Kapitel 34: karṇabhīmayor yuddham Der Kampf zwischen Karṇa und Bhīma

tān abhidravato dṛṣṭvā pāṇḍavāṃs tāvakaṃ balam / duryodhano mahārāja vārayām āsa sarvaśaḥ / yodhāṃś ca svabalaṃ caiva samantād bharatarṣabha / krośatas tava putrasya na sma rājan nyavartata

Als er sah, dass die Pāṇḍavas dein Heer angriffen, o Großkönig, hielt Duryodhana es von allen Seiten zurück - die Krieger und sein eigenes Heer, o Stier der Bharatas. Doch obwohl dein Sohn rief, o König, wandte es sich nicht um.

tataḥ pakṣāt prapakṣāc ca prapakṣaiś cāpi dakṣiṇāt / udastaśastrāḥ kuravo bhīmam abhyadravan raṇe

Da stürmten, von der Flanke, von der Nebenflanke und auch von der rechten Nebenflanke her, die Kurus, ihre Waffen erhoben, im Kampf auf Bhīma los.

karṇo 'pi dṛṣṭvā dravato dhārtarāṣṭrān parāṅmukhān / madrarājam uvācedaṃ yāhi bhīmarathaṃ prati / evam uktaś ca karṇena śalyo madrādhipas tadā / haṃsavarṇān hayāgryāṃs tān praiṣīd yatra vṛkodaram

Auch Karṇa, als er die Söhne Dhṛtarāṣṭras fliehen und ihr Gesicht abwenden sah, sprach dies zum König der Madras: „Fahre hin, gegen Bhīmas Wagen!“ So von Karṇa angesprochen, lenkte da Śalya, der Herrscher der Madras, jene schwanenfarbenen, vortrefflichen Rosse dorthin, wo Vṛkodara war.

te preṣitā mahārāja śalyenāhavaśobhinā / bhīmasenarathaṃ prāpya samasajjanta vājinaḥ

Jene, von Śalya, dem in der Schlacht Prächtigen, entsandt, o Großkönig, gelangten zu Bhīmasenas Wagen, und die Rosse gerieten aneinander.

dṛṣṭvā karṇaṃ samāyāntaṃ bhīmaḥ krodhasamanvitaḥ / matiṃ dadhre vināśāya karṇasya bharatarṣabha

Als Bhīma Karṇa herankommen sah, von Zorn erfüllt, fasste er den Entschluss, Karṇa zu vernichten, o Stier der Bharatas.

so 'bravīt sātyakiṃ vīraṃ dhṛṣṭadyumnaṃ ca pārṣatam / enaṃ rakṣata rājānaṃ dharmātmānaṃ yudhiṣṭhiram / saṃśayān mahato muktaṃ kathaṃ cit prekṣato mama / agrato me kṛto rājā chinnasarvaparicchadaḥ / duryodhanasya prītyarthaṃ rādheyena durātmanā / antam adya kariṣyāmi tasya duḥkhasya pārṣata / hantā vāsmi raṇe karṇaṃ sa vā māṃ nihaniṣyati / saṃgrāmeṇa sughoreṇa satyam etad bravīmi vaḥ / rājānam adya bhavatāṃ nyāsabhūtaṃ dadāmi vai / asya saṃrakṣaṇe sarve yatadhvaṃ vigatajvarāḥ

Er sprach zum tapferen Sātyaki und zu Dhṛṣṭadyumna, dem Sohn des Pṛṣata: „Beschützt diesen Rechtskönig Yudhiṣṭhira, der, vor meinen Augen, kaum einer großen Gefahr entronnen ist! Vor mir wurde der König, all seiner Ausrüstung beraubt, bloßgestellt - von dem übelgesinnten Sohn der Rādhā, Duryodhana zu Gefallen. Diesem Leid werde ich heute ein Ende machen, Sohn des Pṛṣata! Entweder werde ich Karṇa im Kampf erschlagen, oder er wird mich erschlagen, in überaus schrecklicher Schlacht; die Wahrheit sage ich euch. Den König vertraue ich euch heute als anvertrautes Pfand an; bemüht euch alle, frei von Unruhe, um seinen Schutz!“

evam uktvā mahābāhuḥ prāyād ādhirathiṃ prati / siṃhanādena mahatā sarvāḥ saṃnādayan diśaḥ

Nachdem er so gesprochen hatte, fuhr der Starkarmige auf den Sohn des Adhiratha zu, mit gewaltigem Löwengebrüll alle Himmelsrichtungen erdröhnen lassend.

dṛṣṭvā tvaritam āyāntaṃ bhīmaṃ yuddhābhinandinam / sūtaputram athovāca madrāṇām īśvaro vibhuḥ

Als er Bhīma sah, eilig herankommend, kampfesfroh, sprach da der mächtige Herrscher der Madras zum Sohn des Wagenlenkers:

paśya karṇa mahābāhuṃ kruddhaṃ pāṇḍavanandanam / dīrghakālārjitaṃ krodhaṃ moktukāmaṃ tvayi dhruvam / īdṛśaṃ nāsya rūpaṃ me dṛṣṭapūrvaṃ kadā cana / abhimanyau hate karṇa rākṣase vā ghaṭotkace / trailokyasya samastasya śaktaḥ kruddho nivāraṇe / bibharti yādṛśaṃ rūpaṃ kālāgnisadṛśaṃ śubham

„Sieh, Karṇa, den starkarmigen, zornigen Sohn des Pāṇḍu! Gewiss will er seinen lang aufgestauten Zorn an dir entladen. Eine solche Gestalt habe ich an ihm zuvor noch nie gesehen - weder als Abhimanyu fiel, Karṇa, noch als der Rākṣasa Ghaṭotkaca fiel. Zornig, ist er fähig, alle drei Welten abzuwehren; eine solche Gestalt trägt er, dem Feuer am Weltenende gleich, und doch glanzvoll.“

iti bruvati rādheyaṃ madrāṇām īśvare nṛpa / abhyavartata vai karṇaṃ krodhadīpto vṛkodaraḥ

Während so der Herrscher der Madras zu Rādheya sprach, o König, näherte sich, von Zorn entflammt, Vṛkodara immer weiter Karṇa.

tathāgataṃ tu saṃprekṣya bhīmaṃ yuddhābhinandinam / abravīd vacanaṃ śalyaṃ rādheyaḥ prahasann iva

Als er Bhīma so herankommen sah, kampfesfroh, sprach da Rādheya, gleichsam lachend, ein Wort zu Śalya:

yad uktaṃ vacanaṃ me 'dya tvayā madrajaneśvara / bhīmasenaṃ prati vibho tat satyaṃ nātra saṃśayaḥ / eṣa śūraś ca vīraś ca krodhanaś ca vṛkodaraḥ / nirapekṣaḥ śarīre ca prāṇataś ca balādhikaḥ / ajñātavāsaṃ vasatā virāṭanagare tadā / draupadyāḥ priyakāmena kevalaṃ bāhusaṃśrayāt / gūḍhabhāvaṃ samāśritya kīcakaḥ sagaṇo hataḥ / so 'dya saṃgrāmaśirasi saṃnaddhaḥ krodhamūrcchitaḥ / kiṃkarodyatadaṇḍena mṛtyunāpi vrajed raṇam / cirakālābhilaṣito mamāyaṃ tu manorathaḥ / arjunaṃ samare hanyāṃ māṃ vā hanyād dhanaṃjayaḥ / sa me kadā cid adyaiva bhaved bhīmasamāgamāt / saṃśayaḥ sumahāñ śalya prāpya bhīmam ariṃdamam / nihate bhīmasene tu yadi vā virathīkṛte / abhiyāsyati māṃ pārthas tan me sādhu bhaviṣyati / atra yan manyase prāptaṃ tac chīghraṃ saṃpradhāraya / bhīmasenaṃ samāsādya mayā śakyaṃ nivartitum / mūrtimantam ahaṃ manye mārutiṃ marutāṃ patim / yudhiṣṭhiraṃ bhīmam ihātha śaknuyāṃ / yamau tathā daṇḍadharaṃ yamaprabham / tair eva naḥ sukhakaram āhavo 'stu / vrajāmi bībhatsum ahaṃ gadādharam

„Was du mir heute gesagt hast, o Herrscher der Madra-Leute, über Bhīmasena, Erhabener - das ist wahr, daran besteht kein Zweifel. Dieser Vṛkodara ist tapfer und heldenhaft und zornig, gleichgültig gegenüber seinem eigenen Leib, und an Kraft und Lebenskraft überlegen. Während er einst das unerkannte Leben in der Stadt Virāṭas führte, wurde, aus Liebe zu Draupadī, einzig durch die Kraft seiner Arme, unter Wahrung des Geheimnisses, Kīcaka samt seinem Anhang erschlagen. Der ist nun, an der Spitze der Schlacht gerüstet, von Zorn berauscht; mit erhobenem Stab, gleich einem Diener des Todes, würde er selbst gegen den Tod in die Schlacht ziehen. Dies aber ist mein lang ersehnter Herzenswunsch: dass ich Arjuna im Kampf erschlage, oder Dhanaṃjaya mich erschlägt. Ob sich dies wohl heute noch ereignen mag, durch die Begegnung mit Bhīma - das ist eine sehr große Frage, Śalya, wenn ich auf den Feindebezwinger Bhīma treffe. Doch wenn Bhīmasena erschlagen oder seines Wagens beraubt ist, wird Pārtha mich angreifen - das wird mir gut gefallen. Was du hier für richtig hältst, das bedenke rasch: Kann ich, wenn ich auf Bhīmasena treffe, ihn wohl zurückschlagen? Ich halte ihn für den leibhaftigen Māruta, den Herrn der Winde. Könnte ich hier auch Yudhiṣṭhira, Bhīma, ebenso die Zwillinge und den dem Yama gleichenden Stabträger bewältigen - durch eben diese würde uns die Schlacht zur Freude gereichen. Ich gehe nun gegen Bībhatsu, den Keulenträger.“

Die letzte Zeile nennt Bībhatsu (ein feststehendes Epitheton Arjunas) in Verbindung mit dem Beinamen 'Keulenträger' (gadādhara), der sonst Bhīma vorbehalten ist; da im gesamten Kontext dieser Rede jedoch ausschließlich von Bhīmasena die Rede ist, der hier tatsächlich vor Karṇa steht, dürfte eine Verwechslung oder Textverderbnis vorliegen. Ebenso ist die Formulierung 'yudhiṣṭhiraṃ bhīmam ... yamau tathā daṇḍadharaṃ yamaprabham' im Original auffällig redundant, da Yudhiṣṭhira darin offenbar doppelt genannt wird (namentlich und über das Epitheton 'dem Yama gleichender Stabträger'); die Übersetzung folgt der überlieferten Aufzählung, ohne sie zu glätten.

etac chrutvā tu vacanaṃ rādheyasya mahātmanaḥ / uvāca vacanaṃ śalyaḥ sūtaputraṃ tathāgatam

Nachdem er diese Worte des hochbeseelten Rādheya gehört hatte, sprach Śalya zum so gesinnten Sohn des Wagenlenkers:

abhiyāsi mahābāho bhīmasenaṃ mahābalam / nirasya bhīmasenaṃ tu tataḥ prāpsyasi phalgunam / nirapekṣaś ca yudhyasva śaktiṃ svāṃ saṃpradarśayan / yas te kāmo 'bhilaṣitaś cirāt prabhṛti hṛdgataḥ / sa vai saṃpatsyate karṇa satyam etad bravīmi te

„Greife an, Starkarmiger, den überaus gewaltigen Bhīmasena! Wenn du Bhīmasena zurückgeschlagen hast, wirst du danach Phalguna erreichen. Kämpfe ohne Rücksicht auf dich selbst, deine eigene Kraft zeigend! Was du dir seit langem im Herzen ersehnst - das wird sich erfüllen, Karṇa; die Wahrheit sage ich dir.“

evam ukte tataḥ karṇaḥ śalyaṃ punar abhāṣata / hantāham arjunaṃ saṃkhye māṃ vā hantā dhanaṃjayaḥ / evam uktvā tato rājan rādheyo rathināṃ varaḥ / yuddhe manaḥ samādhāya yāhi yāhīty acodayat

Nachdem so gesprochen worden war, erwiderte da Karṇa wiederum Śalya: „Entweder werde ich Arjuna im Kampf erschlagen, oder Dhanaṃjaya wird mich erschlagen.“ Nachdem er so gesprochen hatte, o König, richtete Rādheya, der Beste der Wagenkämpfer, seinen Sinn auf den Kampf und trieb ihn an: „Fahre! Fahre!“

tataḥ prāyād rathenāśu śalyas tatra viśāṃ pate / yatra bhīmo maheṣvāso vyadrāvayata vāhinīm

Da fuhr Śalya eilig mit dem Wagen dorthin, o Herr der Völker, wo Bhīma, der große Bogenschütze, das Heer in die Flucht schlug.

tataḥ tūryaninādaś ca bherīṇāṃ ca mahāsvanaḥ / udatiṣṭhata rājendra karṇabhīmasamāgame / bhīmaseno 'tha saṃkruddhas tava sainyaṃ durāsadam / nārācair vimalais tīkṣṇair diśaḥ prādrāvayad balī / sa saṃnipātas tumulo bhīmarūpo viśāṃ pate / āsīd raudro mahārāja karṇapāṇḍavayor mṛdhe

Da erhob sich Trompetenklang und der gewaltige Schall der Kriegstrommeln, o Herrscher der Könige, bei der Begegnung von Karṇa und Bhīma. Bhīmasena aber, zornentbrannt, trieb dein unangreifbares Heer mit reinen, scharfen Eisenpfeilen nach allen Seiten auseinander, der Gewaltige. Jenes Zusammentreffen von Karṇa und den Pāṇḍavas war tumultartig, von furchtbarer Gestalt, schauerlich, o Großkönig, im Kampf.

tato muhūrtād rājendra pāṇḍavaḥ karṇam ādravat / nātikṛcchrād dhasann iva bhīmaseno mahābāhuḥ / tam āpatantaṃ saṃprekṣya karṇo vaikartano vṛṣaḥ / ājaghānorasi kruddho nārācena stanāntare / punaś cainam ameyātmā śaravarṣair avākirat

Nach einer Weile, o Herrscher der Könige, stürmte der Pāṇḍava auf Karṇa los, der starkarmige Bhīmasena, ohne große Mühe, gleichsam lachend. Als Karṇa, der Sohn des Vikartana, der Stier, ihn heranstürmen sah, traf er ihn zornig an der Brust, zwischen den Brustwarzen, mit einem Eisenpfeil, und der Unermessliche überschüttete ihn dann noch einmal mit Pfeilregen.

An dieser Stelle weist die Quelle im Apparatus eine Lücke (durch **** markiert) auf; die Übersetzung folgt dem noch lesbaren, sinngemäß rekonstruierbaren Rest der Verse.

sa viddhaḥ sūtaputreṇa chādayām āsa patribhiḥ / vivyādha niśitaiḥ karṇa navabhir nataparvabhiḥ / tasya karṇo dhanurmadhye dvidhā ciccheda patriṇā / atha taṃ chinnadhanvānam abhyavidhyat stanāntare / nārācena sutīkṣṇena sarvāvaraṇabhedinā

Er aber, vom Sohn des Wagenlenkers durchbohrt, bedeckte ihn mit gefiederten Pfeilen und durchbohrte Karṇa mit neun scharfen, glattgliedrigen Pfeilen. Karṇa aber zerschnitt dessen Bogen mit einem gefiederten Pfeil mitten entzwei, und durchbohrte ihn dann, den bogenlosen, zwischen den Brustwarzen, mit einem überaus scharfen Eisenpfeil, der jede Rüstung durchdrang.

so 'nyat kārmukam ādāya sūtaputraṃ vṛkodaraḥ / rājan marmasu marmajño viddhvā suniśitaiḥ śaraiḥ / nanāda balavan nādaṃ kampayann iva rodasī / taṃ karṇaḥ pañcaviṃśatyā nārācānāṃ samārdayat / madotkaṭaṃ vane dṛptam ulkābhir iva kuñjaram

Er aber, Vṛkodara, ergriff einen anderen Bogen, und, kundig der wunden Punkte, durchbohrte er den Sohn des Wagenlenkers an seinen wunden Stellen mit überaus scharfen Pfeilen, o König, und stieß ein gewaltiges Gebrüll aus, als ließe er beide Welthälften erzittern. Karṇa aber bedrängte ihn mit fünfundzwanzig Eisenpfeilen, wie man mit Feuerbränden einen berauschten, übermütigen Elefanten im Wald bedrängt.

tataḥ sāyakabhinnāṅgaḥ pāṇḍavaḥ krodhamūrcchitaḥ / saṃrambhāmarṣatāmrākṣaḥ sūtaputravadhecchayā / sa kārmuke mahāvegaṃ bhārasādhanam uttamam / girīṇām api bhettāraṃ sāyakaṃ samayojayat

Da legte der Pāṇḍava, seine Glieder von Pfeilen zerfetzt, von Zorn berauscht, vor Erregung und Groll kupferäugig, in der Absicht, den Sohn des Wagenlenkers zu töten, auf seinen Bogen einen Pfeil von gewaltiger Wucht, ein vortreffliches, schweres Geschoss, das selbst Berge zu spalten vermochte.

vikṛṣya balavac cāpam ā karṇād atimārutiḥ / taṃ mumoca maheṣvāsaḥ kruddhaḥ karṇajighāṃsayā / sa visṛṣṭo balavatā bāṇo vajrāśanisvanaḥ / adārayad raṇe karṇaṃ vajravega ivācalam

Er, an Windeskraft den Wind übertreffend, spannte den mächtigen Bogen zurück bis an sein Ohr und entließ ihn, der große Bogenschütze, zornig, in der Absicht, Karṇa zu töten. Jener von dem Gewaltigen abgeschossene Pfeil, mit dem Klang des Donnerkeils, durchbohrte Karṇa in der Schlacht, wie die Wucht des Donnerkeils einen Berg.

sa bhīmasenābhihato sūtaputraḥ kurūdvaha / niṣasāda rathopasthe visaṃjñaḥ pṛtanāpatiḥ / rudhireṇāvasiktāṅgo gatāsuvad ariṃdamaḥ

Er, von Bhīmasena getroffen, o Erster der Kurus, der Sohn des Wagenlenkers, der Heerführer, sank besinnungslos in den Wagenkorb, seine Glieder blutüberströmt, der Feindebezwinger, wie leblos.

etasminn antare dṛṣṭvā madrarājo vṛkodaram / jihvāṃ chettuṃ samāyāntaṃ sāntvayann idam abravīt / bhīmasena mahābāho yat tvā vakṣyāmi tac chṛṇu / vacanaṃ hetusaṃpannaṃ śrutvā caitat tathā kuru / arjunena pratijñāto vadhaḥ karṇasya śuṣmiṇaḥ

In diesem Augenblick, als der König der Madras sah, wie Vṛkodara herankam, um Karṇa die Zunge abzuschneiden, sprach er, ihn besänftigend, dies: „Bhīmasena, Starkarmiger, höre, was ich dir sagen will; höre dieses wohlbegründete Wort und handle danach: Von Arjuna ist der Tod des kraftvollen Karṇa gelobt worden.“

bhīma uvāca / tāṃ tathā kuru bhadraṃ te pratijñāṃ savyasācinaḥ / dṛḍhavratatvaṃ pārthasya jānāmi nṛpasattama / rājñas tu dharṣaṇaṃ pāpaḥ kṛtavān mama saṃnidhau / tataḥ krodhābhibhūtena śeṣaṃ na gaṇitaṃ mayā / patite cāpi rādheye na me manyuḥ śamaṃ gataḥ / jihvoddharaṇam evāsya prāptakālaṃ mataṃ mama / anena tu nṛśaṃsena samaveteṣu rājasu / asmākaṃ śṛṇvatāṃ kṛṣṇā yāni vākyāni mātula / asahyāni ca nīcena bahūni śrāvitāni bhoḥ / nūnaṃ te tat parijñātaṃ dūrasthasyāpi pārthiva / chedanaṃ cāsya jihvāyās tad evākāṅkṣitaṃ mayā / rājñas tu priyakāmena kālo 'yaṃ paripālitaḥ / bhavatā tu yad ukto 'smi vākyaṃ hetvarthasaṃhitam / tad gṛhītaṃ mahārāja kaṭukastham ivauṣadham / hīnapratijño bībhatsur na hi jīveta karhi cit / asmin vinaṣṭe naṣṭāḥ smaḥ sarva eva sakeśavāḥ / adya caiva nṛśaṃsātmā pāpaḥ pāpakṛtāṃ varaḥ / gamiṣyati parābhāvaṃ dṛṣṭamātraḥ kirīṭinā / yudhiṣṭhirasya kopena pūrvaṃ dagdho nṛśaṃsakṛt / tvayā saṃrakṣitas tv adya matsamīpād upāyataḥ

Bhīma sprach: „Möge diese Verheißung des Savyasācin sich so erfüllen, Heil dir! Ich kenne die Standhaftigkeit im Gelübde des Pārtha, o Bester der Könige. Doch dieser Übeltäter hat in meiner Gegenwart den König geschändet; da, von Zorn überwältigt, habe ich das Übrige nicht bedacht. Auch da Rādheya gefallen ist, hat sich mein Groll nicht gelegt. Das Herausreißen seiner Zunge halte ich für den gekommenen Augenblick. Denn durch diesen Grausamen sind, während wir es hörten, o Onkel, Kṛṣṇā viele unerträgliche Worte zugefügt worden, von dem Niederträchtigen laut ausgesprochen, Verehrter. Gewiss ist dir das bekannt, o Fürst, auch wenn du fern gewesen bist. Und das Abschneiden seiner Zunge - eben das habe ich mir gewünscht. Doch aus Liebe zum König habe ich diese Zeit gewahrt. Was du mir aber gesagt hast, ein wohlbegründetes Wort - das habe ich angenommen, o Großkönig, wie eine bittere Arznei. Bliebe Bībhatsu sein Gelübde unerfüllt, könnte er fürderhin niemals leben; wäre dieser hier vernichtet, wären wir alle, samt Keśava, verloren. Doch schon heute wird der grausame, sündige, Schlimmste der Übeltäter, sobald ihn der Diademträger erblickt, seinen Untergang finden. Der Grausame ist zuvor schon durch Yudhiṣṭhiras Zorn verbrannt worden; nun aber ist er von dir gerettet, und entkommt meiner Nähe.“

Karṇā ist hier ein Beiname Draupadīs (nach ihrem Vater Drupada bzw. ihrer dunklen Hautfarbe); gemeint sind die Schmähungen, die Karṇa Draupadī in der Würfelspielszene (Sabhāparva) zufügte. Der Verweis auf Yudhiṣṭhiras Zorn bezieht sich auf ein früheres, hier nicht näher ausgeführtes Ereignis.

tataḥ madrādhipo dṛṣṭvā visaṃjñaṃ sūtanandanam / apovāha rathenājau karṇam āhavaśobhinam

Da, als der Herrscher der Madras den bewusstlosen Sohn des Wagenlenkers sah, führte er Karṇa, den in der Schlacht Prächtigen, mit dem Wagen aus dem Kampfgetümmel fort.

tataḥ parājite karṇe dhārtarāṣṭrīṃ mahācamūm / vyadrāvayad bhīmaseno yathendro dānavīṃ camūm

Da, nachdem Karṇa besiegt war, schlug Bhīmasena das gewaltige Heer der Söhne Dhṛtarāṣṭras in die Flucht, wie Indra das Heer der Dānavas.