Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa

Sarga 11: Ṛṣyaśṛṅgasya Ayodhyā-Āgamanam Sanatkumāras Weissagung und Ṛṣyaśṛṅgas Ankunft in Ayodhyā

bhūya eva hi rājendra śṛṇu me vacanaṃ hitam | yathā sa devapravaraḥ kathayāmāsa buddhimān ||

„Höre weiter, o Herrscherfürst, mein heilsames Wort, wie es jener beste, weise Gott erzählte:

Wort für Wort
bhūya eva
weiter, noch mehr
rājendra
o Herrscherfürst (Anrede)
śṛṇu me vacanam hitam
höre mein heilsames Wort
devapravaraḥ ... buddhimān
der beste, weise Gott [Sanatkumāra]
kathayāmāsa
erzählte (Perf.)

ikṣvākūṇāṃ kule jāto bhaviṣyati sudhārmikaḥ | nāmnā daśaratho rājā śrīmān satyapratiśravaḥ ||

'Im Geschlecht der Ikṣvāku wird ein sehr rechtschaffener König geboren, mit Namen Daśaratha, glanzvoll, seinem Wort treu.'

Wort für Wort
ikṣvākūṇām kule jātaḥ
im Geschlecht der Ikṣvāku geboren
sudhārmikaḥ
sehr rechtschaffen
nāmnā daśarathaḥ
mit Namen Daśaratha
śrīmān
glanzvoll
satyapratiśravaḥ
seinem Versprechen treu

aṅgarājena sakhyaṃ ca tasya rājño bhaviṣyati | kanyā ca asya mahābhāgā śāntā nāma bhaviṣyati ||

'Mit dem König von Aṅga wird jener König Freundschaft schließen; und dessen hochgesegnete Tochter wird Śāntā heißen.'

Wort für Wort
aṅgarājena sakhyam
Freundschaft mit dem König von Aṅga
kanyā ... mahābhāgā
die hochgesegnete Tochter
śāntā nāma bhaviṣyati
wird Śāntā heißen

putras tu aṅgasya rājñas tu romapāda iti śrutaḥ | taṃ sa rājā daśaratho gamiṣyati mahāyaśāḥ ||

'Er ist als Sohn des Königs von Aṅga unter dem Namen Romapāda bekannt; zu ihm wird jener hochberühmte König Daśaratha gehen.'

Wort für Wort
aṅgasya rājñaḥ putraḥ
der Sohn des Königs von Aṅga
romapādaḥ iti śrutaḥ
als Romapāda bekannt
gamiṣyati
wird gehen (Fut.)
mahāyaśāḥ
hochberühmt

anapatyo.asmi dharmātman śāntā bhartā mama kratum | āhareta tvayā ājñaptaḥ saṃtānārthaṃ kulasya ca ||

„Ich bin kinderlos, o Rechtschaffener; möge Śāntās Gatte, von dir beauftragt, mein Opfer vollziehen, um Nachkommenschaft für [mein] Geschlecht zu erlangen.“

Wort für Wort
anapatyaḥ asmi
ich bin kinderlos
dharmātman
o Rechtschaffener (Anrede)
śāntā bhartā
Śāntās Gatte
āhareta ... kratum
möge das Opfer vollziehen
tvayā ājñaptaḥ
von dir beauftragt
saṃtānārtham kulasya
zur Nachkommenschaft des Geschlechts

śrutvā rājño.atha tad vākyaṃ manasā sa vicintya ca | pradāsyate putravantaṃ śāntā bhartāram ātmavān ||

Nachdem er des Königs Wort gehört und im Geiste bedacht hatte, wird der Selbstbeherrschte Śāntās Gatten dafür hergeben, damit jener Söhne erhalte.

Wort für Wort
śrutvā ... vicintya
nachdem er gehört und bedacht hatte
manasā
im Geiste
pradāsyate
er wird hergeben (Fut. Med.)
putravantam
der Söhne haben soll
ātmavān
der Selbstbeherrschte [Romapāda]

pratigṛhya ca taṃ vipraṃ sa rājā vigatajvaraḥ | āhariṣyati taṃ yajñaṃ prahṛṣṭena antarātmanā ||

Nachdem jener König den Brahmanen empfangen hat, wird er, von Sorge befreit, mit frohem, innerem Herzen jenes Opfer vollziehen lassen.

Wort für Wort
pratigṛhya taṃ vipram
nachdem er den Brahmanen empfangen hat
vigatajvaraḥ
von Fieber/Sorge befreit
āhariṣyati taṃ yajñam
er wird jenes Opfer vollziehen lassen (Fut.)
prahṛṣṭena antarātmanā
mit frohem innerem Herzen

taṃ ca rājā daśaratho yaśaskāmaḥ kṛtāñjaliḥ | ṛṣyaśṛṅgaṃ dvijaśreṣṭhaṃ varayiṣyati dharmavit ||

Und König Daśaratha, nach Ruhm verlangend, wird mit gefalteten Händen den besten der Zweifachgeborenen, Ṛṣyaśṛṅga, den Rechtskundigen, erwählen.

Wort für Wort
yaśaskāmaḥ
nach Ruhm verlangend
kṛtāñjaliḥ
mit gefalteten Händen
dvijaśreṣṭham
den besten der Zweifachgeborenen
varayiṣyati
er wird erwählen (Fut.)
dharmavit
der Rechtskundige

yajñārthaṃ prasavārthaṃ ca svargārthaṃ ca nareśvaraḥ | labhate ca sa taṃ kāmaṃ dvijamukhyāt viśāṃpatiḥ ||

Um des Opfers, um der Nachkommenschaft und um des Himmels willen wird der Herr der Menschen, der Gebieter des Volkes, jenen Wunsch von dem vornehmsten der Zweifachgeborenen erlangen.

Wort für Wort
yajñārtham prasavārtham svargārtham
um des Opfers, der Nachkommenschaft, des Himmels willen
nareśvaraḥ
der Herr der Menschen
labhate taṃ kāmam
er erlangt jenen Wunsch
dvijamukhyāt
vom vornehmsten der Zweifachgeborenen

putrāś ca asya bhaviṣyanti catvāro amitavikramāḥ | vaṃśapratiṣṭhānakarāḥ sarvabhūteṣu viśrutāḥ ||

Und ihm werden vier Söhne von unermesslicher Kraft geboren werden, die das Geschlecht begründen und bei allen Wesen berühmt sein werden.

Wort für Wort
putrāḥ catvāraḥ
vier Söhne
amitavikramāḥ
von unermesslicher Kraft
vaṃśapratiṣṭhānakarāḥ
die das Geschlecht begründen
sarvabhūteṣu viśrutāḥ
bei allen Wesen berühmt

evaṃ sa devapravaraḥ pūrvaṃ kathitavān kathām | sanatkumāro bhagavān purā devayuge prabhuḥ ||

So hatte einst jener beste der Götter, der ehrwürdige Herr Sanatkumāra, diese Geschichte vordem im Götterzeitalter erzählt.

Wort für Wort
devapravaraḥ
der beste der Götter
pūrvam kathitavān kathām
hatte einst die Geschichte erzählt
sanatkumāraḥ bhagavān prabhuḥ
der ehrwürdige Herr Sanatkumāra
purā devayuge
vordem, im Götterzeitalter

sa tvaṃ puruṣaśārdūla samānaya susatkṛtam | svayam eva mahārāja gatvā sabalavāhanaḥ ||

„Du also, Tiger unter den Männern, o Großkönig, gehe selbst mit Heer und Gefolge dorthin und bringe ihn mit gebührender Ehrung her.“

Wort für Wort
puruṣaśārdūla
Tiger unter den Männern (Anrede)
samānaya susatkṛtam
bringe [ihn] wohlgeehrt her
svayam eva gatvā
indem du selbst gehst
sabalavāhanaḥ
mit Heer und Gefolge/Fahrzeugen

sumantrasya vacaḥ śrutvā hṛṣṭo daśaratho.abhavat | anumānya vasiṣṭhaṃ ca sūtavākyaṃ niśāmya ca ||

Als Daśaratha Sumantras Wort gehört hatte, wurde er froh; nachdem er Vasiṣṭhas Zustimmung eingeholt und das Wort des Wagenlenkers vernommen hatte,

Wort für Wort
sumantrasya vacaḥ śrutvā
nachdem er Sumantras Wort gehört hatte
hṛṣṭaḥ abhavat
wurde froh
anumānya vasiṣṭham
nachdem er Vasiṣṭha zugestimmt/[dessen Zustimmung] erhalten hatte
sūtavākyam niśāmya
das Wort des Wagenlenkers vernehmend

vanāni saritaś ca eva vyatikramya śanaiḥ śanaiḥ | abhicakrāma taṃ deśaṃ yatra vai munipuṃgavaḥ ||

durchquerte er langsam, langsam Wälder und Flüsse und zog zu jenem Ort, wo eben der Stier unter den Weisen war.

Wort für Wort
vanāni saritaḥ ca
Wälder und Flüsse
vyatikramya śanaiḥ śanaiḥ
langsam, langsam durchquerend
abhicakrāma taṃ deśam
er zog zu jenem Ort
munipuṃgavaḥ
der Stier unter den Weisen [Ṛṣyaśṛṅga]

āsādya taṃ dvijaśreṣṭhaṃ romapādasamīpagam | ṛṣiputraṃ dadarśa atho dīpyamānam iva analam ||

Als er dort ankam, erblickte er den besten der Zweifachgeborenen, den Sehersohn, der sich in Romapādas Nähe aufhielt, wie loderndes Feuer strahlend.

Wort für Wort
āsādya
nachdem er angekommen war
dvijaśreṣṭham
der beste der Zweifachgeborenen
romapādasamīpagam
in Romapādas Nähe befindlich
dadarśa
er erblickte (Perf.)
dīpyamānam iva analam
wie loderndes Feuer strahlend

tato rājā yathāyajñaṃ pūjāṃ cakre viśeṣataḥ | sakhitvāt tasya vai rājñaḥ prahṛṣṭena antarātmanā ||

Da erwies der König ihm, gemäß dem Opferbrauch, besondere Verehrung; aus Freundschaft zu jenem König tat er dies mit frohem, innerem Herzen.

Wort für Wort
yathāyajñam
gemäß dem [Opfer-]Brauch
pūjām cakre viśeṣataḥ
er erwies besondere Verehrung
sakhitvāt tasya rājñaḥ
aus Freundschaft zu jenem König [Romapāda]
prahṛṣṭena antarātmanā
mit frohem innerem Herzen

romapādena ca ākhyātam ṛṣiputrāya dhīmate | sakhyaṃ saṃbandhakaṃ ca eva tadā taṃ pratyapūjayat ||

Und Romapāda verkündete dem weisen Sehersohn die Freundschaft und Verwandtschaft [zu Daśaratha]; da erwies dieser ihm Gegenverehrung.

Wort für Wort
romapādena ākhyātam
von Romapāda verkündet
ṛṣiputrāya dhīmate
dem weisen Sehersohn
sakhyam saṃbandhakam ca
Freundschaft und Verwandtschaft
pratyapūjayat
er erwies Gegenverehrung

evaṃ susatkṛtas tena sahoṣitvā nararṣabhaḥ | saptāṣṭa divasān rājā rājānam idam abravīt ||

So von ihm wohlbehandelt, weilte der Stier unter den Männern sieben oder acht Tage bei ihm; dann sprach der König zum [anderen] König dieses Wort:

Wort für Wort
susatkṛtaḥ
wohlbehandelt
sahoṣitvā
nachdem er zusammen gewohnt hatte
saptāṣṭa divasān
sieben oder acht Tage
nararṣabhaḥ
der Stier unter den Männern [Daśaratha]

śāntā tava sutā rājan saha bhartrā viśāṃpate | madīyaṃ nagaraṃ yātu kāryaṃ hi mahad udyatam ||

„Śāntā, deine Tochter, o König, Herr des Volkes, soll mit ihrem Gatten in meine Stadt kommen; denn eine große Aufgabe steht bevor.“

Wort für Wort
śāntā tava sutā
Śāntā, deine Tochter
viśāṃpate
o Herr des Volkes (Anrede)
madīyam nagaram yātu
sie soll in meine Stadt kommen (Imp.)
kāryam mahat udyatam
eine große Aufgabe steht bevor

tathā iti rājā saṃśrutya gamanaṃ tasya dhīmataḥ | uvāca vacanaṃ vipraṃ gaccha tvaṃ saha bhāryayā ||

„So sei es“, sprach der König, nachdem er der Abreise des Weisen zugestimmt hatte, und sagte zum Brahmanen das Wort: „Geh du mit deiner Gattin!“

Wort für Wort
tathā iti saṃśrutya
nachdem er mit ‚so sei es‘ zugestimmt hatte
gamanam tasya dhīmataḥ
die Abreise jenes Weisen
gaccha tvam saha bhāryayā
geh du mit [deiner] Gattin!

ṛṣiputraḥ pratiśrutya tathā iti āha nṛpaṃ tadā | sa nṛpeṇa abhyanujñātaḥ prayayau saha bhāryayā ||

Der Sehersohn stimmte zu mit „So sei es“ zum König; und von dem König entlassen, zog er fort zusammen mit seiner Gattin.

Wort für Wort
pratiśrutya
nachdem er zugestimmt hatte
āha nṛpam
er sprach zum König
nṛpeṇa abhyanujñātaḥ
vom König entlassen/verabschiedet
prayayau
er zog fort (Perf.)

tāv anyonyāñjaliṃ kṛtvā snehāt saṃśliṣya ca urasā | nanandatur daśaratho romapādaś ca vīryavān ||

Die beiden, die Hände einander gefaltet, umarmten sich aus Zuneigung an der Brust; Daśaratha und der kraftvolle Romapāda freuten sich.

Wort für Wort
tau anyonyāñjalim kṛtvā
die beiden, einander die Hände faltend
snehāt saṃśliṣya urasā
aus Zuneigung sich an der Brust umarmend
nanandatuḥ
die beiden freuten sich (Perf. Dual)
vīryavān
der kraftvolle [Romapāda]

tataḥ suhṛdam āpṛcchya prasthito raghunandanaḥ | paureṣu preṣayāmāsa dūtān vai śīghragāminaḥ ||

Dann, nachdem er sich von seinem Freund verabschiedet hatte, machte sich der Erfreuer der Raghus auf den Weg und sandte an die Bürger schnelllaufende Boten:

Wort für Wort
suhṛdam āpṛcchya
nachdem er sich vom Freund verabschiedet hatte
prasthitaḥ
aufgebrochen
raghunandanaḥ
der Erfreuer der Raghus [Daśaratha]
preṣayāmāsa dūtān
er sandte Boten
śīghragāminaḥ
schnelllaufend

kriyatāṃ nagaraṃ sarvaṃ kṣipram eva svalaṃkṛtam | dhūpitaṃ siktasammṛṣṭaṃ patākābhir alaṃkṛtam ||

„Die ganze Stadt soll rasch reich geschmückt werden, mit Weihrauch beräuchert, besprengt, gefegt, mit Bannern geschmückt!“

Wort für Wort
kriyatām nagaram
die Stadt soll gemacht werden (Pass. Imp.)
svalaṃkṛtam
reich geschmückt
dhūpitam
beräuchert
siktasammṛṣṭam
besprengt und gefegt
patākābhiḥ alaṃkṛtam
mit Bannern geschmückt

tataḥ prahṛṣṭāḥ paurās te śrutvā rājānam āgatam | tathā cakruś ca tat sarvaṃ rājñā yat preṣitaṃ tadā ||

Da hörten die frohen Bürger, dass der König komme, und taten alles so, wie der König es angeordnet hatte.

Wort für Wort
prahṛṣṭāḥ paurāḥ
die frohen Bürger
śrutvā rājānam āgatam
nachdem sie gehört hatten, dass der König komme
cakruḥ tat sarvam
sie taten dies alles
yat preṣitam
was angeordnet worden war

tataḥ svalaṃkṛtaṃ rājā nagaraṃ praviveśa ha | śaṅkhadundubhinirghoṣaiḥ puraskṛtvā dvijarṣabham ||

Dann zog der König in die reich geschmückte Stadt ein, unter dem Schall von Muschelhörnern und Pauken, den besten der Zweifachgeborenen voranstellend.

Wort für Wort
svalaṃkṛtam nagaram praviveśa
er zog in die reich geschmückte Stadt ein
śaṅkhadundubhinirghoṣaiḥ
unter dem Schall von Muschelhörnern und Pauken
puraskṛtvā dvijarṣabham
den besten der Zweifachgeborenen voranstellend

tataḥ pramuditāḥ sarve dṛṣṭvā taṃ nāgarā dvijam | praveśyamānaṃ satkṛtya narendreṇa indrakarmaṇā | yathā divi surendreṇa sahasrākṣeṇa kāśyapam ||

Da erfreuten sich alle Städter, als sie den Brahmanen erblickten, der vom Herrscher der Männer, dessen Taten denen Indras glichen, ehrenvoll hereingeführt wurde – so wie Kāśyapa einst von Indra, dem Tausendäugigen, im Himmel [empfangen wurde].

Wort für Wort
pramuditāḥ sarve nāgarāḥ
alle Städter erfreuten sich
dṛṣṭvā taṃ dvijam
als sie den Brahmanen sahen
praveśyamānam satkṛtya
ehrenvoll hereingeführt
narendreṇa indrakarmaṇā
vom Herrscher, dessen Taten Indra gleichen
yathā divi surendreṇa ... kāśyapam
wie im Himmel Kāśyapa von Indra, dem Götterherrn

antaḥpuraṃ praveśya enaṃ pūjāṃ kṛtvā ca śāstrataḥ | kṛtakṛtyaṃ tadā ātmānaṃ mene tasya upavāhanāt ||

Nachdem er ihn in das innere Frauengemach geführt und ihm vorschriftsmäßig Verehrung erwiesen hatte, hielt er sich damals selbst für zielerreicht durch dessen Ankunft.

Wort für Wort
antaḥpuram praveśya
nachdem er [ihn] ins innere Gemach geführt hatte
pūjām kṛtvā śāstrataḥ
nachdem er vorschriftsmäßig Verehrung erwiesen hatte
kṛtakṛtyam ātmānam mene
er hielt sich selbst für zielerreicht
upavāhanāt
durch dessen Herbeiführung/Ankunft

antaḥpurāṇi sarvāṇi śāntāṃ dṛṣṭvā tathā āgatām | saha bhartrā viśālākṣīṃ prītyā ānandam upāgaman ||

Alle Frauen des inneren Gemachs, als sie Śāntā, die Großäugige, mit ihrem Gatten angekommen sahen, gelangten voll Zuneigung zu großer Freude.

Wort für Wort
antaḥpurāṇi sarvāṇi
alle [Frauen] des inneren Gemachs
śāntām dṛṣṭvā āgatām
als sie die angekommene Śāntā sahen
viśālākṣīm
die Großäugige
prītyā ānandam upāgaman
sie gelangten voll Zuneigung zur Freude

pūjyamānā tu tābhiḥ sā rājñā ca eva viśeṣataḥ | uvāsa tatra sukhitā kaṃcit kālaṃ saha dvijā ||

Von ihnen und auch besonders vom König verehrt, weilte sie dort glücklich einige Zeit zusammen mit dem Brahmanen.

Wort für Wort
pūjyamānā tābhiḥ
von ihnen verehrt
rājñā ca viśeṣataḥ
und besonders vom König
uvāsa tatra sukhitā
sie weilte dort glücklich
kaṃcit kālam
einige Zeit
saha dvijā
zusammen mit dem Brahmanen

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks