Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
viśvāmitro mahātejāḥ prasthitān vīkṣya tān ṛṣīn | abravīt naraśārdūla sarvān tān vana vāsinaḥ || 1-61-1
Der hochenergetische Viśvāmitra, als er die Weisen aufbrechen sah, sprach, o Tiger unter den Männern, zu all jenen Waldbewohnern:
mahāvighnaḥ pravṛtto ayam dakṣiṇām āsthito diśam | diśam anyām prapatsyāmaḥ tatra tapsyāmahe tapaḥ || 1-61-2
'Ein großes Hindernis ist hier entstanden, während ich mich an der südlichen Richtung aufhielt; wir wollen eine andere Richtung aufsuchen und dort Askese üben.'
paścimāyām viśālāyām puṣkareṣu mahātmanaḥ | sukham tapaḥ cariṣyāmaḥ param tat hi tapo vanam || 1-61-3
'In der weiten westlichen Richtung, in den Puṣkaras, werden wir in Ruhe Askese üben; jenes ist nämlich der vorzüglichste Askesewald.'
evam uktvā mahātejāḥ puṣkareṣu mahāmuniḥ | tapa ugram durādharṣam tepe mūla phala aśanaḥ || 1-61-4
So sprach der hochenergetische große Weise und übte in den Puṣkaras furchtbare, unbezwingbare Askese, von Wurzeln und Früchten lebend.
etasmin eva kāle tu ayodhyā adhipatiḥ mahān | aṃbarīṣa iti khyāto yaṣṭum samupacakrame || 1-61-5
Gerade zu dieser Zeit aber machte sich der große Herrscher von Ayodhyā, bekannt unter dem Namen Ambarīṣa, daran, ein Opfer darzubringen.
tasya vai yajamānasya paśum indro jahāra ha | praṇaṣṭe tu paśau vipro rājānam idam abravīt || 1-61-6
Dem Opfernden aber raubte Indra das Opfertier. Als das Tier verschwunden war, sprach der Brahmane zu dem König folgendes:
paśuḥ abhyāhṛtaḥ rājan praṇaṣṭaḥ tava durnayāt | arakṣitāram rājānam ghnanti doṣā nareśvara || 1-61-7
'Das herbeigebrachte Opfertier ist, o König, durch dein Missgeschick verschwunden. Fehler vernichten den König, der nicht auf der Hut ist, Herrscher der Menschen.'
prāyaḥ chittam mahat hi etat naram vā puruṣarṣabha | ānayasva paśum śīghram yāvat karma pravartate || 1-61-8
'Dies ist wahrlich eine große Buße – entweder das Tier oder einen Menschen. Bring rasch ein Opfertier herbei, solange das Ritual noch im Gange ist, Stier unter den Männern.'
upādhyāya vacaḥ śrutvā sa rājā puruṣarṣabha | anviyeṣa mahābuddhiḥ paśum gobhiḥ sahasraśaḥ || 1-61-9
Als er die Worte seines Hauspriesters gehört hatte, suchte der hochweise König, Stier unter den Männern, nach einem Opfertier, indem er Tausende von Kühen bot,
deśān janapadān tān tān nagarāṇi vanāni ca | āśramāṇi ca puṇyāni mārgamāṇo mahīpatiḥ || 1-61-10
und durchsuchte jene Länder, Provinzen, Städte und Wälder sowie die heiligen Einsiedeleien, der Herrscher der Erde.
sa putra sahitam tāta sa bhāryam raghunaṃdana | bhṛgutuṃge samāsīnam ṛcīkam saṃdadarśa ha || 1-61-11
Er, o Sohn, o Freude der Raghus, erblickte den auf dem Bhṛgu-Gipfel sitzenden Ṛcīka, mitsamt seinen Söhnen und seiner Gattin.
tam uvāca mahātejāḥ praṇaṃya abhiprasādya ca | maharṣim tapasā dīptam rājarṣiḥ amita prabhaḥ || 1-61-12
Zu ihm sprach, nachdem er sich verneigt und ihn günstig gestimmt hatte, der hochenergetische, unermesslich glanzvolle königliche Weise, zu dem großen Weisen, der durch Askese erstrahlte:
pṛṣṭvā sarvatra kuśalam ṛcīkam tam idam vacaḥ | gavām śata sahasreṇa vikrīṇīṣe sutam yadi || 1-61-13
nachdem er sich nach allseitigem Wohlergehen erkundigt hatte, sprach er zu Ṛcīka folgendes Wort: 'Wenn du gegen hunderttausend Kühe einen deiner Söhne verkaufen würdest –'
paśoḥ arthe mahābhāga kṛta kṛtyo asmi bhārgava | sarve parigatā deśāḥ yajñiyam na labhe paśum || 1-61-14
'für ein Opfertier, du Hochgesegneter, wäre mein Anliegen erfüllt, Sohn Bhṛgus. Alle Länder habe ich durchzogen, doch finde ich kein opfertaugliches Tier.'
dātum arhasi mūlyena sutam ekam ito mama | evam ukto mahātejā ṛcīkaḥ tu abravīt vacaḥ || 1-61-15
'Du solltest mir einen deiner Söhne gegen Entgelt hergeben.' So angesprochen, sprach der hochenergetische Ṛcīka folgende Worte:
na aham jyeṣṭham nara śreṣṭha vikrīṇīyām kathaṃcana | ṛcīkasya vacaḥ śrutvā teṣām mātā mahātmanām || 1-61-16
'Meinen ältesten Sohn, bester der Männer, würde ich unter keinen Umständen verkaufen.' Als sie Ṛcīkas Worte gehört hatte, sprach die Mutter dieser Großmütigen
uvāca nara śārdūlam aṃbarīṣam idam vacaḥ | avikreyam sutam jyeṣṭham bhagavān āha bhārgavaḥ || 1-61-17
zu dem Tiger unter den Männern, Ambarīṣa, folgendes Wort: 'Der Erhabene, der Sohn Bhṛgus, hat gesagt, der älteste Sohn sei nicht zu verkaufen –'
mama api dayitam viddhi kaniṣṭham śunakam prabho | tasmāt kanīyasam putram na dāsye tava pārthiva || 1-61-18
'wisse, dass mir auch der jüngste, Śunaka, lieb und teuer ist, Herr; darum werde ich dir den jüngsten Sohn nicht geben, o König.'
prāyeṇa hi naraśreṣṭha jyeṣṭhāḥ pitṛṣu vallabhāḥ | mātṝṇām ca kanīyāṃsaḥ tasmāt rakṣhe kanīyasam || 1-61-19
'Denn gewöhnlich, bester der Männer, sind den Vätern die ältesten Söhne die liebsten, den Müttern aber die jüngsten – darum behüte ich den jüngsten.'
ukta vākye munau tasmin muni patnyām tathaiva ca | śunaḥśepaḥ svayam rāma madhyamo vākyam abravīt || 1-61-20
Als der Weise und ebenso die Gattin des Weisen diese Worte gesprochen hatten, sprach Śunaḥśepa, der mittlere Sohn, o Rāma, selbst folgendes Wort:
pitā jyeṣṭham avikreyam mātā ca āha kanīyasam | vikretam madhyamam manye rājaputra nayasva mām || 1-61-21
'Der Vater hat gesagt, der Älteste sei nicht zu verkaufen, und die Mutter der Jüngste – so betrachte ich mich, den Mittleren, als zu verkaufen. Führe mich fort, Königssohn.'
atha rājā mahābāho vākya ante brahma vādinaḥ | hiraṇyasya suvarṇasya koṭibhī ratna rāśhibhiḥ || 1-61-22
Da, am Ende der Worte des vedakundigen Weisen, o Starkarmiger, mit Millionen von Gold und Silber, mit Haufen von Kleinoden,
gavām śata sahasreṇa śunaḥśepam nareśvaraḥ | gṛhītvā parama prīto jagāma raghunaṃdana || 1-61-23
und mit hunderttausend Kühen, ergriff der Herrscher der Menschen, höchst erfreut, den Śunaḥśepa und zog von dannen, o Freude der Raghus.
aṃbarīṣaḥ tu rājarṣī ratham āropya satvaraḥ | śunaḥśepam mahātejā jagāma āśu mahāyaśāḥ || 1-61-24
Der königliche Weise Ambarīṣa aber, der hochenergetische, hochruhmreiche, ließ Śunaḥśepa eilends auf seinen Wagen steigen und zog rasch von dannen.