Sarga 51: Śatānanda Praśnaḥ Viśvāmitra Vaṃśa Kathanam Ca Śatānandas Fragen und die Erzählung von Viśvāmitras Geschlecht

tasya tat vacanam śrutvā viśvāmitrasya dhīmataḥ | hṛṣṭa romā mahātejāḥ śatānando mahātapāḥ || 1-51-1

Als er dies Wort des weisen Viśvāmitra gehört hatte, sträubten sich vor Freude die Haare des hochenergetischen, askesereichen Śatānanda.

gautamasya suto jyeṣṭhaḥ tapasā dyotita prabhaḥ | rāma saṃdarśanāt eva param vismayam āgataḥ || 1-51-2

Der älteste Sohn Gautamas, dessen Glanz durch Askese erstrahlte, geriet allein durch den Anblick Rāmas in höchstes Erstaunen.

etau niṣaṇṇau saṃprekṣya sukha āsīnau nṛpātmajau | śatānaṃdo muniśreṣṭham viśvāmitram atha abravīt || 1-51-3

Als er die beiden Königssöhne erblickte, die da bequem saßen, sprach Śatānanda zu Viśvāmitra, dem besten der Weisen:

api te muni śārdūla mama mātā yaśasvinī | darśitā rāja putrāya tapo dīrgham upāgatā || 1-51-4

Hast du, Tiger unter den Weisen, meiner ruhmreichen Mutter, die sich langer Askese unterzogen hat, dem Königssohn gezeigt?

api rāme mahātejo mama mātā yaśasvinī | vanyaiḥ upāharat pūjām pūjā arhe sarva dehinām || 1-51-5

Hat meine ruhmreiche Mutter, o Hochenergetischer, dem Rāma, der aller Verehrung durch alle Lebewesen würdig ist, mit Walderzeugnissen Verehrung dargebracht?

api rāmāya kathitam yathā vṛttam purātanam | mama mātuḥ mahātejo daivena duranuṣṭhitam || 1-51-6

Wurde Rāma erzählt, wie es sich einst zutrug, o Hochenergetischer – was meiner Mutter durch das Schicksal übel widerfuhr?

api kauśika bhadram te guruṇā mama saṃgatā | mātā mama muniśreṣṭha rāma saṃdarśanāt itaḥ || 1-51-7

Heil dir, Kauśika – ist meine Mutter durch meinen Lehrer seit dem Anblick Rāmas wieder mit ihm vereint worden, bester der Weisen?

api me guruṇā rāmaḥ pūjitaḥ kuśikātmaja | iha āgato mahātejāḥ pūjām prāpya mahātmanaḥ || 1-51-8

Wurde Rāma, Sohn Kuśikas, von meinem Lehrer geehrt, als er, der Hochenergetische, hierher kam und die Verehrung des Großmütigen empfing?

api śāṃtena manasā guruḥ me kuśikātmaja | iha āgatena rāmeṇa pūjitena abhivāditaḥ || 1-51-9

Wurde mein Lehrer, Sohn Kuśikas, mit ruhigem Gemüt von dem hierher gekommenen, verehrten Rāma gegrüßt?

tat śrutvā vacanam tasya viśvāmitro mahāmuniḥ | prati uvāca śatānaṃdam vākyajño vākya kovidam || 1-51-10

Als er dessen Worte gehört hatte, erwiderte der redekundige große Weise Viśvāmitra dem redegewandten Śatānanda:

na atikrāntam muniśreṣṭha yat kartavyam kṛtam mayā | saṃgatā muninā patnī bhārgaveṇa iva reṇukā || 1-51-11

Nichts wurde versäumt, bester der Weisen – was zu tun war, habe ich getan. Deine Mutter ist mit dem Weisen wiedervereint, so wie einst Reṇukā mit dem Bhṛgu-Sprössling.

tat śrutvā vacanam tasya viśvāmitrasya dhīmataḥ | śatānaṃdo mahātejā rāmam vacanam abravīt || 1-51-12

Nachdem er diese Worte des weisen Viśvāmitra gehört hatte, sprach der hochenergetische Śatānanda zu Rāma folgende Worte:

svāgatam te naraśreṣṭha diṣṭyā prāpto asi rāghava | viśvāmitram puraskṛtya maharṣim aparājitam || 1-51-13

Willkommen sei dir, bester der Männer! Durch glückliches Geschick bist du, Rāghava, hierhergelangt, geführt von dem unbesiegten großen Weisen Viśvāmitra.

acintya karmā tapasā brahmarṣiḥ amita prabhaḥ | viśvāmitro mahātejāḥ vedmi tvām vetsi enam paramām gatim || 1-51-14

Der Brahmarṣi von unfassbarem Wirken und unermesslichem Glanz durch Askese – ich kenne den hochenergetischen Viśvāmitra, und auch du kennst sein höchstes Ziel. [Textstelle im Original unsicher überliefert]

na asti dhanyataro rāma tvatto anyo bhuvi kaścana | goptā kuśika putraḥ te yena taptam mahat tapaḥ || 1-51-15

Es gibt auf Erden niemanden, der glücklicher wäre als du, Rāma, denn dich beschützte der Sohn Kuśikas, der solch große Askese vollbracht hat.

śrūyatām ca abhidhāsyāmi kauśikasya mahātmanaḥ | yathā balam yathā tattvam tat me nigadataḥ śṛṇu || 1-51-16

So höre denn: ich will dir vom großmütigen Kauśika erzählen. Höre mir, der ich es der Kraft und Wahrheit gemäß berichte, aufmerksam zu.

rājā abhūt eṣa dharmātmā dīrgha kālam arindamaḥ | dharmajñaḥ kṛta vidyaḥ ca prajānām ca hite rataḥ || 1-51-17

Dieser war lange Zeit ein rechtschaffener König, ein Bezwinger der Feinde, kundig des Dharma, in den Wissenschaften geschult und dem Wohl seiner Untertanen zugetan.

prajāpati sutaḥ tu āsīt kuśo nāma mahīpatiḥ | kuśasya putro balavān kuśanābhaḥ sudhārmikaḥ || 1-51-18

Ein Sohn Prajāpatis war der Erdherr namens Kuśa; Kuśas kraftvoller, rechtschaffener Sohn war Kuśanābha.

kuśanābha sutaḥ tu āsīt gādhiḥ iti eva viśrutaḥ | gādheḥ putro mahātejā viśvāmitro mahāmuniḥ || 1-51-19

Kuśanābhas Sohn war der als Gādhi Berühmte; Gādhis hochenergetischer Sohn ist der große Weise Viśvāmitra.

viśvamitro mahātejāḥ pālayāmāsa medinīm | bahu varṣa sahasrāṇi rājā rājyam akārayat || 1-51-20

Der hochenergetische Viśvāmitra beschützte die Erde; viele tausend Jahre lang führte er als König die Herrschaft.

kadācit tu mahātejā yojayitvā varūthinīm | akṣauhiṇī parivṛtaḥ paricakrāma medinīm || 1-51-21

Einst nun ließ der Hochenergetische sein Heer aufstellen und zog, umgeben von einer Akṣauhiṇī, über die Erde.

nagarāṇi ca rāṣṭrāni saritaḥ ca tathā girīn | āśramān kramaśo rājā vicaran ājagāma ha || 1-51-22

Städte, Länder, Flüsse und Berge sowie Einsiedeleien durchwanderte der König der Reihe nach und gelangte so weiter.

vasiṣṭhasya āśrama padam nānā puṣpa latā drumam | nānā mṛga gaṇa ākīrṇam siddha cāraṇa sevitam || 1-51-23

So kam er zur Einsiedelei des Vasiṣṭha, reich an mancherlei Blumen, Schlingpflanzen und Bäumen, erfüllt von vielerlei Rudeln wilder Tiere, aufgesucht von Siddhas und Cāraṇas.

deva dānava gandharvaiḥ kinnaraiḥ upaśobhitam | praśāṃta hariṇa ākīrṇam dvija saṃgha niṣevitam || 1-51-24

geschmückt von Göttern, Dānavas, Gandharvas und Kinnaras, erfüllt von friedlichen Hirschen, aufgesucht von Scharen der Zweifachgeborenen –

brahma ṛṣi gaṇa saṃkīrṇam deva ṛṣi gaṇa sevitam | tapaḥ caraṇa saṃsiddhaiḥ agni kalpaiḥ mahātmabhiḥ || 1-51-25

erfüllt von Scharen der Brahmarṣis, aufgesucht von Scharen der Devarṣis, von durch Askeseübung vollendeten, dem Feuer gleichenden Großmütigen –

satatam saṃkulam śrīmat brahma kalpaiḥ mahātmabhiḥ | ab bhakṣaiḥ vāyu bhakṣaiḥ ca śīrṇa parṇa aśanaiḥ tathā || 1-51-26

stets erfüllt und glanzvoll durch Großmütige, die Brahman gleich waren, durch solche, die sich von Wasser nährten, von Luft nährten, und ebenso von welken Blättern speisten,

phalamūlāśanairdāntairjitadoṣairjitendriyaiḥ | ṛṣibhiḥ vālakhilyaiḥ ca japa homa parāyaṇaiḥ || 1-51-27

durch Weise, die sich von Früchten und Wurzeln nährten, gezügelt waren, ihre Fehler überwunden und ihre Sinne bezwungen hatten, sowie durch die Vālakhilyas, die der Rezitation und dem Opfer hingegeben waren.

vasiṣṭhasya āśrama padam brahma lokam iva aparam | dadarśa jayatām śreṣṭha viśvāmitro mahābalaḥ || 1-51-28

So erblickte Viśvāmitra, der Mächtige, bester der Sieger, die Einsiedelei des Vasiṣṭha, die wie eine zweite Brahmawelt war.