Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
atha tasya aprameyasya muner vacanam uttamam | śrutvā puruṣa śārdūlaḥ pratyuvāca śubhām giram ||
Als er die erhabenen Worte jenes unermesslichen Weisen gehört hatte, erwiderte der Tiger unter den Männern folgende schöne Rede:
alpa vīryā yadā yakṣī śrūyate munipuṅgava | katham nāga sahasrasya dhārayati abalā balam ||
„Wenn die Yakṣī, o Stier unter den Weisen, doch als von geringer Kraft gilt, wie trägt dann diese schwache Frau die Kraft von tausend Elefanten?“
iti ukta,m vacanam śrutvā rāghavasya amita ojasā | harṣayan ślakṣṇayā vacā sa lakṣmaṇam arindamam ||
Als er diese Worte des an unermesslicher Kraft reichen Rāghava gehört hatte, erfreute er zugleich mit sanfter Rede den Feindbezwinger Lakṣmaṇa,
viśvāmitro.abravīt vākyam śṛṇu yena balotkaṭā | vara dāna kṛtam vīryam dhārayati abalā balam ||
und Viśvāmitra sprach das Wort: „Höre, wodurch sie so gewaltig an Kraft ist; durch eine als Gabe verliehene Heldenkraft trägt die schwache Frau diese Kraft.
pūrvam āsīt mahā yakṣaḥ suketur nāma vīryavān | anapatyaḥ śubhācāraḥ sa ca tepe mahat tapaḥ ||
Einst gab es einen großen, heldenhaften Yakṣa namens Suketu, von guter Lebensführung, aber ohne Nachkommen; und er übte gewaltige Askese.
pitāmahaḥ tu suprītaḥ tasya yakṣapateḥ tadā | kanyā ratnam dadau rāma tāṭakām nāma nāmataḥ ||
Der Großvater (Brahmā), hocherfreut über ihn, den Herrn der Yakṣas, gab ihm damals ein Juwel von Tochter, Rāma, mit Namen Tāṭakā.
dadau nāga sahasrasya balam ca asyāḥ pitāmahaḥ | na tu eva putram yakṣāya dadau ca asau mahāyaśāḥ ||
Und der Großvater verlieh ihr die Kraft von tausend Elefanten; doch einen Sohn gab er dem Yakṣa, dem hochberühmten, nicht.
tām tu bālām vivardhantīm rūpa yauvana śālinīm | jaṃbha putrāya sundāya dadau bhāryām yaśasvinīm ||
Als das Mädchen heranwuchs, geschmückt mit Schönheit und Jugend, gab er sie, die Ruhmreiche, dem Sohn Jambhas, Sunda, zur Gattin.
kasyacit tu atha kālasya yakṣī putram vyajāyata | mārīcam nāma durdharṣam yaḥ śāpāt rākṣaso.abhavat ||
Nach einiger Zeit gebar die Yakṣī einen Sohn, namens Mārīca, unbezwingbar, der durch einen Fluch zum Rākṣasa wurde.
sunde tu nihate rāma sā agastyam ṛṣi sattamam | tāṭakā saha putreṇa pradharṣayitum icchati ||
Als Sunda erschlagen war, Rāma, wollte Tāṭakā zusammen mit ihrem Sohn den Agastya, den besten der Weisen, angreifen.
bhakṣārtham jāta saṃrambhā garjantī sā abhyadhāvata | āpatantīm tu tām dṛṣṭvā agastyo bhagavān ṛṣiḥ ||
Von Wut ergriffen, um ihn zu verschlingen, stürmte sie brüllend heran; als der ehrwürdige Weise Agastya sie heranstürzen sah,
rākṣasatvam bhajasva iti mārīcam vyājahāra saḥ | agastyaḥ parama amarṣaḥ tāṭakām api śaptavān ||
sprach er zu Mārīca: „Nimm die Natur eines Rākṣasa an!“; und Agastya, von höchstem Unmut ergriffen, verfluchte auch Tāṭakā:
puruṣādī mahāyakṣī virūpā vikṛta ānanā | idam rūpam vihāyāśu dāruṇam rūpam astu te ||
„Werde eine menschenfressende, große Yakṣī, entstellt und mit verzerrtem Antlitz; verlasse sogleich diese Gestalt — eine furchtbare Gestalt sei dein Los!“
saiṣā śāpa kṛtām arṣā tāṭakā krodha mūrchitā | deśam utsādayati enam agastyā caritam śubham ||
Sie, diese von dem Fluch des Weisen Getroffene, Tāṭakā, von Zorn übermannt, verwüstet nun dieses Land, in dem Agastyas segensreiches Wirken geschah.
enām rāghava durvṛttām yakṣīm parama dāruṇām | go brāhmaṇa hitārthāya jahi duṣṭa parākramām ||
Diese übel handelnde, höchst furchtbare Yakṣī, o Rāghava — töte sie, die von böser Kraft ist, zum Wohl der Kühe und Brahmanen.
na hi enām śāpa saṃsṛṣṭām kaścit utsahate pumān | nihantum triṣu lokeṣu tvām ṛte raghu nandana ||
Denn kein Mensch in den drei Welten außer dir, o Freude der Raghus, wagt es, sie, die vom Fluch Gezeichnete, zu töten.
na hi te strī vadha kṛte ghṛṇā kāryā narottama | cātur varṇya hitārthām hi kartavyam rāja sūnunā ||
Du sollst wegen der Tötung einer Frau kein Mitleid empfinden, o Bester der Männer; denn zum Wohl der vier Stände muss ein Königssohn handeln.
nṛśaṃsam anṛśaṃsam vā prajā rakṣaṇa kāraṇāt | pātakam vā sadoṣam vā kartavyam rakṣatā sadā ||
Sei es grausam oder nicht grausam, sei es Sünde oder Verfehlung — um des Schutzes der Untertanen willen muss der Beschützer stets handeln.
rājya bhāra niyuktānām eṣa dharmaḥ sanātanaḥ | adharṃyām jahi kākutstha dharmo hi asyām na vidyate ||
Dies ist die ewige Pflicht derer, die mit der Last der Herrschaft betraut sind. Töte sie, obgleich es dem Recht widerstreitet, Kākutstha, denn bei ihr findet sich kein Dharma.
śrūyate hi purā śakro virocana sutām nṛpa | pṛthivīm hantum icchantīm mantharām abhyasūdayat ||
Denn man erzählt, dass einst Śakra, o Fürst, die Tochter Virocanas, Mantharā, tötete, als sie die Erde zu vernichten trachtete.
viṣṇunā ca purā rāma bhṛgu patnī pativratā | anindram lokam icchantī kāvyamātā niṣūditā ||
Und von Viṣṇu wurde einst, Rāma, die ihrem Gatten treu ergebene Frau des Bhṛgu, die Mutter des Kāvya (Śukra), getötet, als sie eine Welt ohne Indra wünschte.
etaiḥ ca anyaiḥ ca bahubhī rājaputraiḥ mahātmabhiḥ | adharma sahitā nāryo hatāḥ puruṣasattamaiḥ | tasmād enām ghṛṇām tyaktvā jahi mat śāsanān nṛpa ||
Von diesen und vielen anderen hochgesinnten Königssöhnen, den besten der Männer, wurden unrechtschaffene Frauen getötet; darum, o Fürst, lege dieses Mitleid ab und töte sie auf mein Geheiß.“