Sarga 26: Tāṭakā-Vadhaḥ Die Tötung Tāṭakās

muner vacanam aklībam śrutvā naravarātmajaḥ | rāghavaḥ prāñjaliḥ bhūtvā pratyuvāca dṛḍhavrataḥ ||

Als er die unerschrockenen Worte des Weisen gehört hatte, erwiderte der Sohn des besten der Männer, Rāghava, mit gefalteten Händen, fest in seinem Gelübde:

pitur vacana nirdeśāt pitur vacana gauravāt | vacanam kauśikasya iti kartavyam aviśaṅkayā ||

„Auf Anweisung meines Vaters, aus Ehrfurcht vor dem Wort meines Vaters, ist auch das Wort Kauśikas ohne Zögern zu erfüllen.

anuśiṣṭo asmi ayodhyāyām guru madhye mahātmanā | pitrā daśarathena aham na avajñeyam ca tad vacaḥ ||

In Ayodhyā, inmitten der Ältesten, wurde ich vom hochgesinnten Vater Daśaratha unterwiesen; jenes Wort darf nicht missachtet werden.

so.aham piturvacaḥ śrutvā śāsanād brahma vādinaḥ | kariṣyāmi na saṃdehaḥ tāṭakā vadham uttamam ||

So werde ich, meines Vaters Wort gehorchend und auf das Geheiß des Verkünders des Brahman hin, ohne Zweifel die vortreffliche Tötung Tāṭakās vollbringen,

go brāhmaṇa hitārthāya deśasya ca hitāya ca | tava caiva aprameyasya vacanam kartum udyataḥ ||

zum Wohl der Kühe und Brahmanen und zum Wohl des Landes, und um dein, des Unermesslichen, Wort auszuführen, bin ich bereit.“

evam uktvā dhanurmadhye badhvā muṣṭim arindamaḥ | jyā ghoṣam akarot tīvram diśaḥ śabdena nādayan ||

So sprechend, legte der Feindbezwinger die Faust um die Mitte des Bogens und erzeugte einen scharfen Sehnenklang, der die Himmelsrichtungen mit seinem Ton erschallen ließ.

tena śabdena vitrastāḥ tāṭakā vana vāsinaḥ | tāṭakā ca susaṃkruddhā tena śabdena mohitā ||

Durch jenen Klang wurden die Bewohner von Tāṭakās Wald erschreckt, und Tāṭakā selbst, heftig erzürnt, war von jenem Klang verwirrt.

tam śabdam abhinidhyāya rākṣasī krodha mūrcitā | śrutvā ca abhyadravat kruddhā yatra śabdo vinissṛtaḥ ||

Über jenen Klang nachsinnend, von Zorn übermannt, stürmte die Rākṣasī, als sie ihn gehört hatte, wütend dorthin, woher der Klang erschollen war.

tām dṛṣṭvā rāghavaḥ kruddhām vikṛtām vikṛta ānanām | pramāṇena ati vṛddhām ca lakṣmaṇam so.abhyabhāṣata ||

Als Rāghava sie sah, zornig, entstellt, mit verzerrtem Antlitz und von übergroßer Gestalt, sprach er zu Lakṣmaṇa:

paśya lakṣmaṇa yakṣiṇyā bhairavam dāruṇam vapuḥ | bhidyeran darśanāt asyā bhīrūṇām hṛdayāni ca ||

„Sieh, Lakṣmaṇa, die furchterregende, schreckliche Gestalt der Yakṣī; allein von ihrem Anblick würden den Furchtsamen die Herzen bersten.

etām paśya durādharṣām māyā bala samanvitām | vinivṛttām karomi adya hṛta karṇāgra nāsikām ||

Sieh diese Schwerbezwingbare, mit Zauberkraft Begabte; ich werde sie heute, ihr die Spitzen von Ohren und Nase abschneidend, zur Umkehr zwingen.

na hi enām utsahe hantum strī svabhāvena rakṣitām | vīryam ca asyā gatim ca eva hanyatām iti me matiḥ ||

Denn ich mag sie nicht töten, da sie durch ihre Natur als Frau geschützt ist; ihre Kraft und ihre Bewegungsfähigkeit sollen vielmehr vernichtet werden — das ist meine Absicht.

evam bruvāṇe rāme tu tāṭakā krodha mūrchitā | udyaṃya bāhūm garjantī rāmam eva abhyadhāvata ||

Während Rāma so sprach, stürmte Tāṭakā, von Zorn übermannt, den Arm erhoben und brüllend, geradewegs auf Rāma zu.

viśvāmitrastu brahmarṣiḥ huṃkāreṇā abhibhartsya tām | svasti rāghavayoḥ astu jayam ca eva abhyabhāṣata ||

Doch der Brahmarṣi Viśvāmitra bedrohte sie mit einem „Hum!“ und sprach: „Heil sei den beiden Rāghavas, und Sieg!“

ud dhunvānā rajo ghoram tāṭakā rāghavau ubhau | rajo meghena mahatā muhūrtam sā vyamohayat ||

Fürchterlichen Staub aufwirbelnd, verwirrte Tāṭakā die beiden Rāghavas für einen Augenblick mit einer gewaltigen Staubwolke.

tato māyām samāsthāya śilā varṣeṇa rāghavau | avākirat sumahatā tataḥ cukrodha rāghavaḥ ||

Dann, zu ihrer Zauberkraft greifend, überschüttete sie die beiden Rāghavas mit einem gewaltigen Steinregen; da wurde Rāghava zornig.

śilā varṣam mahat tasyāḥ śara varṣeṇa rāghavaḥ | prativāryo apadhāvantyāḥ karau ciccheda patribhiḥ ||

Ihren gewaltigen Steinregen wehrte Rāghava mit einem Pfeilregen ab, und der davonlaufenden schlug er mit gefiederten Pfeilen beide Hände ab.

tataḥ cchinna bhujām śrāntām abhyāśe parigarjatīm | saumitriḥ akarot krodhāt hṛta karṇāgra nāsikām ||

Da schlug der Sohn der Sumitrā ihr, der mit abgeschlagenen Armen erschöpft in der Nähe Brüllenden, im Zorn die Spitzen von Ohren und Nase ab.

kāma rūpadharā sā tu kṛtvā rūpāṇi anekaśaḥ | antardhānam gatā yakṣī mohayanti sva māyayā ||

Sie aber, von wandelbarer Gestalt, nahm vielerlei Formen an und verschwand, die Yakṣī, sie mit ihrer eigenen Zauberkraft verwirrend.

aśma varṣam vimuṃcantī bhairavam vicacāra sā | tataḥ tau aśma varṣeṇa kīryamāṇau samantataḥ ||

Einen Steinregen entfesselnd, streifte sie furchterregend umher; da wurden die beiden von jenem Steinregen von allen Seiten überschüttet.

dṛṣṭvā gādhi sutaḥ śrīīmān idam vacanam abravīt | alam te ghṛṇayā rāma pāpā eṣā duṣṭa cāriṇī ||

Als der glanzvolle Sohn des Gādhi (Viśvāmitra) dies sah, sprach er diese Worte: „Genug des Mitleids, Rāma; diese Sündige, von bösem Wandel,

yajña vighna karī yakṣī purā vardheta māyayā | vadhyatām tāvat eva eṣā purā saṃdhyā prava^^rtate ||

diese opferstörende Yakṣī, möge nicht durch ihre Zauberkraft weiter erstarken — sie soll noch jetzt getötet werden, ehe die Dämmerung anbricht.

rakṣāṃsi saṃdhyā kāle tu du^^rdharṣāṇi bhavanti hi | iti uktaḥ sa tu tām yakṣīm aśma vṛṣṭyā abhivarṣaṇīm ||

Denn zur Zeit der Dämmerung werden die Rākṣasas unbezwingbar.“ So angesprochen, hielt er jene Yakṣī, die mit einem Steinregen niederging,

darśayan śabda vedhitvam tām rurodha sa sāyakaiḥ | sā ruddhā bāṇa jālena māyā bala samanvitā ||

seine Kunst, nach dem Klang allein zu treffen, zeigend, mit Pfeilen auf; sie, vom Netz der Pfeile aufgehalten, obgleich mit Zauberkraft begabt,

abhi dudrāva kākutstham lakṣamaṇam ca vineṣudī | tām āpatantīm vegena vikrāntām aśanīm iva ||

stürmte brüllend auf Kākutstha und Lakṣmaṇa zu; sie, die mit Wucht heranstürzte, gewaltig wie ein Blitzstrahl,

śareṇa urasi vivyādha sā papāta mamāra ca | tām hatām bhīma saṃkāśām dṛṣṭvā surapatiḥ tadā ||

durchbohrte er mit einem Pfeil an der Brust; sie fiel nieder und starb. Als der Herr der Götter (Indra) sie, die von furchtbarem Aussehen erschlagen war, sah,

sādhu sādhviti kākutstham surāḥ ca api abhipūjayan | uvāca parama prītaḥ sahasrākṣaḥ purandaraḥ ||

„Wohlgetan, wohlgetan!“ — so ehrten auch die Götter Kākutstha; und der tausendäugige Purandara (Indra) sprach höchst erfreut:

surāḥ ca sarve saṃhṛṣṭā viśvāmitram atha abruvan | mune kauśika bhadram te saha indrāḥ sarve marud gaṇāḥ ||

Und alle Götter, hocherfreut, sprachen sodann zu Viśvāmitra: „Weiser Kauśika, Heil dir; zusammen mit Indra alle Scharen der Maruts

toṣitāḥ karmaṇā anena sneham darśaya rāghave | prajāpateḥ kṛśāśvasya putrān satya parākramān ||

sind durch diese Tat zufriedengestellt; erweise dem Rāghava deine Zuneigung: die Söhne des Prajāpati Kṛśāśva, von wahrhaftiger Tapferkeit,

tapo bala bhṛto brahman rāghavāya nivedaya | pātrabhūtaḥ ca te brahman tava anugamane rataḥ ||

die von der Kraft der Askese getragenen, o Brahmane, übergib sie dem Rāghava; denn er, o Brahmane, ist ein würdiges Gefäß, deiner Gefolgschaft ergeben,

kartavyam sumahat karma surāṇām rāja sūnunā | evam uktvā surāḥ sarve jagmur hṛṣṭā vihāyasam ||

denn eine sehr große Aufgabe ist von dem Königssohn für die Götter noch zu vollbringen.“ So sprechend, zogen alle Götter erfreut durch den Himmel davon,

viśvāmitram pūjayan tataḥ saṃdhyā prava^^rtate | tato munivaraḥ prītaḥ tāṭakā vadha toṣitaḥ ||

Viśvāmitra ehrend. Da brach die Dämmerung an; da sprach der beste der Weisen, erfreut und zufrieden über Tāṭakās Tötung,

mūrdhni rāmam upāghrāya idam vacanam abravīt | iha adya rajanīm rāma vasāma śubha darśana ||

küsste Rāma auf den Scheitel und sprach diese Worte: „Hier wollen wir heute Nacht verweilen, Rāma, du mit dem schönen Anblick;

śvaḥ prabhāte gamiṣyāmaḥ tad āśrama padam mama | viśvāmitraḥ vacaḥ śrutvā hṛṣṭo daśaradhātmajaḥ ||

morgen früh werden wir zu jener meiner Einsiedelei aufbrechen.“ Als er Viśvāmitras Worte gehört hatte, war der Sohn Daśarathas erfreut

uvāsa rajanīm tatra tāṭakāyā vane sukham | mukta śāpam vanam tat ca tasmin eva tat āhani ||

und verbrachte die Nacht dort glücklich in Tāṭakās Wald; und jener Wald, von seinem Fluch befreit, erstrahlte an eben jenem Tage

ramaṇīyam vibabhrāja yathā caitra ratham vanam | nihatya tām yakṣa sutām sa rāmaḥ praśasyamānaḥ sura siddha sanghaiḥ | uvāsa tasmin muninā saha eva prabhāta velām prati bodhyamānaḥ ||

lieblich, wie der Caitraratha-Garten (des Kubera). Nachdem Rāma jene Tochter des Yakṣa erschlagen hatte, von den Scharen der Götter und Siddhas gepriesen, verweilte er dort zusammen mit dem Weisen, bis er zur Stunde der Morgendämmerung geweckt wurde.