Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa

Sarga 53: Śabalā Yācā Vivādaḥ Der Streit um die Kuh Śabalā

evam uktā vasiṣṭhena śabalā śatru sūdana | vidadhe kāmadhuk kāmān yasya yasya īpsitam yathā || 1-53-1

So von Vasiṣṭha angesprochen, Feindevernichter, erfüllte die wunscherfüllende Śabalā die Wünsche eines jeden, wie sie sich ein jeder wünschte.

Wort für Wort
evam uktā vasiṣṭhena
so von Vasiṣṭha angesprochen
śabalā, śatru sūdana
Śabalā, Feindevernichter (Anrede an Rāma)
vidadhe kāmadhuk kāmān
die wunscherfüllende Kuh erfüllte die Wünsche
yasya yasya īpsitam yathā
eines jeden, wie er es sich wünschte

ikṣūn madhūn tathā lājān maireyān ca vara āsavān | pānāni ca mahā arhāṇi bhakṣyān ca ucca avacān tathā || 1-53-2

Zuckerrohr, Honig, geröstete Körner, berauschende und treffliche Weine, dazu kostbare Getränke sowie Speisen jeglicher Art, hoher und niederer –

Wort für Wort
ikṣūn madhūn tathā lājān
Zuckerrohr, Honig, geröstete Körner
maireyān ca vara āsavān
berauschende Getränke und treffliche Weine
pānāni ca mahā arhāṇi
und kostbare Getränke
bhakṣyān ca ucca avacān tathā
und Speisen hoher und niederer Art

uṣṇa āḍhyasya odanasya api rāśayaḥ parvatopamāḥ | mṛṣṭa annāni ca sūpāḥ ca dadhi kulyāḥ tathaiva ca || 1-53-3

Berge von warmem, reichhaltigem Reis, dazu köstliche Speisen und Suppen sowie ganze Bäche von Dickmilch –

Wort für Wort
uṣṇa āḍhyasya odanasya
von warmem, reichhaltigem Reis
rāśayaḥ parvatopamāḥ
Haufen, bergesgleich
mṛṣṭa annāni ca sūpāḥ ca
köstliche Speisen und Suppen
dadhi kulyāḥ tathaiva ca
und ebenso Bäche von Dickmilch

nānā svādu rasānām ca khāṇḍavānām ṣāḍavānām tathaiva ca | bhājanāni bhojanāni supūrṇāni gauḍāni ca sahasraśaḥ || 1-53-4

mancherlei wohlschmeckende Säfte, Zuckerwerk und Gewürzmischungen aus sechs Geschmacksrichtungen, dazu Tausende randvoller Gefäße mit Speisen und mit Zuckerrohrsüßem –

Wort für Wort
nānā svādu rasānām ca
mancherlei wohlschmeckende Säfte
khāṇḍavānām ṣāḍavānām tathaiva ca
Zuckerwerk und Sechsgeschmack-Mischungen
bhājanāni bhojanāni supūrṇāni
randvolle Gefäße mit Speisen
gauḍāni ca sahasraśaḥ
und Zuckerrohrsüßes zu Tausenden

sarvam āsīt susaṃtuṣṭam hṛṣṭa puṣṭa jana āyutam | viśvāmitra balam rāma vasiṣṭhena sutarpitam || 1-53-5

All dies war da, o Rāma, und Viśvāmitras Heer wurde von Vasiṣṭha wohl gesättigt, hoch zufrieden, mit erfreuten und wohlgenährten Männern.

Wort für Wort
sarvam āsīt susaṃtuṣṭam
alles war da, wohl zufrieden
hṛṣṭa puṣṭa jana āyutam
erfüllt von erfreuten, wohlgenährten Menschen
viśvāmitra balam rāma
Viśvāmitras Heer, o Rāma
vasiṣṭhena sutarpitam
von Vasiṣṭha wohl gesättigt

viśvāmitro api rājarṣiḥ hṛṣṭa puṣṭaḥ tadā abhavat | sa antaḥ pura varo rājā sa brāhmaṇa purohitaḥ || 1-53-6

Auch der königliche Weise Viśvāmitra selbst wurde da erfreut und wohlgenährt – der König mitsamt den Besten seines Frauengemachs und seinem brahmanischen Hauspriester,

Wort für Wort
viśvāmitraḥ api rājarṣiḥ
auch der königliche Weise Viśvāmitra
hṛṣṭa puṣṭaḥ tadā abhavat
wurde da erfreut und wohlgenährt
sa antaḥ pura varaḥ rājā
der König mit den Besten des Frauengemachs
sa brāhmaṇa purohitaḥ
mit dem brahmanischen Hauspriester

sa amātyo mantri sahitaḥ sa bhṛtyaḥ pūjitaḥ tadā | yuktaḥ parama harṣeṇa vasiṣṭham idam abravīt || 1-53-7

mitsamt seinen Ministern und Räten, mitsamt seinen geehrten Dienern – da, von höchster Freude erfüllt, sprach er zu Vasiṣṭha folgendes:

Wort für Wort
sa amātyaḥ mantri sahitaḥ
mit Ministern und Räten
sa bhṛtyaḥ pūjitaḥ tadā
mit den da geehrten Dienern
yuktaḥ parama harṣeṇa
erfüllt von höchster Freude
vasiṣṭham idam abravīt
sprach er zu Vasiṣṭha dieses

pūjito aham tvayā brahman pūja arheṇa susatkṛtaḥ | śrūyatām abhidhāsyāmi vākyam vākya viśārada || 1-53-8

Geehrt wurde ich von dir, Brahmane, der du der Verehrung würdig bist, wohl bewirtet – so höre denn, was ich zu sagen habe, du Redekundiger.

Wort für Wort
pūjitaḥ aham tvayā brahman
geehrt wurde ich von dir, Brahmane
pūja arheṇa susatkṛtaḥ
von dem der Verehrung Würdigen wohl bewirtet
śrūyatām abhidhāsyāmi vākyam
es sei gehört, was ich sagen werde
vākya viśārada
du Redekundiger

gavām śata sahasreṇa dīyatām śabalā mama | ratnam hi bhagavan etat ratna hārī ca pārthivaḥ | tasmāt me śabalām dehi mama eṣā dharmato dvija || 1-53-9, 10a

Gegen hunderttausend Kühe sei mir Śabalā gegeben; denn dies ist, Erhabener, ein Kleinod, und Könige sind es, die Kleinode einsammeln. Darum gib mir Śabalā, o Zweifachgeborener – sie gehört mir von Rechts wegen.

Wort für Wort
gavām śata sahasreṇa
gegen hunderttausend Kühe
dīyatām śabalā mama
sei mir Śabalā gegeben
ratnam hi bhagavan etat
denn dies ist, Erhabener, ein Kleinod
ratna hārī ca pārthivaḥ
und der König ist der Kleinode-Einsammler
tasmāt me śabalām dehi
darum gib mir Śabalā
mama eṣā dharmato dvija
sie ist von Rechts wegen mein, Zweifachgeborener

evam uktaḥ tu bhagavān vasiṣṭho muni sattamaḥ | viśvāmitreṇa dharmātmā pratyuvāca mahīpatim || 1-53-10b, 11a

So von Viśvāmitra angesprochen, erwiderte der erhabene, rechtschaffene Vasiṣṭha, der beste der Weisen, dem Erdherrscher:

Wort für Wort
evam uktaḥ tu bhagavān
so angesprochen, der Erhabene
vasiṣṭhaḥ muni sattamaḥ
Vasiṣṭha, der beste der Weisen
viśvāmitreṇa dharmātmā
von Viśvāmitra, der Rechtschaffene
pratyuvāca mahīpatim
erwiderte dem Erdherrscher

na aham śata sahasreṇa na api koṭi śataiḥ gavām | rājan dāsyāmi śabalām rāśibhī rajatasya vā || 1-53-11b, 12a

Weder für hunderttausend noch für hunderte Millionen Kühe, o König, werde ich Śabalā hergeben, noch für Haufen von Silber.

Wort für Wort
na aham śata sahasreṇa
nicht ich für hunderttausend
na api koṭi śataiḥ gavām
auch nicht für hunderte Millionen Kühe
rājan dāsyāmi śabalām
o König, werde ich Śabalā geben
rāśibhī rajatasya vā
noch für Haufen von Silber

na parityāgam arhā iyam mat sakāśāt arindama | śāśvatī śabalā mahyam kīrtir ātmavato yathā || 1-53-12b, 13a

Es geziemt sich nicht, dass sie von meiner Seite weiche, Bezwinger der Feinde; Śabalā ist mir so beständig wie dem Selbstachtenden sein guter Ruf.

Wort für Wort
na parityāgam arhā iyam
es geziemt sich nicht, dass sie verlassen wird
mat sakāśāt arindama
von meiner Seite, Bezwinger der Feinde
śāśvatī śabalā mahyam
Śabalā ist mir beständig
kīrtir ātmavato yathā
wie einem Selbstachtenden sein Ruhm

asyām havyam ca kavyam ca prāṇa yātrā tathaiva ca | āyattam agni hotram ca baliḥ homaḥ tathaiva ca || 1-53-13b, 14a

Auf ihr beruhen die Opfergaben für die Götter, die Opfergaben für die Ahnen, ebenso der Unterhalt meines Lebens, das Feueropfer, die Opferspende und das Homa-Opfer –

Wort für Wort
asyām havyam ca kavyam ca
auf ihr die Götter- und Ahnenopfer
prāṇa yātrā tathaiva ca
und ebenso der Lebensunterhalt
āyattam agni hotram ca
davon abhängig das Feueropfer
baliḥ homaḥ tathaiva ca
die Opferspende und das Homa-Opfer

svāhā kāra vaṣaṭ kārau vidyāḥ ca vividhāḥ tathā | āyattam atra rāja ṛṣe sarvam etan na saṃśayaḥ || 1-53-14b, 15a

die Svāhā- und Vaṣaṭ-Ausrufe sowie die mannigfachen Wissenschaften: all dies, königlicher Weiser, beruht darauf – daran besteht kein Zweifel.

Wort für Wort
svāhā kāra vaṣaṭ kārau
die Svāhā- und Vaṣaṭ-Ausrufe
vidyāḥ ca vividhāḥ tathā
und die mannigfachen Wissenschaften
āyattam atra rāja ṛṣe
davon abhängig, königlicher Weiser
sarvam etan na saṃśayaḥ
all dies, kein Zweifel

sarvasvam etat satyena mama tuṣṭi karī tathā | kāraṇaiḥ bahubhī rājan na dāsye śabalām tava || 1-53-15b, 16a

Sie ist, in Wahrheit, mein ganzer Besitz und zugleich meine Freude – aus vielen Gründen, o König, werde ich dir Śabalā nicht geben.

Wort für Wort
sarvasvam etat satyena
dies ist in Wahrheit mein ganzer Besitz
mama tuṣṭi karī tathā
und ebenso meine Freude
kāraṇaiḥ bahubhī rājan
aus vielen Gründen, o König
na dāsye śabalām tava
werde ich dir Śabalā nicht geben

vasiṣṭhena evam uktaḥ tu viśvāmitro abravīt tadā | saṃrabdhataram atyartham vākyam vākya viśāradaḥ || 1-53-16b, 17a

So von Vasiṣṭha angesprochen, sagte da Viśvāmitra, der Redekundige, in großer Erregung diese Worte:

Wort für Wort
vasiṣṭhena evam uktaḥ tu
so von Vasiṣṭha angesprochen
viśvāmitraḥ abravīt tadā
sprach da Viśvāmitra
saṃrabdhataram atyartham
in großer, heftiger Erregung
vākyam vākya viśāradaḥ
das Wort, der Redekundige

hairaṇya kakṣyā graiveyān suvarṇa aṃkuśa bhūṣitān | dadāmi kuṃjarāṇām te sahasrāṇi catur daśa || 1-53-17b, 18a

Vierzehntausend Elefanten, geschmückt mit goldenen Gurten, goldenen Halsketten und goldenen Treibstacheln, gebe ich dir.

Wort für Wort
hairaṇya kakṣyā graiveyān
mit goldenen Gurten und Halsketten
suvarṇa aṃkuśa bhūṣitān
geschmückt mit goldenen Treibstacheln
dadāmi kuṃjarāṇām te
ich gebe dir an Elefanten
sahasrāṇi catur daśa
vierzehntausend

hairaṇyānām rathānām ca śveta aśvānām catur yujām | dadāmi te śatāni aṣṭau kinkiṇīka vibhūṣitān || 1-53-18b, 19a

Und achthundert goldene Wagen, bespannt mit je vier weißen Rossen, geschmückt mit Glöckchen, gebe ich dir.

Wort für Wort
hairaṇyānām rathānām ca
und von goldenen Wagen
śveta aśvānām catur yujām
mit vier weißen Rossen bespannt
dadāmi te śatāni aṣṭau
ich gebe dir achthundert
kinkiṇīka vibhūṣitān
geschmückt mit Glöckchen

hayānām deśa jātānām kula jānām mahaujasām | sahasram ekam daśa ca dadāmi tava suvrata || 1-53-19

Eintausendzehn Pferde edler Herkunft, aus dem Lande geboren, von großer Kraft, gebe ich dir, du Tugendreicher.

Wort für Wort
hayānām deśa jātānām
von Pferden, im Lande geboren
kula jānām mahaujasām
edler Herkunft, von großer Kraft
sahasram ekam daśa ca
eintausendzehn
dadāmi tava suvrata
gebe ich dir, Tugendreicher

nānā varṇa vibhaktānām vayaḥsthānām tathaiva ca | dadāmi ekām gavām koṭim śabalā dīyatām mama || 1-53-20

Und ebenso zehn Millionen Kühe verschiedenster Farben, in bestem Alter, gebe ich dir – Śabalā sei mir gegeben.

Wort für Wort
nānā varṇa vibhaktānām
von verschiedenster Farbe
vayaḥsthānām tathaiva ca
und ebenso in bestem Alter
dadāmi ekām gavām koṭim
ich gebe eine Koṭi (zehn Millionen) Kühe
śabalā dīyatām mama
Śabalā sei mir gegeben

yāvat icchasi ratnāni hiraṇyam vā dvijottama | tāvat dadāmi te sarvam dīyatām śabalā mama || 1-53-21

Wie viele Kleinode oder wie viel Gold du auch begehrst, bester der Zweifachgeborenen, so viel gebe ich dir alles – Śabalā sei mir gegeben.

Wort für Wort
yāvat icchasi ratnāni
wie viele Kleinode du begehrst
hiraṇyam vā dvijottama
oder Gold, bester der Zweifachgeborenen
tāvat dadāmi te sarvam
so viel gebe ich dir alles
dīyatām śabalā mama
Śabalā sei mir gegeben

evam uktaḥ tu bhagavān viśvāmitreṇa dhīmatā | na dāsyāmi iti śabalām prāha rājan kathaṃcana || 1-53-22

So von dem weisen Viśvāmitra angesprochen, sprach der Erhabene: 'Ich werde Śabalā unter keinen Umständen geben, o König.'

Wort für Wort
evam uktaḥ tu bhagavān
so angesprochen, der Erhabene
viśvāmitreṇa dhīmatā
von dem weisen Viśvāmitra
na dāsyāmi iti śabalām
'ich werde Śabalā nicht geben'
prāha rājan kathaṃcana
sprach er, o König, unter keinen Umständen

etadeva hi me ratnam etadeva hi me dhanam | etadeva hi sarvasvam etadeva hi jīvitam || 1-53-23

Sie ist mein Kleinod, sie ist mein Reichtum, sie ist mein ganzer Besitz, sie ist mein Leben.

Wort für Wort
etadeva hi me ratnam
dies eben ist mein Kleinod
etadeva hi me dhanam
dies eben ist mein Reichtum
etadeva hi sarvasvam
dies eben ist mein ganzer Besitz
etadeva hi jīvitam
dies eben ist mein Leben

darśaḥ ca paurṇamāsaḥ ca yajñāḥ caiva āpta dakṣiṇāḥ | etadeva hi me rājan vividhāḥ ca kriyāḥ tathā || 1-53-24

Das Darśa- und das Paurṇamāsa-Opfer, die Opfer mit ihren reichen Priestergaben – all dies, o König, sowie die mannigfachen Riten, beruhen allein auf ihr.

Wort für Wort
darśaḥ ca paurṇamāsaḥ ca
das Darśa- und das Paurṇamāsa-Opfer
yajñāḥ ca eva āpta dakṣiṇāḥ
und die Opfer mit reichen Priestergaben
etadeva hi me rājan
all dies eben, o König
vividhāḥ ca kriyāḥ tathā
und ebenso die mannigfachen Riten

ato mūlāḥ kriyāḥ sarvā mama rājan na saṃśayaḥ | bahūnā kim pralāpena na dāsye kāma dohinīm || 1-53-25

Aus ihr wurzeln, o König, all meine Riten – daran besteht kein Zweifel. Wozu vieles Gerede? Ich werde die wunscherfüllende Kuh nicht hergeben.

Wort für Wort
ataḥ mūlāḥ kriyāḥ sarvā
aus ihr wurzeln alle Riten
mama rājan na saṃśayaḥ
meine, o König, kein Zweifel
bahūnā kim pralāpena
wozu vieles Gerede?
na dāsye kāma dohinīm
ich werde die wunscherfüllende Kuh nicht geben

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