Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa

Sarga 59: Viśvāmitra Kopāt Vasiṣṭha Putra Śāpaḥ Viśvāmitra verflucht Vasiṣṭhas Söhne im Zorn

ukta vākyam tu rājānam kṛpayā kuśika ātmajaḥ | abravīt madhuram vākyam sākṣāt caṇḍālatām gatam || 1-59-1

Nachdem er diese Worte des Königs vernommen hatte, sprach der Sohn Kuśikas voller Mitleid süße Worte zu ihm, der buchstäblich zum Caṇḍāla geworden war.

Wort für Wort
ukta vākyam tu rājānam
nachdem die Worte des Königs gesprochen waren
kṛpayā kuśika ātmajaḥ
der Sohn Kuśikas, voller Mitleid
abravīt madhuram vākyam
sprach süße Worte
sākṣāt caṇḍālatām gatam
zu dem buchstäblich zum Caṇḍāla Gewordenen

ikṣvāko svāgatam vatsa jānāmi tvām sudhārmikam | śaraṇam te bhaviṣyāmi mā bhaiṣīḥ nṛpa puṃgava || 1-59-2

'Ikṣvāku-Sprössling, willkommen, mein Sohn! Ich weiß, dass du überaus rechtschaffen bist. Ich werde dir Zuflucht sein – fürchte dich nicht, Stier unter den Königen.'

Wort für Wort
ikṣvāko svāgatam vatsa
Ikṣvāku-Sprössling, willkommen, mein Sohn
jānāmi tvām sudhārmikam
ich weiß, dass du überaus rechtschaffen bist
śaraṇam te bhaviṣyāmi
ich werde dir Zuflucht sein
mā bhaiṣīḥ nṛpa puṃgava
fürchte dich nicht, Stier unter den Königen

aham āmaṃtraye sarvān maharṣīn puṇya karmaṇaḥ | yajña sāhya karān rājan tato yakṣyasi nirvṛtaḥ || 1-59-3

'Ich werde alle großen Weisen von reinem Wirken einladen, o König, die dir bei deinem Opfer helfen sollen; danach wirst du befreit opfern.'

Wort für Wort
aham āmaṃtraye sarvān maharṣīn
ich werde alle großen Weisen einladen
puṇya karmaṇaḥ
von reinem Wirken
yajña sāhya karān rājan
die beim Opfer helfen sollen, o König
tato yakṣyasi nirvṛtaḥ
danach wirst du befreit opfern

guru śāpa kṛtam rūpam yat idam tvayi vartate | anena saha rūpeṇa sa śarīro gamiṣyasi || 1-59-4

'Diese durch den Fluch deines Lehrers bewirkte Gestalt, die jetzt an dir haftet – mit dieser selben Gestalt wirst du mit deinem Leib zum Himmel gehen.'

Wort für Wort
guru śāpa kṛtam rūpam
die durch den Fluch des Lehrers bewirkte Gestalt
yat idam tvayi vartate
die jetzt an dir haftet
anena saha rūpeṇa
mit eben dieser Gestalt
sa śarīro gamiṣyasi
wirst du mit deinem Leib gehen

hasta prāptam aham manye svargam tava nareśvara | yaḥ tvam kauśikam āgaṃya śaraṇyam śaraṇāgataḥ || 1-59-5

'Als schon in der Hand ergriffen betrachte ich den Himmel für dich, Herrscher der Menschen, da du zu mir, dem Sohn Kuśikas, gekommen bist und Zuflucht bei dem Zufluchtswürdigen suchst.'

Wort für Wort
hasta prāptam aham manye
als in der Hand ergriffen betrachte ich
svargam tava nareśvara
den Himmel für dich, Herrscher der Menschen
yaḥ tvam kauśikam āgaṃya
da du zu dem Sohn Kuśikas gekommen bist
śaraṇyam śaraṇāgataḥ
zu dem Zufluchtswürdigen, Zuflucht suchend

evam uktvā mahātejāḥ putrān parama dhārmikān | vyādideśa mahāprājñān yajña saṃbhāra kāraṇāt || 1-59-6

So sprach der hochenergetische Weise und beauftragte seine überaus rechtschaffenen, hochweisen Söhne mit den Vorbereitungen für das Opfer.

Wort für Wort
evam uktvā mahātejāḥ
so sprechend, der Hochenergetische
putrān parama dhārmikān
seine überaus rechtschaffenen Söhne
vyādideśa mahāprājñān
beauftragte die Hochweisen
yajña saṃbhāra kāraṇāt
wegen der Vorbereitungen für das Opfer

sarvān śiṣyān samāhūya vākyam etat uvāca ha | sarvān ṛṣi varān vasiṣṭhān ānayadhvam mama ājñayā | sa śiṣyān suhṛdaḥ caiva sa ṛtvijaḥ subahu śrutān || 1-59-7, 8a

Er rief alle seine Schüler zusammen und sprach zu ihnen folgendes Wort: 'Ladet auf meinen Befehl alle besten Weisen ein, auch die Söhne Vasiṣṭhas, mitsamt ihren Schülern, Freunden und den vielgelehrten Priestern.'

Wort für Wort
sarvān śiṣyān samāhūya
er rief alle Schüler zusammen
vākyam etat uvāca ha
und sprach dieses Wort
sarvān ṛṣi varān vasiṣṭhān
alle besten Weisen, auch die Söhne Vasiṣṭhas
ānayadhvam mama ājñayā
ladet ein auf meinen Befehl
sa śiṣyān suhṛdaḥ caiva sa ṛtvijaḥ subahu śrutān
mitsamt Schülern, Freunden und vielgelehrten Priestern

yat anyo vacanam brūyāt mat vākya bala coditaḥ | tat sarvam akhilena uktam mama ākhyeyam anādṛtam || 1-59-8b, 9a

'Wer immer, durch die Macht meines Wortes angespornt, ein anderes Wort spricht – all das, was auch immer gesagt wird, sei mir ohne Nachsicht vollständig berichtet.'

Wort für Wort
yat anyo vacanam brūyāt
was immer ein anderer sagen mag
mat vākya bala coditaḥ
durch die Macht meines Wortes angespornt
tat sarvam akhilena uktam
alles, was gesagt wird
mama ākhyeyam anādṛtam
sei mir ohne Nachsicht berichtet

tasya tat vacanam śrutvā diśo jagmuḥ tat ājñayā | ājagmuḥ atha deśebhyaḥ sarvebhyo brahma vādinaḥ || 1-59-9b, 10a

Als sie dieses sein Wort gehört hatten, zogen sie auf seinen Befehl in alle Himmelsrichtungen; da kamen von allen Ländern die Kenner des Brahman herbei.

Wort für Wort
tasya tat vacanam śrutvā
als sie sein Wort gehört hatten
diśo jagmuḥ tat ājñayā
zogen sie auf seinen Befehl in die Richtungen
ājagmuḥ atha deśebhyaḥ sarvebhyaḥ
da kamen von allen Ländern
brahma vādinaḥ
die Kenner des Brahman

te ca śiṣyāḥ samāgaṃya munim jvalita tejasam | ūcuḥ ca vacanam sarve sarveṣām brahma vādinām || 1-59-10b, 11a

Und die Schüler, zu dem in Glanz erstrahlenden Weisen zurückgekehrt, berichteten ihm die Worte aller Kenner des Brahman.

Wort für Wort
te ca śiṣyāḥ samāgaṃya
und die Schüler, zurückgekehrt
munim jvalita tejasam
zu dem in Glanz erstrahlenden Weisen
ūcuḥ ca vacanam sarve
und alle berichteten das Wort
sarveṣām brahma vādinām
aller Kenner des Brahman

śrutvā te vacanam sarve samāyānti dvijātayaḥ | sarva deśeṣu ca agacchan varjayitvā mahāudayam || 1-59-11b, 12a

'Nachdem sie dein Wort gehört hatten, kommen alle Zweifachgeborenen herbei; aus allen Ländern kamen sie, mit Ausnahme Mahodayas.'

Wort für Wort
śrutvā te vacanam sarve
nachdem alle dein Wort gehört hatten
samāyānti dvijātayaḥ
kommen die Zweifachgeborenen
sarva deśeṣu ca agacchan
aus allen Ländern kamen sie
varjayitvā mahāudayam
mit Ausnahme Mahodayas

vāsiṣṭham tat śatam sarvam krodha paryākula akṣaram | yathā āha vacanam sarvam śṛṇu tvam muni puṃgava || 1-59-12b, 13a

'Höre nun, Stier unter den Weisen, all das Wort, wie es die hundert Söhne Vasiṣṭhas sprachen, ihre Worte von Zorn ganz durchdrungen in jeder Silbe:'

Wort für Wort
vāsiṣṭham tat śatam sarvam
all jene hundert Söhne Vasiṣṭhas
krodha paryākula akṣaram
von Zorn durchdrungen in jeder Silbe
yathā āha vacanam sarvam
wie sie all das Wort sprachen
śṛṇu tvam muni puṃgava
höre, Stier unter den Weisen

kṣatriyo yājako yasya caṇḍālasya viśeṣataḥ | katham sadasi bhoktāro haviḥ tasya sura ṛṣayaḥ || 1-59-13b, 14a

'Ein Kṣatriya ist der Opferherr, dessen Priester ist, zumal ein Caṇḍāla – wie sollen da in der Opferversammlung die Götter und Weisen die Opferspende genießen?'

Wort für Wort
kṣatriyo yājako yasya
dessen Opferherr ein Kṣatriya ist
caṇḍālasya viśeṣataḥ
zumal ein Caṇḍāla (der Opfernde selbst)
katham sadasi bhoktāro
wie sollen in der Versammlung genießen
haviḥ tasya sura ṛṣayaḥ
dessen Opferspende die Götter und Weisen

brāhmaṇā vā mahātmāno bhuktvā caṇḍāla bhojanam | katham svargam gamiṣyanti viśvāmitreṇa pālitāḥ || 1-59-14b, 15a

'Wie sollen selbst großmütige Brahmanen, nachdem sie die Speise eines Caṇḍāla gegessen haben, zum Himmel gelangen – sie, die von Viśvāmitra betreut werden?'

Wort für Wort
brāhmaṇā vā mahātmānaḥ
selbst großmütige Brahmanen
bhuktvā caṇḍāla bhojanam
nachdem sie Caṇḍāla-Speise gegessen haben
katham svargam gamiṣyanti
wie sollen sie zum Himmel gelangen
viśvāmitreṇa pālitāḥ
von Viśvāmitra betreut

etat vacanam naiṣṭhuryam ūcuḥ saṃrakta lochanāḥ | vāsiṣṭhā muni śārdūla sarve saha mahodayāḥ || 1-59-15b, 16a

Dieses harte Wort sprachen die Söhne Vasiṣṭhas mitsamt Mahodaya, allesamt, o Tiger unter den Weisen, mit blutunterlaufenen Augen.

Wort für Wort
etat vacanam naiṣṭhuryam
dieses harte Wort
ūcuḥ saṃrakta lochanāḥ
sprachen sie mit blutunterlaufenen Augen
vāsiṣṭhā muni śārdūla
die Söhne Vasiṣṭhas, Tiger unter den Weisen
sarve saha mahodayāḥ
allesamt mitsamt Mahodaya

teṣām tat vacanam śrutvā sarveṣām muni puṃgavaḥ | krodha saṃrakta nayanaḥ sa roṣam idam abravīt || 1-59-16b, 17a

Als der Stier unter den Weisen all deren Worte gehört hatte, sprach er, die Augen zornrot, folgendes im Groll:

Wort für Wort
teṣām tat vacanam śrutvā
als er all deren Wort gehört hatte
sarveṣām muni puṃgavaḥ
der Stier unter den Weisen
krodha saṃrakta nayanaḥ
mit von Zorn geröteten Augen
sa roṣam idam abravīt
sprach er dies im Groll

yat dūṣayanti aduṣṭam mām tapa ugram saṃāsthitam | bhasmī bhūtā durātmāno bhaviṣyanti na saṃśayaḥ || 1-59-17b, 18a

'Weil sie mich, den Unbefleckten, verunglimpfen, mich, der ich in furchtbarer Askese verharre, werden diese Übelgesinnten zu Asche werden – daran besteht kein Zweifel.'

Wort für Wort
yat dūṣayanti aduṣṭam mām
weil sie mich, den Unbefleckten, verunglimpfen
tapa ugram saṃāsthitam
der ich in furchtbarer Askese verharre
bhasmī bhūtā durātmānaḥ
die Übelgesinnten werden zu Asche
bhaviṣyanti na saṃśayaḥ
sie werden es, kein Zweifel

adya te kāla pāśena nītā vaivastava kṣayam | sapta jāti śatāni eva mṛtapāḥ santu sarvaśaḥ || 1-59-18b, 19a

'Heute schon sind sie von der Schlinge der Zeit ins Reich des Vivasvat-Sohnes geführt worden; für siebenhundert Geburten sollen sie stets Leichenfresser sein.'

Wort für Wort
adya te kāla pāśena
heute schon sie von der Schlinge der Zeit
nītā vaivastava kṣayam
geführt ins Reich des Vivasvat-Sohnes (Yama)
sapta jāti śatāni eva
für siebenhundert Geburten
mṛtapāḥ santu sarvaśaḥ
sollen sie stets Leichenfresser sein

śva māṃsa niyata āhārā muṣṭikā nāma nirghṛṇāḥ | vikṛtāḥ ca virūpāḥ ca lokān anucarantu imān || 1-59-19b, 20a

'Von Hundefleisch als ständiger Nahrung lebend, erbarmungslos, unter dem Namen Muṣṭika sollen sie, entstellt und missgestaltet, in diesen Welten umherziehen.'

Wort für Wort
śva māṃsa niyata āhārāḥ
mit Hundefleisch als ständiger Nahrung
muṣṭikā nāma nirghṛṇāḥ
unter dem Namen Muṣṭika, erbarmungslos
vikṛtāḥ ca virūpāḥ ca
entstellt und missgestaltet
lokān anucarantu imān
sollen sie in diesen Welten umherziehen

mahodayaḥ ca durbuddhiḥ mām adūṣyam hi adūṣayat | dūṣitaḥ sarva lokeṣu niṣādatvam gamiṣyati || 1-59-20b, 21a

'Und der übelgesinnte Mahodaya, der mich, den Untadeligen, verunglimpft hat – er, in allen Welten verachtet, wird zum Niṣāda werden.'

Wort für Wort
mahodayaḥ ca durbuddhiḥ
und der übelgesinnte Mahodaya
mām adūṣyam hi adūṣayat
hat mich, den Untadeligen, verunglimpft
dūṣitaḥ sarva lokeṣu
in allen Welten verachtet
niṣādatvam gamiṣyati
wird er zum Niṣāda werden

prāṇa atipāta nirato niranukrośatām gataḥ | dīrgha kālam mama krodhāt durgatim vartayiṣyati || 1-59-21b, 22a

'Dem Vernichten von Leben ergeben, aller Mitleidlosigkeit verfallen, wird er durch meinen Zorn auf lange Zeit ein elendes Dasein fristen.'

Wort für Wort
prāṇa atipāta nirataḥ
dem Vernichten von Leben ergeben
niranukrośatām gataḥ
aller Mitleidlosigkeit verfallen
dīrgha kālam mama krodhāt
auf lange Zeit durch meinen Zorn
durgatim vartayiṣyati
wird er ein elendes Dasein fristen

etāvat uktvā vacanam viśvāmitro mahātapāḥ | virarāma mahātejā ṛṣi madhye mahāmuniḥ || 1-59-22

So weit hatte der hochenergetische, große Asket Viśvāmitra dieses Wort gesprochen, da hielt er inne, mitten unter den versammelten Weisen.

Wort für Wort
etāvat uktvā vacanam
so weit hatte er das Wort gesprochen
viśvāmitro mahātapāḥ
Viśvāmitra, der große Asket
virarāma mahātejā
hielt inne, der Hochenergetische
ṛṣi madhye mahāmuniḥ
mitten unter den Weisen, der große Weise

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks