Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
śunaḥśepam naraśreṣṭha gṛhītvā tu mahāyaśāḥ | vyaśrāmat puṣkare rājā madhyāhne raghunaṃdana || 1-62-1
Nachdem er Śunaḥśepa ergriffen hatte, bester der Männer, rastete der hochruhmreiche König in Puṣkara zur Mittagszeit, o Freude der Raghus.
tasya viśramamāṇasya śunaḥśepo mahāyaśāḥ | puṣkaram jyeṣṭham āgaṃya viśvāmitram dadarśa ha || 1-62-2
Während er ruhte, gelangte der hochruhmreiche Śunaḥśepa zum ältesten Puṣkara-Hain und erblickte dort Viśvāmitra,
tapyantam ṛṣibhiḥ sārtham mātulam parama āturaḥ | viṣaṇṇa vadano dīnaḥ tṛṣṇayā ca śrameṇa ca || 1-62-3
seinen Onkel mütterlicherseits, mit anderen Weisen Askese übend – höchst erschöpft, mit betrübtem Gesicht, elend, von Durst und Erschöpfung geplagt,
papāta anke mune rāma vākyam ca idam uvāca ha | na me asti mātā na pitā jñātayo bāndhavāḥ kutaḥ || 1-62-4
warf er sich, o Rāma, dem Weisen in den Schoß und sprach folgendes Wort: 'Ich habe weder Mutter noch Vater, woher sollte ich Verwandte oder Freunde haben?'
trātum arhasi mām sauṃya dharmeṇa munipuṃgava | trātā tvam hi naraśreṣṭha sarveṣām tvam hi bhāvanaḥ || 1-62-5
'Du solltest mich retten, Sanfter, gemäß dem Dharma, Stier unter den Weisen; denn du bist der Retter, bester der Männer, du bist der Beschützer aller.'
rājā ca kṛtakāryaḥ syāt aham dīrgha āyuḥ avyayaḥ | svarga lokam upāśnīyām tapaḥ taptvā hi anuttamam || 1-62-6
'Möge dem König sein Anliegen gelingen, möge ich langlebig und unversehrt sein; die Himmelswelt möge ich erlangen, nachdem ich höchste Askese vollbracht habe -'
sa me nātho hi anāthasya bhava bhavyena cetasā | pitā iva putram dharmāatman trātum arhasi kilbiṣhāt || 1-62-7
'Sei du, mit gütigem Herzen, mein Schutzherr, der ich schutzlos bin; wie ein Vater den Sohn, so solltest du mich, Rechtschaffener, vor dem Unheil retten.'
tasya tat vacanam śrutvā viśvāmitro mahātapāḥ | sāntvayitvā bahu vidham putrān idam uvāca ha || 1-62-8
Als der große Asket Viśvāmitra dessen Worte gehört hatte, tröstete er ihn auf mancherlei Weise und sprach dann zu seinen Söhnen folgendes:
yat kṛte pitaraḥ putrān janayanti śubha arthinaḥ | para loka hita arthāya tasya kālo ayam āgataḥ || 1-62-9
'Wofür Väter, die nach Segen streben, Söhne zeugen – zum Wohle in der jenseitigen Welt –, für dieses Ziel ist nun die Zeit gekommen.'
ayam muni suto bālo mattaḥ śaraṇam icchati | asya jīvita mātreṇa priyam kuruta putrakāḥ || 1-62-10
'Dieser Sohn eines Weisen, ein Knabe, sucht Zuflucht bei mir. Erweist ihm einen Gefallen, indem ihr allein sein Leben rettet, meine Söhne.'
sarve sukṛta karmāṇaḥ sarve dharma parāyaṇāḥ | paśu bhūtā narendrasya tṛptim agneḥ prayacchata || 1-62-11
'Ihr alle, von gutem Wirken, alle dem Dharma ergeben – werdet zum Opfertier des Königs und gebt dem Feuer Genüge.'
nāthanān ca śunaḥśepo yajñaḥ ca avighnato bhavet | devatāḥ tarpitāḥ ca syuḥ mama ca api kṛtam vacaḥ || 1-62-12
'So werde Śunaḥśepa, der um Schutz bittet, gerettet, das Opfer möge ungehindert vonstattengehen, die Götter mögen zufriedengestellt sein, und auch mein Wort werde erfüllt.'
muneḥ tu vacanam śrutvā madhuṣyanda ādayaḥ sutāḥ | sa abhimānam naraśreṣṭha sa līlam idam abruvan || 1-62-13
Als sie aber die Worte des Weisen gehört hatten, sprachen die Söhne, angefangen mit Madhuṣyanda, bester der Männer, hochmütig und spöttisch folgendes:
katham ātma sutān hitvā trāyase anya sutam vibho | akāryam iva paśyāmaḥ śva māṃsam iva bhojane || 1-62-14
'Wie kannst du, deine eigenen Söhne verlassend, den Sohn eines anderen retten, Herr? Das erscheint uns unrecht, wie Hundefleisch als Speise.'
teṣām tat vacanam śrutvā putrāṇām munipuṃgavaḥ | krodha saṃrakta nayano vyāhartum upacakrame || 1-62-15
Als der Stier unter den Weisen die Worte seiner Söhne gehört hatte, machte er sich, die Augen von Zorn gerötet, daran zu sprechen:
niḥsādhvasam idam proktam dharmāt api vigarhitam | atikraṃya tu mat vākyam dāruṇam roma harṣhaṇam || 1-62-16
'Dies ist ein furchtloses, verwerfliches Wort, das ihr da gesprochen habt, gegen den Dharma selbst, indem ihr mein Gebot übertreten habt – schrecklich, haaresträubend.'
śva māṃsa bhojinaḥ sarve vāsiṣṭhā iva jātiṣu | pūrṇam varṣa sahasram tu pṛthivyām anuvatsyatha || 1-62-17
'Hundefleisch essend sollt ihr alle sein, wie die Vāsiṣṭhas in ihren Geburten, und ein volles Jahrtausend lang sollt ihr auf der Erde umherziehen.'
kṛtvā śāpa samāyuktān putrān munivaraḥ tadā | śunaḥśepam uvāca ārtam kṛtvā rakṣhām nirāmayām || 1-62-18
Nachdem er so seine Söhne mit dem Fluch belegt hatte, sprach der beste der Weisen zu dem leidenden Śunaḥśepa, nachdem er ihm heilsamen Schutz gewährt hatte:
pavitra pāśair baddho rakta mālya anulepanaḥ | vaiṣṇavam yūpam āsādya vāgbhiḥ agnim udāhara || 1-62-19
'Mit heiligen Stricken gebunden, mit rotem Kranz und roter Salbe geschmückt, tritt an den Opferpfahl Viṣṇus und rufe mit Worten das Feuer an.'
ime ca gāthe dve divye gāyethā muni putraka | aṃbarīṣhasya yajñe asmin tataḥ siddhim avāpsyasi || 1-62-20
'Und diese zwei göttlichen Verse sollst du singen, Sohn eines Weisen, bei diesem Opfer des Ambarīṣa; dadurch wirst du Erfolg erlangen.'
śunaḥśepo gṛhītvā te dve gāthe susamāhitaḥ | tvarayā rāja siṃham tam aṃbarīṣham uvāca ha || 1-62-21
Śunaḥśepa, nachdem er diese beiden Verse aufgenommen hatte, sprach, wohlgesammelt, eilends zu jenem Löwen unter den Königen, Ambarīṣa:
rāja siṃha mahābuddhe śīghram gacchāvahe vayam | nivartayasva rājendra dīkṣhām ca samudāhara || 1-62-22
'Löwe unter den Königen, Hochweiser, lass uns rasch gehen; kehre um, König der Könige, und vollziehe die Weihe.'
tat vākyam ṛṣi putrasya śrutvā harṣa samanvitaḥ | jagāma nṛpatiḥ śīghram yajña vāṭam atandritaḥ || 1-62-23
Als er dieses Wort des Weisensohnes gehört hatte, von Freude erfüllt, eilte der König rasch, unermüdlich, zum Opferplatz.
sadasya anumate rājā pavitra kṛta lakṣhaṇam | paśum rakta aṃbaram kṛtvā yūpe tam samabandhayat || 1-62-24
Mit Zustimmung der Opferpriester band der König das mit heiligen Zeichen versehene, in rotes Gewand gekleidete Opfertier an den Pfahl.
sa baddho vāgbhiḥ agryābhiḥ abhituṣṭāva vai surau | indram indra anujam caiva yathāvat muni putrakaḥ || 1-62-25
So gebunden, pries der Sohn des Weisen mit erlesenen Worten die beiden Götter gebührend, Indra und den jüngeren Bruder Indras.
tataḥ prītaḥ sahasra akṣho rahasya stuti toṣhitaḥ | dīrgham āyuḥ tadā prādāt śunaḥśepāya rāghava || 1-62-26
Da, erfreut, gab der tausendäugige Indra, durch das geheime Lob zufriedengestellt, dem Śunaḥśepa da langes Leben, o Rāghava.
sa ca rājā naraśreṣṭha yajñasya ca samāptavān | phalam bahu guṇam rāma sahasrākṣa prasādajam || 1-62-27
Und jener König, bester der Männer, erlangte die vielfältige Frucht des vollendeten Opfers, o Rāma, entstanden aus der Gnade des Tausendäugigen.
viśvāmitro api dharmātmā bhūyaḥ tepe mahātapāḥ | puṣkareṣu naraśreṣṭha daśa varṣa śatāni ca || 1-62-28
Und der rechtschaffene Viśvāmitra, der große Asket, übte abermals Askese in den Puṣkaras, bester der Männer, für tausend Jahre.