Kapitel 8: kṣemadhūrtivadhaḥ Die Tötung Kṣemadhūrtis

te sene 'nyonyam āsādya prahṛṣṭāśvanaradvipe / bṛhatyau saṃprajahrāte devāsuracamūpame

Als die beiden Heere, deren Männer, Rosse und Elefanten freudig erregt waren, aufeinandertrafen, kämpften die beiden gewaltigen, den Heeren der Götter und Asuras gleichenden Streitmächte miteinander.

[Anm.: Die Sprecherkennzeichnung „saṃjaya uvāca“ (Saṃjaya sprach) wurde ausgelassen.]

tato gajā rathāś cāśvāḥ pattayaś ca mahāhave / saṃprahāraṃ paraṃ cakrur dehapāpmapraṇāśanam

Dann führten Elefanten, Wagen, Rosse und Fußvolk in der gewaltigen Schlacht den höchsten Kampf, der Leib und Sünde zugleich vernichtet.

[Anm.: „dehapāpmapraṇāśanam“ (leib- und sündenvernichtend) spielt auf die Vorstellung an, dass der Heldentod in der Schlacht von Sünden reinigt.]

pūrṇacandrārkapadmānāṃ kāntitviḍgandhataḥ samaiḥ / uttamāṅgair nṛsiṃhānāṃ nṛsiṃhās tastarur mahīm

Mit den Köpfen der Männerlöwen [Kriegshelden], die an Glanz, Farbe und Duft dem vollen Mond, der Sonne und dem Lotus glichen, bedeckten die Männerlöwen die Erde.

ardhacandrais tathā bhallaiḥ kṣuraprair asipaṭṭiśaiḥ / paraśvadhaiś cāpy akṛntann uttamāṅgāni yudhyatām

Mit halbmondförmigen Pfeilen, mit Bhalla-Pfeilen, mit Kṣurapra-Pfeilen, mit Schwertern und Dreizacken sowie mit Streitäxten schlugen sie den Kämpfenden die Köpfe ab.

[Anm.: „ardhacandra“, „bhalla“ und „kṣurapra“ sind verschiedene Pfeilspitzenformen (halbmond-, meißel- bzw. rasierklingenförmig).]

vyāyatāyatabāhūnāṃ vyāyatāyatabāhubhiḥ / vyāyatā bāhavaḥ petuś chinnamuṣṭyāyudhāṅgadāḥ

Von den langen, geübten Armen der langarmigen Krieger wurden lange, geübte Arme abgeschlagen und fielen, samt Fäusten, Waffen und Armreifen, zu Boden.

taiḥ sphuradbhir mahī bhāti raktāṅgulitalais tadā / garuḍaprahatair ugraiḥ pañcāsyair iva pannagaiḥ

Von diesen zuckenden, blutigen Handflächen erstrahlte da die Erde, wie von den grimmigen, fünfköpfigen Schlangen, die Garuḍa geschlagen hat.

hayasyandananāgebhyaḥ petur vīrā dviṣaddhatāḥ / vimānebhyo yathā kṣīṇe puṇye svargasadas tathā

Von Pferden, Wagen und Elefanten fielen die von den Feinden getöteten Helden, wie Himmelsbewohner von ihren Flugpalästen fallen, wenn ihr Verdienst erschöpft ist.

gadābhir anyair gurvībhiḥ parighair musalair api / pothitāḥ śataśaḥ petur vīrā vīratarai raṇe

Von schweren Keulen, Eisenstangen und Streitkolben zermalmt, fielen Hunderte von Helden im Kampf durch noch stärkere Helden.

rathā rathair vinihatā mattā mattair dvipair dvipāḥ / sādinaḥ sādibhiś caiva tasmin paramasaṃkule

In diesem höchsten Getümmel wurden Wagen von Wagen, brünstige Elefanten von brünstigen Elefanten und berittene Krieger von berittenen Kriegern niedergeschlagen.

rathā vararathair nāgair aśvārohāś ca pattibhiḥ / aśvārohaiḥ padātāś ca nihatā yudhi śerate

Wagen wurden von besseren Wagen und von Elefanten vernichtet, Reiter von Fußkämpfern; von Reitern erschlagen lagen auch Fußkämpfer im Kampf am Boden.

rathāśvapattayo nāgai rathair nāgāś ca pattayaḥ / rathapattidvipāś cāśvair nṛbhiś cāśvarathadvipāḥ

Wagen, Rosse und Fußvolk fielen durch Elefanten, Wagen und Elefanten durch Fußvolk; Wagen, Fußvolk und Elefanten durch Rosse, und Rosse, Wagen und Elefanten durch Männer.

[Anm.: Der Vers reiht in dichter Kombinatorik alle Heeresteile (Wagen, Rosse, Elefanten, Fußvolk, Männer) als wechselseitige Gegner auf; die deutsche Wiedergabe folgt der Struktur so eng wie möglich.]

rathāśvebhanarāṇāṃ ca narāśvebharathaiḥ kṛtam / tathāśvanaranāgānām anyonyaṃ saṃkulaṃ babhau / pāṇipādaiś ca śastraiś ca rathaiś ca kadanaṃ mahat

Von Wagen, Rossen, Elefanten und Männern gegen Männer, Rosse, Elefanten und Wagen entstand so ein Durcheinander, ebenso zwischen Rossen, Männern und Elefanten; mit Händen, Füßen, Waffen und Wagen tobte das gewaltige Gemetzel.

tathā tasmin bale śūrair vadhyamāne hate 'pi ca / asmān abhyāgaman pārthā vṛkodarapurogamāḥ

Während so in jenem Heer die Helden der Kauravas niedergemetzelt und getötet wurden, kamen die Pārthas, angeführt von Vṛkodara [Bhīma], auf uns zu.

dhṛṣṭadyumnaḥ śikhaṇḍī ca draupadeyāḥ prabhadrakāḥ / sātyakiś cekitānaś ca draviḍaiḥ sainikaiḥ saha

Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin, die Söhne Draupadīs, die Prabhadrakas, Sātyaki und Cekitāna, zusammen mit den drāviḍischen Kriegern,

bhṛtā vittena mahatā pāṇḍyāś cauḍrāś sakeralāḥ / vyūḍhoraskā dīrghabhujāḥ prāṃśavaḥ priyadarśanāḥ

die Pāṇḍyas, mit reichem Sold besoldet, sowie die Auḍras zusammen mit den Keralas – breitbrüstig, langarmig, hochgewachsen, von angenehmem Aussehen,

āpīḍino raktadantā mattamātaṅgavikramāḥ / nānāvirāgavasanā gandhacūrṇāvacūrṇitāḥ

mit Kopfschmuck, mit rotgefärbten Zähnen, von der Kraft brünstiger Elefanten, in vielfarbige Gewänder gehüllt, mit duftendem Puder bestäubt,

[Anm.: „raktadantāḥ“ (rotzahnig) verweist wohl auf die südindische Sitte des Betelnuss-Kauens, die die Zähne rötlich färbt.]

baddhāsayaḥ pāśahastā vāraṇaprativāraṇāḥ / samānamṛtyavo rājann anīkasthāḥ parasparam

mit umgeschnallten Schwertern, Fangseile in den Händen, bereit, Elefanten gegen Elefanten zu stellen – untereinander im Heer stehend, o König, geeint im Willen zum gemeinsamen Sterben,

[Anm.: „vāraṇaprativāraṇāḥ“ wird hier als ‚Elefant-gegen-Elefant-Kämpfer' verstanden; die genaue Bedeutung ist unsicher.] [?]

kalāpinaś cāpahastā dīrghakeśāḥ priyāhavāḥ / pattayaḥ sātyaker andhrā ghorarūpaparākramāḥ

mit Köchern und Bögen in der Hand, langhaarig, kampfesfroh – so waren die Andhra-Fußkämpfer Sātyakis, von furchterregender Gestalt und Kraft.

athāpare punaḥ śūrāś cedipāñcālakekayāḥ / karūṣāḥ kosalāḥ kāśyā māgadhāś cāpi dudruvuḥ

Und wieder andere Helden – die Cedis, Pāñcālas und Kekayas, die Karūṣas, Kosalas, Kāśyas und auch die Māgadhas – stürmten heran.

teṣāṃ rathāś ca nāgāś ca pravarāś cāpi pattayaḥ / nānāvidharavair hṛṣṭā nṛtyanti ca hasanti ca

Deren Wagen, Elefanten und auch die vortrefflichen Fußkämpfer tanzten und lachten voll Freude mit vielerlei Kampfrufen.

tasya sainyasya mahato mahāmātravarair vṛtaḥ / madhyaṃ vṛkodaro 'bhyāgāt tvadīyaṃ nāgadhūrgataḥ

Umgeben von vortrefflichen Elefantenlenkern, drang Vṛkodara, selbst auf einem Elefanten stehend, mitten in dein gewaltiges Heer ein.

sa nāgapravaro 'tyugro vidhivat kalpito babhau / udayādryagryabhavanaṃ yathābhyuditabhāskaram

Jener vortreffliche, überaus wilde Elefant, kunstgerecht gerüstet, erstrahlte wie der Palast auf dem Gipfel des Aufgangsberges, wenn die Sonne dort aufgegangen ist.

tasyāyasaṃ varmavaraṃ vararatnavibhūṣitam / tārodbhāsasya nabhasaḥ śāradasya samatviṣam

Sein vortrefflicher eiserner Panzer, mit köstlichen Edelsteinen geschmückt, glich an Glanz dem herbstlichen Himmel, der von Sternen erstrahlt.

sa tomaraprāsakaraś cārumauliḥ svalaṃkṛtaḥ / caran madhyaṃdinārkābhas tejasā vyadahad ripūn

Mit Lanze und Wurfspeer in der Hand, mit schönem Diadem, wohlgeschmückt, umherziehend wie die Mittagssonne, verbrannte er die Feinde mit seiner Glut.

taṃ dṛṣṭvā dviradaṃ dūrāt kṣemadhūrtir dvipasthitaḥ / āhvayāno 'bhidudrāva pramanāḥ pramanastaram

Als Kṣemadhūrti, selbst auf einem Elefanten stehend, jenen Elefanten von Weitem erblickte, stürmte er, ihn herausfordernd, voll Kampfeslust auf den noch Kampflustigeren zu.

[Anm.: Dieser Kṣemadhūrti, König der Kulūtas (siehe Vers 45), ist von dem gleichnamigen Krieger in Droṇaparva Kap.24 (Bruder Bṛhantas) zu unterscheiden – ein Namensvetter.]

tayoḥ samabhavad yuddhaṃ dvipayor ugrarūpayoḥ / yadṛcchayā drumavator mahāparvatayor iva

Zwischen den beiden Elefanten von furchtbarer Gestalt entbrannte der Kampf, wie zwischen zwei gewaltigen, mit Bäumen bewachsenen Bergen, die zufällig zusammenstoßen.

saṃsaktanāgau tau vīrau tomarair itaretaram / balavat sūryaraśmyābhair bhittvā bhittvā vinedatuḥ

Die beiden Helden, deren Elefanten ineinander verkeilt waren, durchbohrten einander kraftvoll mit Lanzen, die den Sonnenstrahlen glichen, und brüllten dabei laut.

vyapasṛtya tu nāgābhyāṃ maṇḍalāni viceratuḥ / pragṛhya caiva dhanuṣī jaghnatur vai parasparam

Dann trennten sie ihre Elefanten voneinander, umkreisten einander in Kreisbewegungen und ergriffen ihre Bögen, um einander niederzustrecken.

kṣveḍitāsphoṭitaravair bāṇaśabdaiś ca sarvaśaḥ / tau janān harṣayitvā ca siṃhanādān pracakratuḥ

Mit Kampfrufen, Armklatschen und dem Sausen der Pfeile von allen Seiten erfreuten die beiden das zuschauende Volk und stießen Löwenrufe aus.

samudyatakarābhyāṃ tau dvipābhyāṃ kṛtināv ubhau / vātoddhūtapatākābhyāṃ yuyudhāte mahābalau

Die beiden gewaltigen, geschickten Kämpfer kämpften auf ihren Elefanten, deren Rüssel erhoben waren und deren Fahnen im Wind flatterten.

tāv anyonyasya dhanuṣī chittvānyonyaṃ vinedatuḥ / śaktitomaravarṣeṇa prāvṛṇmeghāv ivāmbubhiḥ

Sie zerschlugen einander die Bögen und brüllten einander an, während sie mit einem Regen von Speeren und Lanzen aufeinander einstürmten, wie zwei Regenwolken mit Wasser.

kṣemadhūrtis tadā bhīmaṃ tomareṇa stanāntare / nirbibheda tu vegena ṣaḍbhiś cāpy aparair nadan

Da durchbohrte Kṣemadhūrti Bhīma mit einer Lanze heftig mitten in der Brust und, laut brüllend, mit sechs weiteren Lanzen.

sa bhīmasenaḥ śuśubhe tomarair aṅgamāśritaiḥ / krodhadīptavapur meghaiḥ saptasaptir ivāṃśumān

Bhīmasena, dessen Leib vor Zorn erglühte, erstrahlte mit den in seinem Körper steckenden Lanzen wie die Sonne, umgeben von den siebenrossigen Wolken.

[Anm.: „saptasaptiḥ“ (der Siebenrossige) ist ein Beiname der Sonne, deren Wagen von sieben Rossen gezogen wird.]

tato bhāskaravarṇābham añjogatimayasmayam / sasarja tomaraṃ bhīmaḥ pratyamitrāya yatnavān

Dann schleuderte Bhīma zielstrebig eine sonnenfarbene, aus Eisen geschmiedete, geradfliegende Lanze gegen seinen Feind.

tataḥ kulūtādhipatiś cāpam āyamya sāyakaiḥ / daśabhis tomaraṃ chittvā śaktyā vivyādha pāṇḍavam

Da spannte der Herrscher der Kulūtas seinen Bogen, zerschlug mit zehn Pfeilen die Lanze und durchbohrte den Pāṇḍava mit einem Speer.

atha kārmukam ādāya mahājaladanisvanam / ripor abhyardayan nāgam unmadaḥ pāṇḍavaḥ śaraiḥ

Da ergriff der rasende Pāṇḍava einen Bogen, dessen Klang dem einer großen Regenwolke glich, und bedrängte den Elefanten des Feindes mit Pfeilen.

sa śaraughārdito nāgo bhīmasenena saṃyuge / nigṛhyamāṇo nātiṣṭhad vātadhvasta ivāmbudaḥ

Der von Bhīmasenas Pfeilflut gequälte Elefant hielt, obwohl zurückgehalten, nicht mehr stand, wie eine vom Wind zerrissene Wolke.

tām abhyadhāvad dviradaṃ bhīmasenasya nāgarāṭ / mahāvāteritaṃ meghaṃ vātoddhūta ivāmbudaḥ

Der Elefantenfürst [Kṣemadhūrtis Elefant] stürmte auf Bhīmasenas Elefanten los, wie eine vom heftigen Sturm getriebene Wolke auf eine andere, vom Wind bewegte Wolke.

saṃnivartyātmano nāgaṃ kṣemadhūrtiḥ prayatnataḥ / vivyādhābhidrutaṃ bāṇair bhīmasenaṃ sakuñjaram

Kṣemadhūrti wandte mühsam seinen eigenen Elefanten und durchbohrte den heranstürmenden Bhīmasena samt seinem Elefanten mit Pfeilen.

tataḥ sādhuvisṛṣṭena kṣureṇa puruṣarṣabhaḥ / chittvā śarāsanaṃ śatror nāgam āmitram ārdayat

Da zerschlug der Stier unter den Männern [Bhīma] mit einem trefflich abgeschossenen Kṣurapra-Pfeil den Bogen des Feindes und quälte den feindlichen Elefanten.

tataḥ khajākayā bhīmaṃ kṣemadhūrtiḥ parābhinat / jaghāna cāsya dviradaṃ nārācaiḥ sarvamarmasu / sa papāta mahānago bhīmasenasya bhārata

Dann durchbohrte Kṣemadhūrti Bhīma mit einem Wurfspieß und traf dessen Elefanten mit eisernen Pfeilen an allen empfindlichen Stellen, o Bhārata, sodass Bhīmasenas gewaltiger Elefant zu Boden stürzte.

[Anm.: „khajākā“ ist eine Art Wurfspieß oder Speer; die genaue Waffenart ist unsicher.] [?]

purā nāgasya patanād avaplutya sthito mahīm / bhīmaseno ripor nāgaṃ gadayā samapothayat

Doch noch ehe der Elefant fiel, sprang Bhīmasena herab, stand auf der Erde und zerschmetterte den feindlichen Elefanten mit seiner Keule.

tasmāt pramathitān nāgāt kṣemadhūrtim avadrutam / uddhṛtya khaḍgaṃ niśitam abhyadhāvat sa pāṇḍavam / udyatāsim upāyāntaṃ gadayāhan vṛkodaraḥ

Als Kṣemadhūrti von seinem zermalmten Elefanten herabgesprungen war und mit gezücktem, scharfem Schwert auf den Pāṇḍava zustürmte, erschlug Vṛkodara [Bhīma] den mit erhobenem Schwert Heranstürmenden mit seiner Keule.

sa papāta hataḥ sāsir vyasuḥ svam abhito dvipam / vajraprarugṇam acalaṃ siṃho vajrahato yathā

Erschlagen fiel er, samt seinem Schwert, leblos, nahe bei seinem Elefanten nieder, wie ein vom Blitz getroffener Löwe neben einem vom Blitz zerschmetterten, reglosen Berg.

nihataṃ nṛpatiṃ dṛṣṭvā kulūtānāṃ yaśaskaram / prādravad vyathitā senā tvadīyā bharatarṣabha

Als sie den erschlagenen König sahen, der den Kulūtas Ruhm gebracht hatte, floh dein bestürztes Heer, o Stier der Bharatas.