Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa

Sarga 34: Viśvāmitrasya Vaṃśa-Kathanam Kauśikī-Utpatti-Vṛttāntaḥ ca Viśvāmitra erzählt sein Geschlecht und den Ursprung des Flusses Kauśikī

kṛta udvāhe gate tasmin brahmadatte ca rāghava | aputraḥ putra lābhāya pautrīm iṣṭim akalpayat ||

Nachdem jener Brahmadatta, die Hochzeit vollzogen habend, fortgegangen war, Rāghava, veranstaltete der sohnlose (Kuśanābha), um einen Enkel zu erlangen, ein Enkelsohn-Opfer.

Wort für Wort
kṛta-udvāhe gate tasmin
nachdem jener, die Hochzeit vollzogen, fortgegangen war
brahmadatte ca rāghava
Brahmadatta, Rāghava
aputraḥ putra-lābhāya
der Sohnlose, um einen Sohn zu erlangen
pautrīm iṣṭim akalpayat
veranstaltete ein Enkelsohn-Opfer

iṣṭyām tu vartamānāyām kuśanābham mahīpatim | uvāca paramodāraḥ kuśo brahmasutaḥ tadā ||

Während jenes Opfer im Gange war, sprach der höchst erhabene Kuśa, der Sohn Brahmās, da zu König Kuśanābha:

Wort für Wort
iṣṭyām tu vartamānāyām
während jenes Opfer im Gange war
kuśanābham mahīpatim
zu König Kuśanābha
uvāca paramodāraḥ
sprach der höchst Erhabene
kuśo brahmasutaḥ tadā
Kuśa, der Sohn Brahmās, da

putraḥ te sadṛśaḥ putra bhaviṣyati sudhārmikaḥ | gādhim prāpsyasi tena tvam kīrtim loke ca śāśvatīm ||

„Ein dir ähnlicher, überaus rechtschaffener Sohn wird dir geboren werden; durch ihn wirst du Gādhi und ewigen Ruhm in der Welt erlangen.“

Wort für Wort
putraḥ te sadṛśaḥ putra
ein dir ähnlicher Sohn, mein Sohn
bhaviṣyati sudhārmikaḥ
wird dir geboren werden, überaus rechtschaffen
gādhim prāpsyasi tena tvam
durch ihn wirst du Gādhi erlangen
kīrtim loke ca śāśvatīm
und ewigen Ruhm in der Welt

evam uktvā kuśo rāma kuśanābham mahīpatim | jagāma ākāśam āviśya brahma lokam sanātanam ||

So zu König Kuśanābha sprechend, Rāma, ging Kuśa, in den Himmel eintretend, zur ewigen Welt Brahmās.

Wort für Wort
evam uktvā kuśo rāma
so sprechend, Kuśa, Rāma
kuśanābham mahīpatim
zu König Kuśanābha
jagāma ākāśam āviśya
ging er, in den Himmel eintretend
brahma-lokam sanātanam
zur ewigen Welt Brahmās

kasyacit tu atha kālasya kuśanābhasya dhīmataḥ | jajñe parama dharmiṣṭho gādhiḥ iti eva nāmataḥ ||

Nach einiger Zeit wurde dem weisen Kuśanābha ein höchst rechtschaffener (Sohn) geboren, mit Namen eben Gādhi.

Wort für Wort
kasyacit tu atha kālasya
nach einiger Zeit aber
kuśanābhasya dhīmataḥ
dem weisen Kuśanābha
jajñe parama dharmiṣṭho
wurde ein höchst rechtschaffener geboren
gādhiḥ iti eva nāmataḥ
mit Namen eben Gādhi

sa pitā mama kākutstha gādhiḥ parama dhārmikaḥ | kuśa vaṃśa prasūto asmi kauśiko raghunaṃdana ||

Er, Gādhi, der höchst Rechtschaffene, ist mein Vater, Kākutstha; ich bin dem Geschlecht des Kuśa entsprossen, ein Kauśika, o Freude der Raghus.

Wort für Wort
sa pitā mama kākutstha
er ist mein Vater, Kākutstha
gādhiḥ parama dhārmikaḥ
Gādhi, der höchst Rechtschaffene
kuśa-vaṃśa prasūto asmi
ich bin dem Geschlecht des Kuśa entsprossen
kauśiko raghunaṃdana
ein Kauśika, o Freude der Raghus

pūrvajā bhaginī ca api mama rāghava suvratā | nāmnā satyavatī nāma ṛcīke pratipāditā ||

Meine ältere Schwester auch, Rāghava, von gutem Gelübde, mit Namen Satyavatī genannt, wurde dem Ṛcīka vermählt.

Wort für Wort
pūrvajā bhaginī ca api
und auch meine ältere Schwester
mama rāghava suvratā
meine, Rāghava, von gutem Gelübde
nāmnā satyavatī nāma
mit Namen Satyavatī genannt
ṛcīke pratipāditā
wurde dem Ṛcīka vermählt

saśarīrā gatā svargam bhartāram anuvartinī | kauśikī paramodārā sā pravṛttā mahānadī ||

Mit ihrem Leibe ging sie, ihrem Gatten folgend, zum Himmel; jene höchst erhabene Kauśikī setzte sich als großer Strom in Bewegung.

Wort für Wort
saśarīrā gatā svargam
mit ihrem Leib ging sie zum Himmel
bhartāram anuvartinī
ihrem Gatten folgend
kauśikī paramodārā
die höchst erhabene Kauśikī
sā pravṛttā mahānadī
sie setzte sich als großer Strom in Bewegung

divyā puṇya udakā raṃyā himavaṃtam upāśritā | lokasya hitakārya artham pravṛttā bhaginī mama ||

Göttlich, von heiligem Wasser, lieblich, sich an den Himālaya anschmiegend, ist meine Schwester zum Wohl der Welt geflossen.

Wort für Wort
divyā puṇya-udakā raṃyā
göttlich, von heiligem Wasser, lieblich
himavaṃtam upāśritā
sich an den Himālaya anschmiegend
lokasya hitakārya-artham
zum Wohl der Welt
pravṛttā bhaginī mama
ist meine Schwester geflossen

tato aham himavat pārśve vasāmi niyataḥ sukham | bhaginyām sneha saṃyuktaḥ kauśikyā raghunaṃdana ||

Deshalb wohne ich, gezügelt, glücklich an der Seite des Himālaya, in Zuneigung meiner Schwester Kauśikī verbunden, o Freude der Raghus.

Wort für Wort
tato aham himavat pārśve
deshalb wohne ich an der Seite des Himālaya
vasāmi niyataḥ sukham
wohne ich, gezügelt, glücklich
bhaginyām sneha-saṃyuktaḥ
in Zuneigung meiner Schwester verbunden
kauśikyā raghunaṃdana
der Kauśikī, o Freude der Raghus

sā tu satyavatī puṇyā satye dharme pratiṣṭhitā | pativratā mahābhāgā kauśikī saritām varā ||

Jene heilige Satyavatī aber, in Wahrheit und Dharma feststehend, ihrem Gatten treu ergeben, höchst glückhaft, ist als Kauśikī die beste der Flüsse.

Wort für Wort
sā tu satyavatī puṇyā
jene heilige Satyavatī aber
satye dharme pratiṣṭhitā
in Wahrheit und Dharma feststehend
pativratā mahābhāgā
ihrem Gatten treu ergeben, höchst glückhaft
kauśikī saritām varā
die Kauśikī, die beste der Flüsse

aham hi niyamāt rāma hitvā tām samupāgataḥ | siddha āśramam anuprāptaḥ siddho asmi tava tejasā ||

Ich aber, Rāma, aus asketischer Verpflichtung sie verlassend, kam hierher; nach Siddha-Āśrama gelangt, habe ich durch deine Kraft die Vollendung erlangt.

Wort für Wort
aham hi niyamāt rāma
ich aber, aus asketischer Verpflichtung, Rāma
hitvā tām samupāgataḥ
sie verlassend, kam ich hierher
siddha-āśramam anuprāptaḥ
nach Siddha-Āśrama gelangt
siddho asmi tava tejasā
habe ich Vollendung erlangt durch deine Kraft

eṣā rāma mama utpattiḥ svasya vaṃśasya kīrtitā | deśasya ca mahābāho yan mām tvam paripṛcchasi ||

Dies, Rāma, ist meine Herkunft, die Geschichte meines eigenen Geschlechts erzählt, und die des Landes, o Starkarmiger, wonach du mich gefragt hast.

Wort für Wort
eṣā rāma mama utpattiḥ
dies, Rāma, ist meine Herkunft
svasya vaṃśasya kīrtitā
die Geschichte meines eigenen Geschlechts erzählt
deśasya ca mahābāho
und die des Landes, o Starkarmiger
yan mām tvam paripṛcchasi
wonach du mich gefragt hast

gato ardha rātraḥ kākutstha kathāḥ kathayato mama | nidrām abhyehi bhadram te mā bhūt vighno adhvani iha naḥ ||

Die Mitternacht ist vergangen, Kākutstha, während ich Geschichten erzählte; geh nun zum Schlaf, Heil dir, damit kein Hindernis unseren Weg hier störe.

Wort für Wort
gato ardha-rātraḥ kākutstha
die Mitternacht ist vergangen, Kākutstha
kathāḥ kathayato mama
während ich Geschichten erzählte
nidrām abhyehi bhadram te
geh zum Schlaf, Heil dir
mā bhūt vighno adhvani iha naḥ
damit kein Hindernis unseren Weg hier störe

niṣpandāḥ taravaḥ sarve nilīnā mṛga pakṣiṇaḥ | naiśena tamasā vyāptā diśaḥ ca raghunaṃdana ||

Regungslos sind alle Bäume, verborgen Wild und Vögel; von nächtlicher Finsternis erfüllt sind die Himmelsrichtungen, o Freude der Raghus.

Wort für Wort
niṣpandāḥ taravaḥ sarve
regungslos alle Bäume
nilīnā mṛga pakṣiṇaḥ
verborgen Wild und Vögel
naiśena tamasā vyāptā
von nächtlicher Finsternis erfüllt
diśaḥ ca raghunaṃdana
die Himmelsrichtungen, o Freude der Raghus

śanaiḥ visṛjyate saṃdhyā nabho netraiḥ iva āvṛtam | nakṣatra tārā gahanam jyotirbhiḥ avabhāsate ||

Langsam schwindet die Dämmerung; der Himmel, wie mit Augen bedeckt, erglänzt, dicht besetzt mit Sternbildern und Sternen, in ihrem Licht.

Wort für Wort
śanaiḥ visṛjyate saṃdhyā
langsam schwindet die Dämmerung
nabho netraiḥ iva āvṛtam
der Himmel, wie mit Augen bedeckt
nakṣatra-tārā-gahanam
dicht mit Sternbildern und Sternen
jyotirbhiḥ avabhāsate
erglänzt in ihrem Licht

uttiṣṭhate ca śītāṃśuḥ śaśī loka tamo nudaḥ | hlādayan prāṇinām loke manāṃsi prabhayā svayā ||

Und der kühlstrahlende Mond erhebt sich, der die Finsternis der Welt vertreibt, mit seinem eigenen Licht die Herzen der Lebewesen in der Welt erquickend.

Wort für Wort
uttiṣṭhate ca śītāṃśuḥ
und der kühlstrahlende (Mond) erhebt sich
śaśī loka-tamo-nudaḥ
der Mond, der die Finsternis der Welt vertreibt
hlādayan prāṇinām loke
erquickend der Lebewesen in der Welt
manāṃsi prabhayā svayā
die Herzen mit seinem eigenen Licht

naiśāni sarva bhūtāni pracaraṃti tataḥ tataḥ | yakṣa rākṣasa saṃghāḥ ca raudrāḥ ca piśita aśanāḥ ||

Alle nächtlichen Wesen streifen hier und dort umher — Scharen von Yakṣas und Rākṣasas, schrecklich und fleischfressend.“

Wort für Wort
naiśāni sarva bhūtāni
alle nächtlichen Wesen
pracaraṃti tataḥ tataḥ
streifen hier und dort umher
yakṣa-rākṣasa-saṃghāḥ ca
Scharen von Yakṣas und Rākṣasas
raudrāḥ ca piśita-aśanāḥ
schrecklich und fleischfressend

evam uktvā mahātejā virarāma mahāmuniḥ | sādhu sādhu iti te sarve munayo hi abhyapūjayan ||

So sprechend, verstummte der gewaltige große Weise; „Wohlgetan, wohlgetan!“, so ehrten ihn alle jene Weisen.

Wort für Wort
evam uktvā mahātejā
so sprechend, der Gewaltige
virarāma mahāmuniḥ
verstummte der große Weise
sādhu sādhu iti te sarve
'wohlgetan, wohlgetan', alle jene
munayo hi abhyapūjayan
Weisen ehrten (ihn)

kuśikanām ayam vaṃśo mahān dharmaparaḥ sadā | brahma upamā mahātmanaḥ kuśavaṃśyā narottama ||

„Dies ist das große Geschlecht der Kuśikas, stets dem Dharma ergeben; brahmangleich sind die Hochgesinnten aus Kuśas Linie, o Bester der Männer.

Wort für Wort
kuśikanām ayam vaṃśo
dies ist das Geschlecht der Kuśikas
mahān dharmaparaḥ sadā
groß, stets dem Dharma ergeben
brahma-upamā mahātmanaḥ
brahmangleich, die Hochgesinnten
kuśavaṃśyā narottama
aus Kuśas Geschlecht, o Bester der Männer

viśeṣeṇa bhavān eva viśvāmitra mahāyaśaḥ | kauśikī saritām śreṣṭhaḥ kula udyotakarī tava ||

Besonders du selbst, Viśvāmitra von großem Ruhm, (bist der Beste); wie die Kauśikī die beste der Flüsse ist, so bist du der Erleuchter deines Geschlechts.“

Wort für Wort
viśeṣeṇa bhavān eva
besonders du selbst
viśvāmitra mahāyaśaḥ
Viśvāmitra, von großem Ruhm
kauśikī saritām śreṣṭhaḥ
die Kauśikī, die beste der Flüsse
kula-udyotakarī tava
der Erleuchter deines Geschlechts (bist du)

muditaiḥ muni śārdūlaiḥ praśastaḥ kuśika ātmajaḥ | nidrām upāgamat śrīmān astam gata iva aṃśumān ||

Von den erfreuten Tigern unter den Weisen gepriesen, begab sich der glanzvolle Sohn Kuśikas zur Ruhe, wie die untergegangene Sonne.

Wort für Wort
muditaiḥ muni-śārdūlaiḥ
von den erfreuten Tigern unter den Weisen
praśastaḥ kuśika-ātmajaḥ
gepriesen, der Sohn Kuśikas
nidrām upāgamat śrīmān
begab sich zur Ruhe, der Glanzvolle
astam gata iva aṃśumān
wie die untergegangene Sonne

rāmo api saha saumitriḥ kiṃcit āgata vismayaḥ | praśasya muni śārdūlam nidrām samupasevate ||

Auch Rāma, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā, von einigem Staunen erfüllt, ergab sich, den Tiger unter den Weisen gepriesen habend, dem Schlaf.

Wort für Wort
rāmo api saha saumitriḥ
auch Rāma, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā
kiṃcit āgata vismayaḥ
von einigem Staunen erfüllt
praśasya muni-śārdūlam
den Tiger unter den Weisen gepriesen habend
nidrām samupasevate
ergab er sich dem Schlaf

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