Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
Sarga 34: Viśvāmitrasya Vaṃśa-Kathanam Kauśikī-Utpatti-Vṛttāntaḥ ca
Viśvāmitra erzählt sein Geschlecht und den Ursprung des Flusses Kauśikī
kṛta udvāhe gate tasmin brahmadatte ca rāghava |
aputraḥ putra lābhāya pautrīm iṣṭim akalpayat ||
Nachdem jener Brahmadatta, die Hochzeit vollzogen habend, fortgegangen war, Rāghava, veranstaltete der sohnlose (Kuśanābha), um einen Enkel zu erlangen, ein Enkelsohn-Opfer.
Wort für Wort kṛta-udvāhe gate tasmin nachdem jener, die Hochzeit vollzogen, fortgegangen war brahmadatte ca rāghava Brahmadatta, Rāghava aputraḥ putra-lābhāya der Sohnlose, um einen Sohn zu erlangen pautrīm iṣṭim akalpayat veranstaltete ein Enkelsohn-Opfer iṣṭyām tu vartamānāyām kuśanābham mahīpatim |
uvāca paramodāraḥ kuśo brahmasutaḥ tadā ||
Während jenes Opfer im Gange war, sprach der höchst erhabene Kuśa, der Sohn Brahmās, da zu König Kuśanābha:
Wort für Wort iṣṭyām tu vartamānāyām während jenes Opfer im Gange war kuśanābham mahīpatim zu König Kuśanābha uvāca paramodāraḥ sprach der höchst Erhabene kuśo brahmasutaḥ tadā Kuśa, der Sohn Brahmās, da putraḥ te sadṛśaḥ putra bhaviṣyati sudhārmikaḥ |
gādhim prāpsyasi tena tvam kīrtim loke ca śāśvatīm ||
„Ein dir ähnlicher, überaus rechtschaffener Sohn wird dir geboren werden; durch ihn wirst du Gādhi und ewigen Ruhm in der Welt erlangen.“
Wort für Wort putraḥ te sadṛśaḥ putra ein dir ähnlicher Sohn, mein Sohn bhaviṣyati sudhārmikaḥ wird dir geboren werden, überaus rechtschaffen gādhim prāpsyasi tena tvam durch ihn wirst du Gādhi erlangen kīrtim loke ca śāśvatīm und ewigen Ruhm in der Welt evam uktvā kuśo rāma kuśanābham mahīpatim |
jagāma ākāśam āviśya brahma lokam sanātanam ||
So zu König Kuśanābha sprechend, Rāma, ging Kuśa, in den Himmel eintretend, zur ewigen Welt Brahmās.
Wort für Wort evam uktvā kuśo rāma so sprechend, Kuśa, Rāma kuśanābham mahīpatim zu König Kuśanābha jagāma ākāśam āviśya ging er, in den Himmel eintretend brahma-lokam sanātanam zur ewigen Welt Brahmās kasyacit tu atha kālasya kuśanābhasya dhīmataḥ |
jajñe parama dharmiṣṭho gādhiḥ iti eva nāmataḥ ||
Nach einiger Zeit wurde dem weisen Kuśanābha ein höchst rechtschaffener (Sohn) geboren, mit Namen eben Gādhi.
Wort für Wort kasyacit tu atha kālasya nach einiger Zeit aber kuśanābhasya dhīmataḥ dem weisen Kuśanābha jajñe parama dharmiṣṭho wurde ein höchst rechtschaffener geboren gādhiḥ iti eva nāmataḥ mit Namen eben Gādhi sa pitā mama kākutstha gādhiḥ parama dhārmikaḥ |
kuśa vaṃśa prasūto asmi kauśiko raghunaṃdana ||
Er, Gādhi, der höchst Rechtschaffene, ist mein Vater, Kākutstha; ich bin dem Geschlecht des Kuśa entsprossen, ein Kauśika, o Freude der Raghus.
Wort für Wort sa pitā mama kākutstha er ist mein Vater, Kākutstha gādhiḥ parama dhārmikaḥ Gādhi, der höchst Rechtschaffene kuśa-vaṃśa prasūto asmi ich bin dem Geschlecht des Kuśa entsprossen kauśiko raghunaṃdana ein Kauśika, o Freude der Raghus pūrvajā bhaginī ca api mama rāghava suvratā |
nāmnā satyavatī nāma ṛcīke pratipāditā ||
Meine ältere Schwester auch, Rāghava, von gutem Gelübde, mit Namen Satyavatī genannt, wurde dem Ṛcīka vermählt.
Wort für Wort pūrvajā bhaginī ca api und auch meine ältere Schwester mama rāghava suvratā meine, Rāghava, von gutem Gelübde nāmnā satyavatī nāma mit Namen Satyavatī genannt ṛcīke pratipāditā wurde dem Ṛcīka vermählt saśarīrā gatā svargam bhartāram anuvartinī |
kauśikī paramodārā sā pravṛttā mahānadī ||
Mit ihrem Leibe ging sie, ihrem Gatten folgend, zum Himmel; jene höchst erhabene Kauśikī setzte sich als großer Strom in Bewegung.
Wort für Wort saśarīrā gatā svargam mit ihrem Leib ging sie zum Himmel bhartāram anuvartinī ihrem Gatten folgend kauśikī paramodārā die höchst erhabene Kauśikī sā pravṛttā mahānadī sie setzte sich als großer Strom in Bewegung divyā puṇya udakā raṃyā himavaṃtam upāśritā |
lokasya hitakārya artham pravṛttā bhaginī mama ||
Göttlich, von heiligem Wasser, lieblich, sich an den Himālaya anschmiegend, ist meine Schwester zum Wohl der Welt geflossen.
Wort für Wort divyā puṇya-udakā raṃyā göttlich, von heiligem Wasser, lieblich himavaṃtam upāśritā sich an den Himālaya anschmiegend lokasya hitakārya-artham zum Wohl der Welt pravṛttā bhaginī mama ist meine Schwester geflossen tato aham himavat pārśve vasāmi niyataḥ sukham |
bhaginyām sneha saṃyuktaḥ kauśikyā raghunaṃdana ||
Deshalb wohne ich, gezügelt, glücklich an der Seite des Himālaya, in Zuneigung meiner Schwester Kauśikī verbunden, o Freude der Raghus.
Wort für Wort tato aham himavat pārśve deshalb wohne ich an der Seite des Himālaya vasāmi niyataḥ sukham wohne ich, gezügelt, glücklich bhaginyām sneha-saṃyuktaḥ in Zuneigung meiner Schwester verbunden kauśikyā raghunaṃdana der Kauśikī, o Freude der Raghus sā tu satyavatī puṇyā satye dharme pratiṣṭhitā |
pativratā mahābhāgā kauśikī saritām varā ||
Jene heilige Satyavatī aber, in Wahrheit und Dharma feststehend, ihrem Gatten treu ergeben, höchst glückhaft, ist als Kauśikī die beste der Flüsse.
Wort für Wort sā tu satyavatī puṇyā jene heilige Satyavatī aber satye dharme pratiṣṭhitā in Wahrheit und Dharma feststehend pativratā mahābhāgā ihrem Gatten treu ergeben, höchst glückhaft kauśikī saritām varā die Kauśikī, die beste der Flüsse aham hi niyamāt rāma hitvā tām samupāgataḥ |
siddha āśramam anuprāptaḥ siddho asmi tava tejasā ||
Ich aber, Rāma, aus asketischer Verpflichtung sie verlassend, kam hierher; nach Siddha-Āśrama gelangt, habe ich durch deine Kraft die Vollendung erlangt.
Wort für Wort aham hi niyamāt rāma ich aber, aus asketischer Verpflichtung, Rāma hitvā tām samupāgataḥ sie verlassend, kam ich hierher siddha-āśramam anuprāptaḥ nach Siddha-Āśrama gelangt siddho asmi tava tejasā habe ich Vollendung erlangt durch deine Kraft eṣā rāma mama utpattiḥ svasya vaṃśasya kīrtitā |
deśasya ca mahābāho yan mām tvam paripṛcchasi ||
Dies, Rāma, ist meine Herkunft, die Geschichte meines eigenen Geschlechts erzählt, und die des Landes, o Starkarmiger, wonach du mich gefragt hast.
Wort für Wort eṣā rāma mama utpattiḥ dies, Rāma, ist meine Herkunft svasya vaṃśasya kīrtitā die Geschichte meines eigenen Geschlechts erzählt deśasya ca mahābāho und die des Landes, o Starkarmiger yan mām tvam paripṛcchasi wonach du mich gefragt hast gato ardha rātraḥ kākutstha kathāḥ kathayato mama |
nidrām abhyehi bhadram te mā bhūt vighno adhvani iha naḥ ||
Die Mitternacht ist vergangen, Kākutstha, während ich Geschichten erzählte; geh nun zum Schlaf, Heil dir, damit kein Hindernis unseren Weg hier störe.
Wort für Wort gato ardha-rātraḥ kākutstha die Mitternacht ist vergangen, Kākutstha kathāḥ kathayato mama während ich Geschichten erzählte nidrām abhyehi bhadram te geh zum Schlaf, Heil dir mā bhūt vighno adhvani iha naḥ damit kein Hindernis unseren Weg hier störe niṣpandāḥ taravaḥ sarve nilīnā mṛga pakṣiṇaḥ |
naiśena tamasā vyāptā diśaḥ ca raghunaṃdana ||
Regungslos sind alle Bäume, verborgen Wild und Vögel; von nächtlicher Finsternis erfüllt sind die Himmelsrichtungen, o Freude der Raghus.
Wort für Wort niṣpandāḥ taravaḥ sarve regungslos alle Bäume nilīnā mṛga pakṣiṇaḥ verborgen Wild und Vögel naiśena tamasā vyāptā von nächtlicher Finsternis erfüllt diśaḥ ca raghunaṃdana die Himmelsrichtungen, o Freude der Raghus śanaiḥ visṛjyate saṃdhyā nabho netraiḥ iva āvṛtam |
nakṣatra tārā gahanam jyotirbhiḥ avabhāsate ||
Langsam schwindet die Dämmerung; der Himmel, wie mit Augen bedeckt, erglänzt, dicht besetzt mit Sternbildern und Sternen, in ihrem Licht.
Wort für Wort śanaiḥ visṛjyate saṃdhyā langsam schwindet die Dämmerung nabho netraiḥ iva āvṛtam der Himmel, wie mit Augen bedeckt nakṣatra-tārā-gahanam dicht mit Sternbildern und Sternen jyotirbhiḥ avabhāsate erglänzt in ihrem Licht uttiṣṭhate ca śītāṃśuḥ śaśī loka tamo nudaḥ |
hlādayan prāṇinām loke manāṃsi prabhayā svayā ||
Und der kühlstrahlende Mond erhebt sich, der die Finsternis der Welt vertreibt, mit seinem eigenen Licht die Herzen der Lebewesen in der Welt erquickend.
Wort für Wort uttiṣṭhate ca śītāṃśuḥ und der kühlstrahlende (Mond) erhebt sich śaśī loka-tamo-nudaḥ der Mond, der die Finsternis der Welt vertreibt hlādayan prāṇinām loke erquickend der Lebewesen in der Welt manāṃsi prabhayā svayā die Herzen mit seinem eigenen Licht naiśāni sarva bhūtāni pracaraṃti tataḥ tataḥ |
yakṣa rākṣasa saṃghāḥ ca raudrāḥ ca piśita aśanāḥ ||
Alle nächtlichen Wesen streifen hier und dort umher — Scharen von Yakṣas und Rākṣasas, schrecklich und fleischfressend.“
Wort für Wort naiśāni sarva bhūtāni alle nächtlichen Wesen pracaraṃti tataḥ tataḥ streifen hier und dort umher yakṣa-rākṣasa-saṃghāḥ ca Scharen von Yakṣas und Rākṣasas raudrāḥ ca piśita-aśanāḥ schrecklich und fleischfressend evam uktvā mahātejā virarāma mahāmuniḥ |
sādhu sādhu iti te sarve munayo hi abhyapūjayan ||
So sprechend, verstummte der gewaltige große Weise; „Wohlgetan, wohlgetan!“, so ehrten ihn alle jene Weisen.
Wort für Wort evam uktvā mahātejā so sprechend, der Gewaltige virarāma mahāmuniḥ verstummte der große Weise sādhu sādhu iti te sarve 'wohlgetan, wohlgetan', alle jene munayo hi abhyapūjayan Weisen ehrten (ihn) kuśikanām ayam vaṃśo mahān dharmaparaḥ sadā |
brahma upamā mahātmanaḥ kuśavaṃśyā narottama ||
„Dies ist das große Geschlecht der Kuśikas, stets dem Dharma ergeben; brahmangleich sind die Hochgesinnten aus Kuśas Linie, o Bester der Männer.
Wort für Wort kuśikanām ayam vaṃśo dies ist das Geschlecht der Kuśikas mahān dharmaparaḥ sadā groß, stets dem Dharma ergeben brahma-upamā mahātmanaḥ brahmangleich, die Hochgesinnten kuśavaṃśyā narottama aus Kuśas Geschlecht, o Bester der Männer viśeṣeṇa bhavān eva viśvāmitra mahāyaśaḥ |
kauśikī saritām śreṣṭhaḥ kula udyotakarī tava ||
Besonders du selbst, Viśvāmitra von großem Ruhm, (bist der Beste); wie die Kauśikī die beste der Flüsse ist, so bist du der Erleuchter deines Geschlechts.“
Wort für Wort viśeṣeṇa bhavān eva besonders du selbst viśvāmitra mahāyaśaḥ Viśvāmitra, von großem Ruhm kauśikī saritām śreṣṭhaḥ die Kauśikī, die beste der Flüsse kula-udyotakarī tava der Erleuchter deines Geschlechts (bist du) muditaiḥ muni śārdūlaiḥ praśastaḥ kuśika ātmajaḥ |
nidrām upāgamat śrīmān astam gata iva aṃśumān ||
Von den erfreuten Tigern unter den Weisen gepriesen, begab sich der glanzvolle Sohn Kuśikas zur Ruhe, wie die untergegangene Sonne.
Wort für Wort muditaiḥ muni-śārdūlaiḥ von den erfreuten Tigern unter den Weisen praśastaḥ kuśika-ātmajaḥ gepriesen, der Sohn Kuśikas nidrām upāgamat śrīmān begab sich zur Ruhe, der Glanzvolle astam gata iva aṃśumān wie die untergegangene Sonne rāmo api saha saumitriḥ kiṃcit āgata vismayaḥ |
praśasya muni śārdūlam nidrām samupasevate ||
Auch Rāma, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā, von einigem Staunen erfüllt, ergab sich, den Tiger unter den Weisen gepriesen habend, dem Schlaf.
Wort für Wort rāmo api saha saumitriḥ auch Rāma, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā kiṃcit āgata vismayaḥ von einigem Staunen erfüllt praśasya muni-śārdūlam den Tiger unter den Weisen gepriesen habend nidrām samupasevate ergab er sich dem Schlaf
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