Kapitel 43: kṛṣṇavākyam bhīmasenaparākramaś ca Kṛṣṇas Rede an Arjuna über die Bedrängnis Yudhiṣṭhiras und Bhīmasenas gewaltiger Kampf

teṣāṃ pravṛtte saṃgrāme vipule śoṇitodake / rarāja lohitenorvī saṃraktā bahudhā bhṛśam / tato rajasi saṃśānte rudhireṇa samantataḥ / tadā vilokya pārthaṃ ca kṛṣṇo vacanam abravīt / etasminn antare kṛṣṇaḥ pārthaṃ vacanam abravīt / darśayann iva kaunteyaṃ dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram

Als jene Schlacht sich entfaltete, mit reichlich Blut als Wasser, erglänzte die Erde, vielfach heftig von Blut gerötet; als sich darauf der Staub gelegt hatte, überall vom Blut durchtränkt, da blickte Kṛṣṇa zu Pārtha und sprach ein Wort, wie um dem Sohn der Kuntī den gerechten König Yudhiṣṭhira zu zeigen:

Die Verse 001a/001c wiederholen im Apparat (0559_01) im Wesentlichen dieselbe Sprecheinleitung; die Übersetzung fasst sie zusammen.

eṣa pāṇḍava te bhrātā dhārtarāṣṭrair mahābalaiḥ / jighāṃsubhir maheṣvāsair drutaṃ pārthānusaryate / tathānuyānti saṃrabdhāḥ pāñcālā yuddhadurmadāḥ / yudhiṣṭhiraṃ mahātmānaṃ parīpsanto mahājavāḥ

„Dieser dein Bruder, Pāṇḍava, wird von den mächtigen Söhnen Dhṛtarāṣṭras, den großen Bogenschützen, die ihn töten wollen, schnell verfolgt; ebenso folgen ihm, in höchster Erregung, die kampfestollen Pāñcālas, überaus geschwind, in dem Bestreben, den großherzigen Yudhiṣṭhira zu retten.“

eṣa duryodhanaḥ pārtha rathānīkena daṃśitaḥ / rājā sarvasya lokasya rājānam anudhāvati / jighāṃsuḥ puruṣavyāghraṃ bhrātṛbhiḥ sahito balī / āśīviṣasamasparśaiḥ sarvayuddhaviśāradaiḥ

„Dieser Duryodhana, Pārtha, gepanzert mit einem Heer von Wagen, der König der ganzen Welt [zu sein wähnt], verfolgt den König; er, der Starke, will den Tiger unter den Männern töten, begleitet von seinen Brüdern, deren Berührung der von Giftschlangen gleicht, allesamt kampferfahren.“

ete jighṛkṣavo yānti dvipāśvarathapattayaḥ / yudhiṣṭhiraṃ dhārtarāṣṭrā ratnottamam ivārthinaḥ / paśya sātvatabhīmābhyāṃ niruddhādhiṣṭhitaḥ prabhuḥ / jihīrṣavo 'mṛtaṃ daityāḥ śakrāgnibhyām ivāvaśāḥ

„Diese Söhne Dhṛtarāṣṭras ziehen, ihn ergreifen wollend, mit Elefanten, Rossen, Wagen und Fußvolk, auf Yudhiṣṭhira zu, wie Bittsteller nach dem vorzüglichsten Juwel. Sieh, wie der Herr, von Sātyaki und Bhīma umgeben und beschirmt, [dennoch bedrängt dasteht] — wie hilflose Daityas, die den Amṛta-Trank rauben wollen, [doch vereitelt werden] durch Śakra und Agni.“

ete bahutvāt tvaritāḥ punar gacchanti pāṇḍavam / samudram iva vāryoghāḥ prāvṛṭkāle mahārathāḥ / nadantaḥ siṃhanādāṃś ca dhamantaś cāpi vārijān / balavanto maheṣvāsā vidhunvanto dhanūṃṣi ca

„Diese großen Wagenkämpfer ziehen, wegen ihrer Menge eilig, abermals auf den Pāṇḍava zu, wie Wasserfluten zur Regenzeit auf das Meer; sie stoßen Löwengebrüll aus und blasen auch Muschelhörner, die kraftvollen großen Bogenschützen, ihre Bogen schwingend.“

mṛtyor mukhagataṃ manye kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram / hutam agnau ca bhadraṃ te duryodhanavaśaṃ gatam / yathāyuktam anīkaṃ hi dhārtarāṣṭrasya pāṇḍava / nāsya śakro 'pi mucyeta saṃprāpto bāṇagocaram

„Ich glaube, Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira ist in den Rachen des Todes geraten, wie eine Opfergabe ins Feuer geworfen — Glück dir — er ist in Duryodhanas Gewalt geraten. Denn so wie das Heer des Sohnes Dhṛtarāṣṭras aufgestellt ist, o Pāṇḍava, könnte selbst Śakra ihm nicht entrinnen, wäre er einmal in seine Pfeilreichweite geraten.“

duryodhanasya śūrasya drauṇeḥ śāradvatasya ca / karṇasya ceṣuvego vai parvatān api dārayet / duryodhanasya śūrasya śaraughāñ śīghram asyataḥ / saṃkruddhasyāntakasyeva ko vegaṃ saṃsahed raṇe

„Die Wucht der Pfeile des heldenhaften Duryodhana, des Drauṇi, des Sohnes Śaradvats (Kṛpa) und Karṇas könnte fürwahr selbst Berge spalten. Wer könnte im Kampf der Geschwindigkeit des heldenhaften Duryodhana standhalten, der rasch Pfeilfluten entsendet, gleich dem erzürnten Todesgott?“

karṇena ca kṛto rājā vimukhaḥ śatrutāpanaḥ / balavāṃl laghuhastaś ca kṛtī yuddhaviśāradaḥ / rādheyaḥ pāṇḍavaśreṣṭhaṃ śaktaḥ pīḍayituṃ raṇe / sahito dhṛtarāṣṭrasya putraiḥ śūro mahātmabhiḥ

„Und der König ist von Karṇa, dem Bedränger der Feinde, zum Rückzug gezwungen worden — von ihm, der stark, leichthändig, geschickt und kampferfahren ist. Rādheya vermag den besten der Pāṇḍavas im Kampf zu bedrängen, der Held, begleitet von den großherzigen Söhnen Dhṛtarāṣṭras.“

tasyaivaṃ yudhyamānasya saṃgrāme saṃyatātmanaḥ / anyair api ca pārthasya hṛtaṃ varma mahārathaiḥ / upavāsakṛśo rājā bhṛśaṃ bharatasattama / brāhme bale sthito hy eṣa na kṣatre 'tibale vibho

„Während dieser Pārtha so kämpft, in der Schlacht sich selbst beherrschend, ist ihm auch von anderen großen Wagenkämpfern die Rüstung geraubt worden. Der König ist heftig vom Fasten abgemagert, o Bester der Bharatas; er steht auf brahmanischer Kraft, o Herr, nicht auf überwältigender kṣatriyischer Macht.“

karme sute kṛtaṃ rāṣṭraṃ jīvitaṃ śatrutāpanaḥ / nityānaśanasaṃgrāme samāptavrataniścayaḥ / yo vatsodayikaṃ śrāddhe viśeṣeṇa mahībhujā / karṇena cābhiyukto 'yaṃ bhūpatiḥ śatrutāpanaḥ / saṃśayaṃ samanuprāptaḥ pāṇḍavo vai yudhiṣṭhiraḥ

„[Dunkle Stelle: sein Königreich und sein Leben scheinen wie einer religiösen Handlung/einem Opfer anvertraut, der Bedränger der Feinde; im steten Fasten-Kampf hat er sein Gelübde-Vorhaben vollendet, er, der beim Ahnenopfer in besonderer Weise das Vatsodayika-Ritual vollzieht als Herrscher] — und dieser Herr der Erde, der Bedränger der Feinde, von Karṇa angegriffen, der Pāṇḍava Yudhiṣṭhira, ist fürwahr in Gefahr geraten.“

Die Verse 017d*0560_01 bis *0562_02 sind im Quelltext stark verderbt bzw. dunkel (Anspielungen auf Gelübde, Fasten und ein 'Vatsodayika' genanntes Ahnenopfer-Ritual); die Übersetzung markiert diesen Abschnitt als unsicher und folgt nur dem erschließbaren Grundsinn (Yudhiṣṭhiras durch Karṇa verursachte Gefahr).

na jīvati mahārājo manye pārtha yudhiṣṭhiraḥ / yad bhīmasenaḥ sahate siṃhanādam amarṣaṇaḥ / nardatāṃ dhārtarāṣṭrāṇāṃ punaḥ punar ariṃdama / dhamatāṃ ca mahāśaṅkhān saṃgrāme jitakāśinām

„Ich glaube, der große König Yudhiṣṭhira lebt nicht mehr, Pārtha, da der unduldsame Bhīmasena das Löwengebrüll erträgt der immer wieder brüllenden Söhne Dhṛtarāṣṭras, o Bezwinger der Feinde, und derer, die im Kampf, siegesgewiss, ihre großen Muschelhörner blasen.“

yudhiṣṭhiraṃ pāṇḍaveyaṃ hateti bharatarṣabha / saṃcodayaty asau karṇo dhārtarāṣṭrān mahābalān / astrair nānāvidhaiś citraiḥ kauravāḥ pārtha saṃyuge / sthūṇākarṇendrajālena pārtha pāśupatena ca

„‚Der Pāṇḍava Yudhiṣṭhira ist erschlagen!‘ — so spornt jener Karṇa, o Stier der Bharatas, die mächtigen Söhne Dhṛtarāṣṭras an; mit vielerlei bunten Astras, Pārtha, [kämpfen] die Kauravas im Kampf, mit dem Sthūṇākarṇa- und dem Indra-Netz-Zauber, Pārtha, und mit dem Pāśupata.“

pracchādayanto rājānam anuyānti mahārathāḥ / āturo me mato rājā saṃniṣevyaś ca bhārata / yathainam anuvartante pāñcālāḥ saha pāṇḍavaiḥ / tvaramāṇās tvarākāle sarvaśastrabhṛtāṃ varāḥ

„Den König verhüllend folgen ihm die großen Wagenkämpfer; für krank halte ich den König, und für einen, dem man beistehen muss, o Bhārata, so wie ihm die Pāñcālas samt den Pāṇḍavas folgen, eilig zur rechten Zeit, die Besten aller Waffenträger.“

majjantam iva pātāle balino 'py ujjihīrṣavaḥ / na ketur dṛśyate rājñaḥ karṇena nihataḥ śaraiḥ / paśyator yamayoḥ pārtha sātyakeś ca śikhaṇḍinaḥ / dhṛṣṭadyumnasya bhīmasya śatānīkasya vā vibho

„— wie ihn, den Versinkenden in der Unterwelt, obgleich stark, [die Pāñcālas] emporzuziehen suchen. Nicht ist das Banner des Königs zu sehen, von Karṇa mit Pfeilen niedergeschlagen, vor den Augen der beiden Zwillinge, Pārtha, und Sātyakis und Śikhaṇḍins, Dhṛṣṭadyumnas, Bhīmas und Śatānīkas, o Herr.“

pāñcālānāṃ ca sarveṣāṃ cedīnāṃ caiva bhārata / eṣa karṇo raṇe pārtha pāṇḍavānām anīkinīm / śarair vidhvaṃsayati vai nalinīm iva kuñjaraḥ / ete dravanti rathinas tvadīyāḥ pāṇḍunandana

„und aller Pāñcālas sowie der Cedis, o Bhārata. Dieser Karṇa, Pārtha, zerstört im Kampf mit Pfeilen das Heer der Pāṇḍavas, wie ein Elefant einen Lotusteich. Diese deine Wagenkämpfer fliehen, o Sohn des Pāṇḍu,“

drāvyamāṇā raṇe pārtha karṇenāmitatejasā / paśya paśya yathā pārtha gacchanty ete mahārathāḥ / ete bhārata mātaṅgāḥ karṇenābhihatā raṇe / ārtanādān vikurvāṇā vidravanti diśo daśa

„im Kampf in die Flucht geschlagen von Karṇa, dem an Glanz Unermesslichen. Sieh, sieh, wie diese großen Wagenkämpfer davonziehen, Pārtha! Diese Elefanten, o Bhārata, von Karṇa im Kampf getroffen, stoßen Schmerzensschreie aus und fliehen in die zehn Himmelsrichtungen.“

rathānāṃ dravatāṃ vṛndaṃ paśya pārtha samantataḥ / drāvyamāṇaṃ raṇe caiva karṇenāmitrakarśinā / hastikakṣyāṃ raṇe paśya carantīṃ tatra tatra ha / rathasthaṃ sūtaputrasya ketuṃ ketumatāṃ vara

„Sieh die Schar der fliehenden Wagen ringsumher, Pārtha, im Kampf in die Flucht geschlagen von Karṇa, dem Bedränger der Feinde; sieh im Kampf da und dort den Elefantengurt umherstreifen — und das auf dem Wagen befindliche Banner des Sūta-Sohnes, o Bester der Bannerträger.“

asau dhāvati rādheyo bhīmasenarathaṃ prati / kirañ śaraśatānīva vinighnaṃs tava vāhinīm / etān paśya ca pāñcālān drāvyamāṇān mahātmanā / śakreṇeva yathā daityān hanyamānān mahāhave

„Dort eilt Rādheya auf Bhīmasenas Wagen zu, Hunderte von Pfeilen ausstreuend, wie um dein Heer zu vernichten; und sieh diese Pāñcālas, von dem Großherzigen in die Flucht geschlagen, wie Daityas, die von Śakra in gewaltiger Schlacht niedergemacht werden.“

eṣa karṇo raṇe jitvā pāñcālān pāṇḍusṛñjayān / diśo viprekṣate sarvās tvadartham iti me matiḥ / paśya pārtha dhanuḥ śreṣṭhaṃ vikarṣan sādhu śobhate / śatrūñ jitvā yathā śakro devasaṃghaiḥ samāvṛtaḥ

„Dieser Karṇa, nachdem er im Kampf die Pāñcālas und Pāṇḍu-Sṛñjayas besiegt hat, blickt nach allen Himmelsrichtungen aus — nach dir, so ist meine Meinung. Sieh, Pārtha, wie er seinen vorzüglichen Bogen spannend trefflich prangt, wie Śakra, von der Schar der Götter umgeben, nachdem er die Feinde besiegt hat.“

ete nadanti kauravyā dṛṣṭvā karṇasya vikramam / trāsayanto raṇe pārthān sṛñjayāṃś ca sahasraśaḥ / eṣa sarvātmanā pāṇḍūṃs trāsayitvā mahāraṇe / abhibhāṣati rādheyaḥ sarvasainyāni mānadaḥ

„Diese Kauravas brüllen, Karṇas Tapferkeit gesehen habend, im Kampf die Pārthas und Sṛñjayas zu Tausenden erschreckend; dieser Rādheya, nachdem er mit ganzer Kraft die Pāṇḍus in der gewaltigen Schlacht erschreckt hat, der Ehrenvolle, spricht zu allen seinen Heeren:“

Die Verse 035b*0565_01 wiederholen im Apparat teilweise den bereits genannten Inhalt (das Erschrecken der Pāṇḍus); zur Übersicht siehe die weitere Rede Karṇas in den folgenden Einheiten.

abhidravata gacchadhvaṃ drutaṃ dravata kauravāḥ / yathā jīvan na vaḥ kaś cin mucyate yudhi sṛñjayaḥ / tathā kuruta saṃyattā vayaṃ yāsyāma pṛṣṭhataḥ / evam uktvā yayāv eṣa pṛṣṭhato vikirañ śaraiḥ

„‚Stürmt an, zieht heran, eilt schnell heran, ihr Kauravas! Handelt so, gerüstet, dass keiner der Sṛñjayas euch lebend entkommt im Kampf — wir werden [euch] von hinten folgen!‘ So gesprochen habend zog dieser [Karṇa] von hinten heran, Pfeile ausstreuend,“

rādheyaḥ kauravīṃ senāṃ rakṣamāṇaḥ samantataḥ / paśya karṇaṃ raṇe pārtha śvetacchavivirājitam / udayaṃ parvataṃ yadvac chobhayan vai divākaraḥ / pūrṇacandranikāśena mūrdhni chatreṇa bhārata

„Rādheya, das kauravische Heer ringsum beschützend. Sieh Karṇa im Kampf, Pārtha, prangend mit weißem Glanz, wie die Sonne den Aufgangsberg erstrahlen lässt, mit dem vollmondgleichen Schirm über seinem Haupt, o Bhārata,“

Die Zeile 037d*0566_01 wiederholt im Apparat den bereits genannten Inhalt (Rādheya, das Heer beschützend); die Übersetzung fasst dies mit dem vorangehenden Vers zusammen.

dhriyamāṇena samare tathā śataśalākinā / eṣa tvāṃ prekṣate karṇaḥ sakaṭākṣo viśāṃ pate / uttamaṃ yatnam āsthāya dhruvam eṣyati saṃyuge / paśya hy enaṃ mahābāho vidhunvānaṃ mahad dhanuḥ

„der im Kampf so, mit hundert Speichen versehen, gehalten wird. Dieser Karṇa blickt dich an, mit schielendem Blick, o Herrscher der Völker; die höchste Anstrengung unternehmend, wird er gewiss im Kampf auf dich zukommen. Sieh ihn doch, du Starkarmiger, wie er seinen großen Bogen schwingt“

śarāṃś cāśīviṣākārān visṛjantaṃ mahābalam / asau nivṛtto rādheyo dṛśyate vānaradhvaja / prārthayan samaraṃ pārtha tvayā saha paraṃtapa / vadhāya cātmano 'bhyeti dīpasya śalabho yathā

„und schlangenähnliche Pfeile abschießt, der Mächtige. Dort, umgekehrt, ist Rādheya zu sehen, o Affenbanner-Träger, den Zweikampf mit dir begehrend, o Bezwinger der Feinde; und er kommt zu seinem eigenen Verderben heran, wie die Motte zur Flamme.“

eṣa hy amarṣī śūraś ca dhārtarāṣṭrahite rataḥ / tvāṃ na marṣayate pārtha nityam eva sumandadhīḥ / ekākinaṃ ca dṛṣṭvainaṃ dhārtarāṣṭro raṇājire / tvāṃ ca pārthābhisaṃrabdhaṃ karṇaṃ prati mahāratham

„Denn dieser ist unduldsam und heldenhaft, dem Wohl des Sohnes Dhṛtarāṣṭras zugetan; er erträgt dich nicht, Pārtha, stets, er, der Übelgesinnte. Und wenn ihn der Sohn Dhṛtarāṣṭras allein auf dem Schlachtfeld sieht, und dich, Pārtha, erregt gegen den großen Wagenkämpfer Karṇa,“

karṇam ekākinaṃ dṛṣṭvā rathānīkena bhārata / asau duryodhanaḥ kruddho rathānīkena daṃśitaḥ / rirakṣiṣuḥ susaṃyatto dhārtarāṣṭro 'bhivartate

„wenn er Karṇa allein sieht, o Bhārata, mit einem Heer von Wagen — dann kommt jener zornige Duryodhana, gepanzert mit einem Heer von Wagen, ihn beschützen wollend, wohlgerüstet, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, heran.“

sārvaiḥ sahaibhir duṣṭātmā vadhya eṣa prayatnataḥ / adīnayor viśrutayor yuvayor yotsyamānayoḥ / devāsure pārtha mṛdhe devadānavayor iva / paśyantu kauravāḥ sarve tava pārtha parākramam

„Er, der Übelgesinnte, muss mit allen diesen mit Anstrengung getötet werden. Während ihr beiden, ihr unverzagten, berühmten, im Kampf miteinander streitet, Pārtha, wie in der Devāsura-Schlacht Götter und Dānavas — mögen alle Kauravas deine Tapferkeit sehen, Pārtha,“

tvāṃ ca dṛṣṭvātisaṃrabdhaṃ karṇaṃ ca bharatarṣabha / asau duryodhanaḥ kruddho nottaraṃ pratipadyate / tvayā yaśaś ca rājyaṃ ca sukhaṃ cottamam icchatā / ātmānaṃ ca kṛtātmānaṃ samīkṣya bharatarṣabha

„und dich, überaus erregt, und Karṇa, o Stier der Bharatas — dann findet jener zornige Duryodhana keine Erwiderung mehr. Von dir, der du Ruhm, Königreich und höchstes Glück begehrst, und dich selbst als vollendet erkennend, o Stier der Bharatas,“

kṛtāgasaṃ ca rādheyaṃ dharmātmani yudhiṣṭhire / sahitaḥ sa tu duṣṭātmā dhārtarāṣṭro 'bhyavartate / eṣa eva nihantavyo mūlaṃ vairasya bhārata / mūle chinne yathā nāśaḥ śākhānāṃ jāyate dhruvam

„und Rādheya, der sich gegen den gerechten Yudhiṣṭhira vergangen hat, [zu erschlagen ist] — er, der Übelgesinnte, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, kommt mit ihm vereint heran. Eben dieser [Karṇa] muss getötet werden, die Wurzel der Feindschaft, o Bhārata; so wie, wenn die Wurzel abgeschnitten ist, gewiss der Untergang der Zweige eintritt,“

tathā duryodhane pārtha hate syur akhilā hatāḥ / dhārtarāṣṭrā mahābāho sabhṛtyāmātyabāndhavāḥ / paśya sarve yathā yodhā yānti bhīmarathaṃ prati / bhīmo 'pi śeṣatāmrākṣo hanti śatrūn aśeṣataḥ

„ebenso wären, wenn Duryodhana erschlagen ist, Pārtha, alle Söhne Dhṛtarāṣṭras erschlagen, du Starkarmiger, samt Dienern, Ministern und Verwandten. Sieh, wie alle Krieger auf Bhīmas Wagen zueilen; und Bhīma auch, mit vor Zorn geröteten Augen, tötet die Feinde ohne Rest.“

eṣa dharmasuto rājā yamābhyāṃ paripālitaḥ / duryodhano 'pi karṇena rakṣyate sasutena ca / kṛtavarmā kṛpo drauṇī rakṣanto 'nyonyam uttamāḥ / kulūkaḥ śakuniś caiva kṛtvā rakṣāṃ sthitāv ubhau

„Dieser König, der Sohn des Dharma, wird von den beiden Zwillingen beschützt; Duryodhana auch wird von Karṇa samt dessen Sohn beschützt; Kṛtavarman, Kṛpa und Drauṇi, die vortrefflichen, beschützen einander; und Kulūka und Śakuni, beide stehen da, Schutz gebend.“

pratipadyasva rādheyaṃ prāptakālam anantaram / āryāṃ yuddhe matiṃ kṛtvā pratyehi rathayūthapam / pañca hy etāni mukhyānāṃ rathānāṃ rathasattama / śatāny āyānti vegena balināṃ bhīmatejasām

„Nimm dir Rādheya vor, sogleich, da die Zeit gekommen ist; einen edlen Entschluss zum Kampf fassend, geh dem Wagenführer entgegen! Denn fünfhundert der vornehmsten Wagen, o Bester der Wagenkämpfer, nahen mit Geschwindigkeit heran, der starken, furchtbar-glänzenden.“

pañca nāgasahasrāṇi dviguṇā vājinas tathā / abhisaṃhatya kaunteya padātiprayutāni ca / anyonyarakṣitaṃ vīra balaṃ tvām abhivartate / droṇaputraṃ puraskṛtya tataḥ śīghraṃ ca sūdaya

„Fünftausend Elefanten, doppelt so viele Rosse, und ebenso, vereint, Millionen Fußsoldaten, o Sohn der Kuntī — dieses, einander gegenseitig beschützende Heer kommt auf dich zu, o Held. So besiege denn rasch, den Sohn Droṇas voranstellend,“

nikṛtyaitad rathānīkaṃ balinaṃ lokaviśrutam / sūtaputre maheṣvāse darśayātmānam ātmanā / uttamaṃ yatnam āsthāya pratyehi bharatarṣabha

„dieses mächtige, weltberühmte Heer von Wagen, es niederschlagend. Zeig dich selbst dem großen Bogenschützen, dem Sūta-Sohn, mit deinem eigenen Selbst; die höchste Anstrengung unternehmend, geh ihm entgegen, o Stier der Bharatas!“

asau karṇaḥ susaṃrabdhaḥ pāñcālān abhidhāvati / ketum asya hi paśyāmi dhṛṣṭadyumnarathaṃ prati / samucchetsyati pāñcālān iti manye paraṃtapa / ācakṣe te priyaṃ pārtha tad evaṃ bharatarṣabha

„Jener Karṇa, überaus erregt, stürmt auf die Pāñcālas los; sein Banner sehe ich fürwahr auf Dhṛṣṭadyumnas Wagen zu; er wird die Pāñcālas gänzlich vernichten, so glaube ich, o Bezwinger der Feinde. Ich verkünde dir Erfreuliches, Pārtha, dies aber, o Stier der Bharatas:“

rājā jīvati kauravyo dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ / asau bhimo mahābāhuḥ saṃnivṛttaś camūmukhe / vṛtaḥ sṛñjayasainyena sātyakena ca bhārata

„der König lebt, der Kaurava, der Sohn des Dharma, Yudhiṣṭhira; jener starkarmige Bhīma ist an der Heeresspitze zurückgekehrt, umgeben vom Sṛñjaya-Heer und von Sātyaki, o Bhārata.“

vadhyanta ete samare kauravā niśitaiḥ śaraiḥ / bhīmasenena kaunteya pāñcālaiś ca mahātmabhiḥ / senā hi dhārtarāṣṭrasya vimukhā cābhavad raṇāt / vipradhāvati vegena bhīmasya nihatā śaraiḥ

„Diese Kauravas werden im Kampf mit scharfen Pfeilen getötet, von Bhīmasena, o Sohn der Kuntī, und von den großherzigen Pāñcālas; denn das Heer des Sohnes Dhṛtarāṣṭras ist vom Kampf abgewandt und flieht mit Geschwindigkeit, von Bhīmas Pfeilen niedergeschlagen.“

vipannasasyeva mahī rudhireṇa samukṣitā / bhāratī bharataśreṣṭha senā kṛpaṇadarśanā / nivṛttaṃ paśya kaunteya bhīmasenaṃ yudhāṃ patim / āśīviṣam iva kruddhaṃ tasmād dravati vāhinī

„Wie ein Feld mit verdorbener Saat, so ist die Erde von Blut überströmt; das bhāratische Heer, o Bester der Bharatas, bietet einen erbärmlichen Anblick. Sieh den zurückgekehrten Bhīmasena, den Herrn der Kämpfer, o Sohn der Kuntī; vor ihm, dem Zornigen wie eine Giftschlange, flieht das Heer.“

pītaraktāsitasitās tārācandrārkamaṇḍitāḥ / patākā viprakīryante chatrāṇy etāni cārjuna / sauvarṇā rājatāś caiva taijasāś ca pṛthagvidhāḥ / ketavo vinipātyante hastyaśvaṃ viprakīryate

„Gelbe, rote, schwarze und weiße, mit Sternen, Mond und Sonne geschmückte Banner werden zerstreut, und diese Schirme auch, Arjuna; goldene, silberne und aus Metall gefertigte, vielerlei Bannerstangen werden niedergeworfen, Elefanten und Rosse werden zerstreut.“

rathebhyaḥ prapatanty ete rathino vigatāsavaḥ / nānāvarṇair hatā bāṇaiḥ pāñcālair apalāyibhiḥ / nirmanuṣyān gajān aśvān rathāṃś caiva dhanaṃjaya / samādravanti pāñcālā dhārtarāṣṭrāṃs tarasvinaḥ

„Diese Wagenkämpfer fallen, ihres Lebens beraubt, von ihren Wagen, getötet von den nicht-fliehenden Pāñcālas mit vielfarbigen Pfeilen; die menschenleeren Elefanten, Rosse und Wagen, Dhanañjaya, überrennen die geschwinden Pāñcālas, [die Söhne] Dhṛtarāṣṭras.“

mṛdnanti ca naravyāghrā bhīmasenavyapāśrayāt / balaṃ pareṣāṃ durdharṣaṃ tyaktvā prāṇān ariṃdama / ete nadanti pāñcālā dhamanty api ca vārijān / abhidravanti ca raṇe nighnantaḥ sāyakaiḥ parān

„Und die Tiger unter den Männern zermalmen, gestützt auf Bhīmasena, das unbezwingbare Heer der Feinde, ihr Leben hintansetzend, o Bezwinger der Feinde. Diese Pāñcālas brüllen und blasen auch Muschelhörner, und sie stürmen im Kampf an, die Feinde mit Pfeilen niedermachend.“

paśya svargasya māhātmyaṃ pāñcālā hi paraṃtapa / dhārtarāṣṭrān vinighnanti kruddhāḥ siṃhā iva dvipān / śastram ācchidya śatrūṇāṃ sāyudhānāṃ nirāyudhāḥ / tenaivaitān amoghāstrā nighnanti ca nadanti ca

„Sieh die Hoheit des Himmels [im Kampf gewonnen] — denn die Pāñcālas, o Bezwinger der Feinde, schlagen die Söhne Dhṛtarāṣṭras nieder, erzürnt wie Löwen Elefanten; nachdem sie, selbst unbewaffnet, den bewaffneten Feinden die Waffe entrissen haben, töten sie diese eben damit, mit unfehlbarem Waffengeschick, und brüllen dabei.“

śirāṃsy etāni pātyante śatrūṇāṃ bāhavo 'pi ca / rathanāgahayā vīrā yaśasyāḥ sarva eva ca / sarvataś cābhipannaiṣā dhārtarāṣṭrī mahācamūḥ / pāñcālair māgadhaiś caiva yodhā nītā yamakṣayam

„Diese Häupter der Feinde werden niedergeworfen, und auch ihre Arme, ihre Wagen, Elefanten und Rosse — die Helden, allesamt ruhmwürdig; und von allen Seiten ist dieses große Heer des Sohnes Dhṛtarāṣṭras bedrängt; von den Pāñcālas und Māgadhas werden die Krieger in Yamas Reich geschickt.“

subhṛśaṃ ca parākrāntāḥ pāñcālānāṃ nivāraṇe / kṛpakarṇādayo vīrā ṛṣabhāṇām ivarṣabhāḥ / sunimagnāṃś ca bhīmāstrair dhārtarāṣṭrān mahārathān / dhṛṣṭadyumnamukhā vīrā ghnanti śatrūn sahasraśaḥ

„Und mit äußerster Anstrengung, die Helden Kṛpa, Karṇa und andere, bemüht, die Pāñcālas abzuwehren, wie Bullen unter Bullen; und die tief in Bhīmas Waffen versunkenen großen Wagenkämpfer, die Söhne Dhṛtarāṣṭras, töten die Helden, angeführt von Dhṛṣṭadyumna, die Feinde zu Tausenden.“

pāñcāleṣv abhibhūteṣu dviṣadbhir apabhīr nadan / śatrupakṣam avaskandya śarān asyati mārutiḥ / rathāś ca vimukhāḥ sarve nivṛtte bharatarṣabhe / viṣaṇṇabhūyiṣṭharathā dhārtarāṣṭrī mahācamūḥ

„Als die Pāñcālas von den Feinden bedrängt wurden, brüllend, ohne Furcht, stürzte sich der Sohn des Windgottes (Bhīma) auf die feindliche Partei und schießt Pfeile; und alle Wagen sind abgewandt, seit der Stier der Bharatas [Bhīma] zurückgekehrt ist — das große Heer des Sohnes Dhṛtarāṣṭras, seine Wagen größtenteils in Verzweiflung.“

rathāś caite suvitrastā bhīmasenabhayārditāḥ / paśya bhīmena nārācaiś chinnā nāgāḥ patanty amī / vajrivajrāhatānīva śikharāṇi mahībhṛtām / bhīmasenena mātaṅgāḥ prāpitā yamasādanam

„Und diese Wagen sind höchst erschreckt, von Furcht vor Bhīmasena gequält. Sieh, wie diese Elefanten, von Bhīmas eisernen Pfeilen zerschnitten, fallen, wie die von Indras Vajra getroffenen Gipfel der Berge; von Bhīmasena wurden die Elefanten ins Reich Yamas geschickt,“

bhīmasenasya nirviddhā bāṇaiḥ saṃnataparvabhiḥ / svāny anīkāni mṛdnanto dravanty ete mahāgajāḥ / hastyaśvarathapattīnaṃ dravatāṃ nisvanaṃ śṛṇu / bhīmasenasya ninadaṃ drāvayāṇasya kauravān

„von Bhīmasenas glattgelenkigen Pfeilen durchbohrt, zermalmen diese großen Elefanten ihre eigenen Reihen und fliehen. Höre das Getöse der fliehenden Elefanten, Rosse, Wagen und Fußvolk, und das Gebrüll Bhīmasenas, der die Kauravas in die Flucht treibt.“

nābhijānāsi bhīmasya siṃhanādaṃ durutsaham / nadato 'rjuna saṃgrāme vīrasya jitakāśinaḥ / eṣa naiṣādir abhyeti dvipamukhyena pāṇḍavam / jighāṃsus tomaraiḥ kruddho daṇḍapāṇir ivāntakaḥ

„Erkennst du nicht das unerträgliche Löwengebrüll Bhīmas, Arjuna, des im Kampf brüllenden, siegesgewissen Helden? Dieser Sohn des Niṣāda-Königs kommt heran auf seinem vorzüglichsten Elefanten, gegen den Pāṇḍava, ihn töten wollend, zornig, mit Wurfspeeren, wie der stabtragende Todesgott.“

satomarāv asya bhujau chinnau bhīmena garjataḥ / tīkṣṇair agniśikhāprakhyair nārācair daśabhir hataḥ / hatvainaṃ punar āyāti nāgān anyān prahāriṇaḥ / paśya nīlāmbudanibhān mahāmātrair adhiṣṭhitān

„Seine beiden Arme samt den Wurfspeeren wurden vom brüllenden Bhīma abgeschnitten, er selbst von zehn scharfen, feuerflammengleichen eisernen Pfeilen getroffen. Nachdem er ihn erschlagen hat, geht er abermals auf andere angreifende Elefanten los — sieh die wolkenschwarzen, von großen Führern gelenkten,“

śaktitomarasaṃkāśair vinighnantaṃ vṛkodaram / sapta sapta ca nāgāṃs tān vaijayantīś ca sadhvajāḥ / nihatya niśitair bāṇaiś chinnāḥ pārthāgrajena te / daśabhir daśabhiś caiko nārācair nihato gajaḥ

„die mit Speeren und Wurfspeeren den Wolfsbauch (Bhīma) niederschlagen. Jene Elefanten, je sieben zugleich, samt ihren Bannerstangen und Bannern, wurden von deinem älteren Bruder (Bhīma) mit scharfen Pfeilen erschlagen und zerschnitten; jeder einzelne Elefant wurde von je zehn eisernen Pfeilen niedergestreckt.“

na cāsau dhārtarāṣṭrāṇāṃ śrūyate ninadas tathā / puraṃdarasame kruddhe nivṛtte bharatarṣabhe / akṣauhiṇyas tathā tisro dhārtarāṣṭrasya saṃhatāḥ / kruddhena narasiṃhena bhīmasenena vāritāḥ

„Und jenes Getöse der Söhne Dhṛtarāṣṭras ist nicht mehr so zu hören, seit der Stier der Bharatas, zornig, dem Indra gleich, zurückgekehrt ist; ebenso wurden drei vereinte Akṣauhiṇīs des Sohnes Dhṛtarāṣṭras vom zornigen Menschenlöwen Bhīmasena aufgehalten.“

na śaknuvanti vai pārthaṃ pārthivāḥ samudīkṣitum / madhyaṃdinagataṃ sūryaṃ yathā durbalacakṣuṣaḥ / ete bhīmasya saṃtrastāḥ siṃhasyevetare mṛgāḥ / śaraiḥ saṃtrāsitāḥ saṃkhye na labhante sukhaṃ kva cit

„Die Fürsten vermögen den Pārtha (Bhīma) fürwahr nicht anzublicken, wie die Schwachäugigen nicht die Mittagssonne; diese sind vor Bhīma erschreckt, wie andere Tiere vor einem Löwen; von Pfeilen erschreckt im Kampf, finden sie nirgends Ruhe.“

rājānaṃ ca mahābāhuṃ pīḍayanty āttamanyavaḥ / rādheyo bahubhiḥ sārdham asau gacchati vegitaḥ / varjayitvā tu bhīruṃ taṃ pārśvato hy ānayad dhanuḥ / taṃ pālayan mahārājaṃ dhārtarāṣṭro balānvitaḥ

„und den starkarmigen König bedrängen sie, von Zorn ergriffen. Jener Rādheya eilt mit vielen zusammen davon; den Furchtsamen jedoch meidend, führte er seinen Bogen von der Seite heran, jenen mächtigen König beschützend, der Sohn Dhṛtarāṣṭras, von Kraft begleitet.“

Diese Zeilen (075d*0589_01-04) sind im Kontext dieser langen Kṛṣṇa-Rede syntaktisch nicht ganz eindeutig; die Übersetzung folgt dem naheliegendsten Sinn.

saṃjaya uvāca / etac chrutvā mahābāhur vāsudevād dhanaṃjayaḥ / bhīmasenena tat karma kṛtaṃ dṛṣṭvā suduṣkaram / arjuno vyadhamac chiṣṭān ahitān niśitaiḥ śaraiḥ

Saṃjaya sprach: Dies von Vāsudeva gehört habend, der starkarmige Dhanañjaya, und jene von Bhīmasena vollbrachte, überaus schwierige Tat gesehen habend, vernichtete Arjuna die übriggebliebenen Feinde mit scharfen Pfeilen.

te vadhyamānāḥ samare saṃśaptakagaṇāḥ prabho / prabhagnāḥ samare bhītāḥ diśo daśa mahābalāḥ / śakrasyātithitāṃ gatvā viśokā hy abhavan mudā

Jene im Kampf getöteten Scharen der Samśaptakas, o Herr, versprengt im Kampf, erschreckt, die mächtigen, [flohen] in die zehn Himmelsrichtungen; sie gelangten zur Gastfreundschaft Śakras und wurden fürwahr, vor Freude, frei von Kummer.

śakrasyātithitāṃ prāptāḥ samapadyanta vijvarāḥ / viśokāḥ samapadyanta śakrasyāntikatāṃ gatāḥ / nārāyaṇāṃs tu gopālān vyadhamat pāṇḍunandanaḥ / uttamaṃ vegam āsthāya caṇḍavāyur ghanān iva

Zur Gastfreundschaft Śakras gelangt, wurden sie fieberfrei; frei von Kummer wurden sie, zu Śakras Nähe gelangt. Die Nārāyaṇa-Hirtenkrieger aber vernichtete der Sohn des Pāṇḍu, höchste Geschwindigkeit annehmend, wie ein wilder Sturmwind die Wolken.

Die Verse 077b*0591_01 und 077d*0592-0594 wiederholen und variieren im Apparat teilweise denselben Inhalt (das Schicksal der besiegten Samśaptakas); die Übersetzung fasst den Sinn zusammen.

anvakīryanta bhītās te tatra tatraiva bhārata / lulitāṃś ca tataḥ śūrān ahanat puruṣottamaḥ / pārthaś ca puruṣavyāghraḥ śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ / jaghāna dhārtarāṣṭrasya caturvidhabalāṃ camūm

Erschreckt wurden sie da und dort überall zerstreut, o Bhārata; und die so versprengten Helden tötete darauf der beste der Männer. Und Pārtha, der Tiger unter den Männern, erschlug mit glattgelenkigen Pfeilen das vierfach gegliederte Heer des Sohnes Dhṛtarāṣṭras.