Sarga 4: Kuśīlava-Upākhyānam Vālmīki lehrt Kuśa und Lava den Gesang; ihr Vortrag vor Rāma

prāptarājyasya rāmasya vālmīkir bhagavān ṛṣiḥ|cakāra caritaṃ kṛtsnaṃ vicitrapadam arthavat||

Vom Rāma, der die Königsherrschaft erlangt hatte, verfasste der erhabene Seher Vālmīki die ganze Lebensgeschichte, in kunstvollen Worten, sinnreich.

caturviṃśatsahasrāṇi ślokānām uktavān ṛṣiḥ|tathā sargaśatān pañca ṣaṭ kāṇḍāni tathā uttaram||

Vierundzwanzigtausend Ślokas verfasste der Seher, sowie fünfhundert Sargas, sechs Kāṇḍas und dazu das Uttara(kāṇḍa).

kṛtvā tu tanmahāprājñaḥ sabhaviṣyaṃ sahottaram|cintayāmāsa ko nu etat prayuñjīyāt iti prabhuḥ||

Nachdem der Hochweise, der Herr, dies samt der Zukunft und dem Uttarakāṇḍa verfasst hatte, überlegte er: „Wer nur könnte dies vortragen?“

tasya cintayamānasya maharṣer bhāvitātmanaḥ|agṛhṇītāṃ tataḥ pādau munivesau kuśīlavau||

Während der große, im Geist geläuterte Seher so nachdachte, ergriffen da in Asketentracht Kuśa und Lava seine Füße.

kuśīlavau tu dharmajñau rājaputrau yaśasvinau|bhrātarau svarasaṃpannau dadarśa āśramavāsinau||

Kuśa und Lava aber, kundig des Dharma, Königssöhne von großem Ruhm, Brüder, mit schöner Stimme begabt, in der Einsiedelei wohnend, sah er,

sa tu medhāvinau dṛṣṭvā vedeṣu pariniṣṭhitau|vedopabṛṃhaṇārthāya tau agrāhayata prabhuḥ||

und als er die beiden Klugen sah, in den Veden vollendet, ließ der Herr sie, um die Veden zu vermehren, das Werk erlernen.

kāvyaṃ rāmāyaṇaṃ kṛtsnaṃ sītāyāḥ caritaṃ mahat|paulastyavadham iti evaṃ cakāra caritavrataḥ||

Das ganze Kunstgedicht Rāmāyaṇa, die große Geschichte Sītās, „die Tötung des Paulastya-Sprosses (Rāvaṇa)“ — so verfasste er es, der Gelübdetreue.

pāṭhye geye ca madhuraṃ pramāṇaiḥ tribhir anvitam|jātibhiḥ saptabhiḥ yuktaṃ tantrīlayasamanvitam||

lieblich im Rezitieren wie im Singen, versehen mit den drei Zeitmaßen, verbunden mit den sieben Melodie-Arten, mit Saitenspiel und Rhythmus vereint,

rasaiḥ śṛṅgārakaruṇahāsyaraudrabhayānakaiḥ|vīrādibhiḥ rasaiḥ yuktaṃ kāvyam etad agāyatām||

mit den Stimmungen von Liebe, Mitleid, Heiterkeit, Zorn, Schrecken und Heldentum und den übrigen Stimmungen versehen — dieses Kunstwerk sangen die beiden.

tau tu gāndharvatattvajñau sthānamūrcchanākovidau|bhrātarau svarasaṃpannau gandharvāḥ iva rūpiṇau||

Die beiden aber, kundig der Musikkunst, bewandert in Tonlage und Melodiewendung, die Brüder, mit schöner Stimme begabt, gestaltet wie Gandharvas,

rūpalakṣaṇasaṃpannau madhurasvarabhāṣiṇau|bimbāt iva utthitau bimbau rāmadehāt tathā aparau||

mit schöner Gestalt und günstigen Merkmalen begabt, mit süßer Stimme sprechend — wie zwei Ebenbilder, gleichsam aus Rāmas eigenem Leib entstanden, ihm gleich.

tau rājaputrau kārtsnyena dharmyam ākhyānam uttamam|vācovadheyaṃ tat sarvaṃ kṛtvā kāvyam aninditau||

Die beiden Königssöhne, untadelig, machten sich diese ganze vortreffliche, Dharma-gemäße Erzählung, das Kunstwerk, vollständig zu eigen,

ṛṣīṇāṃ ca dvijātīnāṃ sādhūnāṃ ca samāgame|yathopadeśaṃ tattvajñau jagatuḥ tau samāhitau||

und in der Versammlung der Seher, der Zweimalgeborenen und der Rechtschaffenen sangen die beiden, der Lehre gemäß, kundig der Wahrheit, mit gesammeltem Sinn.

mahātmānau mahābhāgau sarvalakṣaṇalakṣitau|tau kadācit sametānām ṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām||

Die hochherzigen, hochbeglückten, mit allen günstigen Merkmalen gezeichneten Brüder — sie sangen einst vor den versammelten Sehern von geläutertem Geist,

madhye sabhāṃ samīpasthau idaṃ kāvyam agāyatām|tat śrutvā munayaḥ sarve bāṣpaparyākulekṣaṇāḥ||

inmitten der Versammlung, nahe beieinander stehend, sangen sie dieses Kunstwerk. Als sie es hörten, wurden alle Weisen, die Augen von Tränen umflort,

sādhu sādhu iti tāḥ ūcuḥ paraṃ vismayam āgatāḥ|te prītamanasaḥ sarve munayo dharmavatsalāḥ||

„Wohl gesungen, wohl gesungen!“ sprachen sie, in höchstes Staunen versetzt; sie alle, von Herzen erfreut, die dem Dharma zugetanen Weisen,

praśaśaṃsuḥ praśastavyau gāyamānau kuśīlavau|aho gītasya mādhuryaṃ ślokānāṃ ca viśeṣataḥ||

priesen die lobenswerten singenden Kuśa und Lava: „Ach, welche Süße des Gesangs, und der Ślokas insbesondere!

ciranirvṛttam api etat pratyakṣam iva darśitam|praviśya tā ubhau suṣṭhu tathā bhāvam agāyatām||

Wenn auch längst geschehen, so wird dies wie unmittelbar gegenwärtig gezeigt“ — so gut waren die beiden in die jeweilige Stimmung eingedrungen und sangen sie,

sahitau madhuraṃ raktaṃ saṃpannaṃ svarasaṃpadā|evaṃ praśasyamānau tau tapaḥślāghyaiḥ maharṣibhiḥ||

vereint, süß, wohlklingend, vollendet durch den Reichtum ihrer Stimme. So gepriesen von den durch Askese ruhmreichen großen Sehern,

saṃraktataram atyarthaṃ madhuraṃ tau agāyatām|prītaḥ kaścid muniḥ tābhyāṃ saṃsthitaḥ kalaśaṃ dadau||

sangen die beiden noch inniger, noch süßer. Ein erfreuter Weise, der dort stand, gab ihnen einen Wasserkrug;

prasannaḥ valkalaṃ kaścid dadau tābhyāṃ mahāyaśāḥ|anyaḥ kṛṣṇājinam adāt yajñasūtraṃ tathā aparaḥ||

ein anderer, hocherfreut, von großem Ruhm, gab ihnen ein Rindengewand; ein anderer gab ein Schwarzantilopenfell, und wieder ein anderer die Opferschnur;

kaścit kamaṇḍalum prādāt mauñjīm anyo mahāmuniḥ|brusīm anyaḥ tadā prādāt kaupīnam aparo muniḥ||

einer gab einen Wassertopf, ein anderer großer Weiser einen Muñja-Grasgürtel, wieder ein anderer schenkte damals ein Sitzkissen, ein anderer Weiser ein Lendentuch;

tābhyāṃ dadau tadā hṛṣṭaḥ kuṭhāram aparo muniḥ|kāṣāyam aparo vastraṃ cīram anyo dadau muniḥ||

ihnen gab da, hocherfreut, ein anderer Weiser eine Axt; ein anderer ein safranfarbenes Gewand, wieder ein anderer Weiser gab ein Baumrindenkleid;

jaṭābandhanam anyaḥ tu kāṣṭharajjuṃ mudānvitaḥ|yajñabhāṇḍaṃ ṛṣiḥ kaścit kāṣṭhabhāraṃ tathā paraḥ||

ein anderer, voller Freude, ein Band für die Asketenlocken und einen Holzstrick; ein Seher ein Opfergerät, und wieder ein anderer eine Holzlast;

audumbarīm brusīm anyaḥ svasti kecit tadā avadan|āyuṣyam apare prāhur mudā tatra maharṣayaḥ||

ein anderer ein Sitzkissen aus Udumbara-Holz; manche sprachen da Segenswünsche, andere große Seher riefen dort voller Freude Wünsche für langes Leben aus,

daduḥ ca evaṃ varān sarve munayaḥ satyavādinaḥ|āścaryam idam ākhyānaṃ muninā saṃprakīrtitam||

und so gaben alle die wahrredenden Weisen Gaben. Diese wunderbare Erzählung, vom Weisen (Vālmīki) verkündet,

paraṃ kavīnāṃ ādhāraṃ samāptaṃ ca yathākramam|abhigītam idaṃ gītaṃ sarvagīteṣu kovidau||

die höchste Grundlage der Dichter, vollständig, der Reihe nach — dieses Gesungene sangen die beiden, in allem Gesang bewandert,

āyuṣyaṃ puṣṭijananaṃ sarvaśrutimanoharam|praśasyamānau sarvatra kadācit tatra gāyakau||

das langes Leben und Gedeihen schenkt, jedem Ohr das Herz erfreuend. Überall gepriesen als Sänger, sahen die beiden einst dort,

rathyāsu rājamārgeṣu dadarśa bharatāgrajaḥ|svaveśma ca ānīya tato bhrātarau sa kuśīlavau||

auf den Straßen, auf den Königswegen, wie der ältere Bruder Bharatas (Rāma) die beiden Brüder Kuśa und Lava erblickte und sie darauf in sein eigenes Haus führen ließ.

pūjayāmāsa pūjārhau rāmaḥ śatrunibarhaṇaḥ|āsīnaḥ kāñcane divye sa ca siṃhāsane prabhuḥ||

Rāma, der Feindevernichter, erwies den der Ehrung Würdigen Verehrung, wobei er, der Herr, auf einem himmlischen goldenen Löwenthron saß,

upopaviṣṭaiḥ sacivaiḥ bhrātṛbhiḥ ca samanvitaḥ|dṛṣṭvā tu rūpasaṃpannau vinītau bhrātarau ubhau||

umgeben von seinen Ministern, die sich niedergesetzt hatten, und den Brüdern. Als er die beiden schönen, wohlerzogenen Brüder gesehen hatte,

uvāca lakṣmaṇaṃ rāmaḥ śatrughnaṃ bharataṃ tathā|śrūyatām etat ākhyānam anayoḥ devavarcasoḥ||

sprach Rāma zu Lakṣmaṇa, zu Śatrughna und zu Bharata: „Höret diese Erzählung dieser beiden von göttlichem Glanz!“

vicitrārthapadaṃ samyak gāyakau samacodayat|tau ca api madhuraṃ raktaṃ svacittāyatanisvanam||

Und er ermunterte die beiden Sänger zum Vortrag der kunstvollen, sinnreichen Dichtung. Und die beiden sangen süß, wohlklingend, mit einem Ton, der sich dem eigenen Herzen einfügte,

tantrīlayavat atyarthaṃ viśrutārtham agāyatām|hlādayat sarvagātrāṇi manāṃsi hṛdayāni ca||

ganz wie Saitenspiel und Rhythmus, den weithin bekannten Inhalt sangen sie — ein Gesang, der alle Glieder, alle Sinne und Herzen erquickte,

śrotrāśrayasukhaṃ geyaṃ tad babhau janasaṃsadi|imau munī pārthivalakṣaṇānvitau||

dem Ohr wohltuend anzuhören, dieses Lied erstrahlte in der Versammlung der Menschen. [Man sagte:] „Diese beiden Weisen, mit den Merkmalen von Königen begabt,

kuśīlavau ca eva mahātapasvinau|mama api tad bhūtikaraṃ pracakṣate|mahānubhāvaṃ caritaṃ nibodhata|tataḥ tu tau rāmavacaḥ pracoditau|agāyatāṃ mārgavidhānasaṃpadā|sa ca api rāmaḥ pariṣadgataḥ śanaiḥ|bubhūṣayāsaktamanāḥ babhūva||

Kuśa und Lava, große Asketen, sagt man, sind auch mir zuträglich — vernehmt die hochherzige Geschichte!“ Da nun, von Rāmas Wort ermuntert, sangen die beiden mit der Vollkommenheit der Gesangsregeln; und auch Rāma selbst, in der Versammlung sitzend, wurde allmählich, seinen Sinn ganz darauf gerichtet, von dem Verlangen [mehr zu erfahren] ergriffen.