnen, o Herrscher der Menschen, fünfzig zusammen mit ihren fünfzig Wagen.

vivitsos tu tataḥ kruddho bhallenāpāharac chiraḥ / sakuṇḍalaśirastrāṇaṃ pūrṇacandropamaṃ tadā / aśobhata mahārāja pūrṇacandra ivāmbare / bhīmena ca mahārāja sa papāta hato bhuvi

Dem Vivitsu aber schlug er zornig mit einem Halbmondpfeil das Haupt ab, mitsamt Ohrringen und Helm, dem vollen Mond gleich; da erglänzte es, o Großkönig, wie der volle Mond am Himmel. Und von Bhīma erschlagen, fiel er, o Großkönig, zu Boden.

taṃ dṛṣṭvā nihataṃ śūraṃ bhrātaraḥ sarvataḥ prabho / abhyadravanta samare bhīmaṃ bhīmaparākramam / tato 'parābhyāṃ bhallābhyāṃ putrayos te mahāhave / jahāra samare prāṇān bhīmo bhīmaparākramaḥ / tau dharām anvapadyetāṃ vātarugṇāv iva drumau / vikaṭaś ca samaś cobhau devagarbhasamau nṛpa

Als sie den tapferen Vivitsu erschlagen sahen, stürmten die Brüder von allen Seiten, Erhabener, auf Bhīma los, den von furchtbarer Kraft. Da nahm Bhīma, der von furchtbarer Kraft, mit zwei weiteren Halbmondpfeilen deinen beiden Söhnen in der großen Schlacht das Leben. Die beiden sanken zu Boden, wie vom Sturm gebrochene Bäume, Vikaṭa und Sama, beide den Göttersöhnen gleich, o König.

tatas tu tvarito bhīmaḥ krāthaṃ ninye yamakṣayam / nārācena sutīkṣṇena sa hato nyapatad bhuvi

Da führte Bhīma eilends den Krātha in Yamas Reich; von einem überaus scharfen Eisenpfeil getroffen, fiel er zu Boden.

hāhākāras tatas tīvraḥ saṃbabhūva janeśvara / vadhyamāneṣu te rājaṃs tadā putreṣu dhanviṣu

Da erhob sich ein durchdringender Wehschrei, o Herrscher der Menschen, während deine bogenkundigen Söhne so erschlagen wurden, o König.

teṣāṃ saṃlulite sainye bhīmaseno mahābalaḥ / nandopanandau samare prāpayad yamasādanam

Während ihr Heer in Aufruhr geriet, sandte der überaus starke Bhīmasena Nanda und Upananda im Kampf in Yamas Wohnstatt.

tatas te prādravan bhītāḥ putrās te vihvalīkṛtāḥ / bhīmasenaṃ raṇe dṛṣṭvā kālāntakayamopamam

Da flohen deine Söhne, erschrocken, bestürzt, als sie Bhīmasena im Kampf sahen, dem alles vernichtenden Todesgott Yama gleich.

putrāṃs te nihatān dṛṣṭvā sūtaputro mahāmanāḥ / haṃsavarṇān hayān bhūyaḥ prāhiṇod yatra pāṇḍavaḥ / te preṣitā mahārāja madrarājena vājinaḥ / bhīmasenarathaṃ prāpya samasajjanta vegitāḥ

Als der hochgesinnte Sohn des Wagenlenkers deine Söhne erschlagen sah, lenkte er die schwanenfarbenen Rosse wiederum dorthin, wo der Pāṇḍava war. Jene, vom König der Madras entsandten Rosse, o Großkönig, gelangten eilig zu Bhīmasenas Wagen und gerieten aneinander.

sa saṃnipātas tumulo ghorarūpo viśāṃ pate / āsīd raudro mahārāja karṇapāṇḍavayor mṛdhe

Jenes Zusammentreffen von Karṇa und dem Pāṇḍava war tumultartig, von furchtbarer Gestalt, schauerlich, o Großkönig, im Kampf.

dṛṣṭvā mama mahārāja tau sametau mahārathau / āsīd buddhiḥ kathaṃ nūnam etad adya bhaviṣyati

Als ich, o Großkönig, jene beiden großen Wagenkämpfer aneinandergeraten sah, kam mir der Gedanke: Wie wird dies wohl heute ausgehen?

ājaghne bahubhir bāṇair dhvajam ekeṣuṇāhanat / sārathiṃ cāsya bhallena preṣayām āsa mṛtyave / chittvā ca kārmukaṃ tūrṇaṃ pāṇḍavasyāśu patriṇā / tato bhīmo raṇaślāghī chādayām āsa patribhiḥ / karṇaṃ raṇe mahārāja putrāṇāṃ tava paśyatām

Er traf ihn mit vielen Pfeilen, das Banner durchbohrte er mit einem einzigen Pfeil, und seinen Wagenlenker sandte er mit einem Halbmondpfeil zum Tode; nachdem er rasch mit einem gefiederten Pfeil den Bogen des Pāṇḍava zerschnitten hatte, bedeckte da Bhīma, der im Kampf Prahlende, Karṇa im Kampf mit Pfeilen, o Großkönig, vor den Augen deiner Söhne.

tataḥ karṇo bhṛśaṃ kruddho bhīmaṃ navabhir āyasaiḥ / vivyādha paramāstrajño bhallaiḥ saṃnataparvabhiḥ / āhataḥ sa mahābāhur bhīmo bhīmaparākramaḥ / ākarṇapūrṇair viśikhaiḥ karṇaṃ vivyādha saptabhiḥ / tataḥ karṇo mahārāja āśīviṣa iva śvasan / śaravarṣeṇa mahatā chādayām āsa pāṇḍavam / bhīmo 'pi taṃ śaravrātaiś chādayitvā mahāratham / paśyatāṃ kauraveyāṇāṃ vinanarda mahābalaḥ

Da überschüttete Karṇa, heftig zornig, kundig der höchsten Waffen, Bhīma mit neun eisernen, glattgliedrigen Halbmondpfeilen. Er, der starkarmige Bhīma von furchtbarer Kraft, getroffen, durchbohrte Karṇa mit sieben bis ans Ohr gespannten Pfeilen. Da bedeckte Karṇa, o Großkönig, wie eine zischende Giftschlange schnaubend, den Pāṇḍava mit gewaltigem Pfeilregen. Bhīma aber, nachdem er den großen Wagenkämpfer mit Pfeilscharen bedeckt hatte, stieß, vor den Augen der Kauravas, ein Gebrüll aus, der überaus Starke.

tataḥ karṇo bhṛśaṃ kruddho dṛḍham ādāya kārmukam / bhīmaṃ vivyādha daśabhiḥ kaṅkapatraiḥ śilāśitaiḥ / kārmukaṃ cāsya ciccheda bhallena niśitena ca / tato bhīmo mahābāhur hemapaṭṭavibhūṣitam / parighaṃ ghoram ādāya mṛtyudaṇḍam ivāparam / karṇasya nidhanākāṅkṣī cikṣepātibalo nadan / tam āpatantaṃ parighaṃ vajrāśanisamasvanam / ciccheda bahudhā karṇaḥ śarair āśīviṣopamaiḥ

Da ergriff Karṇa, heftig zornig, einen festen Bogen und durchbohrte Bhīma mit zehn steinscharfen Reihergefiederten; und dessen Bogen zerschnitt er mit einem scharfen Halbmondpfeil. Da ergriff der starkarmige Bhīma eine mit Goldplatten geschmückte, schreckliche eiserne Keule, wie einen zweiten Todesstab, und schleuderte sie brüllend, überaus stark, mit dem Wunsch, Karṇa zu töten. Jene heranstürmende Keule, mit dem Klang des Donnerkeils, zerschnitt Karṇa vielfach mit Pfeilen, die Giftschlangen glichen.

tataḥ kārmukam ādāya bhīmo dṛḍhataraṃ tadā / chādayām āsa viśikhaiḥ karṇaṃ parabalārdanam / tato yuddham abhūd ghoraṃ karṇapāṇḍavayor mṛdhe / harīndrayor iva muhuḥ parasparavadhaiṣiṇoḥ / tataḥ karṇo mahārāja bhīmasenaṃ tribhiḥ śaraiḥ / ākarṇamūlaṃ vivyādha dṛḍham āyamya kārmukam / so 'tividdho maheṣvāsaḥ karṇena balināṃ varaḥ / ghoram ādatta viśikhaṃ karṇakāyāvadāraṇam / tasya bhittvā tanutrāṇaṃ bhittvā kāyaṃ ca sāyakaḥ / prāviśad dharaṇīṃ rājan valmīkam iva pannagaḥ / sa tenātiprahāreṇa vyathito vihvalann iva / saṃcacāla rathe karṇaḥ kṣitikampe yathācalaḥ / tataḥ karṇo mahārāja roṣāmarṣasamanvitaḥ / pāṇḍavaṃ pañcaviṃśatyā nārācānāṃ samārpayat

Da ergriff Bhīma nun einen noch festeren Bogen und bedeckte Karṇa, den Bezwinger feindlicher Heere, mit Pfeilen. Da entbrannte ein schreckliches Gefecht zwischen Karṇa und dem Pāṇḍava, wie zwischen zwei Löwenfürsten, die beständig einander zu töten trachteten. Da durchbohrte Karṇa, o Großkönig, mit drei Pfeilen, den Bogen fest anspannend, Bhīmasena bis an die Ohrwurzel. Er, der große Bogenschütze, von Karṇa schwer verwundet, der Beste der Starken, ergriff einen schrecklichen Pfeil, der Karṇas Leib zu spalten vermochte. Jener Pfeil, nachdem er dessen Rüstung durchbohrt und den Leib durchbohrt hatte, drang in die Erde ein, o König, wie eine Schlange in einen Ameisenhügel. Er, von jenem gewaltigen Schlag erschüttert, gleichsam betäubt, wankte Karṇa auf dem Wagen, wie ein Berg bei einem Erdbeben. Da überschüttete Karṇa, o Großkönig, von Zorn und Groll erfüllt, den Pāṇḍava mit fünfundzwanzig Eisenpfeilen.

tato muhūrtād rājendra nātikṛcchrād dhasann iva / virathaṃ bhīmakarmāṇaṃ bhīmaṃ karṇaś cakāra ha

Nach einer Weile, o Herrscher der Könige, ohne große Mühe, gleichsam lachend, machte Karṇa den in furchtbaren Taten Mächtigen, Bhīma, seines Wagens ledig.

viratho bharataśreṣṭhaḥ prahasann anilopamaḥ / tato 'marṣī mahātejā viratho rathināṃ varaḥ / gadāhasto mahābāhur apatat syandanottamāt / avaplutya ca vegena tava sainyaṃ viśāṃ pate / vyadhamad gadayā bhīmaḥ śaran meghān ivānilaḥ / gadayā ca mahārāja karṇasya rathakūbaram / pothayām āsa saṃkruddhaḥ samare śatrutāpanaḥ

Seines Wagens beraubt, lachend, der Beste der Bharatas, dem Windgott gleich - da sprang der grollende, hochglanzvolle, seines Wagens beraubte, beste der Wagenkämpfer, die Keule in der Hand, der Starkarmige, vom vortrefflichen Wagen herab. Und mit Wucht heranstürmend zerstreute Bhīma dein Heer mit der Keule, o Herr der Völker, wie der Wind die herbstlichen Wolken zerstreut. Und mit der Keule, o Großkönig, zerschmetterte er zornentbrannt Karṇas Wagensitz, der Feindebezwinger, im Kampf.

sa krodhavaśam āpannaḥ pāṇḍuputraḥ pratāpavān / vidrāvya gadayā vīras tava putrān mahāhave / karṇaṃ śalyaṃ ca yugapad gadayā prahasann iva / apātayad rathopasthe nihatya vinanāda ha

Er, dem Zorn verfallen, der glanzvolle Sohn des Pāṇḍu, nachdem er deine Söhne mit der Keule in der großen Schlacht in die Flucht geschlagen hatte, der Held, warf Karṇa und Śalya zugleich mit der Keule nieder, gleichsam lachend, in den Wagenkorb, nachdem er sie geschlagen hatte, und stieß ein Gebrüll aus.

nāgān saptaśatān rājann īṣādantān prahāriṇaḥ / vyadhamat sahasā bhīmaḥ kruddharūpaḥ paraṃtapaḥ / dantaveṣṭeṣu netreṣu kambheṣu sa kaṭeṣu ca / marmasv api ca marmajño ninadan vyadhamad bhṛśam / te 'bhyarditā mārutinā vinadanto bhṛśāturāḥ

Siebenhundert Elefanten, o König, mit stoßzahngleichen Stangen bewaffnet, kampfbereit, zerstreute Bhīma jäh, von zorniger Gestalt, der Feindbezwinger. An den Stoßzahnfesseln, den Augen, den Schläfendrüsen und den Hüften, und auch an den wunden Stellen, kundig der wunden Punkte, brüllend, zerstreute er sie heftig; von dem Sohn des Windgottes bedrängt, brüllten sie, überaus gequält.

tatas te prādravan bhītāḥ pratīpaṃ prahitāḥ punaḥ / mahāmātrais tam āvavrur meghā iva divākaram / tān sa saptaśatān nāgān sārohāyudhaketanān / bhūmiṣṭho gadayā jaghne śaranmeghān ivānilaḥ

Da flohen sie erschrocken, wurden aber wiederum zurückgetrieben; mit ihren Treibern umringten sie ihn wie Wolken die Sonne. Jene siebenhundert Elefanten, samt ihren Reitern, Waffen und Bannern, erschlug er, am Boden stehend, mit der Keule, wie der Wind die herbstlichen Wolken.

tataḥ subalaputrasya nāgān atibalān punaḥ / pothayām āsa kaunteyo dvāpañcāśatam āhave / tathā rathaśataṃ sāgraṃ pattīṃś ca śataśo 'parān / nyahanat pāṇḍavo yuddhe tāpayaṃs tava vāhinīm

Da zerschmetterte der Sohn der Kuntī zweiundfünfzig weitere, überaus starke Elefanten des Sohnes des Subala im Kampf. Ebenso erschlug der Pāṇḍava im Kampf über hundert Wagen und viele hundert Fußsoldaten, dein Heer quälend.

pratāpyamānaṃ sūryeṇa bhīmena ca mahātmanā / tava sainyaṃ saṃcukoca carma vahnigataṃ yathā / te bhīmabhayasaṃtrastās tāvakā bharatarṣabha / vihāya samare bhīmaṃ dudruvur vai diśo daśa

Von der Sonne versengt und von dem hochbeseelten Bhīma bedrängt, schrumpfte dein Heer zusammen, wie eine Lederhaut, die ins Feuer gerät. Deine Leute, von Furcht vor Bhīma erschreckt, o Stier der Bharatas, verließen im Kampf Bhīma und flohen nach allen zehn Himmelsrichtungen.

rathāḥ pañcaśatāś cānye hrādinaś carmavarmiṇaḥ / bhīmam abhyadravaṃs tūrṇaṃ śarapūgaiḥ samantataḥ / tān sasūtarathān sarvān sapatākādhvajāyudhān / pothayām āsa gadayā bhīmo viṣṇur ivāsurān

Fünfhundert weitere dröhnende, schildbewehrte, gepanzerte Wagenkämpfer stürmten eilig auf Bhīma los, mit Pfeilscharen von allen Seiten. Sie alle, samt Wagenlenkern und Wagen, samt Standarten, Bannern und Waffen, zerschmetterte Bhīma mit der Keule, wie Viṣṇu die Asuras.

tataḥ śakuninirdiṣṭāḥ sādinaḥ śūrasaṃmatāḥ / trisāhasrā yayur bhīmaṃ śaktyṛṣṭiprāsapāṇayaḥ / tān pratyudgamya yavanān aśvārohān varārihā / vicaran vividhān mārgān ghātayām āsa pothayan / teṣām āsīn mahāñ śabdas tāḍitānāṃ ca sārvaśaḥ / asibhiś chidyamānānāṃ naḍānām iva bhārata

Da griffen dreitausend, von Śakuni entsandte, als tapfer geltende Reiter, mit Speeren, Schwertern und Wurfspießen bewaffnet, Bhīma an. Ihnen entgegengehend, den Yavana-Reitern, der Bezwinger vortrefflicher Feinde, durchstreifte er mancherlei Pfade und erschlug sie, sie niederschmetternd. Von ihnen, den Geschlagenen, erhob sich ein gewaltiger Lärm von allen Seiten, wie von Schilfrohren, die mit Schwertern zerschnitten werden, Bhārata.

evaṃ subalaputrasya trisāhasrān hayottamān / hatvānyaṃ ratham āsthāya kruddho rādheyam abhyayāt / karṇo 'pi samare rājan dharmaputram ariṃdamam / śaraiḥ pracchādayām āsa sārathiṃ cāpy apātayat

Nachdem er so die dreitausend vortrefflichen Reiter des Sohnes des Subala erschlagen hatte, bestieg er einen anderen Wagen und griff zornig Rādheya an. Karṇa aber bedeckte im Kampf, o König, den Sohn des Dharma, den Feindebezwinger, mit Pfeilen und warf auch dessen Wagenlenker nieder.

Hier tritt Yudhiṣṭhira, der 'Sohn des Dharma', unvermittelt in die unmittelbare Nähe des Kampfgeschehens - offenbar von seinem Beobachtungsposten (vgl. Ende des vorigen Kapitels) inzwischen näher herangerückt.

tataḥ saṃpradrutaṃ saṃkhye rathaṃ dṛṣṭvā mahārathaḥ / anvadhāvat kiran bāṇaiḥ kaṅkapatrair ajihmagaiḥ / rājānam abhi dhāvantaṃ śarair āvṛtya rodasī / kruddhaḥ pracchādayām āsa śarajālena mārutiḥ

Als der große Wagenkämpfer sah, wie der Wagen im Kampf davongetrieben wurde, verfolgte er ihn, gerade fliegende, reihergefiederte Pfeile verschießend. Den gegen den König Heranstürmenden, beide Welthälften mit Pfeilen bedeckend, den bedeckte zornig der Sohn des Windgottes mit einem Pfeilnetz.

saṃnivṛttas tatas tūrṇaṃ rādheyaḥ śatrukarśanaḥ / bhīmaṃ pracchādayām āsa samantān niśitaiḥ śaraiḥ

Da wandte sich Rādheya, der Feindebezwinger, eilig um und bedeckte Bhīma von allen Seiten mit scharfen Pfeilen.

bhīmasenarathavyagraṃ karṇaṃ bhārata sātyakiḥ / abhyardayad ameyātmā pārṣṇigrahaṇakāraṇāt / abhyavartata karṇas tam ardito 'pi śarair bhṛśam

Den mit Bhīmasenas Wagen beschäftigten Karṇa bedrängte da, Bhārata, der unermessliche Sātyaki, um die Aufgabe des Rückendeckers zu erfüllen; Karṇa aber wandte sich ihm zu, obwohl er heftig von Pfeilen gequält war.

'Pārṣṇigrahaṇa' bezeichnet die Aufgabe des Rückendeckers, der einen Wagenkämpfer im Kampf von hinten/von der Seite absichert; Sātyaki übernimmt hier diese Rolle für den wagenlosen Bhīma.

tāv anyonyaṃ samāsādya vṛṣabhau sarvadhanvinām / visṛjantau śarāṃś citrān vibhrājetāṃ manasvinau / tābhyāṃ viyati rājendra vitataṃ bhīmadarśanam / krauñcapṛṣṭhāruṇaṃ raudraṃ bāṇajālaṃ vyadṛśyata / naiva sūryaprabhāṃ khaṃ vā na diśaḥ pradiśaḥ kutaḥ / prājñāsiṣma vayaṃ tābhyāṃ śarair muktaiḥ sahasraśaḥ / madhyāhne tapato rājan bhāskarasya mahāprabhāḥ / hṛtāḥ sarvāḥ śaraughais taiḥ karṇamādhavayos tadā

Beide aufeinandertreffend, die Stiere aller Bogenschützen, entließen bunte Pfeile und erstrahlten, die Hochgesinnten. Von ihnen beiden, o Herrscher der Könige, wurde am Himmel ein ausgebreitetes, furchtbar anzusehendes, dem Rücken eines Kraṇicvogels gleich rötliches, schreckliches Pfeilnetz sichtbar. Wir konnten weder den Glanz der Sonne noch den Luftraum, noch die Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen erkennen, von den zu Tausenden entlassenen Pfeilen der beiden. Alle gewaltigen Strahlen der zur Mittagszeit glühenden Sonne, o König, wurden da von jenen Pfeilfluten Karṇas und des Mādhava verdeckt.

'Mādhava' bezeichnet hier Sātyaki (als Angehörigen des Vṛṣṇi-/Yadu-Geschlechts), nicht - wie das Epitheton sonst meist - Kṛṣṇa, da im vorangehenden Vers ausdrücklich Sātyakis Duell mit Karṇa geschildert wird.

saubalaṃ kṛtavarmāṇaṃ drauṇim ādhirathiṃ kṛpam / saṃsaktān pāṇḍavair dṛṣṭvā nivṛttāḥ kuravaḥ punaḥ / teṣām āpatatāṃ śabdas tīvra āsīd viśāṃ pate / uddhūtānāṃ yathā vṛṣṭyā sāgarāṇāṃ bhayāvahaḥ / te sene bhṛśasaṃvigne dṛṣṭvānyonyaṃ mahāraṇe / harṣeṇa mahatā yukte parigṛhya parasparam

Als sie sahen, dass der Sohn des Subala, Kṛtavarman, der Sohn des Droṇa, der Sohn des Adhiratha und Kṛpa mit den Pāṇḍavas im Kampf verstrickt waren, wandten sich die Kurus wiederum zum Kampf zurück. Der Lärm der heranstürmenden Krieger war durchdringend, o Herr der Völker, furchterregend wie der von Ozeanen, die durch Regengüsse aufgewühlt werden. Beide Heere, heftig erregt, als sie einander in der großen Schlacht erblickten, von gewaltiger Kampflust erfüllt, umklammerten einander.

tataḥ pravavṛte yuddhaṃ madhyaṃ prāpte divākare / yādṛśaṃ na kadā cid dhi dṛṣṭapūrvaṃ na ca śrutam / balaughas tu samāsādya balaughaṃ sahasā raṇe / upāsarpata vegena jalaugha iva sāgaram / āsīn ninādaḥ sumahān balaughānāṃ parasparam / garjatāṃ sāgaraughāṇāṃ yathā syān nisvano mahān

Da entbrannte, als die Sonne die Mitte des Himmels erreicht hatte, eine Schlacht, wie sie zuvor niemals gesehen noch gehört worden war. Heeresflut traf jäh auf Heeresflut im Kampf und näherte sich mit Wucht, wie eine Wasserflut dem Ozean. Es erhob sich ein überaus gewaltiges Getöse der aufeinandertreffenden Heeresfluten, wie das gewaltige Dröhnen tosender Ozeanfluten.

te tu sene samāsādya vegavatyau parasparam / upāsarpata vegena anyonyena narādhipa / ekībhāvam anuprāpte nadyāv iva samāgame / tataḥ pravavṛte yuddhaṃ ghorarūpaṃ viśāṃ pate / harṣeṇa mahatā yuktaiḥ kurupāṇḍavasainikaiḥ / kurūṇāṃ pāṇḍavānāṃ ca lipsatāṃ sumahad yaśaḥ

Beide Heere aber, aufeinandertreffend, voller Wucht, näherten sich einander mit Wucht, o Herrscher der Menschen, und gelangten zur Vereinigung, wie zwei Flüsse bei ihrem Zusammenfluss. Da entbrannte eine schreckliche Schlacht, o Herr der Völker, zwischen den von gewaltiger Kampflust erfüllten Kuru- und Pāṇḍava-Kriegern, die der Kurus und der Pāṇḍavas, die nach überaus großem Ruhm strebten.

kurūṇāṃ garjatāṃ tatra avicchedakṛtā giraḥ / śrūyante vividhā rājan nāmāny uddiśya bhārata / yasya yad dhi raṇe nyaṅgaṃ pitṛto mātṛto 'pi vā / karmataḥ śīlato vāpi sa tac chrāvayate yudhi

Der brüllenden Kurus ununterbrochene Rufe wurden dort gehört, mancherlei, ihre Namen nennend, o König, Bhārata: Wessen Makel auch immer im Kampf, sei es väterlicherseits oder mütterlicherseits, sei es durch seine Tat oder sein Wesen, den lässt man im Kampf laut verkünden.

Gemeint ist der Brauch, im Kampf einander mit Rufen zu bedrängen, die die Herkunfts- oder Charaktermängel des Gegners laut beim Namen nennen.

tān dṛṣṭvā samare śūrāṃs tarjayānān parasparam / abhavan me matī rājan naiṣām astīti jīvitam / teṣāṃ dṛṣṭvā tu kruddhānāṃ vapūṃṣy amitatejasām / abhavan me bhayaṃ tīvraṃ katham etad bhaviṣyati / tatas te pāṇḍavā rājan kauravāś ca mahārathāḥ / tatakṣuḥ sāyakais tīkṣṇair nighnanto hi parasparam

Als ich die Helden sah, die einander im Kampf bedrohten, kam mir der Gedanke, o König: Diese haben kein Leben mehr. Als ich aber die Gestalten jener Zornigen sah, von unermesslichem Glanz, ergriff mich heftige Furcht: Wie wird dies wohl ausgehen? Da hieben die Pāṇḍavas, o König, und die großen kauravischen Wagenkämpfer, einander mit scharfen Pfeilen niedermähend, aufeinander ein.