Kapitel 15: pāṇḍyavadhaḥ Die Tötung des Pāṇḍya-Königs

proktas tvayā pūrvam eva pravīro lokaviśrutaḥ / na tv asya karma saṃgrāme tvayā saṃjaya kīrtitam

„Schon zuvor wurde er von dir als großer, weltberühmter Held bezeichnet; doch seine Tat im Kampf wurde von dir nicht verkündet, Saṃjaya.

tasya vistarato brūhi pravīrasyādya vikramam / śikṣāṃ prabhāvaṃ vīryaṃ ca pramāṇaṃ darpam eva ca

Erzähle nun ausführlich von der Tapferkeit jenes großen Helden, von seiner Kunstfertigkeit, Macht, Kraft, seinem Wuchs und auch seinem Stolz.“

droṇabhīṣmakṛpadrauṇikarṇārjunajanārdanān / samāptavidyān dhanuṣi śreṣṭhān yān manyase yudhi / yo hy ākṣipati vīryeṇa sarvān etān mahārathān / na mene cātmanā tulyaṃ kaṃ cid eva nareśvaram

Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa, Droṇas Sohn, Karṇa, Arjuna und Janārdana – jene, die du für im Bogenschießen ausgebildet und im Kampf für die Vorzüglichsten hältst: Wer an Tapferkeit alle diese großen Wagenkämpfer übertrifft, der hielt keinen einzigen Fürsten für sich ebenbürtig.

[Anm.: Die Sprecherkennzeichnung „saṃjaya uvāca“ (Saṃjaya sprach) wurde ausgelassen. Zwei Halbverse des textkritischen Apparats (003d*0114_01 und 003d*0114_02) wurden in diese Einheit eingefügt.]

tulyatā karṇabhīṣmābhyām ātmano yena dṛśyate / vāsudevārjunābhyāṃ ca nyūnatāṃ nātmanīcchati

Er, für den eine Gleichheit seiner selbst mit Karṇa und Bhīṣma ersichtlich ist, und der sich gegenüber Vāsudeva und Arjuna keine Unterlegenheit wünscht –

sa pāṇḍyo nṛpatiśreṣṭhaḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ / karṇasyānīkam avadhīt paribhūta ivāntakaḥ

jener Pāṇḍya, der beste der Könige, der Vorzüglichste aller Waffenträger, vernichtete Karṇas Heeresabteilung, wie ein gedemütigter Todesgott.

tad udīrṇarathāśvaṃ ca pattipravarakuñjaram / kulālacakravad bhrāntaṃ pāṇḍyenādhiṣṭhitaṃ balam

Jenes Heer, mit aufgewühlten Wagen und Pferden, mit vorzüglichen Fußsoldaten und Elefanten, wirbelte wie eine Töpferscheibe, vom Pāṇḍya bedrängt.

vyaśvasūtadhvajarathān vipraviddhāyudhān ripūn / samyag astaiḥ śaraiḥ pāṇḍyo vāyur meghān ivākṣipat

Die Feinde, ihrer Pferde, Wagenlenker, Banner und Wagen beraubt, ihre Waffen weggeschleudert, zerstreute der Pāṇḍya mit treffsicher abgeschossenen Pfeilen, wie der Wind die Wolken.

dviradān prahataprothān vipatākadhvajāyudhān / sapādarakṣān avadhīd vajreṇārīn ivārihā

Die Elefanten, ihre Rüssel getroffen, ihre Standarten, Banner und Waffen zerstreut, erschlug er samt ihren Fußwächtern, wie der Feindevernichter mit dem Blitzkeil die Feinde.

saśaktiprāsatūṇīrān aśvārohān hayān api / pulindakhaśabāhlīkān niṣādān dhrakataṅgaṇān / dākṣiṇātyāṃś ca bhojāṃś ca krūrān saṃgrāmakarkaśān / viśastrakavacān bāṇaiḥ kṛtvā pāṇḍyo 'karod vyasūn

Die Reiter mit Wurfspießen, Speeren und Köchern, und auch die Pferde, die Pulindas, Khaśas, Bāhlīkas, Niṣādas und Dhrakataṅgaṇas, und die Leute aus dem Süden und die Bhojas, grausam, kampferprobt – nachdem er sie mit Pfeilen ihrer Waffen und Rüstungen beraubt hatte, machte der Pāṇḍya sie leblos.

caturaṅgaṃ balaṃ bāṇair nighnantaṃ pāṇḍyam āhave / dṛṣṭvā drauṇir asaṃbhrāntam asaṃbhrāntataro 'bhyayāt

Als Drauṇi (Aśvatthāman) den Pāṇḍya sah, unerschüttert, wie er mit Pfeilen das vierteilige Heer im Kampf niederschlug, näherte er sich ihm, noch unerschütterter.

ābhāṣya cainaṃ madhuram abhi nṛtyann abhītavat / prāha praharatāṃ śreṣṭhaḥ smitapūrvaṃ samāhvayan

Ihn süßlich ansprechend, wie tanzend, als wäre er furchtlos, sprach der Beste der Kämpfer, lächelnd, ihn herausfordernd:

rājan kamalapatrākṣa pradhānāyudhavāhana / vajrasaṃhananaprakhya pradhānabalapauruṣa

„O König, lotusblattäugiger, mit vorzüglicher Waffe fahrender, blitzkeilgleich gepanzerter, von vorzüglicher Kraft und Mannhaftigkeit,

muṣṭiśliṣṭāyudhābhyāṃ ca vyāyatābhyāṃ mahad dhanuḥ / dorbhyāṃ visphārayan bhāsi mahājaladavad bhṛśam

mit deinen beiden ausgestreckten, die Waffe fest umklammernden Armen den großen Bogen spannend, erglänzt du heftig wie eine große Regenwolke.

śaravarṣair mahāvegair amitrān abhivarṣataḥ / mad anyaṃ nānupaśyāmi prativīraṃ tavāhave

Außer mir sehe ich keinen anderen Gegenhelden für dich im Kampf, der die Feinde mit gewaltig schnellen Pfeilregen überschüttet.

rathadviradapattyaśvān ekaḥ pramathase bahūn / mṛgasaṃghān ivāraṇye vibhīr bhīmabalo hariḥ

Du allein zermalmst viele Wagen, Elefanten, Fußsoldaten und Pferde, wie ein furchtloser, von gewaltiger Kraft, ein Löwe im Wald Scharen von Wildtieren.

mahatā rathaghoṣeṇa divaṃ bhūmiṃ ca nādayan / varṣānte sasyahā pītho bhābhir āpūrayann iva

Mit dem gewaltigen Dröhnen deines Wagens lässt du Himmel und Erde erdröhnen, wie eine am Ende der Regenzeit die Saat zerstörende [Wolke; Lesart unsicher], die alles mit ihrem Glanz zu erfüllen scheint.

[Anm.: Die Lesart „pītho“ ist unsicher; als saatzerstörende Erscheinung am Ende der Regenzeit übersetzt.]

saṃspṛśānaḥ śarāṃs tīkṣṇāṃs tūṇād āśīviṣopamān / mayaivaikena yudhyasva tryambakeṇāndhako yathā

Berührend die scharfen, giftschlangengleichen Pfeile aus dem Köcher, kämpfe allein mit mir, wie Andhaka mit dem Dreiäugigen.“

evam uktas tathety uktvā prahareti ca tāḍitaḥ / karṇinā droṇatanayaṃ vivyādha malayadhvajaḥ

So angesprochen, sagte er „So sei es“ und, durch den Zuruf „Schlag zu!“ gestachelt, durchbohrte der Malaya-Bannerträger mit einem Widerhakenpfeil den Sohn Droṇas.

marmabhedibhir atyugrair bāṇair agniśikhopamaiḥ / smayann abhyahanad drauṇiḥ pāṇḍyam ācāryasattamaḥ

Mit vitalpunktdurchbohrenden, überaus scharfen, feuerflammengleichen Pfeilen schlug Drauṇi, der beste der Lehrersöhne, lächelnd auf den Pāṇḍya ein.

tato navāparāṃs tīkṣṇān nārācān kaṅkavāsasaḥ / gatyā daśamyā saṃyuktān aśvatthāmā vyavāsṛjat

Da schoss Aśvatthāman neun weitere scharfe, mit Reiherfedern befiederte Eisenpfeile ab, von zehnfacher Geschwindigkeit.

teṣāṃ pañcācchinat pāṇḍyaḥ pañcabhir niśitaiḥ śaraiḥ / catvāro 'bhyāhanan vāhān āśu te vyasavo 'bhavan

Von jenen zerschnitt der Pāṇḍya fünf mit fünf scharfen Pfeilen; vier trafen die Zugpferde, die sogleich leblos wurden.

atha droṇasutasyeṣūṃs tāṃś chittvā niśitaiḥ śaraiḥ / dhanurjyāṃ vitatāṃ pāṇḍyaś cicchedādityavarcasaḥ

Da, nachdem er jene Pfeile Droṇas Sohnes mit scharfen Pfeilen zerschnitten hatte, durchtrennte der sonnengleich strahlende Pāṇḍya die gespannte Bogensehne.

vijyaṃ dhanur athādhijyaṃ kṛtvā drauṇir amitrahā / prekṣya cāśu rathe yuktān narair anyān hayottamān tataḥ śarasahasrāṇi preṣayām āsa pāṇḍyataḥ / iṣusaṃbādham ākāśam akarod diśa eva ca

Nachdem der Feindevernichter Drauṇi den entspannten Bogen sogleich wieder bespannt hatte, und rasch andere vorzügliche, von Männern an den Wagen gespannte Pferde erblickt hatte, sandte er darauf Tausende von Pfeilen gegen den Pāṇḍya; er erfüllte den Himmel und die Himmelsrichtungen mit einer Dichte von Pfeilen.

[Anm.: Ein Halbvers des textkritischen Apparats (024b*0115_01) wurde in diese Einheit eingefügt.]

tatas tān asyataḥ sarvān drauṇer bāṇān mahātmanaḥ / jānāno 'py akṣayān pāṇḍyo 'śātayat puruṣarṣabhaḥ

Da schwächte der Pāṇḍya, der Stier unter den Männern, obwohl er wusste, dass all jene von dem hochgesinnten Drauṇi abgeschossenen Pfeile unerschöpflich waren, dennoch deren Wirkung ab.

prahitāṃs tān prayatnena chittvā drauṇer iṣūn ariḥ / cakrarakṣau tatas tasya prāṇudan niśitaiḥ śaraiḥ

Nachdem der Feind (Pāṇḍya) jene mit Anstrengung abgeschossenen Pfeile Drauṇis zerschnitten hatte, vertrieb er darauf dessen beide Radwächter mit scharfen Pfeilen.

athārer lāghavaṃ dṛṣṭvā maṇḍalīkṛtakārmukaḥ / prāsyad droṇasuto bāṇān vṛṣṭiṃ pūṣānujo yathā

Als er die Behändigkeit des Feindes sah, schleuderte Droṇas Sohn, seinen Bogen kreisförmig schwingend, Pfeile, wie der jüngere Bruder Pūṣans (Vāyu) einen Regenguss.

aṣṭāv aṣṭagavāny ūhuḥ śakaṭāni yad āyudham / ahnas tad aṣṭabhāgena drauṇiś cikṣepa māriṣa

Jene Waffenlast, die acht mit je acht Rindern bespannte Wagen trugen, schleuderte Drauṇi in einem Achtel eines Tages, o Gebieter.

tam antakam iva kruddham antakālāntakopamam / ye ye dadṛśire tatra visaṃjñāḥ prāyaśo 'bhavan

Wer auch immer ihn dort sah, zornig wie der Todesgott, gleich dem Tod am Ende der Zeit, wurde meist besinnungslos.

parjanya iva gharmānte vṛṣṭyā sādridrumāṃ mahīm / ācāryaputras tāṃ senāṃ bāṇavṛṣṭyābhyavīvṛṣat

Wie die Regenwolke am Ende der heißen Jahreszeit die Erde samt ihren Bergen und Bäumen mit Regen überschüttet, so überschüttete der Sohn des Lehrers jenes Heer mit einem Pfeilregen.

drauṇiparjanyamuktāṃ tāṃ bāṇavṛṣṭiṃ suduḥsahām / vāyavyāstreṇa sa kṣipraṃ ruddhvā pāṇḍyānilo 'nadat

Jenen von der Drauṇi-Regenwolke entsandten, kaum erträglichen Pfeilregen abwehrend mit der Wind-Astra-Waffe, brüllte der Pāṇḍya-Sturmwind sogleich auf.

tasya nānadataḥ ketuṃ candanāgurubhūṣitam / malayapratimaṃ drauṇiś chittvāśvāṃś caturo 'hanat

Dessen mit Sandel und Aguru-Holz geschmücktes, dem Malaya-Berg gleichendes Banner zerschnitt Drauṇi, während er aufbrüllte, und erschlug seine vier Pferde.

sūtam ekeṣuṇā hatvā mahājaladanisvanam / dhanuś chittvārdhacandreṇa vyadhamat tilaśo ratham

Nachdem er den Wagenlenker, dessen Stimme wie das Dröhnen einer großen Regenwolke war, mit einem einzigen Pfeil getötet und den Bogen mit einem Halbmondpfeil zerschnitten hatte, zerstreute er den Wagen in Stücke wie Sesamkörner.

astrair astrāṇi saṃvārya chittvā sarvāyudhāni ca / prāptam apy ahitaṃ drauṇir na jaghāna raṇepsayā

Nachdem er die Waffen des Gegners mit eigenen Waffen abgewehrt und all seine Waffen zerschnitten hatte, tötete Drauṇi den Feind, obwohl er in Reichweite war, dennoch nicht, aus Verlangen nach weiterem Kampf.

etasminn antare karṇo gajānīkam upādravat / drāvayām āsa sa tadā pāṇḍavānāṃ mahad balam / virathān rathinaś cakre gajān aśvāṃś ca bhārata / gajān bahubhir ānarchac charaiḥ saṃnataparvabhiḥ / atha drauṇir maheṣvāsaḥ pāṇḍyaṃ śatrunibarhaṇam / virathaṃ rathināṃ śreṣṭhaṃ nāhanad yuddhakāṅkṣayā

In diesem Augenblick griff Karṇa die Elefantentruppe an; er brachte damals das gewaltige Heer der Pāṇḍavas zum Fliehen, machte Wagenkämpfer wagenlos, griff Elefanten und Pferde an, o Bhārata, und traf die Elefanten mit vielen gebogenen Pfeilen. Da aber erschlug der große Bogenschütze Drauṇi den Pāṇḍya, den Feindevernichter, den Besten der Wagenkämpfer, obwohl er wagenlos war, dennoch nicht, aus Verlangen nach fortgesetztem Kampf.

[Anm.: Sechs Halbverse des textkritischen Apparats (034d*0116_01 bis 06) wurden als eigene Einheit eingefügt; sie berichten von einem gleichzeitigen Angriff Karṇas auf die Elefantentruppe.]

hateśvaro dantivaraḥ sukalpitas tvarābhisṛṣṭaḥ pratiśarmago balī / tam ādravad drauṇiśarāhatas tvarañ javena kṛtvā pratihastigarjitam taṃ vāraṇaṃ vāraṇayuddhakovido dvipottamaṃ parvatasānusaṃnibham / tam adhyatiṣṭhan malayeśvaro mahān yathādriśṛṅgaṃ harir unnadaṃs tathā

Der treffliche Elefant, dessen Lenker erschlagen war, wohlgerüstet, eilig losgeschickt, kraftvoll, dem Kampf entgegenstrebend – ihn, von Drauṇis Pfeil getroffen, eilend, mit Geschwindigkeit ein Gebrüll als Antwort auf einen anderen Elefanten hervorbringend, jenen Elefanten, den besten der Elefanten, einem Berggipfel gleichend, bestieg der im Elefantenkampf erfahrene, große Herr von Malaya, brüllend, wie ein Löwe einen Berggipfel besteigt.

[Anm.: Vier Halbverse des textkritischen Apparats (035b*0117_01 bis 04) wurden in diese Einheit eingefügt; die Passage ist in Aufbau und Wortfolge unsicher überliefert und sinngemäß übersetzt.]

sa tomaraṃ bhāskararaśmisaṃnibhaṃ balāstrasargottamayatnamanyubhiḥ / sasarja śīghraṃ pratipīḍayan gajaṃ guroḥ sutāyādripatīśvaro nadan

Er, den Elefanten bedrängend, schleuderte rasch, brüllend, mit höchster Anstrengung, Kraft und Zorn beim Abschuss der Waffe, eine sonnenstrahlgleiche Lanze gegen den Sohn des Lehrers, der Herr von Malaya.

maṇipratānottamavajrahāṭakair alaṃkṛtaṃ cāṃśukamālyamauktikaiḥ / hato 'sy asāv ity asakṛn mudā nadan parābhinad drauṇivarāṅgabhūṣaṇam

Mit Freude wiederholt brüllend: „Du bist getroffen!“ – zerschmetterte er den mit Juwelenreihen, vorzüglichem Blitzkeil-Gold, Gewändern, Kränzen und Perlen geschmückten, vorzüglichen Kopfschmuck Drauṇis.

tad arkacandragrahapāvakatviṣaṃ bhṛśābhighātāt patitaṃ vicūrṇitam / mahendravajrābhihataṃ mahāvanaṃ yathādriśṛṅgaṃ dharaṇītale tathā

Jener Kopfschmuck, sonnen-, mond-, planeten- und feuergleich glänzend, fiel, durch den heftigen Schlag zermalmt, zu Boden, wie ein von Mahendras Blitzkeil getroffener großer Wald oder ein Berggipfel auf die Erdoberfläche fällt.

tataḥ prajajvāla pareṇa manyunā padāhato nāgapatir yathā tathā / samādadhe cāntakadaṇḍasaṃnibhān iṣūn amitrāntakarāṃś caturdaśa

Da entbrannte er in höchstem Zorn, wie ein mit dem Fuß getretener Schlangenkönig; und er legte vierzehn dem Todesstab gleichende, feindevernichtende Pfeile an.

dvipasya pādāgrakarān sa pañcabhir nṛpasya bāhū ca śiro 'tha ca tribhiḥ / jaghāna ṣaḍbhiḥ ṣaḍ ṛtūttamatviṣaḥ sa pāṇḍyarājānucarān mahārathān

Mit fünf Pfeilen traf er die Fußspitzen und den Rüssel des Elefanten, mit drei die beiden Arme und das Haupt des Königs, und mit sechs erschlug er sechs, an Glanz den besten Jahreszeiten gleichende große Wagenkämpfer, die Gefolgsleute des Pāṇḍya-Königs.

sudīrghavṛttau varacandanokṣitau suvarṇamuktāmaṇivajrabhūṣitau / bhujau dharāyāṃ patitau nṛpasya tau viveṣṭatus tārkṣyahatāv ivoragau

Jene beiden sehr langen, runden, mit vorzüglichem Sandel bestrichenen, mit Gold, Perlen, Juwelen und Diamanten geschmückten Arme des Königs, zur Erde gefallen, wanden sich wie zwei von Garuḍa geschlagene Schlangen.

śiraś ca tat pūrṇaśaśiprabhānanaṃ saroṣatāmrāyatanetram unnasam / kṣitau vibabhrāja patat sakuṇḍalaṃ viśākhayor madhyagataḥ śaśī yathā / sa tu dvipaḥ pañcabhir uttameṣubhiḥ kṛtaḥ ṣaḍaṃśaś caturo nṛpas tribhiḥ kṛto daśāṃśaḥ kuśalena yudhyatā yathā havis tad daśadaivataṃ tathā / sa pādaśo rākṣasabhojanān bahūn pradāya pāṇḍyo 'śvamanuṣyakuñjarān svadhām ivāpya jvalanaḥ pitṛpriyas tataḥ praśāntaḥ salilapravāhataḥ

Und jenes Haupt, sein Antlitz wie der Glanz des Vollmonds, mit zornig-kupferroten, länglichen Augen, mit gerader Nase, erglänzte, zur Erde fallend, samt Ohrringen, wie der Mond zwischen den beiden Viśākhā-Sternen stehend. Jener Elefant nun wurde durch fünf vorzügliche Pfeile in sechs Teile zerlegt, der König durch vier und drei weitere Pfeile in zehn Teile zerlegt von dem geschickt Kämpfenden, so wie jene Opfergabe für die zehn Gottheiten. Nachdem der Pāṇḍya so den vielen, Pferde, Menschen und Elefanten verzehrenden Rākṣasas stückweise Nahrung dargeboten hatte, wie das den Ahnen liebe Feuer die Svadhā-Opfergabe erlangt, wurde er darauf besänftigt wie durch einen Wasserstrom.

[Anm.: Acht Halbverse des textkritischen Apparats (042d*0118_01 bis 08) wurden als eigene Einheit eingefügt; sie schildern die Zerteilung von Elefant und König in einem dunklen, opferrituellen Gleichnis (Vergleich mit einer in zehn Teile für zehn Gottheiten geteilten Opfergabe und der Svadhā-Darbringung), dessen genaue Bildlogik unsicher bleibt.]

samāptavidyaṃ tu guroḥ sutaṃ nṛpaḥ samāptakarmāṇam upetya te sutaḥ / suhṛdvṛto 'tyartham apūjayan mudā jite balau viṣṇum ivāmareśvaraḥ

Dein Sohn aber, von Freunden umgeben, ehrte freudig, überaus, den Sohn des Lehrers, dessen Ausbildung nun endgültig vollendet war, der sein Werk vollbracht hatte, nachdem er sich ihm genähert hatte, wie der Herr der Unsterblichen den Viṣṇu, als Bali besiegt war.