Kapitel 44: karṇayudhiṣṭhirayuddham bhīmasya gajānīkavadhaś ca Vielerlei Zweikämpfe, Bhīmas Vernichtung des Elefantenheeres und der Kampf zwischen Karṇa und Yudhiṣṭhira

dhṛtarāṣṭra uvāca / nivṛtte bhīmasene ca pāṇḍave ca yudhiṣṭhire / vadhyamāne bale cāpi māmake pāṇḍusṛñjayaiḥ / dravamāṇe balaughe ca nirākrande muhur muhuḥ / avaśeṣaṃ na paśyāmi mama sainyeṣu saṃjaya / aho bata daśāṃ prāpto na hi śakṣyāmi jīvitum / jayakāṅkṣī kathaṃ sūta putrāṇām anivartinām / kathaṃ jīvāmi nihatāñ śrutvā ca mama sainikān / bahunādya kim uktena daivaṃ teṣāṃ parāyaṇam / kim akurvanta kuravas tan mamācakṣva saṃjaya

Dhṛtarāṣṭra sprach: „Da nun Bhīmasena zurückgekehrt ist und der Pāṇḍava Yudhiṣṭhira, und mein Heer von den Pāṇḍu-Sṛñjayas niedergemetzelt wird, und die Heeresflut immer wieder ohne Hilferuf dahinflieht — ich sehe keinen Rest mehr unter meinen Truppen, Saṃjaya! Ach weh, ich bin in eine Lage geraten, dass ich fürwahr nicht mehr zu leben vermag. Wie soll ich, sieggierig, o Wagenlenker, [weiterleben], da die Söhne nicht zurückweichen; wie lebe ich, nachdem ich gehört habe, dass meine Krieger erschlagen sind? Was nützt vieles Reden heute — das Schicksal ist ihre letzte Zuflucht. Was taten die Kurus? Das berichte mir, Saṃjaya.“

saṃjaya uvāca / kṣayas teṣāṃ mahāñ jāto rājan durmantrite tava / dṛṣṭvā bhīmaṃ mahābāhuṃ sūtaputraḥ pratāpavān / krodharaktekṣaṇo rājan bhīmasenam upādravat / tiṣṭha tiṣṭha pṛthāputra paśya me 'dya parākramam / adya tvāṃ preṣayiṣyāmi yamasya sadanaṃ prati / ity uktvā prayayau tūrṇaṃ yatra bhīmo vyavasthitaḥ

Saṃjaya sprach: Ihr großer Untergang, o König, geschah durch deinen schlechten Rat. Als er den starkarmigen Bhīma erblickte, stürmte der glutvolle Sūta-Sohn, mit vor Zorn geröteten Augen, o König, auf Bhīmasena zu: „Steh, steh, Sohn der Pṛthā! Sieh heute meine Tapferkeit! Heute werde ich dich ins Reich Yamas senden!“ So gesprochen habend, eilte er rasch dorthin, wo Bhīma stand.

tāvakaṃ ca balaṃ dṛṣṭvā bhīmasenāt parāṅmukham / yatnena mahatā rājan paryavasthāpayad balī / vyavasthāpya mahābāhus tava putrasya vāhinīm / pratyudyayau tadā karṇaḥ pāṇḍavān yuddhadurmadān / pratyudyayus tu rādheyaṃ pāṇḍavānāṃ mahārathāḥ / dhunvānāḥ kārmukāṇy ājau vikṣipantaś ca sāyakān

Und als er dein Heer sah, von Bhīmasena zur Flucht gewandt, brachte der Starke es mit großer Anstrengung, o König, wieder zum Stehen; nachdem der Starkarmige das Heer deines Sohnes zum Stehen gebracht hatte, zog Karṇa nun den kampfestollen Pāṇḍavas entgegen; die großen Wagenkämpfer der Pāṇḍavas zogen Rādheya entgegen, ihre Bogen im Kampf schwingend und Pfeile abschießend.

bhīmasenaḥ śiner naptā śikhaṇḍī janamejayaḥ / dhṛṣṭadyumnaś ca balavān sarve cāpi prabhadrakāḥ / pāñcālāś ca naravyāghrāḥ samantāt tava vāhinīm / abhyadravanta saṃkruddhāḥ samare jitakāśinaḥ / tathaiva tāvakā rājan pāṇḍavānām anīkinīm / abhyadravanta tvaritā jighāṃsanto mahārathāḥ / rathanāgāśvakalilaṃ pattidhvajasamākulam / babhūva puruṣavyāghra sainyam adbhutadarśanam

Bhīmasena, der Enkel Śinis (Sātyaki), Śikhaṇḍī, Janamejaya, und der mächtige Dhṛṣṭadyumna, und alle Prabhadrakas auch, und die Pāñcālas, die Tiger unter den Männern, stürmten von allen Seiten auf dein Heer los, aufs Äußerste erzürnt, siegesgewiss im Kampf; ebenso, o König, stürmten deine [Krieger] eilig auf das Heer der Pāṇḍavas los, die großen Wagenkämpfer, [sie] töten wollend. Ein von Wagen, Elefanten, Rossen wimmelndes, von Fußvolk und Bannern durcheinandergewirbeltes Heer wurde daraus, o Tiger unter den Männern — ein Anblick von staunenswerter Art.

śikhaṇḍī ca yayau karṇaṃ dhṛṣṭadyumnaḥ sutaṃ tava / duḥśāsanaṃ mahārāja mahatyā senayā vṛtam / nakulo vṛṣasenaṃ ca citrasenaṃ yudhiṣṭhiraḥ / ulūkaṃ samare rājan sahadevaḥ samabhyayāt / sātyakiḥ śakuniṃ cāpi bhīmasenaś ca kauravān / arjunaṃ ca raṇe yattaṃ droṇaputro mahārathaḥ / yudhāmanyuṃ maheṣvāsaṃ gautamo 'bhyapatad raṇe / kṛtavarmā ca balavān uttamaujasam ādravat

Śikhaṇḍī zog gegen Karṇa; Dhṛṣṭadyumna gegen deinen Sohn Duḥśāsana, o großer König, umgeben von einem großen Heer; Nakula gegen Vṛṣasena, Yudhiṣṭhira gegen Citrasena; gegen Ulūka zog im Kampf, o König, Sahadeva; Sātyaki gegen Śakuni, und Bhīmasena gegen die Kauravas; und gegen den im Kampf bereiten Arjuna zog der große Wagenkämpfer, der Sohn Droṇas; gegen den großen Bogenschützen Yudhāmanyu stürmte im Kampf der Enkel Gautamas (Kṛpa); und der mächtige Kṛtavarman eilte auf Uttamaujas los.

bhīmasenaḥ kurūn sarvān putrāṃś ca tava māriṣa / sahānīkān mahābāhur eka evābhyavārayat / śikhaṇḍī ca tataḥ karṇaṃ vicarantam abhītavat / bhīṣmahantā mahārāja vārayām āsa patribhiḥ / pratirabdhas tataḥ karṇo roṣāt prasphuritādharaḥ / śikhaṇḍinaṃ tribhir bāṇair bhruvor madhye vyatāḍayat

Bhīmasena aber, der Starkarmige, hielt ganz allein alle Kurus und deine Söhne samt ihren Heeresscharen auf, o Verehrungswürdiger. Und Śikhaṇḍī, der Bhīṣma-Töter, o großer König, hielt darauf ohne Furcht den umherziehenden Karṇa mit gefiederten Pfeilen auf. Darauf, erregt, mit vor Zorn zuckenden Lippen, traf Karṇa den Śikhaṇḍī mit drei Pfeilen zwischen den Augenbrauen.

dhārayaṃs tu sa tān bāṇāñ śikhaṇḍī bahv aśobhata / rājataḥ parvato yadvat tribhiḥ śṛṅgaiḥ samanvitaḥ / so 'tividdho maheṣvāsaḥ sūtaputreṇa saṃyuge / karṇaṃ vivyādha samare navatyā niśitaiḥ śaraiḥ

Jene Pfeile tragend, prangte Śikhaṇḍī gar sehr, wie ein silberner Berg, mit drei Gipfeln versehen. Er, der große Bogenschütze, von dem Sūta-Sohn im Kampf überaus durchbohrt, durchbohrte seinerseits Karṇa im Kampf mit neunzig scharfen Pfeilen.

tasya karṇo hayān hatvā sārathiṃ ca tribhiḥ śaraiḥ / unmamātha dhvajaṃ cāsya kṣurapreṇa mahārathaḥ / hatāśvāt tu tato yānād avaplutya mahārathaḥ / saṃchinnakārmuko rājan sūtaputreṇa saṃyuge / śaktiṃ cikṣepa karṇāya saṃkruddhaḥ śatrutāpanaḥ

Karṇa aber tötete dessen Pferde und seinen Wagenlenker mit drei Pfeilen, und der große Wagenkämpfer zerbrach mit einem Rasierpfeil sein Banner. Von seinem Wagen, dessen Pferde erschlagen waren, sprang der große Wagenkämpfer darauf herab, sein Bogen vom Sūta-Sohn im Kampf zerschnitten, o König, und schleuderte, aufs Äußerste erzürnt, den Speer auf Karṇa, der Bedränger der Feinde.

tāṃ chittvā samare karṇas tribhir bhārata sāyakaiḥ / śikhaṇḍinam athāvidhyan navabhir niśitaiḥ śaraiḥ / karṇacāpacyutān bāṇān varjayaṃs tu narottamaḥ / apayātas tatas tūrṇaṃ śikhaṇḍī jayatāṃ varaḥ

Nachdem Karṇa diesen im Kampf mit drei Pfeilen zerschnitten hatte, o Bhārata, durchbohrte er darauf den Śikhaṇḍī mit neun scharfen Pfeilen; die von Karṇas Bogen entsandten Pfeile meidend, entkam der beste der Männer, Śikhaṇḍī, der Vorzüglichste der Siegreichen, darauf rasch.

tataḥ karṇo mahārāja pāṇḍusainyāny aśātayat / tūlarāśiṃ samāsādya yathā vāyur mahājavaḥ / dhṛṣṭadyumno mahārāja tava putreṇa pīḍitaḥ / duḥśāsanaṃ tribhir bāṇair abhyavidhyat stanāntare

Da vernichtete Karṇa, o großer König, die Pāṇḍu-Truppen, wie ein überaus geschwinder Wind auf einen Haufen Baumwolle trifft. Dhṛṣṭadyumna aber, o großer König, von deinem Sohn bedrängt, durchbohrte Duḥśāsana mit drei Pfeilen zwischen den Brüsten.

tasya duḥśāsano bāhuṃ savyaṃ vivyādha māriṣa / śitena rukmapuṅkhena bhallena nataparvaṇā / dhṛṣṭadyumnas tu nirviddhaḥ śaraṃ ghoram amarṣaṇaḥ / duḥśāsanāya saṃkruddhaḥ preṣayām āsa bhārata / āśīviṣasamaṃ bāṇam āśu mārutaraṃhasam

Dessen linken Arm durchbohrte Duḥśāsana, o Verehrungswürdiger, mit einem scharfen, goldgefiederten, glattgelenkigen Breitpfeil. Dhṛṣṭadyumna aber, durchbohrt, der Unduldsame, sandte, aufs Äußerste erzürnt, gegen Duḥśāsana, o Bhārata, einen furchtbaren Pfeil, einer Giftschlange gleich, rasch, mit der Geschwindigkeit des Windes.

āpatantaṃ mahāvegaṃ dhṛṣṭadyumnasamīritam / śaraiś ciccheda putras te tribhir eva viśāṃ pate / athāparaiḥ saptadaśair bhallaiḥ kanakabhūṣaṇaiḥ / dhṛṣṭadyumnaṃ samāsādya bāhvor urasi cārdayat

Diesen heranfliegenden, überaus geschwinden, von Dhṛṣṭadyumna entsandten [Pfeil] zerschnitt dein Sohn mit eben drei Pfeilen, o Herrscher der Völker; darauf, mit siebzehn weiteren, goldgeschmückten Breitpfeilen, Dhṛṣṭadyumna erreichend, traf er ihn an den Armen und an der Brust.

tataḥ sa pārṣataḥ kruddho dhanuś ciccheda māriṣa / kṣurapreṇa sutīkṣṇena tata uccukruśur janāḥ / athānyad dhanur ādāya putras te bharatarṣabha / dhṛṣṭadyumnaṃ śaravrātaiḥ samantāt paryavārayat

Darauf zerschnitt jener zornige Pārṣata mit einem überaus scharfen Rasierpfeil dessen Bogen, o Verehrungswürdiger; da erhoben die Leute ein Jubelgeschrei. Darauf, einen anderen Bogen ergreifend, umschloss dein Sohn, o Stier der Bharatas, den Dhṛṣṭadyumna von allen Seiten mit Pfeilscharen.

tava putrasya te dṛṣṭvā vikramaṃ taṃ mahātmanaḥ / vyahasanta raṇe yodhāḥ siddhāś cāpsarasāṃ gaṇāḥ / dhṛṣṭadyumnaṃ na paśyāma ghaṭamānaṃ mahābalam / duḥśāsanena saṃruddhaṃ siṃheneva mahāgajam / tataḥ sarathanāgāśvāḥ pāñcālāḥ pāṇḍupūrvaja / senāpatiṃ parīpsanto rurudhus tanayaṃ tava

Diese Tapferkeit deines großherzigen Sohnes sehend, lachten im Kampf die Krieger, die Siddhas und die Scharen der Apsaras: „Wir sehen den mächtigen Dhṛṣṭadyumna sich nicht [mehr recht] mühen, von Duḥśāsana eingeschlossen wie ein großer Elefant von einem Löwen!“ Da umringten die Pāñcālas mit ihren Wagen, Elefanten und Rossen, o älterer Bruder des Pāṇḍu, deinen Sohn, ihren Heerführer zu retten trachtend.

Der eingeschobene Satz der Zuschauer (032d*0601_01-02) wird hier als kurzer wörtlicher Ausruf wiedergegeben.

tataḥ pravavṛte yuddhaṃ tāvakānāṃ paraiḥ saha / ghoraṃ prāṇabhṛtāṃ kāle ghorarūpaṃ paraṃtapa / nakulaṃ vṛṣasenas tu viddhvā pañcabhir āyasaiḥ / pituḥ samīpe tiṣṭhantaṃ tribhir anyair avidhyata

Da entbrannte ein furchtbarer Kampf der Deinigen mit den Feinden, wie zur Zeit der Vernichtung der Lebewesen, furchtbarer Gestalt, o Bezwinger der Feinde. Vṛṣasena aber, nachdem er Nakula mit fünf eisernen Pfeilen durchbohrt hatte, traf ihn, der in der Nähe seines Vaters stand, mit drei weiteren.

nakulas tu tataḥ kruddho vṛṣasenaṃ smayann iva / nārācena sutīkṣṇena vivyādha hṛdaye dṛḍham / so 'tividdho balavatā śatruṇā śatrukarśanaḥ / śatruṃ vivyādha viṃśatyā sa ca taṃ pañcabhiḥ śaraiḥ / tataḥ śarasahasreṇa tāv ubhau puruṣarṣabhau / anyonyam ācchādayatām athābhajyata vāhinī

Nakula aber, darauf zornig, wie lächelnd, durchbohrte Vṛṣasena fest im Herzen mit einem überaus scharfen eisernen Pfeil. Er, der Bedränger der Feinde, von dem starken Feind überaus durchbohrt, durchbohrte den Feind mit zwanzig [Pfeilen], und jener ihn mit fünf Pfeilen. Da bedeckten jene beiden Stiere unter den Männern einander mit tausend Pfeilen — darauf brach das Heer auseinander.

dṛṣṭvā tu pradrutāṃ senāṃ dhārtarāṣṭrasya sūtajaḥ / nivārayām āsa balād anupatya viśāṃ pate / etasminn antare kaṣṭaṃ yuddham āsīd viśāṃ pate / nivṛtte tu tataḥ karṇe nakulaḥ kauravān yayau / vṛṣasenas tu pāñcālān pitrā sārdhaṃ viśāṃ pate / karṇaputras tu samare hitvā nakulam eva tu / jugopa cakraṃ tvaritaṃ rādheyasyaiva māriṣa

Als aber der Sūta-Sohn das fliehende Heer Dhṛtarāṣṭras erblickte, hielt er es mit Gewalt auf, herbeieilend, o Herrscher der Völker; unterdessen entbrannte, o Herrscher der Völker, ein schwerer Kampf. Als Karṇa sich nun zurückgewandt hatte, zog Nakula gegen die Kauravas; Vṛṣasena aber zog gegen die Pāñcālas, zusammen mit seinem Vater, o Herrscher der Völker. Der Sohn Karṇas aber ließ im Kampf Nakula fahren und beschützte eilig einzig und allein das Rad von Rādheyas Wagen, o Verehrungswürdiger.

ulūkas tu raṇe kruddhaḥ sahadevena vāritaḥ / nivāritaḥ śaraśataiḥ kruddhena raṇamūrdhani / tasyāśvāṃś caturo hatvā sahadevaḥ pratāpavān / sārathiṃ preṣayām āsa yamasya sadanaṃ prati / ulūkas tu tato yānād avaplutya viśāṃ pate / apayātas tatas tūrṇam ulūko raṇamūrdhani / trigartānāṃ balaṃ pūrṇaṃ jagāma pitṛnandanaḥ / ratham anyaṃ samāsthāya jagāma pitur antikam

Ulūka aber, im Kampf zornig, wurde von Sahadeva aufgehalten, mit hundert Pfeilen aufgehalten von dem Zornigen an der Kampfesspitze. Dessen vier Pferde tötend, sandte der glutvolle Sahadeva den Wagenlenker in das Reich Yamas. Ulūka aber sprang darauf, o Herrscher der Völker, von seinem Wagen herab und entkam darauf rasch von der Kampfesspitze; der Vaterliebende (Ulūka) begab sich zu dem vollständigen Heer der Trigartas; einen anderen Wagen besteigend, begab er sich in die Nähe seines Vaters.

sātyakiḥ śakuniṃ viddhvā viṃśatyā niśitaiḥ śaraiḥ / dhvajaṃ ciccheda bhallena saubalasya hasann iva / saubalas tasya samare kruddho rājan pratāpavān / sārathiṃ preṣayām āsa yamasya sadanaṃ prati / vidārya kavacaṃ bhūyo dhvajaṃ ciccheda kāñcanam

Sātyaki durchbohrte Śakuni mit zwanzig scharfen Pfeilen und zerschnitt, wie lächelnd, mit einem Breitpfeil das Banner Saubalas. Saubala aber, im Kampf zornig, der Glutvolle, o König, sandte dessen Wagenlenker in das Reich Yamas; die Rüstung weiter zerreißend, zerschnitt er das goldene Banner.

athainaṃ niśitair bāṇaiḥ sātyakiḥ pratyavidhyata / sārathiṃ ca mahārāja tribhir eva samārdayat / athāsya vāhāṃs tvaritaḥ śarair ninye yamakṣayam / tato 'vaplutya sahasā śakunir bharatarṣabha / āruroha rathaṃ tūrṇam ulūkasya mahārathaḥ / apovāhātha śīghraṃ sa śaineyād yuddhaśālinaḥ / apovāha rathasthaṃ taṃ sātyakasyājisāgarāt

Darauf durchbohrte Sātyaki diesen mit scharfen Pfeilen, und quälte, o großer König, dessen Wagenlenker mit eben drei; darauf schickte er eilig dessen Zugtiere mit Pfeilen zur Vernichtung durch Yama. Da sprang Śakuni, o Stier der Bharatas, rasch herab und bestieg eilends den Wagen des kampferfahrenen Ulūka; und rasch trug er ihn fort von dem kampfgeübten Śaineya (Sātyaki), fort trug er den auf dem Wagen Stehenden aus dem Kampfesozean Sātyakis.

sātyakis tu raṇe rājaṃs tāvakānām anīkinīm / abhidudrāva vegena tato 'nīkam abhidyata / śaineyaśaranunnaṃ tu tataḥ sainyaṃ viśāṃ pate / bheje daśa diśas tūrṇaṃ nyapatac ca gatāsuvat

Sātyaki aber stürmte im Kampf, o König, mit Wucht auf dein Heer los, da wurde die Schar zersprengt. Von Śaineyas Pfeilen fortgetrieben, wandte sich das Heer, o Herrscher der Völker, rasch in die zehn Richtungen, und es fiel zusammen, das Leben ausgehaucht.

bhīmasenaṃ tava suto vārayām āsa saṃyuge / taṃ tu bhīmo muhūrtena vyaśvasūtarathadhvajam / cakre lokeśvaraṃ tatra tenātuṣyanta cāraṇāḥ / śatruṇā vijitaṃ jñātvā bhayāt supuruṣarṣabha

Dein Sohn (Duryodhana) hielt Bhīmasena im Kampf auf; ihn aber machte Bhīma binnen einer kurzen Weile seiner Pferde, seines Wagenlenkers, seines Wagens und seines Banners beraubt — machte ihn zu einem ‚Herrn der Welt‘ [d.h. bloßgestellt, dem Gespött preisgegeben] dort; darüber freuten sich die Cāraṇas. Vor dem Feind besiegt erkennend, [floh Duryodhana] aus Furcht, o vortrefflicher Stier unter den Männern.

Der Ausdruck 'lokeśvaram' (Vers 048e) wird ironisch als Spott gedeutet: Bhīma macht Duryodhana zum bloßgestellten Gespött, nicht zu einem wahren Weltenherrn.

tato 'pāyān nṛpas tatra bhīmasenasya gocarāt / kurusainyaṃ tataḥ sarvaṃ bhīmasenam upādravat / tatra rāvo mahān āsīd bhīmam ekaṃ jighāṃsatām

Da entkam der König dort dem Bereich Bhīmasenas; darauf stürmte das gesamte Kuru-Heer auf Bhīmasena los; dort erhob sich ein gewaltiges Geschrei derer, die den einzelnen Bhīma zu töten trachteten.

yudhāmanyuḥ kṛpaṃ viddhvā dhanur asyāśu cicchide / athānyad dhanur ādāya kṛpaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ / yudhāmanyor dhvajaṃ sūtaṃ chatraṃ cāpātayat kṣitau / tato 'pāyād rathenaiva yudhāmanyur mahārathaḥ

Yudhāmanyu durchbohrte Kṛpa und zerschnitt dessen Bogen sogleich; darauf, einen anderen Bogen ergreifend, warf Kṛpa, der Beste der Waffenträger, Yudhāmanyus Banner, Wagenlenker und Schirm zu Boden; da entkam Yudhāmanyu, der große Wagenkämpfer, eben mit seinem Wagen.

uttamaujās tu hārdikyaṃ śarair bhīmaparākramam / chādayām āsa sahasā megho vṛṣṭyā yathācalam

Uttamaujas aber bedeckte plötzlich den furchtbar-tapferen Hārdikya (Kṛtavarman) mit Pfeilen, wie eine Wolke mit Regen einen Berg bedeckt.

tad yuddhaṃ sumahac cāsīd ghorarūpaṃ paraṃtapa / yādṛśaṃ na mayā yuddhaṃ dṛṣṭapūrvaṃ viśāṃ pate / kṛtavarmā tato rājann uttamaujasam āhave / hṛdi vivyādha sa tadā rathopastha upāviśat

Jener Kampf war überaus gewaltig und von furchtbarer Gestalt, o Bezwinger der Feinde — von solcher Art, wie ich zuvor keinen Kampf gesehen hatte, o Herrscher der Völker. Kṛtavarman darauf, o König, durchbohrte im Kampf den Uttamaujas im Herzen; da setzte sich dieser auf den Wagenboden.

sārathis tam apovāha rathena rathināṃ varam / tatas tu satvaraṃ rājan pāṇḍusainyam upādravat

Der Wagenlenker trug ihn, den Besten der Wagenkämpfer, mit dem Wagen fort; darauf aber stürmte er, o König, eilends auf das Pāṇḍu-Heer los.

kurusainyaṃ tataḥ sarvaṃ bhīmasenam upādravat / yudhiṣṭhiraś citrasenaṃ śaravarṣair avākirat / citraseno 'pi kaunteyaṃ saṃkruddhaḥ samavārayat / muhūrtād vimukhīkṛtya citrasenaṃ sa dharmarāṭ / tāvakaṃ sainyam abhyaghnat samantān niśitaiḥ śaraiḥ

Da stürmte abermals das gesamte Kuru-Heer auf Bhīmasena los. Yudhiṣṭhira aber überschüttete Citrasena mit einem Pfeilregen; Citrasena aber hielt, aufs Äußerste erzürnt, den Sohn Kuntīs auf; binnen kurzer Zeit, Citrasena in die Flucht schlagend, schlug jener Rechtskönig dein Heer von allen Seiten mit scharfen Pfeilen.

Vers 055d*0610_01 wiederholt fast wörtlich 049c (das Kuru-Heer stürmt auf Bhīmasena) als Übergangs-Refrain zur nächsten Szene; hier entsprechend als Wiederaufnahme wiedergegeben.

duryodhanaḥ krodham upetya tīvraṃ / krodhāgnināsau paridahyamānaḥ / anyaṃ rathaṃ samupetyāśu caiva / bhīmaṃ pravivyādha sucitrapuṅkhaiḥ / duḥśāsano 'dyāpi ca citraseno / durdyūtasevī kitavaḥ saubalaś ca / gajānīkaiḥ sarvato bhīmasenaṃ / tathābhyarditaṃ sahasābhyadhāvat

Duryodhana, von heftigem Zorn ergriffen, wie von Zornesfeuer verzehrt, bestieg rasch einen anderen Wagen und durchbohrte Bhīma mit prächtig gefiederten Pfeilen. Duḥśāsana, und weiterhin auch Citrasena, und der dem bösen Würfelspiel ergebene Spieler Saubala (Śakuni), stürmten mit Elefantentruppen von allen Seiten plötzlich auf den so bedrängten Bhīmasena los.

Dieser Abschnitt (055d*0612_01-07) steht im Versmaß der Upajāti/Triṣṭubh und bildet einen zusammenhängenden Satz, abweichend vom sonstigen Anuṣṭubh-Metrum der Apparatus-Zeilen.

tāvakāś ca mahābāho duryodhanapurogamāḥ / yudhiṣṭhiraṃ jighṛkṣantaḥ sarvasainyam avākṣipan

Und die Deinigen, o Starkarmiger, angeführt von Duryodhana, warfen sich, Yudhiṣṭhira zu ergreifen trachtend, mit dem gesamten Heer auf ihn.

Dieses Couplet bildet den Übergang zur folgenden, umfangreichen Apparatus-Episode über Bhīmas Vernichtung des Elefantenheeres.

duḥśāsanaḥ saubalaś ca gajānīkena pāṇḍavam / mahatā parivāryaiva kṣudrakair abhyatāḍayat / tato bhīmaḥ śaraśatair duryodhanam amarṣaṇam / vimukhīkṛtya tarasā gajānīkam upādravat / tam āpatantaṃ sahasā gajānīkaṃ vṛkodaraḥ / dṛṣṭvaiva subhṛśaṃ kruddho divyam astram udairayat

Duḥśāsana und Saubala umringten den Pāṇḍava (Bhīma) mit einer großen Elefantentruppe und schlugen ihn mit kleineren Waffen. Da schlug Bhīma den unduldsamen Duryodhana mit hundert Pfeilen in die Flucht und stürmte rasch auf die Elefantentruppe los; kaum hatte der Wolfsbäuchige (Bhīma) diese heranstürmende Elefantentruppe erblickt, wurde er überaus zornig und entfesselte eine göttliche Waffe.

gajair gajān abhyahanad vajreṇendra ivāsurān / tato 'ntarikṣaṃ bāṇaughaiḥ śalabhair iva pādapam / chādayām āsa samare gajān nighnan vṛkodaraḥ / tataḥ kuñjarayūthāni sametāni sahasraśaḥ / vyadhamat tarasā bhīmo meghasaṃghān ivānilaḥ

Elefanten mit Elefanten erschlug er, wie Indra mit dem Vajra die Asuras; darauf bedeckte der Wolfsbäuchige, die Elefanten niedermähend, im Kampf den Luftraum mit Pfeilscharen, wie Heuschrecken einen Baum bedecken. Da zerstreute Bhīma rasch die zu Tausenden versammelten Elefantenherden, wie der Wind Wolkenmassen zerstreut.

suvarṇajālāpihitā maṇijālaiś ca kuñjarāḥ / rejur abhyadhikaṃ saṃkhye vidyutvanta ivāmbudāḥ / te vadhyamānā bhīmena gajā rājan vidudruvuḥ / ke cid vibhinnahṛdayāḥ kuñjarā nyapatan bhuvi / patitair nipatadbhiś ca gajair hemavibhūṣitaiḥ / aśobhata mahī tatra viśīrṇair iva parvataiḥ

Die mit goldenen Netzen bedeckten und mit Juwelennetzen [geschmückten] Elefanten glänzten im Kampf umso mehr, wie blitzdurchzuckte Wolken. Diese von Bhīma niedergemetzelten Elefanten, o König, flohen davon; manche, mit gespaltenem Herzen, stürzten zu Boden. Mit den gefallenen und noch fallenden, goldgeschmückten Elefanten erglänzte die Erde dort wie mit zerstreuten Bergen.

dīptābhai ratnavadbhiś ca patitair gajayodhibhiḥ / rarāja bhūmiḥ patitaiḥ kṣīṇapuṇyair iva grahaiḥ / tato bhinnakaṭā nāgā bhinnakumbhakarās tathā / dudruvuḥ śataśaḥ saṃkhye bhīmasenaśarāhatāḥ / ke cid vamanto rudhiraṃ bhayārtāḥ parvatopamāḥ / vyadravañ śaraviddhāṅgā dhātucitrā ivācalāḥ

Mit den gefallenen, glänzenden, juwelengeschmückten Elefantenkämpfern erstrahlte die Erde, wie mit gefallenen Gestirnen, deren Verdienst erschöpft ist. Da flohen zu Hunderten im Kampf die Elefanten mit gespaltenen Schläfen und gespaltenen Stirnbeulen, von Bhīmasenas Pfeilen getroffen; manche, Blut speiend, von Furcht gequält, bergesgleich, flohen davon, an den Gliedern von Pfeilen durchbohrt, wie erzgeäderte Berge.

mahābhujagasaṃkāśau candanāgarurūṣitau / apaśyaṃ bhīmasenasya dhanur vikṣipato bhujau / tasya jyātalanirghoṣaṃ śrutvāśanisamasvanam / vimuñcantaḥ śakṛnmūtraṃ gajāḥ prādudruvur bhṛśam

Ich sah Bhīmasenas Arme, den Bogen schwingend, großen Schlangen gleich, mit Sandel und Aguru gesalbt; das Getöse seiner Bogensehne hörend, dem Donnerschlag gleich, entleerten die Elefanten Kot und Urin und flohen heftig davon.

bhīmasenasya tat karma rājann ekasya dhīmataḥ / nighnataḥ sarvabhūtāni rudrasyeva ca nirbabhau

Diese Tat des weisen Bhīmasena, o König, der ganz allein alle Lebewesen niedermähte, erstrahlte gleichsam wie die Tat Rudras.

saṃjaya uvāca / tataḥ śvetāśvasaṃyukte nārāyaṇasamāhite / tiṣṭhan rathavare śrīmān arjunaḥ samapadyata / tad balaṃ nṛpatiśreṣṭha tāvakaṃ vijayo raṇe / vyakṣobhayad udīrṇāśvaṃ mahodadhim ivānalaḥ

Saṃjaya sprach: Darauf erschien, auf dem vorzüglichen, mit weißen Rossen bespannten, von Nārāyaṇa-Kriegern begleiteten Wagen stehend, der glanzvolle Arjuna; jenes dein Heer, o Bester der Herrscher, brachte der Sieger (Arjuna) im Kampf in Aufruhr, wie Feuer das erregte, wogende Weltmeer.

duryodhanas tava sutaḥ pramatte śvetavāhane / abhyetya sahasā kruddhaḥ sainyārdhenābhisaṃvṛtaḥ / paryavārayad āyāntaṃ yudhiṣṭhiram amarṣaṇam / kṣuraprāṇāṃ trisaptatyā tato 'vidhyata pāṇḍavam / akrudhyata bhṛśaṃ tatra kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ / sa bhallāṃs triṃśatas tūrṇaṃ tava putre nyaveśayat

Duryodhana, dein Sohn, während der Weißrossige (Arjuna) abgelenkt war, plötzlich herbeigeeilt, zornig, von der Hälfte des Heeres umgeben, hielt den herannahenden, unnachgiebigen Yudhiṣṭhira auf; mit dreiundsiebzig lebenspendenden Rasierpfeilen durchbohrte er darauf den Pāṇḍava. Da wurde Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira heftig zornig; er lud rasch dreißig Breitpfeile in deinen Sohn.

tato 'dhāvanta kauravyā jighṛkṣanto yudhiṣṭhiram / duṣṭabhāvān parāñ jñātvā samavetā mahārathāḥ / ājagmus taṃ parīpsaṃtaḥ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram

Da rannten die Kauravyas herbei, Yudhiṣṭhira ergreifen wollend, die versammelten großen Wagenkämpfer, in feindseliger Gesinnung wissend; sie kamen herbei, Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira zu retten [für sich] trachtend.

nakulaḥ sahadevaś ca dhṛṣṭadyumnaś ca pārṣataḥ / akṣauhiṇyā parivṛtās te 'bhyadhāvan yudhiṣṭhiram / bhīmasenaś ca samare mṛdnaṃs tava mahārathān / abhyadhāvad abhiprepsū rājānaṃ śatrubhir vṛtam

Nakula und Sahadeva, und Dhṛṣṭadyumna, der Pārṣata, von einer Akṣauhiṇī (Heeresabteilung) umgeben, stürmten zu Yudhiṣṭhira; und Bhīmasena, im Kampf deine großen Wagenkämpfer zermalmend, stürmte herbei, den von Feinden umringten König retten wollend.

tāṃs tu sarvān maheṣvāsān karṇo vaikartano nṛpa / śaravarṣeṇa mahatā pratyavārayad āgatān / śaraughān visṛjantas te prerayantaś ca tomarān / na śekur yatnavanto 'pi rādheyaṃ prativīkṣitum

Alle jene herangekommenen großen Bogenschützen aber hielt Karṇa Vaikartana, o König, mit einem gewaltigen Pfeilregen auf; sie, Pfeilfluten entsendend und Wurfspeere schleudernd, vermochten, obwohl sie sich mühten, nicht einmal Rādheya ins Gesicht zu blicken.

tāṃś ca sarvān maheṣvāsān sarvaśastrāstrapāragaḥ / mahatā śaravarṣeṇa rādheyaḥ pratyavārayat / duryodhanaṃ tu viṃśatyā śīghram astram udīrayan / avidhyat tūrṇam abhyetya sahadevo mahāmanāḥ

Und all jene großen Bogenschützen hielt, in allen Waffen und Geschossen bewandert, Rādheya mit einem gewaltigen Pfeilregen auf. Rasch heranstürmend aber durchbohrte der hochsinnige Sahadeva den Duryodhana mit zwanzig [Pfeilen], sein Geschoss schnell absendend.

Vers 0022-0023 wiederholt inhaltlich fast wörtlich 0018-0019 (Karṇa/Rādheya hält alle großen Bogenschützen mit gewaltigem Pfeilregen auf) — eine typische Dopplung der Textüberlieferung, hier als bekräftigende Wiederholung wiedergegeben.

sa viddhaḥ sahadevena rarājācalasaṃnibhaḥ / prabhinna iva mātaṅgo rudhireṇa pariplutaḥ / dṛṣṭvā tava sutaṃ tatra gāḍhaviddhaṃ sutejanaiḥ / abhyadhāvad dṛḍhaṃ kruddho rādheyo rathināṃ varaḥ

Er, von Sahadeva durchbohrt, erglänzte, einem Berge gleich, von Blut überströmt, wie ein brunftender Elefant. Als er deinen Sohn dort, tief durchbohrt von den scharfen Pfeilen, erblickte, stürmte Rādheya, der Beste der Wagenkämpfer, heftig erzürnt herbei.

duryodhanaṃ tathā dṛṣṭvā śīghram astram udīrya saḥ / tena yaudhiṣṭhiraṃ sainyam avadhīt pārṣataṃ tathā / tato yaudhiṣṭhiraṃ sainyaṃ vadhyamānaṃ mahātmanā / sahasā prādravad rājan sūtaputraśarārditam

Duryodhana so erblickend, entsandte er rasch ein Geschoss und tötete damit Yudhiṣṭhiras Heer, und ebenso [Truppen] des Pārṣata. Darauf floh Yudhiṣṭhiras Heer, von dem Großherzigen (Karṇa) niedergemetzelt, plötzlich, o König, von den Pfeilen des Sūta-Sohnes gequält.

vividhā viśikhās tatra saṃpatantaḥ parasparam / phalaiḥ puṅkhān samājaghnuḥ sūtaputradhanuścyutāḥ / antarikṣe śaraughāṇāṃ patatāṃ ca parasparam / saṃgharṣeṇa mahārāja pāvakaḥ samajāyata

Dort trafen mannigfache, vom Bogen des Sūta-Sohnes entsandte Pfeile im Fluge aufeinander und schlugen mit ihren Spitzen gegeneinander die Federn; durch die Reibung der im Luftraum aufeinanderprallenden Pfeilfluten, o großer König, entstand Feuer.

tato daśa diśaḥ karṇaḥ śalabhair iva yāyibhiḥ / abhyaghnaṃs tarasā rājañ śaraiḥ paraśarīragaiḥ / raktacandanasaṃdigdhau maṇihemavibhūṣitau / bāhū vyatyakṣipat karṇaḥ paramāstraṃ vidarśayan

Da schlug Karṇa rasch, o König, die zehn Richtungen mit Pfeilen, die in feindliche Körper eindrangen, wie ziehende Heuschrecken; mit rotem Sandel bestrichen, mit Juwelen und Gold geschmückt, schwang Karṇa seine Arme, die höchste Waffe vorführend.

tataḥ sarvā diśo rājan sāyakair vipramohayan / apīḍayad bhṛśaṃ karṇo dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram / tataḥ kruddho mahārāja dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ / niśitair iṣubhiḥ karṇaṃ pañcāśadbhiḥ samārpayat

Da verwirrte Karṇa, o König, alle Richtungen mit Pfeilen, und quälte heftig den Rechtskönig Yudhiṣṭhira. Da traf, zornig, o großer König, der Sohn des Dharma, Yudhiṣṭhira, den Karṇa mit fünfzig scharfen Pfeilen.

bāṇāndhakāram abhavat tad yuddhaṃ ghoradarśanam / hāhākāro mahān āsīt tāvakānāṃ viśāṃ pate

Zu einer Pfeilfinsternis wurde jener Kampf, furchtbar anzusehen; ein gewaltiges Wehklagen erhob sich unter den Deinigen, o Herrscher der Völker.

vadhyamāne tadā sainye dharmaputreṇa māriṣa / sāyakair vividhais tīkṣṇaiḥ kaṅkapatraiḥ śilāśitaiḥ / bhallair anekair vividhaiḥ śaktyṛṣṭimusalair api / yatra yatra sa dharmātmā duṣṭāṃ dṛṣṭiṃ vyasarjayat / tatra tatra vyaśīryanta tāvakā bharatarṣabha

Während damals das Heer von dem Sohn des Dharma niedergemetzelt wurde, o Verehrungswürdiger, mit mannigfachen scharfen Pfeilen, reiherfedrigen, an Stein gewetzten, mit vielen mannigfachen Breitpfeilen, und auch mit Speeren, Lanzen und Keulen — wohin auch immer jener Rechtschaffene seinen grimmen Blick warf, dort wurden die Deinigen zerschmettert, o Stier der Bharatas.

karṇo 'pi bhṛśasaṃkruddho dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram / nārācair ardhacandraiś ca vatsadantaiś ca saṃyuge / amarṣī krodhanaś caiva roṣaprasphuritānanaḥ / sāyakair aprameyātmā yudhiṣṭhiram abhidravat

Karṇa aber, heftig erzürnt, der Unduldsame, der Zornmütige, mit vor Wut zuckendem Antlitz, von unermesslichem Wesen, stürmte im Kampf mit eisernen Pfeilen, Halbmondpfeilen und Kalbszahn-Pfeilen auf den Rechtskönig Yudhiṣṭhira los.

yudhiṣṭhiraś cāpi śataṃ svarṇapuṅkhaiḥ śitaiḥ śaraiḥ / prahasann iva taṃ karṇaḥ kaṅkapatraiḥ śilāśitaiḥ / urasy avidhyad rājānaṃ tribhir bhallaiś ca pāṇḍavam

Und Yudhiṣṭhira [traf Karṇa] mit hundert goldgefiederten, scharfen Pfeilen; und Karṇa, wie über ihn lachend, durchbohrte mit reiherfedrigen, an Stein gewetzten [Pfeilen] und mit drei Breitpfeilen den Pāṇḍava-König an der Brust.

sa pīḍito bhṛśaṃ tena dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ / upaviśya rathopasthe sūtaṃ yāhīty acodayat

Er, der Rechtskönig Yudhiṣṭhira, von jenem heftig gequält, setzte sich auf den Wagenboden und trieb den Wagenlenker an: „Fahre!“

prākrośanta tataḥ sarve dhārtarāṣṭrāḥ sarājakāḥ / gṛhīdhvam iti rājānam abhyadhāvanta sarvaśaḥ / tataḥ śatāḥ saptadaśa kekayānāṃ prahāriṇām / pāñcālaiḥ sahitā rājan dhārtarāṣṭrān nyavārayan

Da schrien alle Anhänger Dhṛtarāṣṭras samt ihren Fürsten auf: „Ergreift ihn!“, und stürmten von allen Seiten auf den König los. Da hielten siebzehnhundert kampferprobte Kekayas, mit den Pāñcālas vereint, o König, die Dhārtarāṣṭras auf.

tasmin sutumule yuddhe vartamāne janakṣaye / duryodhanaś ca bhīmaś ca sameyātāṃ mahābalau / karṇo 'tha śarajālena kekayānāṃ mahārathān / vyadhamat parameṣvāsān agrataḥ paryavasthitān

Während jener überaus tumultartige, menschenvernichtende Kampf im Gange war, trafen Duryodhana und Bhīma, die beiden Mächtigen, aufeinander; Karṇa aber zerstreute mit einem Pfeilnetz die großen Wagenkämpfer der Kekayas, die vortrefflichen Bogenschützen, die sich an der Spitze aufgestellt hatten.

teṣāṃ prayatamānānāṃ rādheyasya nivāraṇe / rathān pañcaśatān karṇaḥ prāhiṇod yamasādanam / aviṣahyaṃ tato dṛṣṭvā rādheyaṃ yudhi yodhinaḥ / bhīmasenam upāgacchan karṇabāṇaprapīḍitāḥ

Während jene sich bemühten, Rādheya aufzuhalten, sandte Karṇa fünfhundert Wagen in die Wohnstatt Yamas; da, Rādheya im Kampf als unerträglich erkennend, begaben sich die Krieger, von Karṇas Pfeilen gequält, zu Bhīmasena.

rathānīkaṃ vidāryaiva śarajālair anekadhā / karṇa ekarathenaiva yudhiṣṭhiram upādravat / senāniveśam ārchantaṃ mārgaṇaiḥ kṣatavikṣatam / yamayor madhyagaṃ vīraṃ śanair yāntaṃ vicetasam

Das Wagenheer mit vielfachen Pfeilnetzen durchbrechend, stürmte Karṇa mit seinem einzigen Wagen auf Yudhiṣṭhira los, der, von Pfeilen zerfetzt, zum Heerlager zu gelangen suchte — den Helden, der zwischen den beiden Zwillingen langsam, geistesabwesend, dahinfuhr.

samāsādya tu rājānaṃ duryodhanahitepsayā / sūtaputras tribhis tīkṣṇair vivyādha parameṣubhiḥ / tathaiva rājā rādheyaṃ pratyavidhyat stanāntare / śarais tribhiś ca yantāraṃ caturbhiś caturo hayān

Den König erreichend, durchbohrte der Sūta-Sohn ihn, aus Verlangen nach Duryodhanas Wohl, mit drei scharfen, vortrefflichen Pfeilen; ebenso durchbohrte der König Rādheya zwischen den Brüsten, mit drei Pfeilen den Wagenlenker und mit vier die vier Pferde.

cakrarakṣau tu pārthasya mādrīputrau paraṃtapau / tāv apy adhāvatāṃ karṇaṃ rājānaṃ mā vadhīr iti / tau pṛthak śaravarṣābhyāṃ rādheyam abhyavarṣatām / nakulaḥ sahadevaś ca paramaṃ yatnam āsthitau

Die beiden Rad-Beschützer des Pārtha aber, die Mādrī-Söhne, die Bezwinger der Feinde, auch sie stürmten auf Karṇa los: „Töte nicht den König!“ Die beiden überschütteten Rādheya je mit einem Pfeilregen, Nakula und Sahadeva, mit höchster Anstrengung.

tathaiva tau pratyavidhyat sūtaputraḥ pratāpavān / bhallābhyāṃ śitadhārābhyāṃ mahātmānāv ariṃdamau / dantavarṇāṃs tu rādheyo nijaghāna manojavān / yudhiṣṭhirasya saṃgrāme kālavālān hayottamān

Ebenso durchbohrte der glutvolle Sūta-Sohn die beiden großherzigen Feindebezwinger mit zwei scharfschneidigen Breitpfeilen; die zahnfarbenen, geistesschnellen, schwarzflankigen vortrefflichen Rosse Yudhiṣṭhiras aber tötete Rādheya im Kampf.

tato 'pareṇa bhallena śirastrāṇam apātayat / kaunteyasya maheṣvāsaḥ prahasann iva sūtajaḥ / tathaiva nakulasyāpi hayān hatvā pratāpavān / īṣāṃ dhanuś ca ciccheda mādrīputrasya dhīmataḥ

Darauf schlug der große Bogenschütze, der Sūta-Sohn, wie lachend, mit einem weiteren Breitpfeil des Kaunteya Helm herab; ebenso tötete der Glutvolle auch Nakulas Pferde und zerschnitt Deichsel und Bogen des weisen Mādrī-Sohnes.

tau hatāśvau hatarathau pāṇḍavau bhṛśavikṣatau / bhrātarāv āruruhatuḥ sahadevarathaṃ tadā / tau dṛṣṭvā mātulas tatra virathau paravīrahā / abhyabhāṣata rādheyaṃ madrarājo 'nukampayā

Jene beiden Pāṇḍavas, ihre Pferde und Wagen zerstört, heftig verwundet, die beiden Brüder, bestiegen da Sahadevas Wagen; sie beide, wagenlos, dort erblickend, sprach der Onkel, der Feindeshelden-Töter, der Madra-König, aus Mitleid zu Rādheya.

yoddhavyam adya pārthena phalgunena tvayā saha / kimarthaṃ dharmarājena yudhayse bhṛśaroṣitaḥ / kṣīṇaśastrāstrakavacaḥ kṣīṇabāṇo vibāṇadhiḥ / śrāntasārathivāhaś ca channo 'strair aribhis tathā / pārtham āsādya rādheya upahāsyo bhaviṣyasi

„Mit dem Pārtha Phalguna musst du heute kämpfen — wozu kämpfst du, heftig erzürnt, mit dem Rechtskönig? Deine Waffen, Geschosse und deine Rüstung sind erschöpft, deine Pfeile erschöpft, dein Köcher leer; auch dein Wagenlenker und deine Rosse sind ermattet, und du bist zudem von den Geschossen der Feinde bedeckt. Hast du dich dem Pārtha genähert, Rādheya, wirst du zum Gespött werden.“

evam ukto 'pi karṇas tu madrarājena saṃyuge / tathaiva karṇaḥ saṃrabdho yudhiṣṭhiram atāḍayat / śarais tīkṣṇaiḥ parāvidhya mādrīputrau ca pāṇḍavau / prahasya samare karṇaś cakāra vimukhaṃ śaraiḥ

Obwohl so von dem Madra-König im Kampf angesprochen, schlug Karṇa dennoch, aufgebracht, weiter auf Yudhiṣṭhira ein; mit scharfen Pfeilen durchbohrte er auch die beiden Mādrī-Sohn-Pāṇḍavas und schlug, im Kampf lachend, ihn mit Pfeilen in die Flucht.

tataḥ śalyaḥ prahasyedaṃ karṇaṃ punar uvāca ha / rathastham atisaṃrabdhaṃ yudhiṣṭhiravadhe dhṛtam / yadarthaṃ dhārtarāṣṭreṇa satataṃ mānito bhavān / taṃ pārthaṃ jahi rādheya kiṃ te hatvā yudhiṣṭhiram

Darauf sprach Śalya, lachend, abermals dies zu Karṇa, der auf dem Wagen stand, überaus aufgebracht, entschlossen zu Yudhiṣṭhiras Tod: „Töte jenen Pārtha, Rādheya, um dessentwillen du ständig von dem Sohn Dhṛtarāṣṭras geehrt worden bist — was nützt dir das Töten Yudhiṣṭhiras?“

śaṅkhayor dhmāyatoḥ śabdaḥ sumahān eṣa kṛṣṇayoḥ / śrūyate cāpaghoṣo 'yaṃ prāvṛṣīvāmbudasya ha / asau nighnan rathodārān arjunaḥ śaravṛṣṭibhiḥ / sarvāṃ grasati naḥ senāṃ karṇa paśyainam āhave

„Dieser überaus gewaltige Klang der beiden geblasenen Muschelhörner gehört den beiden Kṛṣṇas; und dieses Getöse des Bogens ist zu hören, wie das einer Regenwolke zur Monsunzeit. Dort, siehe, vernichtet Arjuna mit Pfeilschauern vortreffliche Wagenkämpfer und verschlingt unser ganzes Heer, Karṇa — sieh ihn im Kampf!“

pṛṣṭharakṣau ca śūrasya yudhāmanyūttamaujasau / uttaraṃ cāsya vai śūraś cakraṃ rakṣati sātyakiḥ / dhṛṣṭadyumnas tathā cāsya cakraṃ rakṣati dakṣiṇam / bhīmasenaś ca vai rājñā dhārtarāṣṭreṇa yudhyate / yathā na hanyāt taṃ bhīmaḥ sarveṣāṃ no 'dya paśyatām / tathā rādheya kriyatāṃ rājā mucyeta no yathā

„Yudhāmanyu und Uttamaujas sind die Rückendecker des Helden; und sein linkes Rad bewacht fürwahr der Held Sātyaki, ebenso bewacht Dhṛṣṭadyumna sein rechtes Rad. Und Bhīmasena kämpft fürwahr mit dem König, dem Sohn Dhṛtarāṣṭras — handle, Rādheya, so, dass Bhīma ihn nicht erschlägt, heute, vor aller unser Augen, so, dass unser König befreit werde!“

paśyainaṃ bhīmasenena grastam āhavaśobhinam / yadi tv āsādya mucyeta vismayaḥ sumahān bhavet / paritrāhy enam abhyetya saṃśayaṃ paramaṃ gatam / kiṃ nu mādrīsutau hatvā rājānaṃ ca yudhiṣṭhiram

„Sieh ihn, den im Kampf Strahlenden, von Bhīmasena ergriffen! Wenn er, sobald erreicht, entkäme, wäre das ein überaus großes Wunder. Eile hin und rette ihn, der in höchste Gefahr geraten ist! Was nützt es denn, die beiden Mādrī-Söhne und den König Yudhiṣṭhira zu töten?“

iti śalyavacaḥ śrutvā rādheyaḥ pṛthivīpate / dṛṣṭvā duryodhanaṃ caiva bhīmagrastaṃ mahāhave / rājagṛddhī bhṛśaṃ caiva śalyavākyapracoditaḥ / ajātaśatrum utsṛjya mādrīputrau ca pāṇḍavau / tava putraṃ paritrātum abhyadhāvata vīryavān / madrarājapraṇuditair aśvair ākāśagair iva

Nachdem er so Śalyas Worte gehört hatte, o Herrscher der Erde, und Duryodhana im großen Kampf von Bhīma ergriffen erblickt hatte, ließ Rādheya, überaus besorgt um den König und von Śalyas Rede angetrieben, den Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira) und die beiden Mādrī-Sohn-Pāṇḍavas fahren und stürmte, der Tapfere, mit den vom Madra-König angetriebenen Rossen, wie durch die Luft dahinfliegend, herbei, um deinen Sohn zu retten.

gate karṇe tu kaunteyaḥ pāṇḍuputro yudhiṣṭhiraḥ / apāyāj javanair aśvaiḥ sahadevasya māriṣa / tābhyāṃ sa sahitas tūrṇaṃ vrīḍann iva nareśvaraḥ / prāpya senāniveśaṃ ca mārgaṇaiḥ kṣatavikṣataḥ / avatīrṇo rathāt tūrṇam āviśac chayanaṃ śubham / apanītaśalyaḥ subhṛśaṃ hṛcchalyābhinipīḍitaḥ

Als Karṇa aber gegangen war, entkam Yudhiṣṭhira, der Sohn Kuntīs, der Sohn Pāṇḍus, mit Sahadevas geschwinden Rossen, o Verehrungswürdiger; mit jenen beiden vereint, rasch, wie beschämt, erreichte der Herrscher der Menschen, von Pfeilen zerfetzt und verwundet, das Heerlager, stieg rasch vom Wagen herab und betrat ein prächtiges Lager — der ‚Dorn‘ [Śalya] war fortgegangen, und doch war er überaus heftig vom Dorn im Herzen gequält.

Wortspiel in Vers 0136 ('apanītaśalyaḥ'): 'śalya' bedeutet sowohl den Eigennamen Śalya (der mit Karṇa fortgegangen ist) als auch 'Pfeilspitze/Dorn' — Yudhiṣṭhira ist zwar den Wagenlenker Śalya los, doch weiterhin vom 'Dorn' der Schmach im Herzen gequält.

so 'bravīd bhrātarau rājā mādrīputrau mahārathau / anīkaṃ bhīmasenasya pāṇḍavāv āśu gacchatām / jīmūta iva nardaṃs tu yudhyate sa vṛkodaraḥ

Er, der König, sprach zu seinen beiden Brüdern, den großen Wagenkämpfern, den Mādrī-Söhnen: „Geht rasch, ihr beiden Pāṇḍavas, zu Bhīmasenas Heeresabteilung — er, der Wolfsbäuchige, kämpft dort, brüllend wie eine Gewitterwolke.“

tato 'nyaṃ ratham āsthāya nakulo rathapuṃgavaḥ / sahadevaś ca tejasvī bhrātarau śatrukarśanau / turagair agryaraṃhobhir yātvā bhīmasya śuṣmiṇau / anīkaṃ sahitau tatra bhrātarau paryavasthitau

Darauf, einen anderen Wagen besteigend, begaben sich Nakula, der Stier unter den Wagenkämpfern, und der glanzvolle Sahadeva, die beiden Brüder, die Bedränger der Feinde, mit höchstschnellen Rossen zu Bhīmas Heeresabteilung; die beiden Kraftvollen, vereint, nahmen dort, die beiden Brüder, ihre Stellung ein.