Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
evam uktaḥ vasiṣṭhena viśvāmitro mahābalaḥ | āgneyam astram utkṣipya tiṣṭha tiṣṭha iti ca abravīt || 1-56-1
So von Vasiṣṭha angesprochen, hob der mächtige Viśvāmitra das Feuer-Astra empor und rief: 'Bleib stehen, bleib stehen!'
brahmadaṇḍam samudyaṃya kāla daṇḍam iva aparam | vasiṣṭho bhagavān krodhāt idam vacanam abravīt || 1-56-2
Den Brahmastab erhebend, gleich einem zweiten Stab der Zeit, sprach der erhabene Vasiṣṭha im Zorn folgendes Wort:
kṣatra bandho sthito asmi eṣa yad balam tad vidarśaya | nāśayāmi adya te darpam śastrasya tava gādhija || 1-56-3
'Ich stehe hier, du Kṣatriya-Sprössling – zeige, was für eine Macht du hast! Heute vernichte ich deinen Stolz und deine Waffenmacht, Sohn Gādhis!'
kva ca te kṣatriya balam kva ca brahma balam mahat | paśya brahma balam divyam mama kṣatriya pāṃsana || 1-56-4
'Wo ist deine Kṣatriya-Macht, und wo die große Macht des Brahman? Sieh die göttliche Macht meines Brahman, du Schande der Kṣatriyas!'
tasya astram gādhi putrasya ghoram āgneyam uttamam | brahma daṇḍena tat śāṃtam agneḥ vega iva aṃbhasā || 1-56-5
Das furchtbare, überragende Feuer-Astra des Sohnes von Gādhi wurde durch den Brahmastab besänftigt, wie die Wucht des Feuers durch Wasser.
vāruṇam ca eva raudram ca aindram pāśupatam tathā | aiṣīkam ca api cikṣepa ruṣito gādhi naṃdanaḥ || 1-56-6
Das Varuṇa-Astra, das Rudra-Astra, das Indra-Astra, das Pāśupata-Astra sowie das Aiṣīka-Astra schleuderte der erzürnte Sohn Gādhis.
mānavam mohanam ca eva gāṃdharvam svāpanam tathā | jṛṃbhaṇam madānam ca eva saṃtāpana vilāpane || 1-56-7
Das Mānava-Astra, das Verwirrungs-Astra, das Gandharva-Astra, das Einschläferungs-Astra, das Gähn-Astra, das Rausch-Astra, das Peinigungs- und das Klage-Astra –
śoṣaṇam dāraṇam ca eva vajram astram sudurjayam | brahma pāśam kāla pāśam vāruṇam pāśam eva ca || 1-56-8
das Austrocknungs-Astra, das Zerreiß-Astra, das schwer zu bezwingende Vajra-Astra, die Brahma-Schlinge, die Todes-Schlinge, die Varuṇa-Schlinge –
pinākam astram ca dayitam śuṣka ārdre aśanī tathā | daṇḍa astram atha paiśācam krauncam astram tathaiva ca || 1-56-9
das geliebte Pināka-Astra, den trockenen und den feuchten Blitz, das Stab-Astra, das dämonische Astra, ebenso das Krauñca-Astra,
dharma cakram kāla cakram viṣṇu cakram tathaiva ca | vāyavyam mathanam ca eva astram haya śiraḥ tathā || 1-56-10
das Dharma-Rad, das Zeit-Rad, das Viṣṇu-Rad, das Wind-Astra, das Wirbel-Astra sowie das Pferdekopf-Astra,
śakti dvayam ca cikṣepa kaṃkālam musalam tathā | vaidyādharam mahāastram ca kālāstram atha dāruṇam || 1-56-11
und ein Paar Śakti-Speere schleuderte er, das Kaṅkāla-Astra, die Keule, das große Vaidyādhara-Astra sowie das furchtbare Zeit-Astra,
triśūlam astram ghoram ca kāpālam atha kaṃkaṇam | etāni astrāṇi cikṣepa sarvāṇi raghu naṃdana || 1-56-12
das furchtbare Dreizack-Astra sowie das Kāpāla-Astra und das Kaṅkaṇa-Astra – all diese Astras schleuderte er, o Freude der Raghus.
vasiṣṭhe japatām śreṣṭhe tad adbhutam iva abhavat | tāni sarvāṇi daṇḍena grasate brahmaṇaḥ sutaḥ || 1-56-13
Gegen Vasiṣṭha, den Besten der Rezitierenden, geschah da etwas Wundersames: der Sohn Brahmas verschlang all diese mit seinem Stab.
teṣu śāṃteṣu brahmāstram kṣiptavān gādhi naṃdanaḥ | tat astram udyatam dṛṣṭvā devāḥ sa agni purogamāḥ || 1-56-14
Als diese besänftigt waren, schleuderte der Sohn Gādhis das Brahmāstra. Als sie dieses erhobene Astra sahen, wurden die Götter mitsamt Agni an ihrer Spitze,
deva ṛṣayaḥ ca saṃbhrāṃtā gaṃdharvāḥ sa mahā uragāḥ | trailokyam āsīt saṃtrastam brahmāstre samudīrite || 1-56-15
die Devarṣis, die Gandharvas mitsamt den großen Schlangenwesen, bestürzt; die drei Welten gerieten in Angst, als das Brahmāstra entfesselt wurde.
tat api astram mahāghoram brāhmam brāhmeṇa tejasā | vasiṣṭho grasate sarvam brahma daṇḍena rāghava || 1-56-16
Doch auch dieses furchtbare Brahma-Astra verschlang Vasiṣṭha, o Rāghava, ganz und gar, mit brahmischem Glanz durch seinen Brahmastab.
brahma astram grasamānasya vasiṣṭhasya mahātmanaḥ | trailokya mohanam raudram rūpam āsīt sudāruṇam || 1-56-17
Während der großmütige Vasiṣṭha das Brahmāstra verschlang, nahm er eine die drei Welten verwirrende, furchterregende, überaus schreckliche Gestalt an.
roma kūpeṣu sarveṣu vasiṣṭhasya mahātmanaḥ | marīcya iva niṣpetuḥ agneḥ dhūma ākula arciṣaḥ || 1-56-18
Aus allen Haarporen des großmütigen Vasiṣṭha schossen Strahlen hervor, gleich rauchdurchzogenen Feuerflammen.
prājvalat brahma daṇḍaḥ ca vasiṣṭhasya kara udyataḥ | vidhūma iva kāla agniḥ yama daṇḍa iva aparaḥ || 1-56-19
Der von Vasiṣṭhas Hand erhobene Brahmastab loderte auf, gleich dem rauchlosen Feuer der Zeit, gleich einem zweiten Stab Yamas.
tato astuvan muni gaṇā vasiṣṭham japatām varam | amogham te balam brahman tejo dhāraya tejasā || 1-56-20
Da priesen die Scharen der Weisen Vasiṣṭha, den Besten der Rezitierenden: 'Unfehlbar ist deine Macht, o Brahmane! Halte deinen Glanz mit deinem Glanz im Zaum!'
nigṛhītaḥ tvayā brahman viśvāmitro mahātapāḥ | prasīda japatām śreṣṭha lokāḥ santu gata vyathāḥ || 1-56-21
'Bezwungen ist von dir, Brahmane, der große Asket Viśvāmitra. Sei gnädig, Bester der Rezitierenden – mögen die Welten von ihrer Angst befreit sein.'
evam uktaḥ mahātejāḥ śamam cakre mahātapāḥ | viśvāmitro api nikṛto viniḥśvasya idam abravīt || 1-56-22
So angesprochen, beruhigte sich der hochenergetische, große Asket. Und Viśvāmitra, gedemütigt, sprach seufzend folgendes:
dhik balam kṣatriya balam brahma tejo balam balam | ekena brahma daṇḍena sarva astrāṇi hatāni me || 1-56-23
'Verflucht sei die Kṣatriya-Macht! Die Macht des brahmischen Glanzes ist die wahre Macht – durch einen einzigen Brahmastab wurden all meine Astras zunichtegemacht.'
tat etat samavekṣya aham prasanna indriya mānasaḥ | tapo mahat samāsthāsye yat vai brahmatva kāraṇam || 1-56-24
'Dies nun wohl erwägend, will ich, mit geklärten Sinnen und geklärtem Geist, große Askese auf mich nehmen, die eben die Ursache des Brahmanentums ist.'