Kapitel 38: kṛpaśikhaṇḍiyuddham Der Kampf zwischen Kṛpa und Śikhaṇḍin sowie Dhṛṣṭadyumna und Kṛtavarman

saṃjaya uvāca / kṛtavarmā kṛpo drauṇiḥ sūtaputraś ca māriṣa / ulūkaḥ saubalaś caiva rājā ca saha sodaraiḥ

Saṃjaya sprach: Kṛtavarman, Kṛpa, der Sohn Droṇas (Aśvatthāman) und der Sohn des Sūta (Karṇa), o Ehrwürdiger, Ulūka, der Sohn Subalas, und ebenso der König (Duryodhana) samt seinen Brüdern —

sīdamānāṃ camūṃ dṛṣṭvā pāṇḍuputrabhayārditām / samujjihīrṣur vegena bhinnāṃ nāvam ivārṇave

— sie, als sie das sinkende Heer sahen, von Furcht vor den Söhnen des Pāṇḍu gequält, wollten es mit aller Kraft retten, wie ein zerbrochenes Schiff im Ozean.

tato yuddham atīvāsīn muhūrtam iva bhārata / bhīrūṇāṃ trāsajananaṃ śūrāṇāṃ harṣavardhanam / bhīmasenaṃ sapāñcālaṃ cedikaikeyasaṃvṛtam / vaikartanaḥ svayaṃ yuddhvā vārayām āsa kārmukaiḥ / tataś cedikarūṣāṃś ca sṛñjayāṃś ca mahārathān / karṇo jaghāna saṃkruddho bhīmasenasya paśyataḥ

Dann entstand ein gewaltiger Kampf, wie für einen Augenblick, o Bhārata, der den Furchtsamen Schrecken erzeugte und den Helden die Freude mehrte; den mit den Pāñcālas verbündeten, von Cedis und Kaikeyas umgebenen Bhīmasena hielt der Vaikartana (Karṇa) selbst kämpfend mit seinem Bogen zurück; dann erschlug Karṇa, aufs Äußerste erzürnt, vor Bhīmasenas Augen die großen Wagenkämpfer der Cedis, Karūṣas und Sṛñjayas.

kṛpeṇa śaravarṣāṇi vipramuktāni saṃyuge / sṛñjayāḥ śātayām āsuḥ śalabhānāṃ vrajā iva

Von Kṛpa im Kampf entsandte Pfeilschauer streckten die Sṛñjayas nieder, wie Schwärme von Heuschrecken.

śikhaṇḍī tu tataḥ kruddho gautamaṃ tvarito yayau / vavarṣa śaravarṣāṇi samantād eva brāhmaṇe / mahad āsīt tadā yuddhaṃ muhūrtād iva dāruṇam / kruddhayoḥ samare rājan rāmarāvaṇayor iva

Śikhaṇḍin aber ging darauf, erzürnt, eilends auf Gautama (Kṛpa) los und ließ von allen Seiten Pfeilschauer auf den Brahmanen niederregnen; da entstand ein gewaltiger, furchtbarer Kampf, wie für einen Augenblick, o König, wie der der beiden erzürnten Rāma und Rāvaṇa im Kampf.

kṛpas tu śaravarṣaṃ tad vinihatya mahāstravit / śikhaṇḍinaṃ raṇe kruddho vivyādha daśabhiḥ śaraiḥ

Kṛpa aber, der große Waffenkenner, nachdem er jenen Pfeilschauer zerschlagen hatte, durchbohrte, erzürnt, Śikhaṇḍin im Kampf mit zehn Pfeilen.

tataḥ śikhaṇḍī kupītaḥ śaraiḥ saptabhir āhave / kṛpaṃ vivyādha subhṛśaṃ kaṅkapatrair ajihmagaiḥ

Da durchbohrte Śikhaṇḍin, erzürnt, im Kampf Kṛpa sehr heftig mit sieben geradfliegenden, reiherbefiederten Pfeilen.

tataḥ kṛpaḥ śarais tīkṣṇaiḥ so 'tividdho mahārathaḥ / tatas tu niśitais tīkṣṇaiḥ kṣuraprair hemabhūṣaṇaiḥ / vyaśvasūtarathaṃ cakre pārṣataṃ tu dvijottamaḥ

Da machte Kṛpa, der große Wagenkämpfer, schwer verwundet von scharfen Pfeilen, dann mit geschärften, scharfen, goldverzierten Rasiermesserpfeilen den Sohn des Pṛṣata (Śikhaṇḍin) pferde-, lenker- und wagenlos — der beste der Zweimalgeborenen.

[Anm.: "Pārṣata" (Sohn des Pṛṣata) bezeichnet in dieser Passage Śikhaṇḍin, an anderer Stelle desselben Kapitels hingegen Dhṛṣṭadyumna - beide sind Nachkommen Drupadas/Pṛṣatas und tragen dasselbe Patronymikon.]

hatāśvāt tu tato yānād avaplutya mahārathaḥ / carmakhaḍge ca saṃgṛhya satvaraṃ brāhmaṇaṃ yayau

Von dem Fahrzeug mit den erschlagenen Pferden herabspringend, ging der große Wagenkämpfer, Schild und Schwert ergreifend, eilends auf den Brahmanen los.

tam āpatantaṃ sahasā śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ / chādayām āsa samare tad adbhutam ivābhavat

Ihn, der plötzlich heranstürmte, bedeckte er im Kampf mit Pfeilen mit gebogenen Gelenken — das war wie ein Wunder.

tatrādbhutam apaśyāma śilānāṃ plavanaṃ yathā / niśceṣṭo yad raṇe rājañ śikhaṇḍī samatiṣṭhata

Dort sahen wir ein Wunder, wie das Schwimmen von Felsen: dass Śikhaṇḍin, bewegungslos, o König, dort im Kampf stehen blieb.

[Anm.: Saṃjayas gelegentliche Ich-Form ("wir sahen") ist ein wiederkehrendes stilistisches Merkmal seiner Erzählung an Dhṛtarāṣṭra.]

kṛpeṇa chāditaṃ dṛṣṭvā nṛpottama śikhaṇḍinam / pratyudyayau kṛpaṃ tūrṇaṃ dhṛṣṭadyumno mahārathaḥ

Als er sah, dass Śikhaṇḍin von Kṛpa bedeckt war, o bester der Könige, zog Dhṛṣṭadyumna, der große Wagenkämpfer, eilends gegen Kṛpa vor.

dhṛṣṭadyumnaṃ tato yāntaṃ śāradvatarathaṃ prati / pratijagrāha vegena kṛtavarmā mahārathaḥ

Dhṛṣṭadyumna, der darauf zu Śāradvatas (Kṛpas) Wagen vorrückte, fing Kṛtavarman, der große Wagenkämpfer, mit Kraft ab.

yudhiṣṭhiram athāyāntaṃ śāradvatarathaṃ prati / saputraṃ sahasenaṃ ca droṇaputro nyavārayat

Yudhiṣṭhira, der darauf, samt seinem Sohn und seinem Heer, zu Śāradvatas Wagen vorrückte, hielt der Sohn Droṇas (Aśvatthāman) zurück.

nakulaṃ sahadevaṃ ca tvaramāṇau mahārathau / pratijagrāha te putraḥ śaravarṣeṇa vārayan

Nakula und Sahadeva, die beiden eilenden großen Wagenkämpfer, fing dein Sohn ab, sie mit einem Pfeilschauer zurückhaltend.

[Anm.: Der Sanskrit-Text nennt hier nur "dein Sohn" (te putraḥ), ohne den Namen zu präzisieren - eine für Saṃjayas an Dhṛtarāṣṭra gerichtete Erzählung typische Unbestimmtheit unter dessen zahlreichen Söhnen.]

bhīmasenaṃ karūṣāṃś ca kekayān sahasṛñjayān / karṇo vaikartano yuddhe vārayām āsa bhārata

Bhīmasena und die Karūṣas, die Kekayas zusammen mit den Sṛñjayas hielt Karṇa Vaikartana im Kampf zurück, o Bhārata.

śikhaṇḍinas tato bāṇān kṛpaḥ śāradvato yudhi / prāhiṇot tvarayā yukto didhakṣur iva māriṣa

Auf Śikhaṇḍin sandte darauf Kṛpa Śāradvata im Kampf Pfeile ab, von Eile erfüllt, wie einer, der verbrennen will, o Ehrwürdiger.

tāñ śarān preṣitāṃs tena samantād dhemabhūṣaṇān / ciccheda khaḍgam āvidhya bhrāmayaṃś ca punaḥ punaḥ

Jene von ihm von allen Seiten entsandten, goldverzierten Pfeile zerschnitt er (Śikhaṇḍin), sein Schwert schwingend und es immer wieder kreisen lassend.

śatacandraṃ tataś carma gautamaḥ pārṣatasya ha / vyadhamat sāyakais tūrṇaṃ tata uccukruśur janāḥ

Da zerschmetterte Gautama (Kṛpa) fürwahr mit Pfeilen eilends den mit hundert Monden verzierten Schild des Sohnes des Pṛṣata (Śikhaṇḍin); darauf schrien die Leute auf.

sa vicarmā mahārāja khaḍgapāṇir upādravat / kṛpasya vaśam āpanno mṛtyor āsyam ivāturaḥ

Er, ohne Schild, o großer König, das Schwert in der Hand, stürmte vor, in Kṛpas Gewalt geratend, wie ein Kranker in den Rachen des Todes.

śāradvataśarair grastaṃ kliśyamānaṃ mahābalam / citraketusuto rājan suketus tvarito yayau

Von Śāradvatas Pfeilen ergriffen, gequält, den Mächtigen — zu ihm ging, o König, Suketu, der Sohn des Citraketu, eilends.

vikiran brāhmaṇaṃ yuddhe bahubhir niśitaiḥ śaraiḥ / abhyāpatad ameyātmā gautamasya rathaṃ prati

Den Brahmanen im Kampf mit vielen geschärften Pfeilen überschüttend, stürmte der Unermessliche auf Gautamas Wagen zu.

dṛṣṭvāviṣahyaṃ taṃ yuddhe brāhmaṇaṃ caritavratam / apayātas tatas tūrṇaṃ śikhaṇḍī rājasattama

Als er sah, dass jener Brahmane, der seine Gelübde erfüllt hatte, im Kampf unerträglich war, zog sich Śikhaṇḍin darauf eilends zurück, o bester der Könige.

suketus tu tato rājan gautamaṃ navabhiḥ śaraiḥ / viddhvā vivyādha saptatyā punaś cainaṃ tribhiḥ śaraiḥ

Suketu aber durchbohrte darauf, o König, Gautama mit neun Pfeilen und durchbohrte ihn dann mit siebzig, und wiederum mit drei weiteren Pfeilen.

athāsya saśaraṃ cāpaṃ punaś ciccheda māriṣa / sārathiṃ ca śareṇāsya bhṛśaṃ marmaṇy atāḍayat

Dann zerschnitt er wiederum seinen Bogen samt Pfeil, o Ehrwürdiger, und traf seinen Wagenlenker mit einem Pfeil heftig an einer verwundbaren Stelle.

gautamas tu tataḥ kruddho dhanur gṛhya navaṃ dṛḍham / suketuṃ triṃśatā bāṇaiḥ sarvamarmasv atāḍayat

Gautama aber ergriff darauf, erzürnt, einen neuen, festen Bogen und traf Suketu mit dreißig Pfeilen an all seinen verwundbaren Stellen.

sa vihvalitasarvāṅgaḥ pracacāla rathottame / bhūmicāle yathā vṛkṣaś calaty ākampito bhṛśam

Er, an allen Gliedern erschüttert, wankte auf seinem vortrefflichen Wagen, wie bei einem Erdbeben ein Baum wankt, heftig erschüttert.

calatas tasya kāyāt tu śiro jvalitakuṇḍalam / soṣṇīṣaṃ saśirastrāṇaṃ kṣurapreṇānvapātayat

Von seinem wankenden Körper ließ er (Kṛpa) mit einem Rasiermesserpfeil das Haupt, mit blitzenden Ohrringen, samt Turban und Helm, herabfallen.

tac chiraḥ prāpatad bhūmau śyenāhṛtam ivāmiṣam / tato 'sya kāyo vasudhāṃ paścāt prāpa tadā cyutaḥ

Jenes Haupt fiel zu Boden, wie von einem Habicht fortgetragenes Fleisch; dann sank sein Rumpf, danach zu Boden gestürzt, auf die Erde.

tasmin hate mahārāja trastās tasya padānugāḥ / gautamaṃ samare tyaktvā dudruvus te diśo daśa

Als jener erschlagen war, o großer König, flohen seine erschreckten Gefolgsleute, Gautama im Kampf verlassend, in die zehn Richtungen.

dhṛṣṭadyumnaṃ tu samare saṃnivārya mahābalaḥ / kṛtavarmābravīd dhṛṣṭas tiṣṭha tiṣṭheti pārṣatam

Nachdem er Dhṛṣṭadyumna im Kampf aufgehalten hatte, sprach der mächtige, kühne Kṛtavarman zum Sohn des Pṛṣata: „Steh, steh!“

tad abhūt tumulaṃ yuddhaṃ vṛṣṇipārṣatayo raṇe / āmiṣārthe yathā yuddhaṃ śyenayor gṛddhayor nṛpa

Das wurde ein tosender Kampf zwischen dem Vṛṣṇi (Kṛtavarman) und dem Sohn des Pṛṣata (Dhṛṣṭadyumna) in der Schlacht, wie der Kampf zweier Habichte oder Geier um Fleisch, o König.

[Anm.: "Pārṣata" bezeichnet hier, im Gegensatz zur früheren Verwendung in diesem Kapitel für Śikhaṇḍin, nun Dhṛṣṭadyumna.]

dhṛṣṭadyumnas tu samare hārdikyaṃ navabhiḥ śaraiḥ / ājaghānorasi kruddhaḥ pīḍayan hṛdikātmajam

Dhṛṣṭadyumna aber traf im Kampf, erzürnt, den Sohn des Hṛdika (Kṛtavarman) mit neun Pfeilen an der Brust, ihn quälend.

kṛtavarmā tu samare pārṣatena dṛḍhāhataḥ / pārṣataṃ sarathaṃ sāśvaṃ chādayām āsa sāyakaiḥ

Kṛtavarman aber, im Kampf vom Sohn des Pṛṣata fest getroffen, bedeckte den Sohn des Pṛṣata samt Wagen und Pferden mit Pfeilen.

sarathaś chādito rājan dhṛṣṭadyumno na dṛśyate / meghair iva paricchanno bhāskaro jaladāgame

Bedeckt samt seinem Wagen, o König, war Dhṛṣṭadyumna nicht mehr zu sehen, wie die Sonne, von Wolken umhüllt, bei Beginn der Regenzeit.

vidhūya taṃ bāṇagaṇaṃ śaraiḥ kanakabhūṣaṇaiḥ / vyarocata raṇe rājan dhṛṣṭadyumnaḥ kṛtavraṇaḥ

Nachdem er jene Pfeilmasse mit goldverzierten Pfeilen abgeschüttelt hatte, erstrahlte im Kampf, o König, Dhṛṣṭadyumna, obwohl verwundet.

tatas tu pārṣataḥ kruddhaḥ śastravṛṣṭiṃ sudāruṇām / kṛtavarmāṇam āsādya vyasṛjat pṛtanāpatiḥ

Da aber ließ der Sohn des Pṛṣata, erzürnt, der Heerführer, nachdem er Kṛtavarman erreicht hatte, einen überaus furchtbaren Waffenregen los.

tām āpatantīṃ sahasā śastravṛṣṭiṃ nirantarām / śarair anekasāhasrair hārdikyo vyadhamad yudhi

Jenen plötzlich heranstürmenden, unaufhörlichen Waffenregen zerstreute der Sohn des Hṛdika (Kṛtavarman) im Kampf mit vieltausend Pfeilen.

yathā rukmarathenājau vāhān vāhair amiśrayat / tathaiva sātvato rājan vāhān vāhair amiśrayat / gṛhītvā carma khaḍgaṃ ca rathaṃ tasyāvapupluve

Wie er (Kṛtavarman) einst mit dem goldenen Wagen im Kampf Pferde mit Pferden vermischte, ebenso vermischte der Sātvata (Kṛtavarman), o König, nun (dessen) Pferde mit (seinen eigenen) Pferden; Schild und Schwert ergreifend, sprang er auf dessen Wagen.

[Anm.: "Vāhān vāhair amiśrayat" (er vermischte die Pferde mit Pferden) bezeichnet das dichte Aneinanderfahren zweier Streitwagen im Nahkampf, wodurch ein Krieger auf den gegnerischen Wagen überwechseln kann.]

miśriteṣv atha vāheṣu pratyāsanne ca pārṣate / dṛṣṭvāpadānaṃ tasyāśu gadāṃ jagrāha sātvataḥ

Als dann die Pferde vermischt waren und der Sohn des Pṛṣata nahe war, ergriff der Sātvata, dessen günstige Gelegenheit erkennend, eilends eine Keule.

gadāpāṇis tato rājan rathāt tūrṇam avaplutaḥ / tam adṛṣṭvā rathopasthe sārathiṃ samatāḍayat / khaḍgena śitadhāreṇa sa hataḥ prāpatad rathāt

Die Keule in der Hand, sprang er darauf, o König, eilends vom Wagen; ohne ihn (Dhṛṣṭadyumna) zu sehen, schlug er den auf dem Wagenboden stehenden Wagenlenker mit dem scharfschneidigen Schwert; er, getroffen, fiel vom Wagen.

kṛtavarmā tato hṛṣṭas talaśabdaṃ cakāra ha / pārṣataṃ cābravīd rājann ehy ehīti punaḥ punaḥ

Kṛtavarman machte darauf, erfreut, fürwahr ein Klatschgeräusch (mit der Hand) und sprach zum Sohn des Pṛṣata, o König, immer wieder: „Komm, komm!“

[Anm.: Das Klatschen der hohlen Hand (talaśabda) war eine Geste des triumphierenden Spotts bzw. der Kampfherausforderung.]

sa taṃ na mamṛṣe yuddhe talaśabdaṃ samīritam / yathā nāgaḥ sadā mattas talaśabdaṃ samīritam / avaplutya rathāt tasmāt svarathaṃ punar āsthitaḥ

Er (Dhṛṣṭadyumna) ertrug jenes im Kampf erhobene Klatschgeräusch nicht, wie ein Elefant, stets brünstig, das erhobene Klatschgeräusch (nicht erträgt); von jenem Wagen herabspringend, bestieg er wieder seinen eigenen Wagen.

abhyayāt sa tu taṃ tūrṇaṃ tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt / kṛtavarmā susaṃkruddho didhakṣur iva pāvakaḥ / dhṛṣṭadyumnamukhān sarvān pāṇḍavān paryavārayat

Er (Dhṛṣṭadyumna) aber ging eilends auf ihn zu und sprach: „Steh, steh!“ Kṛtavarman aber, heftig erzürnt, wie Feuer, das verbrennen will, umringte alle Pāṇḍavas, angeführt von Dhṛṣṭadyumna.

tato rājan maheṣvāsaḥ kṛtavarmāṇam āśu vai / gadāṃ gṛhya punar vegāt kṛtavarmāṇam āhanat / so 'tividdho balavatā nyapatan mūrchayā hataḥ

Darauf, o König, ergriff der große Bogenschütze (Dhṛṣṭadyumna) fürwahr eilends wieder eine Keule und traf mit Wucht Kṛtavarman; er, von dem Mächtigen schwer getroffen, sank nieder, von Ohnmacht befallen.

tato rājan maheṣvāsaṃ kṛtavarmāṇam āśu vai / śrutavān ratham āropya apovāha raṇājirāt

Darauf, o König, ließ Śrutavat den großen Bogenschützen Kṛtavarman fürwahr eilends auf einen Wagen heben und fuhr ihn vom Schlachtfeld fort.

dṛṣṭvā tu dāritāṃ yuddhe śastravṛṣṭiṃ duruttarām / kṛtavarmāṇam abhyetya vārayām āsa pārṣataḥ / hārdikyaṃ chādayām āsa pārṣato niśitaiḥ śaraiḥ

Als er sah, dass sein unüberwindlicher Waffenregen im Kampf durchbrochen war, näherte sich der Sohn des Pṛṣata Kṛtavarman und hielt ihn zurück; der Sohn des Pṛṣata bedeckte den Sohn des Hṛdika mit geschärften Pfeilen.

sārathiṃ cāsya tarasā prāhiṇod yamasādanam / bhallena śitadhāreṇa sa hataḥ prāpatad rathāt

Und dessen Wagenlenker sandte er mit Kraft zur Wohnstatt Yamas; mit einem scharfschneidigen Breitpfeil getroffen, fiel er vom Wagen.

dhṛṣṭadyumnas tu balavāñ jitvā śatruṃ mahāratham / kauravān samare tūrṇaṃ vārayām āsa sāyakaiḥ

Dhṛṣṭadyumna aber, der Mächtige, nachdem er den feindlichen großen Wagenkämpfer besiegt hatte, hielt im Kampf eilends die Kauravas mit Pfeilen zurück.

tatas te tāvakā yodhā dhṛṣṭadyumnam upādravan / siṃhanādaravaṃ kṛtvā tato yuddham avartata

Darauf stürmten jene deine Krieger auf Dhṛṣṭadyumna los; nachdem sie ein Löwengebrüll ausgestoßen hatten, entbrannte darauf die Schlacht.