Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
Sarga 47: Marutāṃ Sthāna Prāptiḥ Viśālā Vaṃśa Varṇanam ca
Die Maruts erhalten ihre Stätten und das Königsgeschlecht von Viśālā
saptadhā tu kṛte garbhe ditiḥ parama duḥkhitā | sahasrākṣam durādharṣam vākyam sa anunayā abravīt
Als der Keim siebenfach zerteilt war, sprach Diti, überaus betrübt, zu dem schwer zu bezwingenden Tausendäugigen versöhnliche Worte.
Wort für Wort saptadhā tu kṛte garbhe als der Keim siebenfach zerteilt war ditiḥ parama-duḥkhitā Diti, überaus betrübt sahasrākṣam durādharṣam zu dem schwer zu bezwingenden Tausendäugigen vākyam sa-anunayā abravīt sprach versöhnliche Worte mama aparādhāt garbho ayam saptadhā śakalī kṛtaḥ | na aparādho hi deva īśa tava atra balasūdana
'Durch meine eigene Schuld wurde dieser Keim siebenfach in Teile zerlegt; kein Fehler liegt hierbei fürwahr bei dir, o Gott, o Herr, o Bezwinger Balas.'
Wort für Wort mama aparādhāt durch meine eigene Schuld garbhaḥ ayam saptadhā śakalī-kṛtaḥ wurde dieser Keim siebenfach zerteilt na aparādhaḥ hi deva īśa kein Fehler liegt fürwahr, o Gott, o Herr tava atra balasūdana bei dir hierbei, o Bezwinger Balas priyam tvat kṛtam icchāmi mama garbha viparyaye | marutām sapta saptānām sthānapālā bhavantu te
'Ich wünsche mir, dir zuliebe, für den Verlust meines Keims etwas Erfreuliches: mögen diese sieben mal sieben Maruts Wächter der Stätten werden.'
Wort für Wort priyam tvat-kṛtam icchāmi ich wünsche mir etwas dir Zuliebe Erfreuliches mama garbha-viparyaye für den Verlust meines Keims marutām sapta-saptānām der sieben mal sieben Maruts sthāna-pālāḥ bhavantu te mögen sie Wächter der Stätten werden vāta skaṃdhā ime sapta carantu divi putraka | mārutā iti vikhyātā divyarūpā mama ātmajāḥ
'Diese sieben Windscharen sollen im Himmel wandeln, o Kind, als "Maruts" berühmt, von göttlicher Gestalt, meine Söhne.'
Wort für Wort vāta-skandhāḥ ime sapta diese sieben Windscharen carantu divi putraka sollen im Himmel wandeln, o Kind mārutāḥ iti vikhyātāḥ als 'Maruts' berühmt divyarūpāḥ mama ātmajāḥ von göttlicher Gestalt, meine Söhne brahma lokam caratu eka indra lokam tathā aparaḥ | divya vāyuḥ iti khyātaḥ tṛtīyo api mahāyaśāḥ
'Einer soll in Brahmās Welt wandeln, ein anderer ebenso in Indras Welt; der dritte, der Hochberühmte, sei als "göttlicher Wind" bekannt.'
Wort für Wort brahma-lokam caratu ekaḥ einer soll in Brahmās Welt wandeln indra-lokam tathā aparaḥ ein anderer ebenso in Indras Welt divya-vāyuḥ iti khyātaḥ als 'göttlicher Wind' bekannt tṛtīyaḥ api mahāyaśāḥ der dritte, der Hochberühmte catvāraḥ tu suraśreṣṭha diśo vai tava śāsanāt | saṃcariṣyanti bhadram te kalena hi mama ātmajāḥ
'Vier aber, o Bester der Götter, werden auf deinen Befehl hin fürwahr die Richtungen durchziehen, Heil dir, mit der Zeit, meine Söhne.'
Wort für Wort catvāraḥ tu sura-śreṣṭha vier aber, o Bester der Götter diśaḥ vai tava śāsanāt die Richtungen fürwahr auf deinen Befehl saṃcariṣyanti bhadram te werden durchziehen, Heil dir kālena hi mama ātmajāḥ mit der Zeit, fürwahr, meine Söhne tvat kṛtena eva nāmnā vai mārutā iti viśrutāḥ | tasyāḥ tat vacanam śrutvā sahasrākṣaḥ puraṃdaraḥ
'Unter dem von dir selbst gemachten Namen fürwahr sollen sie als "Maruts" bekannt sein.' Nachdem er diese ihre Worte gehört hatte, antwortete der tausendäugige Purandara.
Wort für Wort tvat-kṛtena eva nāmnā vai unter dem von dir selbst gemachten Namen fürwahr mārutāḥ iti viśrutāḥ sollen sie als 'Maruts' bekannt sein tasyāḥ tat vacanam śrutvā diese ihre Worte gehört habend sahasrākṣaḥ purandaraḥ der tausendäugige Purandara uvāca prāṃjaliḥ vākyam ditim balasūdanaḥ | sarvam etat yathā uktam te bhaviṣyati na saṃśayaḥ
sprach mit gefalteten Händen zu Diti, der Bezwinger Balas, diese Worte: 'All dies wird geschehen, wie du gesagt hast, ohne Zweifel.'
Wort für Wort uvāca prāñjaliḥ vākyam sprach mit gefalteten Händen diese Worte ditim balasūdanaḥ zu Diti, der Bezwinger Balas sarvam etat yathā uktam te all dies wird sein, wie von dir gesagt bhaviṣyati na saṃśayaḥ ohne Zweifel vicariṣyanti bhadram te devarūpāḥ tava ātmajāḥ | evam tau niścayam kṛtvā mātā putrau tapovane
'Deine Söhne, von göttlicher Gestalt, werden umherwandeln, Heil dir.' So diesen Entschluss gefasst habend, gingen Mutter und Söhne aus dem Büßerwald,
Wort für Wort vicariṣyanti bhadram te werden umherwandeln, Heil dir devarūpāḥ tava ātmajāḥ deine Söhne, von göttlicher Gestalt evam tau niścayam kṛtvā so diesen Entschluss gefasst habend mātā putrau tapovane Mutter und Söhne im Büßerwald jagmatuḥ tridivam rāma kṛtārthau iti naḥ śrutam | eṣa deśaḥ sa kākutstha mahendrāt adyuṣitaḥ purā
gingen zum dritten Himmel, o Rāma, ihr Ziel erreicht - so haben wir gehört. Dies ist der Ort, o Kakutstha-Sproß, der einst von Mahendra bewohnt wurde,
Wort für Wort jagmatuḥ tridivam rāma gingen zum dritten Himmel, o Rāma kṛtārthau iti naḥ śrutam ihr Ziel erreicht - so haben wir gehört eṣa deśaḥ sa kākutstha dies ist der Ort, o Kakutstha-Sproß mahendrāt adyuṣitaḥ purā der einst von Mahendra bewohnt wurde ditim yatra tapaḥ siddhām evam paricacāra saḥ | ikṣvākostu naravyāghra putraḥ parama dhārmikaḥ
wo er der Diti, die in der Askese vollendet war, so gedient hatte. Ikṣvākus Sohn aber, o Tiger unter den Männern, höchst rechtschaffen,
Wort für Wort ditim yatra tapaḥ-siddhām wo er der in der Askese vollendeten Diti evam paricacāra saḥ so er gedient hatte ikṣvākoḥ tu naravyāghra Ikṣvākus aber, o Tiger unter den Männern putraḥ parama-dhārmikaḥ Sohn, höchst rechtschaffen alaṃbuṣāyām utpanno viśāla iti viśrutaḥ | tena ca āsīt iha sthāne viśāle iti purī kṛtā
wurde, in Alambuṣā gezeugt, unter dem Namen Viśāla bekannt; und von ihm wurde an diesem Ort die Stadt Viśālā errichtet.
Wort für Wort alambuṣāyām utpannaḥ in Alambuṣā gezeugt viśālaḥ iti viśrutaḥ unter dem Namen Viśāla bekannt tena ca āsīt iha sthāne und von ihm wurde an diesem Ort viśāle iti purī kṛtā die Stadt namens Viśālā errichtet viśālasya suto rāma hemacandro mahābalaḥ | sucandra iti vikhyāto hemacandrāt anaṃtaraḥ
Viśālas Sohn, o Rāma, war der mächtige Hemacandra; nach Hemacandra kam der als Sucandra Berühmte.
Wort für Wort viśālasya sutaḥ rāma Viśālas Sohn, o Rāma hemacandraḥ mahābalaḥ der mächtige Hemacandra sucandraḥ iti vikhyātaḥ als Sucandra berühmt hemacandrāt anantaraḥ nach Hemacandra sucandra tanayo rāma dhūmra aśva iti viśrutaḥ | dhūmrāśva tanayaḥ ca api sṛṃjayaḥ samapadyata
Sucandras Sohn, o Rāma, war unter dem Namen Dhūmrāśva bekannt; und Dhūmrāśvas Sohn wiederum war Sṛñjaya.
Wort für Wort sucandra-tanayaḥ rāma Sucandras Sohn, o Rāma dhūmrāśvaḥ iti viśrutaḥ unter dem Namen Dhūmrāśva bekannt dhūmrāśva-tanayaḥ ca api und auch Dhūmrāśvas Sohn sṛñjayaḥ samapadyata war Sṛñjaya sṛṃjayasya sutaḥ śrīmān sahadevaḥ pratāpavān | kuśāśvaḥ sahadevasya putraḥ parama dhārmikaḥ
Sṛñjayas glorreicher Sohn war der mächtige Sahadeva; Kuśāśva war Sahadevas Sohn, höchst rechtschaffen.
Wort für Wort sṛñjayasya sutaḥ śrīmān Sṛñjayas glorreicher Sohn sahadevaḥ pratāpavān der mächtige Sahadeva kuśāśvaḥ sahadevasya putraḥ Kuśāśva, Sahadevas Sohn parama-dhārmikaḥ höchst rechtschaffen kuśāśvasya mahātejāḥ somadattaḥ pratāpavān | somadattasya putraḥ tu kākutstha iti viśrutaḥ
Kuśāśvas hochenergetischer, mächtiger Sohn war Somadatta; Somadattas Sohn aber war unter dem Namen Kākutstha bekannt.
Wort für Wort kuśāśvasya mahātejāḥ Kuśāśvas hochenergetischer somadattaḥ pratāpavān mächtiger Somadatta somadattasya putraḥ tu Somadattas Sohn aber kākutsthaḥ iti viśrutaḥ unter dem Namen Kākutstha bekannt tasya putro mahātejāḥ saṃprati eṣa purīm imām | āvasat parama prakhyaḥ sumatiḥ nāma durjayaḥ
Dessen hochenergetischer Sohn, gegenwärtig diese Stadt bewohnend, ist der höchst berühmte, unbezwingbare Sumati mit Namen.
Wort für Wort tasya putraḥ mahātejāḥ dessen hochenergetischer Sohn saṃprati eṣa purīm imām gegenwärtig diese Stadt āvasat parama-prakhyaḥ bewohnend, der höchst berühmte sumatiḥ nāma durjayaḥ mit Namen Sumati, der Unbezwingbare ikṣvākostu prasādena sarve vaiśālikā nṛpāḥ | dīrgha āyuṣo mahātmāno vīryavantaḥ sudhārmikāḥ
Durch Ikṣvākus Gnade sind alle Könige von Viśālā langlebig, hochherzig, tapfer und sehr rechtschaffen.
Wort für Wort ikṣvākoḥ tu prasādena durch Ikṣvākus Gnade sarve vaiśālikāḥ nṛpāḥ alle Könige von Viśālā dīrgha-āyuṣaḥ mahātmānaḥ langlebig, hochherzig vīryavantaḥ sudhārmikāḥ tapfer, sehr rechtschaffen iha adya rajanīm ekām sukham svapsyāmahe vayam | śvaḥ prabhāte naraśreṣṭha janakam draṣṭum arhasi
Hier wollen wir heute eine Nacht angenehm schlafen; morgen früh, o Bester der Männer, sollst du Janaka besuchen.
Wort für Wort iha adya rajanīm ekām hier heute eine Nacht sukham svapsyāmahe vayam wollen wir angenehm schlafen śvaḥ prabhāte naraśreṣṭha morgen früh, o Bester der Männer janakam draṣṭum arhasi sollst du Janaka besuchen sumatiḥ tu mahātejā viśvāmitram upāgatam | śrutvā nara vara śreṣṭhaḥ pratyāgacchan mahāyaśāḥ
Sumati aber, der Hochenergetische, der Beste unter den besten Männern, der Hochberühmte, kam, als er von Viśvāmitras Ankunft gehört hatte, ihm entgegen.
Wort für Wort sumatiḥ tu mahātejāḥ Sumati aber, der Hochenergetische viśvāmitram upāgatam dass Viśvāmitra angekommen sei śrutvā nara-vara-śreṣṭhaḥ gehört habend, der Beste unter den besten Männern pratyāgacchan mahāyaśāḥ kam entgegen, der Hochberühmte pūjām ca paramām kṛtvā sa upādhyāyaḥ sabāndhavaḥ | prāṃjaliḥ kuśalam pṛṣṭvā viśvāmitram atha abravīt
Nachdem er höchste Verehrung erwiesen hatte, mit seinem Lehrer und den Verwandten, fragte er mit gefalteten Händen nach dem Wohlergehen und sprach dann zu Viśvāmitra.
Wort für Wort pūjām ca paramām kṛtvā höchste Verehrung erwiesen habend sa-upādhyāyaḥ sabāndhavaḥ mit seinem Lehrer und den Verwandten prāñjaliḥ kuśalam pṛṣṭvā mit gefalteten Händen nach dem Wohlergehen fragend viśvāmitram atha abravīt sprach dann zu Viśvāmitra dhanyo asmi anugṛhīto asmi yasya me viṣayam mune | saṃprāpto darśanam caiva na asti dhanyataro mama
'Gesegnet bin ich, begnadet bin ich, o Weiser, da in mein Gebiet du gekommen bist und ich auch deinen Anblick erlangt habe; niemand ist gesegneter als ich.'
Wort für Wort dhanyaḥ asmi anugṛhītaḥ asmi gesegnet bin ich, begnadet bin ich yasya me viṣayam mune da in mein Gebiet, o Weiser saṃprāptaḥ darśanam ca eva du gekommen bist und den Anblick erlangt habe na asti dhanyataraḥ mama niemand ist gesegneter als ich
Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Sarga 46 Sarga 48 →