Sarga 60: Triśaṅkoḥ Svarga Ārohaṇam Triśaṅkus Aufstieg zum Himmel und sein eigenes Sternbild

tapo bala hatān jñātvā vāsiṣṭhān sa mahodayān | ṛṣi madhye mahātejā viśvāmitro abhyabhāṣata || 1-60-1

Nachdem er wusste, dass die Söhne Vasiṣṭhas mitsamt Mahodaya durch die Macht seiner Askese vernichtet waren, sprach der hochenergetische Viśvāmitra inmitten der Weisen:

ayam ikṣvāku dāyādaḥ triśaṃkuḥ iti viśrutaḥ | dharmiṣṭhaḥ ca vadānyaḥ ca mām caiva śaraṇam gataḥ || 1-60-2

'Dieser Erbe der Ikṣvākus, bekannt unter dem Namen Triśaṅku, überaus rechtschaffen und freigebig, hat bei mir Zuflucht gesucht.'

svena anena śarīreṇa deva loka jigīṣayā | yathā ayam sva śarīreṇa deva lokam gamiṣyati || 1-60-3

'Mit ebendiesem seinem Leib begehrt er die Götterwelt zu erlangen. Damit er mit seinem eigenen Leib zur Götterwelt gelange,'

tathā pravartyatām yajño bhavadbhiḥ ca mayā saha | viśvāmitra vacaḥ śrutvā sarva eva maharṣayaḥ || 1-60-4

'möge daher das Opfer von euch zusammen mit mir vollzogen werden.' Als sie Viśvāmitras Worte gehört hatten, sprachen alle großen Weisen,

ūcuḥ sametāḥ sahasā dharmajñā dharma saṃhitam | ayam kuśika dāyādo muniḥ parama kopanaḥ || 1-60-5

versammelt, sogleich, kundig des Dharma, dharmagemäße Worte: 'Dieser Nachkomme Kuśikas ist ein Weiser von höchster Zornmütigkeit.'

yat āha vacanam saṃyak etat kāryam na saṃśayaḥ | agni kalpo hi bhagavān śāpam dāsyati roṣitaḥ || 1-60-6

'Was er nun in rechter Weise sagt, das muss getan werden – kein Zweifel; denn der Erhabene, dem Feuer gleich, wird im Zorn einen Fluch aussprechen.'

tasmāt pravartyatām yajñaḥ sa śarīro yathā divam | gacchet ikṣvāku dāyādo viśvāmitrasya tejasā || 1-60-7

'Darum möge das Opfer vollzogen werden, auf dass der Erbe der Ikṣvākus mit seinem eigenen Leib durch die Macht Viśvāmitras zum Himmel gelange.'

tataḥ pravartyatām yajñaḥ sarve samadhitiṣṭhata | evam uktvā maharṣayaḥ saṃjahruḥ tāḥ kriyāḥ tadā || 1-60-8

'So möge denn das Opfer vollzogen werden – ihr alle steht ihm bei.' So sprachen die großen Weisen und nahmen da die Riten auf sich.

yājakaḥ ca mahātejā viśvāmitro abhavat kratau | ṛtvijaḥ ca ānupūrvyeṇa maṃtravat maṃtra kovidāḥ || 1-60-9

Der hochenergetische Viśvāmitra wurde der Opferherr bei dem Opfer, und die anderen wurden der Reihe nach zu Priestern, den Mantras kundig, die Mantras rezitierend.

cakruḥ sarvāṇi karmāṇi yathā kalpam yathā vidhi | tataḥ kālena mahatā viśvāmitro mahātapāḥ || 1-60-10

Sie vollzogen alle Riten der Vorschrift und der Ordnung gemäß. Nach langer Zeit dann vollführte der große Asket Viśvāmitra

cakāra āvāhanam tatra bhāga artham sarva devatāḥ | na abhyāgaman tadā bhāga artham sarva devatāḥ || 1-60-11

dort die Anrufung, damit alle Götter zu ihrem Opferanteil kämen; doch keiner der Götter erschien da für seinen Opferanteil.

tataḥ kopa samāviṣṭo viśvamitro mahāmuniḥ | sruvam udyaṃya sa krodhaḥ triśaṃkum idam abravīt || 1-60-12

Da, von Zorn ergriffen, der große Weise Viśvāmitra, hob im Groll den Opferlöffel und sprach zu Triśaṅku folgendes:

paśya me tapaso vīryam sva ārjitasya nara īśvara | eṣa tvām sva śarīreṇa nayāmi svargam ojasā || 1-60-13

'Sieh die Kraft meiner selbst erworbenen Askese, Herrscher der Menschen! Hiermit führe ich dich, mit deinem eigenen Leib, kraft meiner Macht zum Himmel.'

duṣprāpam sva śarīreṇa divam gaccha nara adhipa | svārjitam kiṃcit api asti mayā hi tapasaḥ phalam || 1-60-14

'Geh zum Himmel, der mit dem eigenen Leib nur schwer zu erreichen ist, Herrscher der Menschen! Wenn ich selbst auch nur ein wenig Frucht meiner Askese erworben habe,'

rājan tvam tejasā tasya sa śarīro divam vraja | ukta vākye munau tasmin sa śarīro nara īśvaraḥ || 1-60-15

'so gehe du, o König, durch diese ihre Kraft mit deinem Leib zum Himmel!' Nachdem der Weise dieses Wort gesprochen hatte, stieg der Herrscher der Menschen mit seinem Leib

divam jagāma kākutstha munīnām paśyatām tadā | svarga lokam gatam dṛṣṭvā triśaṃkum pāka śāsanaḥ || 1-60-16

zum Himmel auf, o Kākutstha, vor den Augen der Weisen. Als er sah, wie Triśaṅku zur Himmelswelt gelangte, sprach der Bezwinger Pākas,

saha sarvaiḥ sura gaṇaiḥ idam vacanam abravīt | triśaṃko gaccha bhūyaḥ tvam na asi svarga kṛta ālayaḥ || 1-60-17

zusammen mit allen Scharen der Götter, folgendes Wort: 'Triśaṅku, geh wieder zurück! Du hast dir keine Wohnstatt im Himmel geschaffen.'

guru śāpa hato mūḍha pata bhūmim avāg śiraḥ | evam ukto mahendreṇa triśaṃkuḥ apatat punaḥ || 1-60-18

'Vom Fluch deines Lehrers Getroffener, Tor, falle zur Erde, mit dem Kopf voran!' So von dem großen Indra angesprochen, stürzte Triśaṅku abermals herab,

vikrośamānaḥ trāhi iti viśvāmitram tapo dhanam | tat śrutvā vacanam tasya krośamānasya kauśikaḥ || 1-60-19

und schrie im Fallen: 'Rette mich!', an Viśvāmitra, den an Askese Reichen, gewandt. Als der Sohn Kuśikas dieses Wort des Schreienden gehört hatte,

roṣam āhārayat tīvram tiṣṭha tiṣṭha iti ca abravīt | ṛṣi madhye sa tejasvī prajāpatiḥ iva aparaḥ || 1-60-20

packte ihn heftiger Zorn, und er rief: 'Bleib stehen! Bleib stehen!' – er, der Glanzvolle inmitten der Weisen, gleich einem zweiten Weltenschöpfer –

sṛjan dakṣiṇa mārgasthān sapta ṛṣīn aparān punaḥ | nakṣatra vaṃśa paraṃparam asṛjat krodha mūrchhitaḥ || 1-60-21

und erschuf, an der südlichen Bahn stehend, abermals sieben andere Weise, und erschuf, von Zorn überwältigt, eine ganze Reihe neuer Sternbilder.

dakṣiṇām diśam āsthāya muni madhye mahāyaśāḥ | sṛṣṭvā nakṣatra vaṃśam ca krodhena kaluṣī kṛtaḥ || 1-60-22

An der südlichen Himmelsrichtung stehend, inmitten der Weisen, der hochruhmreiche, hatte er, nachdem er die Sternbildreihe erschaffen hatte, von Zorn verdüstert gesagt:

anyam iṃdram kariṣyāmi loko vā syāt aniṃdrakaḥ | daivatāni api sa krodhāt sraṣṭum samupacakrame || 1-60-23

'Ich werde einen anderen Indra erschaffen, oder die Welt soll ohne Indra sein!' Und im Zorn machte er sich daran, sogar Gottheiten zu erschaffen.

tataḥ parama saṃbhrāntāḥ sa ṛṣi saṃghāḥ sura asurāḥ | viśvāmitram mahātmānam ūcuḥ sa anunayam vacaḥ || 1-60-24

Da, höchst bestürzt, sprachen die Scharen der Götter und Asuras, samt den Weisen, zu dem großmütigen Viśvāmitra begütigende Worte:

ayam rājā mahābhāga guru śāpa parikṣataḥ | sa śarīro divam yātum na arhati eva tapo dhana || 1-60-25

'Dieser König, du Hochgesegneter, ist vom Fluch seines Lehrers versehrt; er verdient es nicht, mit seinem eigenen Leib zum Himmel zu gehen, du an Askese Reicher.'

teṣām tat vacanam śrutvā devānām muni puṃgavaḥ | abravīt su mahat vākyam kauśikaḥ sarva devatāḥ || 1-60-26

Als der Stier unter den Weisen, der Sohn Kuśikas, deren Worte, die der Götter, gehört hatte, sprach er zu allen Göttern folgendes gewichtige Wort:

sa śarīrasya bhadram vaḥ trihankoḥ asya bhūpateḥ | ārohaṇam pratijñātam na anṛtam kartum utsahe || 1-60-27

'Heil euch! Der Aufstieg dieses Königs Triśaṅku mit seinem eigenen Leib ist von mir versprochen worden – ich vermag nicht, mein Wort zur Unwahrheit zu machen.'

svargo astu sa śarīrasya triśaṃkoḥ asya śāśvataḥ | nakṣatrāṇi ca sarvāṇi māmakāni dhruvāṇi atha || 1-60-28

'Es sei diesem Triśaṅku mit seinem eigenen Leib ein ewiger Himmel; und alle diese Sternbilder, die von mir geschaffenen, sollen fest bestehen,'

yāvat lokā dhariṣyanti tiṣṭhanti etāni sarvaśaḥ | yat kṛtāni surāḥ sarve tat anujñātum arhatha || 1-60-29

'so lange die Welten bestehen, sollen sie allesamt stehen bleiben. Was von mir geschaffen wurde, ihr Götter alle, das möget ihr billigen.'

evam uktāḥ surāḥ sarve prati ūcuḥ muni puṃgavam | evam bhavatu bhadram te tiṣṭhantu etāni sarvaśaḥ || 1-60-30

So angesprochen, erwiderten alle Götter dem Stier unter den Weisen: 'So sei es, Heil dir! Mögen diese allesamt bestehen bleiben.'

gagane tāni anekāni vaiśvānara pathāt bahiḥ | nakṣatrāṇi muni śreṣṭha teṣu jyotiḥṣu jājvalan || 1-60-31

'Diese zahlreichen Sternbilder mögen, außerhalb der Sonnenbahn, am Himmel stehen, bester der Weisen, unter jenen Lichtern erstrahlend –'

avāg śiraḥ triśaṃkuḥ ca tiṣṭhatu amara saṃnibhaḥ | anuyāsyanti ca etāni jyotīnṣhi nṛpa sattamam || 1-60-32

'und Triśaṅku mit dem Kopf nach unten möge, den Unsterblichen gleich, dort verweilen; und diese Lichter werden dem besten der Könige folgen –'

kṛtārtham kīrtimantam ca svarga loka gatam yathā | viśvāmitraḥ tu dharmātmā sarva devaiḥ abhiṣṭutaḥ || 1-60-33

'ihm, der sein Ziel erreicht hat, ruhmreich, als sei er in die Himmelswelt gelangt.' Der rechtschaffene Viśvāmitra aber, von allen Göttern gepriesen,

ṛṣi madhye mahātejā bāḍham iti āha devatāḥ | tato devā mahātmāno ṛṣayaḥ ca tapo dhanāḥ || 1-60-34

sprach da, der hochenergetische, inmitten der Weisen, zu den Göttern: 'Es sei so.' Darauf zogen die großmütigen Götter sowie die an Askese reichen Weisen von dannen.