Sarga 7: Amātya-Varṇanam Daśarathas Minister und Ratgeber

tasya amātyāḥ guṇaiḥ āsan ikṣvākoḥ tu mahātmanaḥ|mantrajñāḥ ca iṅgitajñāḥ ca nityaṃ priyahite ratāḥ||

Diesem hochherzigen Ikṣvāku-Sprossen aber standen Minister von vielen Vorzügen zur Seite: kundig des Rates, kundig seiner Gebärden, stets dem Erfreulichen und Zuträglichen zugetan.

aṣṭau babhūvuḥ vīrasya tasya amātyāḥ yaśasvinaḥ|śucayaḥ ca anuraktāḥ ca rājakṛtyeṣu nityaśaḥ||

Acht waren die Minister jenes ruhmreichen Helden, rein, ergeben, stets den Aufgaben des Königs zugewandt.

dhṛṣṭiḥ jayantaḥ vijayaḥ surāṣṭraḥ rāṣṭravardhanaḥ|akopaḥ dharmapālaḥ ca sumantraḥ ca aṣṭamaḥ arthavit||

Dhṛṣṭi, Jayanta, Vijaya, Surāṣṭra, Rāṣṭravardhana, Akopa, Dharmapāla, und als achter Sumantra, kundig des Nutzens.

ṛtvijau dvau abhimatau tasya āstāṃ ṛṣisattamau|vasiṣṭhaḥ vāmadevaḥ ca mantriṇaḥ ca tathā apare||

Zwei geschätzte Opferpriester standen ihm zur Seite, die Besten der Seher: Vasiṣṭha und Vāmadeva, sowie andere Ratgeber.

suyajñaḥ api atha jābāliḥ kāśyapaḥ api atha gautamaḥ|mārkaṇḍeyaḥ tu dīrghāyuḥ tathā kātyāyanaḥ dvijaḥ||

Suyajña, sodann Jābāli, Kāśyapa, sodann Gautama, Mārkaṇḍeya von langem Leben, ebenso der Brahmane Kātyāyana,

etaiḥ brahmarṣibhiḥ nityaṃ ṛtvijaḥ tasya paurvakāḥ|vidyāvinītāḥ hrīmantaḥ kuśalāḥ niyatendriyāḥ||

mit diesen Brahmanenweisen waren stets seine altehrwürdigen Opferpriester, durch Wissen wohlerzogen, schamhaft, geschickt, mit bezähmten Sinnen,

śrīmantaḥ ca mahātmānaḥ śāstrajñāḥ dṛḍhavikramāḥ|kīrtimantaḥ praṇihitāḥ yathāvacanakāriṇaḥ||

glanzvoll, hochherzig, kundig der Lehrbücher, von fester Tapferkeit, ruhmreich, aufmerksam, wörtlich dem Auftrag gehorsam.

tejaḥkṣamāyaśaḥprāptāḥ smitapūrvābhibhāṣiṇaḥ|krodhāt kāmārthahetoḥ vā na brūyuḥ anṛtaṃ vacaḥ||

Glanz, Geduld und Ruhm erlangt habend, mit einem Lächeln beginnend zu sprechen; weder aus Zorn noch aus Begierde oder Gewinnsucht sprachen sie ein unwahres Wort.

teṣām aviditaṃ kiṃcit sveṣu na asti pareṣu vā|kriyamāṇaṃ kṛtaṃ vā api cāreṇa api cikīrṣitam||

Ihnen war nichts unbekannt, weder bei den Eigenen noch bei den Fremden — nichts Geschehendes oder Geschehenes, nichts, was man auch nur beabsichtigte, durch Kundschafter.

kuśalāḥ vyavahāreṣu sauhṛdeṣu parīkṣitāḥ|prāptakālaṃ yathā daṇḍaṃ dhārayeyuḥ suteṣu api||

Geschickt in Rechtsangelegenheiten, in Freundschaft erprobt, würden sie die zur rechten Zeit fällige Strafe selbst gegenüber ihren eigenen Söhnen verhängen.

kośasaṃgrahaṇe yuktāḥ balasya ca parigrahe|ahitaṃ ca api puruṣaṃ na hiṃsyuḥ avidūṣakam||

Bedacht auf die Mehrung des Schatzes und die Erhaltung des Heeres, würden sie auch einen unfreundlichen, aber schuldlosen Menschen nicht schädigen.

vīrāḥ ca niyatotsāhāḥ rājaśāstram anuṣṭhitāḥ|śucīnāṃ rakṣitāraḥ ca nityaṃ viṣayavāsinām||

Heldenhaft, von stetigem Eifer, der Königs(herrschafts)lehre folgend, und stets Beschützer der reinen Untertanen, die im Land wohnten.

brahmakṣatram ahiṃsantaḥ te kośaṃ samapūrayan|sutīkṣṇadaṇḍāḥ saṃprekṣya puruṣasya balābalam||

Ohne Brahmanen und Kriegerstand zu schädigen, füllten sie die Schatzkammer; mit scharfer Strafe, aber erst nachdem sie die Stärke oder Schwäche eines Mannes geprüft hatten.

śucīnām ekabuddhīnāṃ sarveṣāṃ saṃprajānatām|na āsīt pure vā rāṣṭre vā mṛṣāvādī naraḥ kvacit||

Da sie alle rein waren, einmütig, alle kundig, gab es in der Stadt oder im Reich nirgends einen lügenden Menschen.

kaścit na duṣṭaḥ tatra āsīt paradāraratiḥ naraḥ|praśāntam sarvam eva āsīt rāṣṭraṃ puravaraṃ ca tat||

Keiner war dort ein Bösewicht, der an fremden Frauen Freude gehabt hätte; ganz befriedet war jenes Reich und jene vortreffliche Stadt.

suvāsasaḥ suveṣāḥ ca te ca sarve śucivratāḥ|hitārthaḥ ca narendrasya jāgrataḥ nayacakṣuṣā||

Wohlgekleidet und wohlgerüstet waren sie alle, von reinem Gelübde, und zum Wohl des Menschenherrschers wachsam mit dem Auge der Klugheit,

guruguṇagṛhītāḥ ca prakhyātāḥ ca parākrame|videśeṣu api vijñātāḥ sarvato buddhiniścayāḥ||

durch die Vorzüge ihrer Lehrer geprägt, berühmt an Tatkraft, auch in fremden Ländern bekannt, überall von entschlossenem Verstand.

abhito guṇavantaḥ ca na ca āsan guṇavarjitāḥ|sandhivigrahatattvajñāḥ prakṛtyā sampadānvitāḥ||

Rundum tugendhaft, keineswegs ohne Vorzüge, kundig des Wesens von Frieden und Krieg, von Natur aus mit glücklichen Umständen begabt.

mantrasaṃvaraṇe śaktāḥ śaktāḥ sūkṣmāsu buddhiṣu|nītiśāstraviśeṣajñāḥ satataṃ priyavādinaḥ||

Fähig, den Rat geheim zu halten, fähig zu feinsinnigem Denken, kundig der Besonderheiten der Staatskunst, stets freundlich redend.

īdṛśaiḥ taiḥ amātyaiḥ ca rājā daśarathaḥ anaghaḥ|upapannaḥ guṇopetaiḥ anvaśāsad vasundharām||

Mit solchen tugendbegabten Ministern versehen, regierte der makellose König Daśaratha die Erde,

avekṣamāṇaḥ cāreṇa prajāḥ dharmeṇa rakṣayan|prajānāṃ pālanaṃ kurvan adharmaṃ parivarjayan||

durch Kundschafter alles überwachend, das Volk nach dem Dharma beschützend, für die Untertanen sorgend, Unrecht meidend.

viśrutaḥ triṣu lokeṣu vadānyaḥ satyasaṃgaraḥ|sa tatra puruṣavyāghraḥ śaśāsa pṛthvīm imām||

Berühmt in den drei Welten, freigebig, seinen Zusagen treu — er, der Tiger unter den Männern, regierte diese Erde,

na adhyagacchat viśiṣṭaṃ vā tulyaṃ vā śatrum ātmanaḥ|mitravān natasāmantaḥ pratāpahatakaṇṭakaḥ||

ohne einen überlegenen oder gleichrangigen Feind für sich zu finden, reich an Freunden, mit unterworfenen Vasallenfürsten, dessen Feinds-Dornen durch seine Macht vernichtet waren.

sa śaśāsa jagat rājā divi devapatiḥ yathā|taiḥ mantribhiḥ mantrahitaiḥ niviṣṭaiḥ vṛtaḥ anuraktaiḥ kuśalaiḥ samarthaiḥ||

So regierte der König die Welt, wie im Himmel der Herr der Götter, umgeben von jenen Ministern, die im Rat erprobt, ergeben, geschickt und fähig waren.