Kapitel 20: duryodhanayudhiṣṭhirayuddhe duryodhanasaṃmohaḥ Der Zweikampf zwischen Duryodhana und Yudhiṣṭhira und Duryodhanas Ohnmacht

atitīvrāṇi duḥkhāni duḥsahāni bahūni ca / tavāhaṃ saṃjayāśrauṣaṃ putrāṇāṃ mama saṃkṣayam

„Sehr heftige, unerträgliche und zahlreiche Leiden habe ich von dir, Saṃjaya, gehört, über das Dahinschwinden meiner Söhne.

[Anm.: Die Sprecherangabe 'dhṛtarāṣṭra uvāca' leitet hier - abweichend von den sonst stillschweigend ausgelassenen Sprecherwechseln innerhalb von Saṃjayas Erzählung - einen tatsächlichen Redewechsel der Rahmenerzählung ein: Dhṛtarāṣṭra selbst ergreift das Wort (Vers 001-004) und wird daher, wie andere sprechende Figuren, in Anführungszeichen gesetzt.]

tathā tu me kathayase yathā yuddhaṃ tu vartate / na santi sūta kauravyā iti me naiṣṭhikī matiḥ

So aber berichtest du mir, wie der Kampf vor sich geht, dass es keine Kauravas mehr gibt, Wagenlenker - das ist meine feste Überzeugung.

duryodhanas tu virathaḥ kṛtas tatra mahāraṇe / dharmaputraḥ kathaṃ cakre tasmin vā nṛpatiḥ katham

Wie aber wurde Duryodhana dort im großen Kampf wagenlos gemacht? Was tat dabei der Sohn des Dharma (Yudhiṣṭhira), oder was der König?

aparāhṇe kathaṃ yuddham abhaval lomaharṣaṇam / tan mamācakṣva tattvena kuśalo hy asi saṃjaya

Wie war der Kampf am Nachmittag, der die Haare sich sträuben ließ? Das berichte mir der Wahrheit gemäß, denn du bist kundig, Saṃjaya.“

saṃsakteṣu ca sainyeṣu yudhyamāneṣu bhāgaśaḥ / ratham anyaṃ samāsthāya putras tava viśāṃ pate / krodhena mahatāviṣṭaḥ saviṣo bhujago yathā

Während die Heere ineinander verstrickt waren und abschnittsweise kämpften, bestieg dein Sohn, o Herrscher der Menschen, einen anderen Wagen, von gewaltigem Zorn erfüllt, wie eine giftige Schlange.

[Anm.: Die Sprecherangabe 'saṃjaya uvāca' (Vers 005) wurde ausgelassen; Saṃjaya nimmt hier seine gewohnte dritte-Person-Erzählung wieder auf.]

sarvasainyam udīkṣyaiva krodhād udvṛttalocanaḥ / dṛṣṭvā dharmasutaṃ cāpi sainyamadhye vyavasthitam / śriyā jvalantaṃ kaunteyaṃ yathā vajradharaṃ yudhi / duryodhanas tu dṛṣṭvā vai dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram / uvāca sūta tvaritaṃ yāhi yāhīti bhārata

Das ganze Heer überblickend, mit vor Zorn verdrehten Augen, und als er auch den Sohn des Dharma erblickte, der inmitten des Heeres stand, den Sohn der Kuntī, der vor Glanz erstrahlte wie der Träger des Donnerkeils (Indra) im Kampf - als Duryodhana so den Dharmakönig Yudhiṣṭhira erblickte, sprach er zu seinem Wagenlenker: „Eile, fahre, fahre!

[Anm.: Drei Halbverse des textkritischen Apparats (006b*0174_01 bis 03) wurden in diese Einheit eingefügt.]

atra māṃ prāpaya kṣipraṃ sārathe yatra pāṇḍavaḥ / dhriyamāṇena chatreṇa rājā rājati daṃśitaḥ

Bring mich schnell dorthin, Wagenlenker, wo der Pāṇḍava, den Schirm über sich haltend, gerüstet als König erstrahlt.“

sa sūtaś codito rājñā rājñaḥ syandanam uttamam / yudhiṣṭhirasyābhimukhaṃ preṣayām āsa saṃyuge

Er, der Wagenlenker, vom König angetrieben, lenkte den vorzüglichen Wagen des Königs im Kampf auf Yudhiṣṭhira zu.

tato yudhiṣṭhiraḥ kruddhaḥ pramatta iva sadgavaḥ / sārathiṃ codayām āsa yāhi yatra suyodhanaḥ

Da trieb der zornige Yudhiṣṭhira, wie ein rasender guter Stier, seinen Wagenlenker an: „Fahre dorthin, wo Suyodhana (Duryodhana) ist.“

tau samājagmatur vīrau bhrātarau rathasattamau / sametya ca mahāvīryau saṃnaddhau yuddhadurmadau / tatakṣatur maheṣvāsau śarair anyonyam āhave

Jene beiden Helden, Brüder, die besten der Wagenkämpfer, kamen zusammen; und, zusammengetroffen, die beiden von großer Tapferkeit, gerüstet, kampftrunken, verwundeten die beiden großen Bogenschützen einander mit Pfeilen in der Schlacht.

tato duryodhano rājā dharmaśīlasya māriṣa / śilāśitena bhallena dhanuś ciccheda saṃyuge / taṃ nāmṛṣyata saṃkruddho vyavasāyaṃ yudhiṣṭhiraḥ / duryodhanasya kauravya tava putrasya māriṣa

Da zerschnitt König Duryodhana, o Verehrungswürdiger, mit einem steingeschärften Breitpfeil im Kampf den Bogen des Rechtschaffenen (Yudhiṣṭhira); diese Tat Duryodhanas, deines Sohnes, o Kaurava, o Verehrungswürdiger, duldete der zornentbrannte Yudhiṣṭhira nicht.

[Anm.: Der Halbvers des textkritischen Apparats (011f*0175_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

apavidhya dhanuś chinnaṃ krodhasaṃraktalocanaḥ / anyat kārmukam ādāya dharmaputraś camūmukhe / duryodhanasya ciccheda dhvajaṃ kārmukam eva ca / athānyad dhanur ādāya pratyavidhyata pāṇḍavam / yudhiṣṭhirasya cikṣepa śarān kanakabhūṣaṇān / rukmapuṅkhān prasannāgrān saviṣān iva pannagān

Den zerschnittenen Bogen fortgeworfen, mit vor Zorn geröteten Augen, ergriff der Sohn des Dharma an der Heeresspitze einen anderen Bogen und zerschnitt Duryodhanas Banner und ebenso den Bogen. Da ergriff jener einen anderen Bogen und durchbohrte den Pāṇḍava zurück; er schleuderte auf Yudhiṣṭhira goldgeschmückte, goldbefiederte Pfeile mit klaren Spitzen, giftigen Schlangen gleich.

[Anm.: Zwei Halbverse des textkritischen Apparats (013d*0176_01 und 02) wurden in diese Einheit eingefügt.]

tāv anyonyaṃ susaṃrabdhau śaravarṣāṇy amuñcatām / siṃhāv iva susaṃkruddhau parasparajigīṣayā

Jene beiden, heftig erregt, wie zwei zornentbrannte Löwen, entließen im Streben, einander zu besiegen, Pfeilregen aufeinander.

anyonyaṃ jaghnatuś caiva nardamānau vṛṣāv iva / anyonyaṃ prekṣamāṇau ca ceratus tau mahārathau / antaraṃ nāgamat tatra rājā naiva suyodhanaḥ

Und sie schlugen einander, wie zwei brüllende Stiere; und einander anblickend, kreisten die beiden großen Wagenkämpfer; keine Blöße bot dabei der König, noch Suyodhana (Duryodhana).

[Anm.: Der Halbvers des textkritischen Apparats (015d*0177_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

tataḥ pūrṇāyatotsṛṣṭair anyonyaṃ sukṛtavraṇau / virejatur mahārāja puṣpitāv iva kiṃśukau

Da erstrahlten die beiden, einander mit voll gespanntem Bogen entsandten Pfeilen wohlverwundet, o Großkönig, wie zwei blühende Kiṃśuka-Bäume.

tato rājan pratibhayān siṃhanādān muhur muhuḥ / talayoś ca tathā śabdān dhanuṣoś ca mahāhave / śaṅkhaśabdaravāṃś caiva cakratus tau rathottamau / anyonyaṃ ca mahārāja pīḍayāṃ cakratur bhṛśam

Da stießen, o König, die beiden besten Wagenkämpfer immer wieder furchterregende Löwenschreie aus, ebenso Klatschlaute der Handflächen und der Bögen im großen Kampf, und auch Muschelhorn-Laute; und sie bedrängten einander heftig, o Großkönig.

tato yudhiṣṭhiro rājā tava putraṃ tribhiḥ śaraiḥ / ājaghānorasi kruddho vajravego durāsadaḥ / prativivyādha taṃ tūrṇaṃ tava putro mahīpatim / pañcabhir niśitair bāṇair hemapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ

Da traf König Yudhiṣṭhira deinen Sohn mit drei Pfeilen an der Brust, zornentbrannt, von der Geschwindigkeit des Donnerkeils, schwer anzugreifen; dein Sohn durchbohrte den Herrscher rasch zurück mit fünf scharfen, goldbefiederten, steingeschärften Pfeilen.

tato duryodhano rājā śaktiṃ cikṣepa bhārata / sarvapāraśavīṃ tīkṣṇāṃ maholkāpratimāṃ tadā

Da schleuderte König Duryodhana, o Bhārata, einen ganz aus Eisen gefertigten, scharfen Speer, einem großen Meteor gleich.

tām āpatantīṃ sahasā dharmarājaḥ śilāśitaiḥ / tribhiś ciccheda sahasā taṃ ca vivyādha saptabhiḥ

Ihn, der plötzlich heranflog, zerschnitt der Dharmakönig plötzlich mit drei steingeschärften Pfeilen und durchbohrte ihn (Duryodhana) selbst mit sieben.

nipapāta tataḥ sātha hemadaṇḍā mahāghanā / nipatantī maholkeva vyarājac chikhisaṃnibhā

Da fiel er, der Speer, mit goldenem Schaft, gewaltig schwer, herab, wie ein großer, herabfallender Meteor, feuergleich erstrahlend.

śaktiṃ vinihatāṃ dṛṣṭvā putras tava viśāṃ pate / navabhir niśitair bhallair nijaghāna yudhiṣṭhiram

Als dein Sohn, o Herrscher der Menschen, den zerschlagenen Speer sah, traf er Yudhiṣṭhira mit neun scharfen Breitpfeilen.

so 'tividdho balavatām agraṇīḥ śatrutāpanaḥ / duryodhanaṃ samuddiśya bāṇaṃ jagrāha satvaraḥ

Er, der schwer verwundete Erste der Starken, der Feindepeiniger, ergriff eilig einen Pfeil, auf Duryodhana gezielt.

samādhatta ca taṃ bāṇaṃ dhanuṣy ugraṃ mahābalaḥ / cikṣepa ca tato rājā rājñaḥ kruddhaḥ parākramī

Und der Starkkräftige legte jenen furchtbaren Pfeil auf den Bogen; und da schoss der König, zornentbrannt, der Tapfere, ihn gegen den König (Duryodhana) ab.

sa tu bāṇaḥ samāsādya tava putraṃ mahāratham / vyamohayata rājānaṃ dharaṇīṃ ca jagāma ha

Jener Pfeil aber, an deinen Sohn, den großen Wagenkämpfer, herangekommen, betäubte den König, und er sank zu Boden.

tato duryodhanaḥ kruddho gadām udyamya vegitaḥ / vidhitsuḥ kalahasyāntam abhidudrāva pāṇḍavam

Da erhob der zornentbrannte Duryodhana, eilig, eine Keule und stürmte, das Ende des Streits herbeiführen wollend, auf den Pāṇḍava los.

tam ālakṣyodyatagadaṃ daṇḍahastam ivāntakam / dharmarājo mahāśaktiṃ prāhiṇot tava sūnave / dīpyamānāṃ mahāvegāṃ maholkāṃ jvalitām iva / yamadaṇḍanibhāṃ ghorāṃ kālarātrim ivāparam

Als der Dharmakönig ihn erblickte, die Keule erhoben, wie den Todesgott mit dem Stab in der Hand, schleuderte er gegen deinen Sohn einen großen Speer, flammend, von großer Geschwindigkeit, wie ein loderndes großes Meteor, dem Stab Yamas gleichend, furchtbar, wie eine zweite Nacht des Weltuntergangs.

[Anm.: Der Halbvers des textkritischen Apparats (029f*0178_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

rathasthaḥ sa tayā viddho varma bhittvā mahāhave / bhṛśaṃ saṃvignahṛdayaḥ papāta ca mumoha ca / bhīmas tam āha ca tataḥ pratijñām anucintayan / nāyaṃ vadhyas tava nṛpa ity uktaḥ sa nyavartata

Er (Duryodhana), auf dem Wagen stehend, von ihm getroffen, den Panzer durchbohrend, im großen Kampf, mit heftig erschrockenem Herzen, fiel nieder und wurde ohnmächtig. Da sprach Bhīma zu ihm (Yudhiṣṭhira), an sein Gelübde denkend: „Dieser ist nicht von dir zu töten, o König“ - so angesprochen, wandte er sich ab.

[Anm.: Zwei Halbverse des textkritischen Apparats (030d*0179_01 und 02) wurden in diese Einheit eingefügt.]

tatas tvaritam āgatya kṛtavarmā tavātmajam / pratyapadyata rājānaṃ magnaṃ vai vyasanārṇave

Da kam Kṛtavarman eilig herbei und nahm sich des Königs, deines Sohnes, an, der in einen Ozean der Bedrängnis versunken war.

bhīmo 'pi mahatīṃ gṛhya gadāṃ hemapariṣkṛtām / abhidudrāva vegena kṛtavarmāṇam āhave / duryodhanaṃ samādāya palāyanaparo 'bhavat / evaṃ tad abhavad yuddhaṃ tvadīyānāṃ paraiḥ saha / kruddhānāṃ puruṣavyāghra nighnatām itaretaram / aparāhṇe mahārāja kāṅkṣatāṃ vijayaṃ yudhi / kṣayaṃ narāśvanāgānāṃ yamarāṣṭravivardhanam

Bhīma aber, eine große, goldverzierte Keule ergreifend, stürmte mit Wucht auf Kṛtavarman los im Kampf; dieser aber, Duryodhana aufnehmend, wandte sich zur Flucht. So war dieser Kampf der Deinigen mit den Feinden, o Menschentiger, der zornentbrannten, die einander erschlugen, am Nachmittag, o Großkönig, nach Sieg im Kampf strebend - ein Gemetzel von Männern, Pferden und Elefanten, das Yamas Reich mehrte.

[Anm.: Vier Halbverse des textkritischen Apparats (032d*0180_01 sowie 032f*0181_01 bis 0183_01) wurden in diese Einheit eingefügt.]