Kapitel 32: arjunakarṇayoḥ pārśvayor yuddham Der Kampf auf beiden Flügeln: Arjuna und Karṇa

tathā vyūḍheṣv anīkeṣu saṃsakteṣu ca saṃjaya / saṃśaptakān kathaṃ pārtho gataḥ karṇaś ca pāṇḍavān / etad vistarato yuddhaṃ prabrūhi kuśalo hy asi / na hi tṛpyāmi vīrāṇāṃ śṛṇvāno vikramān raṇe

„So wie die Heere aufgestellt und ineinander verkeilt waren, Saṃjaya - wie zog Pārtha gegen die Saṃśaptakas, und Karṇa gegen die Pāṇḍavas? Erzähle mir diese Schlacht ausführlich, denn du bist kundig darin; ich werde nicht satt, von der Tapferkeit der Helden im Kampf zu hören.“

tat sthāne samavasthāpya pratyamitraṃ mahābalam / avyūhatārjuno vyūhaṃ putrasya tava durnaye / tat sādināgakalilaṃ padātirathasaṃkulam / dhṛṣṭadyumnamukhair vyūḍham aśobhata mahad balam

Nachdem Arjuna die gewaltige feindliche Streitmacht an ihrem Platz festgehalten hatte, stellte er gegen die Schlachtordnung deines im Unrecht handelnden Sohnes seine eigene auf. Jenes gewaltige Heer, mit Reitern und Elefanten vermischt, mit Fußvolk und Wagen bedrängt, von Dhṛṣṭadyumna und den anderen an der Spitze aufgestellt, erstrahlte.

pārāvatasavarṇāśvaś candrādityasamadyutiḥ / pārṣataḥ prababhau dhanvī kālo vigrahavān iva / pārṣataṃ tv abhi saṃtasthur draupadeyā yuyutsavaḥ / divyavarmāyudhabhṛtaḥ śārdūlasamavikramāḥ / sānugā bhīmavapuṣaś candraṃ tārāgaṇā iva

Der Pārṣata [Dhṛṣṭadyumna], mit Rossen von der Farbe der Taube, an Glanz Mond und Sonne gleich, der Bogenschütze, erstrahlte wie der personifizierte Tod. Um den Pārṣata scharten sich die kampfbegierigen Söhne Draupadīs, in himmlische Rüstung gekleidet, mit himmlischen Waffen bewehrt, an Kraft Tigern gleich, mit ihrem Gefolge, furchterregend an Gestalt, wie die Sternenschar um den Mond.

atha vyūḍheṣv anīkeṣu prekṣya saṃśaptakān raṇe / kruddho 'rjuno 'bhidudrāva vyākṣipan gāṇḍivaṃ dhanuḥ / atha saṃśaptakāḥ pārtham abhyadhāvan vadhaiṣiṇaḥ / vijaye kṛtasaṃkalpā mṛtyuṃ kṛtvā nivartanam

Als die Heere so aufgestellt waren, erblickte Arjuna die Saṃśaptakas im Kampf und stürmte, zornig, sein Gāṇḍīva schwingend, auf sie los. Da stürmten die Saṃśaptakas, seinen Tod begehrend, auf Pārtha zu, entschlossen zum Sieg, den Tod als ihre einzige Umkehr betrachtend.

tad aśvasaṃghabahulaṃ mattanāgarathākulam / udīryamāṇaṃ saṃrabdhaṃ dhanaṃjayam abhidravat / tad udyataṃ mahat sainyaṃ sāgaraughasamaṃ jave / pārthavelāṃ samāsādya viṣṭhitaṃ samadṛśyata / pattimac chūravīraughair drutam arjunam ādravat / sa saṃprahāras tumulas teṣām āsīt kirīṭinā / tasyaiva naḥ śruto yādṛṅ nivātakavacaiḥ saha

Jenes Heer, reich an Rossescharen, mit brünstigen Elefanten und Wagen vermischt, sich aufbäumend, ergrimmt, stürmte auf Dhanaṃjaya los. Jenes erhobene, gewaltige Heer, an Schnelligkeit einer Meeresflut gleich, schien, als es auf Pārthas Ufer traf, dort zum Stillstand zu kommen. Mit Fußvolk, mit Scharen tapferer Helden, stürmte es rasch auf Arjuna zu. Ein tumultartiger Kampf entstand zwischen ihnen und dem Diademgeschmückten - ein solcher, wie wir ihn zuvor nur von seinem Kampf mit den Nivātakavacas gehört hatten.

rathān aśvān dhvajān nāgān pattīn rathapatīn api / iṣūn dhanūṃṣi khaḍgāṃś ca cakrāṇi ca paraśvadhān / sāyudhān udyatān bāhūn udyatāny āyudhāni ca / ciccheda dviṣatāṃ pārthaḥ śirāṃsi ca sahasraśaḥ

Wagen, Rosse, Banner, Elefanten, Fußsoldaten und auch Wagenherren, Pfeile, Bogen, Schwerter, Diskusse und Streitäxte, waffenbewehrte, erhobene Arme und die erhobenen Waffen selbst - all dies zerhieb Pārtha, und auch die Häupter der Feinde, zu Tausenden.

tasmin sainye mahāvarte pātālāvartasaṃnibhe / nimagnaṃ taṃ rathaṃ matvā neduḥ saṃśaptakā mudā / sa purastād arīn hatvā paścārdhenottareṇa ca / dakṣiṇena ca bībhatsuḥ kruddho rudraḥ paśūn iva

In jenem Heer, einem gewaltigen Strudel gleich einem Strudel der Unterwelt, hielten die Saṃśaptakas seinen Wagen für versunken und jubelten voller Freude. Doch Bībhatsu, zornig, erschlug die Feinde vorn, mit der hinteren Hälfte seines Wagens, im Norden und im Süden, wie Rudra die Opfertiere.

atha pāñcālacedīnāṃ sṛñjayānāṃ ca māriṣa / tvadīyaiḥ saha saṃgrāma āsīt paramadāruṇaḥ

Zugleich, Verehrter, entbrannte zwischen den Pāñcālas, Cedis und Sṛñjayas und den Deinigen ein überaus furchtbarer Kampf.

kṛpaś ca kṛtavarmā ca śakuniś cāpi saubalaḥ / hṛṣṭasenāḥ susaṃrabdhā rathānīkaiḥ prahāriṇaḥ / kosalaiḥ kāśimatsyaiś ca kārūṣaiḥ kekayair api / śūrasenaiḥ śūravīrair yuyudhur yuddhadurmadāḥ / teṣām antakaraṃ yuddhaṃ dehapāpmapraṇāśanam / śūdraviṭkṣatravīrāṇāṃ dharmyaṃ svargyaṃ yaśaskaram

Kṛpa, Kṛtavarman und auch Śakuni, der Sohn Subalas, mit frohgemuten, heftig erregten Scharen, mit ihren Wagenheeren angreifend, kämpften gegen die Kosalas, Kāśis, Matsyas, Kārūṣas, Kekayas und die tapferen Helden der Śūrasenas, trunken vom Kampf. Jener Kampf war ein den Körper und die Sünden vernichtender, tödlicher Kampf für die Śūdra-, Vaiśya- und Kṣatriya-Helden - rechtschaffen, himmelbringend und ruhmvoll.

duryodhano 'pi sahito bhrātṛbhir bharatarṣabha / guptaḥ kurupravīraiś ca madrāṇāṃ ca mahārathaiḥ / pāṇḍavaiḥ sahapāñcālaiś cedibhiḥ sātyakena ca / yudhyamānaṃ raṇe karṇaṃ kuruvīro 'bhyapālayat

Auch Duryodhana, von seinen Brüdern begleitet, Stier der Bharatas, beschützt von den tapferen Kuru-Helden und den großen Wagenkämpfern der Madras, bewachte, der Kuru-Held, den Karṇa, der im Kampf gegen die Pāṇḍavas samt den Pāñcālas, Cedis und Sātyaki kämpfte.

karṇo 'pi niśitair bāṇair vinihatya mahācamūm / pramṛdya ca rathaśreṣṭhān yudhiṣṭhiram apīḍayat / vipatrāyudhadehāsūn kṛtvā śatrūn sahasraśaḥ / yuktvā svargayaśobhyāṃ ca svebhyo mudam udāvahat / evaṃ māriṣa saṃgrāmo naravājigajakṣayaḥ / kurūṇāṃ sṛñjayānāṃ ca devāsurasamo 'bhavat

Auch Karṇa, nachdem er mit scharfen Pfeilen das gewaltige Heer niedergeschlagen und die besten Wagenkämpfer zermalmt hatte, bedrängte Yudhiṣṭhira. Nachdem er Tausende von Feinden ihrer Rüstung, ihrer Waffen und ihres Leibeslebens beraubt hatte, brachte er, da er den Himmel und Ruhm zugleich errang, den Seinen Freude. So, Verehrter, wurde die Schlacht, ein Vernichten von Männern, Rossen und Elefanten, für die Kurus und Sṛñjayas dem Kampf der Götter und Dämonen gleich.

tad vigāhya rathānīkaṃ sūtaputro mahārathaḥ / nadīṃ pravartayām āsa śoṇitaughataraṅgiṇīm / śoṇitodāṃ kṣudramatsyāṃ nāganakrāṃ duratyayām / māṃsamajjākardaminīṃ cakrakūrmāṃ rathoḍupām / patitair meghasaṃkāśais tatra tatra mahādvipaiḥ / aśanībhir iva dhvastā mahī rājan virājate / tāṃ śarormimahāvartāṃ chattrahaṃsasamākulām / tanutroṣṇīṣasaṃghāṭāṃ hastipāṣāṇasaṃkulām / apārām anapārāṃ tāṃ śaṅkhadundubhighoṣiṇīm / raudrāṃ nadīṃ mahārāja rajasā sarvato vṛtām / atitīkṣṇāṃ nadākīrṇāṃ nadīm antakagāminīm / samaṃ ca viṣamaṃ caiva samāyāntīṃ mahābhayām / ā gulphāc cātra sīdantīṃ narāñ śoṇitakardame / narair abhiparikṣiptā yathā rājan mahādrumāḥ / tatas te tatra tatraiva prataranto mahānadīm / viceruḥ sarvato yodhā nauvāraṇamahāsanaiḥ / śoṇitena samaṃ rājan kṛtam āsīt samantataḥ / nadīvegair yathā bhūmis tadvad āsīd viśāṃ pate

Nachdem er so das Wagenheer durchdrungen hatte, ließ der große Wagenkämpfer, der Sohn des Wagenlenkers, einen Fluss entstehen, wogend von Strömen von Blut: mit Blut als Wasser, mit winzigen Fischen darin, mit Elefanten als Krokodilen, schwer zu durchqueren, mit Fleisch und Mark als Schlamm, mit Rädern als Schildkröten, mit Wagen als Flößen. Hier und dort von gefallenen, wolkengleichen großen Elefanten bedeckt, wie von Blitzen zerschmettert, erstrahlte die Erde, o König. Jenen Fluss, mit Pfeilen als Wellen und großen Strudeln, mit Schirmen als Schwänen bedeckt, mit Rüstungen und Turbanen als treibenden Haufen, mit Elefanten als Felsen überfüllt, jenen unüberquerbaren, doch scheinbar uferlosen Fluss, widerhallend vom Klang der Muschelhörner und Pauken, jenen furchtbaren Fluss, o Großkönig, von Staub überall umhüllt, jenen überaus scharfen, von Nebenflüssen erfüllten Fluss, der zum Tode führt, gleichmäßig und ungleichmäßig zugleich heranströmend, überaus furchtbar - darin versinken die Männer bis zu den Knöcheln im blutigen Schlamm; von den Männern umgeben, wie große Bäume, o König, standen sie da. Dann durchschwammen die Krieger hier und dort jenen großen Fluss und streiften überall umher, mit ihren Elefanten und Wagen als Boote nutzend. Mit Blut gleichgemacht war überall der Boden, o König; wie die Erde durch die Strömungen eines Flusses überflutet wird, so war es, o Herr der Menschen.

Ein stehendes Gleichnis der Kriegsschilderung im Mahābhārata (nadī-varṇana, „Fluss-Beschreibung“): das Schlachtfeld wird durchgehend als reißender Blutfluss ausgemalt, dessen Bestandteile (Wasser, Fische, Krokodile, Schlamm usw.) jeweils mit Kriegsgerät und Gefallenen gleichgesetzt werden.

yat tat praviśya pārthānāṃ senāṃ kurvañ janakṣayam / karṇo rājānam abhyarcchat tan mamācakṣva saṃjaya / ke ca pravīrāḥ pārthānāṃ yudhi karṇam avārayan / kāṃś ca pramathyādhirathir yudhiṣṭhiram apīḍayat

„Das, was geschah, als Karṇa in das Heer der Pārthas eindrang, ein Gemetzel anrichtend, und sich dem König näherte - das erzähle mir, Saṃjaya. Und welche Helden der Pārthas hielten Karṇa im Kampf zurück, und welche zermalmte der Sohn des Wagenlenkers, ehe er Yudhiṣṭhira bedrängte?“

dhṛṣṭadyumnamukhān pārthān dṛṣṭvā karṇo vyavasthitān / samabhyadhāvat tvaritaḥ pāñcālāñ śatrukarśanaḥ / taṃ tūrṇam abhidhāvantaṃ pāñcālā jitakāśinaḥ / pratyudyayur mahārāja haṃsā iva mahārṇavam

Als Karṇa die Pārthas, mit Dhṛṣṭadyumna an der Spitze, bereitstehend erblickte, stürmte er, der Feindebezwinger, eilig auf die Pāñcālas zu. Ihm, der so schnell heranstürmte, zogen die siegesgewissen Pāñcālas entgegen, o Großkönig, wie Schwäne dem großen Ozean entgegenziehen.

tataḥ śaṅkhasahasrāṇāṃ nisvano hṛdayaṃgamaḥ / prādurāsīd ubhayato bherīśabdaś ca dāruṇaḥ / nānāvāditranādaś ca dvipāśvarathanisvanaḥ / siṃhanādaś ca vīrāṇām abhavad dāruṇas tadā / sādridrumārṇavā bhūmiḥ savātāmbudam ambaram / sārkendugrahanakṣatrā dyauś ca vyaktaṃ vyaghūrṇata / ati bhūtāni taṃ śabdaṃ menire 'ti ca vivyathuḥ / yāni cāplavasattvāni prāyas tāni mṛtāni ca

Da erhob sich von beiden Seiten das herzergreifende Dröhnen tausender Muschelhörner und der furchtbare Klang der Kriegstrommeln. Der Lärm mancherlei Instrumente, das Dröhnen von Elefanten, Rossen und Wagen, und das furchtbare Löwengebrüll der Helden erscholl da. Die Erde mit ihren Bergen, Bäumen und Meeren, der Himmel mit Wind und Wolken, und das Firmament mit Sonne, Mond, Planeten und Sternen erzitterten sichtlich. Die Wesen empfanden jenen Lärm als übermäßig und erschraken heftig davor; und die Tiere, die nicht schwimmen können, starben zumeist an ihm.

atha karṇo bhṛśaṃ kruddhaḥ śīghram astram udīrayan / jaghāna pāṇḍavīṃ senām āsurīṃ maghavān iva / sa pāṇḍavarathāṃs tūrṇaṃ praviśya visṛjañ śarān / prabhadrakāṇāṃ pravarān ahanat saptasaptatim / tataḥ supuṅkhair niśitai rathaśreṣṭho ratheṣubhiḥ / avadhīt pañcaviṃśatyā pāñcālān pañcaviṃśatim / suvarṇapuṅkhair nārācaiḥ parakāyavidāraṇaiḥ / cedikān avadhīd vīraḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

Da entfesselte Karṇa, heftig zornig, rasch eine Waffe und schlug das Pāṇḍava-Heer, wie Maghavan das Dämonenheer. Er, rasch in die Wagen der Pāṇḍavas eindringend und Pfeile entsendend, erschlug siebenundsiebzig der besten der Prabhadrakas. Dann tötete der beste der Wagenkämpfer mit fünfundzwanzig gut befiederten, scharfen Wagenpfeilen fünfundzwanzig Pāñcālas. Mit goldbefiederten Eisenpfeilen, die feindliche Leiber zerreißen, erschlug der Held die Cedis zu Hunderten und Tausenden.

taṃ tathā samare karma kurvāṇam atimānuṣam / parivavrur mahārāja pāñcālānāṃ rathavrajāḥ / tataḥ saṃdhāya viśikhān pañca bhārata duḥsahān / pāñcālān avadhīt pañca karṇo vaikartano vṛṣaḥ / bhānudevaṃ citrasenaṃ senābinduṃ ca bhārata / tapanaṃ śūrasenaṃ ca pāñcālān avadhīd raṇe

Ihn, der so übermenschliche Taten im Kampf vollbrachte, umringten, o Großkönig, die Wagenscharen der Pāñcālas. Da legte Karṇa, der Sohn des Vikartana, der Stier, fünf unerträgliche Pfeile an und erschlug fünf Pāñcālas, Bhārata: Bhānudeva, Citrasena, Senābindu, Tapana und Śūrasena - diese Pāñcālas erschlug er im Kampf.

pāñcāleṣu ca śūreṣu vadhyamāneṣu sāyakaiḥ / hāhākāro mahān āsīt pāñcālānāṃ mahāhave / parivavrur mahārāja pāñcālānāṃ rathā daśa / teṣāṃ saṃkīryamāṇānāṃ hāhākārakṛtā diśaḥ / punar eva ca tān karṇo jaghānāśu patatribhiḥ

Als die tapferen Pāñcālas so von den Pfeilen erschlagen wurden, erhob sich ein gewaltiges Wehklagen unter den Pāñcālas in jener großen Schlacht. Zehn Wagen der Pāñcālas umringten ihn, o Großkönig; und als diese zerstreut wurden, waren die Himmelsrichtungen von ihrem Wehklagen erfüllt. Doch auch diese erschlug Karṇa sogleich wieder mit seinen gefiederten Pfeilen.

cakrarakṣau tu karṇasya putrau māriṣa durjayau / suṣeṇaḥ satyasenaś ca tyaktvā prāṇān ayudhyatām / pṛṣṭhagopas tu karṇasya jyeṣṭhaḥ putro mahārathaḥ / vṛṣasenaḥ svayaṃ karṇaṃ pṛṣṭhataḥ paryapālayat

Die Hüter von Karṇas Wagenrädern aber waren seine beiden unbesiegbaren Söhne, Verehrter: Suṣeṇa und Satyasena, die, ihr Leben aufs Spiel setzend, kämpften. Karṇas ältester Sohn aber, der große Wagenkämpfer Vṛṣasena, bewachte seinerseits Karṇa von hinten, als Rückendecker.

dhṛṣṭadyumnaḥ sātyakiś ca draupadeyā vṛkodaraḥ / nakulaḥ sahadevaś ca sātyakiś ca mahārathaḥ / janamejayaḥ śikhaṇḍī ca pravīrāś ca prabhadrakāḥ / cedikekayapāñcālā yamau matsyāś ca daṃśitāḥ / samabhyadhāvan rādheyaṃ jighāṃsantaḥ prahāriṇaḥ / ta enaṃ vividhaiḥ śastraiḥ śaradhārābhir eva ca / abhyavarṣan vimṛdnantaḥ prāvṛṣīvāmbudā girim

Dhṛṣṭadyumna, Sātyaki, die Söhne Draupadīs, Vṛkodara, Nakula, Sahadeva, der große Wagenkämpfer Sātyaki, Janamejaya, Śikhaṇḍin, die tapferen Prabhadrakas, die gepanzerten Cedis, Kekayas, Pāñcālas, die Zwillinge und die Matsyas stürmten, ihn zu töten begehrend, angreifend, auf Rādheya zu. Sie überschütteten ihn, ihn zermalmend, mit mancherlei Waffen und mit Strömen von Pfeilen, wie Regenwolken einen Berg in der Regenzeit.

Sātyaki wird in diesem Sanskrit-Vers zweimal genannt (einmal im Hauptvers, einmal im Apparat-Halbvers); ebenso erscheinen mit den 'Zwillingen' wohl erneut Nakula und Sahadeva - vermutlich eine Dopplung im überlieferten Vers, hier unverändert wiedergegeben.

pitaraṃ tu parīpsantaḥ karṇaputrāḥ prahāriṇaḥ / tvadīyāś cāpare rājan vīrā vīrān avārayan / suṣeṇo bhīmasenasya chittvā bhallena kārmukam / nārācaiḥ saptabhir viddhvā hṛdi bhīmaṃ nanāda ha

Karṇas Söhne aber, angreifend, ihren Vater zu retten begehrend, und andere deiner Helden, o König, hielten die feindlichen Helden zurück. Suṣeṇa, nachdem er mit einem Bhalla-Pfeil Bhīmasenas Bogen zerschnitten hatte, durchbohrte Bhīma mit sieben Eisenpfeilen in der Brust und brüllte auf.

athānyad dhanur ādāya sudṛḍhaṃ bhīmavikramaḥ / sajyaṃ vṛkodaraḥ kṛtvā suṣeṇasyācchinad dhanuḥ / vivyādha cainaṃ navabhiḥ kruddho nṛtyann iveṣubhiḥ / karṇaṃ ca tūrṇaṃ vivyādha trisaptatyā śitaiḥ śaraiḥ / satyasenaṃ ca daśabhiḥ sāśvasūtadhvajāyudham / paśyatāṃ suhṛdāṃ madhye karṇaputram apātayat / kṣurapraṇunnaṃ tat tasya śiraś candranibhānanam / śubhadarśanam evāsīn nālabhraṣṭam ivāmbujam

Da ergriff Vṛkodara, von furchtbarer Kraft, einen anderen, überaus festen Bogen, spannte ihn und zerschnitt Suṣeṇas Bogen. Er durchbohrte ihn, zornig, gleichsam tanzend, mit neun Pfeilen; und rasch durchbohrte er Karṇa mit dreiundsiebzig scharfen Pfeilen. Und mit zehn Pfeilen brachte er Satyasena, samt Rossen, Wagenlenker, Banner und Waffen, zu Fall - Karṇas Sohn, vor den Augen seiner Freunde. Sein von einem sichelförmigen Pfeil abgetrenntes Haupt, mit einem Gesicht wie der Mond, war noch von schönem Anblick, wie eine vom Stängel gelöste Lotusblume.

hatvā karṇasutaṃ bhīmas tāvakān punar ārdayat / kṛpahārdikyayoś chittvā cāpe tāv apy athārdayat / duḥśāsanaṃ tribhir viddhvā śakuniṃ ṣaḍbhir āyasaiḥ / ulūkaṃ ca patatriṃ ca cakāra virathāv ubhau

Nachdem Bhīma Karṇas Sohn erschlagen hatte, quälte er erneut die Deinigen; nachdem er Kṛpas und Hārdikyas [Kṛtavarmans] Bögen zerschnitten hatte, quälte er auch diese beiden. Nachdem er Duḥśāsana mit drei und Śakuni mit sechs eisernen Pfeilen durchbohrt hatte, machte er sowohl Ulūka als auch Patatrin, beide, wagenlos.

he suṣeṇa hato 'sīti bruvann ādatta sāyakam / tam asya karṇaś ciccheda tribhiś cainam atāḍayat / athānyam api jagrāha suparvāṇaṃ sutejanam / suṣeṇāyāsṛjad bhīmas tam apy asyācchinad vṛṣaḥ / punaḥ karṇas trisaptatyā bhīmasenaṃ ratheṣubhiḥ / putraṃ parīpsan vivyādha krūraṃ krūrair jighāṃsayā

‚He Suṣeṇa, du bist des Todes!‘, so sprechend, ergriff Bhīma einen Pfeil; doch Karṇa zerschnitt ihn und traf ihn zugleich mit drei Pfeilen. Da ergriff Bhīma einen anderen, wohlgegliederten, scharf zugespitzten Pfeil und schoss ihn auf Suṣeṇa; auch diesen zerschnitt der Stier. Erneut durchbohrte Karṇa, seinen Sohn zu retten begehrend, grausam, aus grausamem Verlangen zu töten, Bhīmasena mit dreiundsiebzig Wagenpfeilen.

suṣeṇas tu dhanur gṛhya bhārasādhanam uttamam / nakulaṃ pañcabhir bāṇair bāhvor urasi cārdayat / nakulas taṃ tu viṃśatyā viddhvā bhārasahair dṛḍhaiḥ / nanāda balavan nādaṃ karṇasya bhayam ādadhat / taṃ suṣeṇo mahārāja viddhvā daśabhir āśugaiḥ / ciccheda ca dhanuḥ śīghraṃ kṣurapreṇa mahārathaḥ

Suṣeṇa aber ergriff einen ausgezeichneten, schwere Lasten tragenden Bogen und traf Nakula mit fünf Pfeilen an den Armen und an der Brust. Nakula aber, nachdem er ihn mit zwanzig festen, lastentragenden Pfeilen durchbohrt hatte, stieß ein mächtiges Gebrüll aus, das Karṇa mit Furcht erfüllte. Ihn aber, Großkönig, durchbohrte Suṣeṇa mit zehn schnellen Pfeilen und zerschnitt rasch seinen Bogen mit einem Sichelpfeil, der große Wagenkämpfer.

athānyad dhanur ādāya nakulaḥ krodhamūrcchitaḥ / suṣeṇaṃ bahubhir bāṇair vārayām āsa saṃyuge / sa tu bāṇair diśo rājann ācchādya paravīrahā / ājaghne sārathiṃ cāsya suṣeṇaṃ ca tatas tribhiḥ / ciccheda cāsya sudṛḍhaṃ dhanur bhallais tribhis tridhā

Da ergriff Nakula, vor Zorn wie erstarrt, einen anderen Bogen und hielt Suṣeṇa mit vielen Pfeilen im Kampf zurück. Er, der Feindeshelden-Töter, die Himmelsrichtungen mit Pfeilen verhüllend, o König, traf dessen Wagenlenker, und dann Suṣeṇa mit drei Pfeilen; und er zerschnitt dessen überaus festen Bogen mit drei Bhalla-Pfeilen dreifach.

athānyad dhanur ādāya suṣeṇaḥ krodhamūrchitaḥ / avidhyan nakulaṃ ṣaṣṭyā sahadevaṃ ca saptabhiḥ / tad yuddhaṃ sumahad ghoram āsīd devāsuropamam / nighnatāṃ sāyakais tūrṇam anyonyasya vadhaṃ prati / sātyakir vṛṣasenaṃ tu viddhvā saptabhir āśugaiḥ / punar vivyādha saptatyā sārathiṃ ca tribhiḥ śaraiḥ / vṛṣasenas tu śaineyaṃ śareṇa nataparvaṇā / ājaghāna mahārāja śaṅkhadeśe mahāratham / śaineyo vṛṣasenena patriṇā paripīḍitaḥ / krodhaṃ cakre mahārāja kruddho vegaṃ ca dāruṇam / jagrāheṣuvarān vīraḥ śīghraṃ sa daśa pañca ca

Da ergriff Suṣeṇa, vor Zorn wie erstarrt, einen anderen Bogen und durchbohrte Nakula mit sechzig und Sahadeva mit sieben Pfeilen. Jener Kampf wurde überaus gewaltig und furchtbar, dem Kampf der Götter und Dämonen gleich, während sie einander rasch mit Pfeilen niederschlugen, um den Gegner zu töten. Sātyaki aber durchbohrte Vṛṣasena mit sieben schnellen Pfeilen, und erneut mit siebzig, und dessen Wagenlenker mit drei Pfeilen. Vṛṣasena aber traf den Śaineya mit einem Pfeil mit glatten Gelenken an der Muschelhorn-Stelle, den großen Wagenkämpfer, o Großkönig. Der Śaineya, von Vṛṣasenas gefiedertem Pfeil bedrängt, wurde zornig, o Großkönig, und geriet in furchtbare Wallung; rasch ergriff der Held fünfzehn ausgezeichnete Pfeile.

sātyakir vṛṣasenasya hatvā sūtaṃ tribhiḥ śaraiḥ / dhanuś ciccheda bhallena jaghānāśvāṃś ca saptabhiḥ / dhvajam ekeṣuṇonmathya tribhis taṃ hṛdy atāḍayat / athāvasannaḥ svarathe muhūrtāt punar utthitaḥ / sa raṇe yuyudhānena visūtāśvarathadhvajaḥ / atho jighāṃsuḥ śaineyaṃ khaḍgacarmabhṛd abhyayāt / tasya cāplavataḥ śīghraṃ vṛṣasenasya sātyakiḥ / varāhakarṇair daśabhir avidhyad asicarmaṇī

Sātyaki, nachdem er Vṛṣasenas Wagenlenker mit drei Pfeilen erschlagen hatte, zerschnitt dessen Bogen mit einem Bhalla-Pfeil, erschlug seine Rosse mit sieben Pfeilen, riss mit einem einzigen Pfeil sein Banner nieder und traf ihn mit drei Pfeilen in die Brust. Da sank er auf seinem Wagen zusammen, erhob sich aber nach einem Augenblick wieder. Er, von Yuyudhāna im Kampf seines Wagenlenkers, seiner Rosse, seines Wagens und Banners beraubt, näherte sich, Schwert und Schild ergreifend, ihn zu töten begehrend, dem Śaineya. Und ihm, dem so rasch heranspringenden Vṛṣasena, durchbohrte Sātyaki mit zehn eberohrenförmigen Pfeilen Schwert und Schild.

duḥśāsanas tu taṃ dṛṣṭvā virathaṃ vyāyudhaṃ kṛtam / āropya svarathe tūrṇam apovāha rathāntaram / athānyaṃ ratham āsthāya vṛṣaseno mahārathaḥ / draupadeyāṃs trisaptatyā yuyudhānaṃ ca pañcabhiḥ / bhīmasenaṃ catuḥṣaṣṭyā sahadevaṃ ca pañcabhiḥ / nakulaṃ triṃśatā bāṇaiḥ śatānīkaṃ ca saptabhiḥ / śikhaṇḍinaṃ ca daśabhir dharmarājaṃ śatena ca / etāṃś cānyāṃś ca rājendra pravīrāñ jayagṛddhinaḥ / abhyardayan maheṣvāsaḥ karṇaputro viśāṃ pate / karṇasya yudhi durdharṣaḥ punaḥ pṛṣṭham apālayat

Duḥśāsana aber, als er ihn wagenlos und seiner Waffen beraubt sah, hob ihn rasch auf seinen eigenen Wagen und trug ihn zu einem anderen Wagen fort. Da bestieg der große Wagenkämpfer Vṛṣasena einen anderen Wagen und bedrängte die Söhne Draupadīs mit dreiundsiebzig, Yuyudhāna mit fünf, Bhīmasena mit vierundsechzig, Sahadeva mit fünf, Nakula mit dreißig, Śatānīka mit sieben, Śikhaṇḍin mit zehn und den Dharmakönig mit hundert Pfeilen - diese und andere sieggierige Helden, o Herrscher der Könige, bedrängte der große Bogenschütze, Karṇas Sohn, o Herr der Menschen. Er, im Kampf nicht zu bezwingen, bewachte erneut Karṇas Rücken.

duḥśāsanaṃ tu śaineyo navair navabhir āśugaiḥ / visūtāśvarathaṃ kṛtvā lalāṭe tribhir ārpayat / sa tv anyaṃ ratham āsthāya vidhivat kalpitaṃ punaḥ / yuyudhe pāṇḍubhiḥ sārdhaṃ karṇasyāpyāyayan balam / dhṛṣṭadyumnas tataḥ karṇam avidhyad daśabhiḥ śaraiḥ / draupadeyās trisaptatyā yuyudhānas tu saptabhiḥ / bhīmasenaś catuḥṣaṣṭyā sahadevaś ca pañcabhiḥ

Der Śaineya aber beraubte Duḥśāsana mit neun frischen, schnellen Pfeilen seines Wagenlenkers, seiner Rosse und seines Wagens und traf ihn mit drei Pfeilen an der Stirn. Er aber bestieg einen anderen, vorschriftsmäßig ausgestatteten Wagen und kämpfte erneut mit den Pāṇḍavas, Karṇas Streitmacht dabei stärkend. Dhṛṣṭadyumna sodann durchbohrte Karṇa mit zehn Pfeilen, die Söhne Draupadīs mit dreiundsiebzig, Yuyudhāna aber mit sieben, Bhīmasena mit vierundsechzig und Sahadeva mit fünf.

nakulas triṃśatā bāṇaiḥ śatānīkaś ca saptabhiḥ / śikhaṇḍī daśabhir vīro dharmarājaḥ śatena tu / ete cānye ca rājendra pravīrā jayagṛddhinaḥ / abhyardayan maheṣvāsaṃ sūtaputraṃ mahāmṛdhe / tān sūtaputro viśikhair daśabhir daśabhiḥ śitaiḥ / rathe cāru caran vīraḥ pratyavidhyad ariṃdamaḥ / sātyakiṃ bhīmasenaṃ ca dhṛṣṭadyumnaṃ śikhaṇḍinam / draupadeyāṃś ca saṃrabdhān yatamānān mahārathān / paśyatāṃ sarvasainyānām athaitān sūtanandanaḥ / virathān rathinaḥ śreṣṭhān nimeṣārdhāc cakāra ha / amoghatvāc ca bāṇānāṃ bhūtasaṃghā visiṣmiyuḥ

Nakula mit dreißig Pfeilen und Śatānīka mit sieben, der Held Śikhaṇḍin mit zehn und der Rechtskönig mit hundert - diese und andere sieggierige Helden, o Herrscher der Könige, bedrängten den großen Bogenschützen, den Sohn des Wagenlenkers, in jener gewaltigen Schlacht. Sie erwiderte der Sohn des Wagenlenkers, der Feindebezwinger, mit je zehn scharfen Pfeilen, während er anmutig auf seinem Wagen umherfuhr. Sātyaki, Bhīmasena, Dhṛṣṭadyumna, Śikhaṇḍin und die zornerfüllten, kämpfenden großen Wagenkämpfer, die Söhne Draupadīs - diese besten Wagenkämpfer machte der Sohn des Wagenlenkers, vor den Augen aller Heere, binnen eines halben Augenblicks wagenlos. Ob der Unfehlbarkeit seiner Pfeile gerieten die Scharen der Wesen in höchstes Erstaunen.

tatrāstravīryaṃ karṇasya lāghavaṃ ca mahātmanaḥ / apaśyāma mahārāja tad adbhutam ivābhavat / na hy ādadānaṃ dadṛśuḥ saṃdadhānaṃ ca sāyakān / vimuñcantaṃ ca saṃrambhād dadṛśus te mahāratham / pratīcyāṃ diśi taṃ dṛṣṭvā prācyāṃ paśyāma lāghavāt / na tu paśyāma rājendra kva nu karṇo vyatiṣṭhata / iṣūn eva sma paśyāmo vikirantaṃ samantataḥ / chādayanto diśo rājañ śalabhānām iva vrajān / tasya tair iṣubhis tīkṣṇaiḥ saṃpatadbhiḥ sahasraśaḥ / marīcibhir ivoṣṇāṃśoḥ śitaiḥ saṃnataparvabhiḥ / vyāptāḥ sarvā diśo rājan yodhāś ca dadṛśus tadā / śaraiḥ saṃvṛtam ākāśaṃ tatrābhram iva cābhavat

Dort sahen wir die Waffenkraft und Geschicklichkeit des hochbeseelten Karṇa, o Großkönig - das schien geradezu wunderbar. Denn sie sahen ihn weder die Pfeile ergreifen noch anlegen; nur das Loslassen, aus Kampfeseifer, sahen sie von dem großen Wagenkämpfer. Hatten sie ihn im Westen gesehen, so erblickten sie ihn, dank seiner Schnelligkeit, gleich darauf im Osten; doch wir sahen nicht, o Herrscher der Könige, wo Karṇa eigentlich stand. Wir sahen nur die Pfeile, die er überallhin verstreute, die Himmelsrichtungen verhüllend wie Schwärme von Heuschrecken, o König. Von seinen scharfen Pfeilen, die zu Tausenden dahinflogen, wie die Strahlen der heißen Sonne, scharf, mit glatten Gelenken, waren alle Himmelsrichtungen erfüllt, und die Krieger sahen da, wie der von Pfeilen bedeckte Himmel einer Gewitterwolke glich.

dyaur viyad bhūr diśaś cāśu praṇunnā niśitaiḥ śaraiḥ / aruṇābhrāvṛtākāraṃ tasmin deśe babhau viyat / tataḥ punar ameyātmā karṇo rājan mahārathaḥ / nyahanat samare yodhān yaudhavratam anuṣṭhitaḥ / nṛtyann iva hi rādheyaś cāpahastaḥ pratāpavān / yair viddhaḥ pratyavidhyat tān ekaikaṃ triguṇaiḥ śaraiḥ / daśabhir daśabhiś cainān punar viddhvā nanāda ha / sāśvasūtadhvajacchatrās tatas te vivaraṃ daduḥ

Himmel, Luftraum, Erde und die Himmelsrichtungen, rasch von scharfen Pfeilen durchstoßen - der Luftraum an jenem Ort erschien wie von rötlichen Wolken umhüllt. Dann tötete der unermessliche Karṇa, o König, der große Wagenkämpfer, erneut die Krieger im Kampf, dem Gelübde des Kriegers folgend. Gleichsam tanzend, der Sohn Rādhās, den Bogen in der Hand, machtvoll - von wem er getroffen wurde, den traf er mit je dreifach so vielen Pfeilen zurück. Nachdem er sie erneut mit je zehn Pfeilen durchbohrt hatte, brüllte er auf; da wichen sie, samt ihren Rossen, Wagenlenkern, Bannern und Schirmen, zurück und gaben ihm Raum.

te hanyamānāḥ karṇena palāyante diśo daśa / nādayanto diśaḥ sarvāḥ karṇatrastā vicetasaḥ / tān pramṛdnan maheṣvāsān rādheyaḥ śaravṛṣṭibhiḥ / rājānīkam asaṃbādhaṃ prāviśac chatrukarśanaḥ / sa rathāṃs triśatān hatvā cedīnām anivartinām / rādheyo niśitair bāṇais tato 'bhyārcchad yudhiṣṭhiram / tatas te virathāḥ śūrā rathān anyān samāsthitāḥ / parivavrur mahārāja dharmaputraṃ yudhiṣṭhiram

Von Karṇa geschlagen, flohen sie in die zehn Himmelsrichtungen, alle Richtungen mit ihrem Geschrei erfüllend, von Karṇa erschreckt, von Sinnen. Rādheya, der Feindebezwinger, jene großen Bogenschützen zermalmend mit Pfeilregen, drang in das nun ungehinderte Heer des Königs ein. Nachdem er dreihundert Wagen der nicht weichenden Cedis erschlagen hatte, näherte sich Rādheya mit scharfen Pfeilen Yudhiṣṭhira. Da bestiegen jene tapferen, wagenlos gewordenen Helden andere Wagen und umringten, o Großkönig, den Sohn des Rechts, Yudhiṣṭhira.

tatas te pāṇḍavā rājañ śikhaṇḍī ca sasātyakiḥ / rādheyāt parirakṣanto rājānaṃ paryavārayan / muñcanto vividhān bāṇān svarṇapuṅkhāñ śilāśitān / tathaiva tāvakāḥ sarve karṇaṃ durvāraṇaṃ raṇe / yattāḥ senāmaheṣvāsāḥ paryarakṣanta sarvaśaḥ / nānāvāditraghoṣāś ca prādurāsan viśāṃ pate / siṃhanādaś ca saṃjajñe śūrāṇām anivartinām / tataḥ punaḥ samājagmur abhītāḥ kurupāṇḍavāḥ / yudhiṣṭhiramukhāḥ pārthāḥ sūtaputramukhā vayam

Da schützten die Pāṇḍavas, o König, Śikhaṇḍin und Sātyaki, den König vor Rādheya und umringten ihn, mancherlei auf dem Stein geschärfte, goldbefiederte Pfeile abschießend. Ebenso beschützten alle Deinigen von allen Seiten, wachsam, den im Kampf schwer zurückzudrängenden Karṇa, die großen Bogenschützen des Heeres. Der Lärm mancherlei Instrumente erhob sich, o Herr der Menschen, und das Löwengebrüll der nicht weichenden Helden erscholl. Dann trafen erneut, furchtlos, die Kurus und Pāṇḍavas aufeinander - die Pārthas mit Yudhiṣṭhira an der Spitze, wir mit dem Sohn des Wagenlenkers an der Spitze.