Sarga 35: Gaṅgā-Umā-Janma-Vṛttāntaḥ Die Geburt der Gaṅgā und Umās, der Töchter des Himavān

upāsya rātri śeṣam tu śoṇā kūle maharṣibhiḥ | niśāyām suprabhātāyām viśvāmitro abhyabhāṣata ||

Nachdem sie den Rest der Nacht am Ufer der Śoṇā zusammen mit den großen Weisen verehrend verbracht hatten, sprach Viśvāmitra, als die Nacht zur schönen Morgendämmerung geworden war:

suprabhātā niśā rāma pūrvā saṃdhyā pravartate | uttiṣṭha uttiṣṭha bhadram te gamanāya abhirocaya ||

„Die Nacht ist zur schönen Morgendämmerung geworden, Rāma, die Morgendämmerung bricht an; erhebe dich, erhebe dich, Heil dir, entscheide dich für den Aufbruch.“

tat śrutvā vacanam tasya kṛtvā paurva āhṇika kriyaḥ | gamanam rocayāmāsa vākyam ca idam uvāca ha ||

Als er diese seine Worte gehört hatte, verrichtete er seine morgendlichen Riten, entschied sich für den Aufbruch und sprach folgendes Wort:

ayam śoṇaḥ śubha jalo gādhaḥ pulina maṇḍitaḥ | katareṇa pathā brahman saṃtariṣyāmahe vayam ||

„Diese Śoṇā, von reinem Wasser, seicht, mit Sandbänken geschmückt — auf welchem Weg, o Brahmane, werden wir sie überqueren?“

evam uktaḥ tu rāmeṇa viśvāmitro abravīt idam | eṣa paṃthā mayā uddiṣṭo yena yānti maharṣayaḥ ||

So von Rāma angesprochen, sprach Viśvāmitra dies: „Dies ist der Weg, den ich gewiesen habe, auf dem die großen Weisen gehen.“

evam uktvā maharṣayo viśvamitreṇa dhīmatā | paśyantaḥ te prayātā vai vanāni vividhāni ca ||

So von dem weisen Viśvāmitra angesprochen, zogen die großen Weisen fort, mannigfaltige Wälder betrachtend.

te gatvā dūram adhvānam gate ardha divase tadā | jāhnavīm saritām śreṣṭhām dadṛśur muni sevitām ||

Nachdem sie ein weites Wegstück zurückgelegt hatten, als da schon der halbe Tag vergangen war, erblickten sie die Jāhnavī, die beste der Flüsse, von Weisen aufgesucht.

tām dṛṣṭvā puṇya salilām haṃsa sārasa sevitām | babhūvur munayaḥ sarve muditā saha rāghavāḥ ||

Als sie sie sahen, von heiligem Wasser, von Gänsen und Kranichen aufgesucht, wurden alle Weisen freudig, zusammen mit den beiden Rāghavas.

tasyāḥ tīre tataḥ cakruḥ te āvāsa parigraham | tataḥ snātvā yathā nyāyam saṃtarpya pitṛ devatāḥ ||

An ihrem Ufer richteten sie da ihr Lager ein; dann, nach der Vorschrift gebadet und die Ahnen und Götter mit Wasserspenden befriedigt,

hutvā caiva agnihotrāṇi prāśya ca amṛtavat haviḥ | viviśur jāhnavī tīre śubhā mudita mānasāḥ ||

und die Feueropfer dargebracht und die Opferspeise wie Ambrosia genossen habend, ließen sie sich am Ufer der Jāhnavī nieder, rein und heiteren Gemüts.

viṣṭitāḥ ca yathā nyāyam rāghavo ca yathā arham | saṃprahṛṣṭa manā rāmo viśvāmitram atha abravīt ||

Nachdem sie sich, wie es sich gehörte, niedergesetzt hatten, und Rāghava, wie es geziemte, sprach Rāma, mit hocherfreutem Sinn, sodann zu Viśvāmitra:

bhagavan śrotum icchāmi gaṅgām tri patha gām nadīm | trailokyam katham ākraṃya gatā nada nadīpatim ||

„Ehrwürdiger, ich möchte hören, wie die Gaṅgā, der auf drei Pfaden wandelnde Strom, die drei Welten durchmessend, zur Herrin der Ströme und Flüsse wurde.“

codito rāma vākyena viśvāmitro mahāmuniḥ | vṛddhim janma ca gaṃgāyā vaktum eva upacakrame ||

Von Rāmas Worten aufgefordert, begann der große Weise Viśvāmitra, das Wachstum und die Geburt der Gaṅgā zu erzählen:

śailendro himavān rāma dhātūnām ākaro mahān | tasya kanyā dvayam rāma rūpeṇa apratimam bhuvi ||

„Der Fürst der Berge, Himavān, Rāma, ist eine große Fundgrube von Erzen; seine zwei Töchter, Rāma, sind an Schönheit unvergleichlich auf Erden.

yā meru duhitā rāma tayor mātā sumadhyamā | nāmnā menā manojñā vai patnī himavataḥ priyā ||

Sie, die Tochter Merus, Rāma, ist die schönhüftige Mutter der beiden, mit Namen Menā, anmutig, die geliebte Gattin Himavāns.

tasyām gaṃga iyam abhavat jyeṣṭhā himavataḥ sutā | umā nāma dvitīyā abhūt kanyā tasya eva rāghava ||

Von ihr wurde diese Gaṅgā geboren, die ältere Tochter Himavāns; Umā mit Namen war die zweite Tochter eben desselben, Rāghava.

atha jyeṣṭhām surāḥ sarve deva kārya cikīrṣayā | śailendram varayāmāsuḥ gaṃgām tri patha gām nadīm ||

Da erbaten sich alle Götter, um der Götter Werk zu vollbringen, von dem Fürsten der Berge die ältere (Tochter), die Gaṅgā, den auf drei Pfaden wandelnden Strom.

dadau dharmeṇa himavān tanayām loka pāvanīm | svacchaṃda patha gām gaṃgām trailokya hita kāṃyayā ||

Himavān gab, dem Recht gemäß, seine Tochter, die Reinigerin der Welt, die auf eigenem Pfad wandelnde Gaṅgā, aus Wunsch nach dem Wohl der drei Welten.

pratigṛhya triloka artham triloka hita kāṃkṣiṇaḥ | gaṃgām ādāya te agacchan kṛtārthena aṃtarātmanā ||

Sie, die das Wohl der drei Welten wünschten, empfingen sie um der drei Welten willen; die Gaṅgā mit sich nehmend, zogen sie mit befriedigtem Herzen davon.

yā ca anyā śaila duhitā kanyā āsīt raghunaṃdana | ugram suvratam āsthāya tapaḥ tepe tapodhanā ||

Und die andere Tochter des Berges, o Freude der Raghus, unterzog sich, ein strenges, gutes Gelübde einhaltend, der Askese, reich an Buße.

ugreṇa tapasā yuktām dadau śailavaraḥ sutām | rudrāya apratirūpāya umām loka namaskṛtām ||

Der beste der Berge gab seine Tochter, mit strenger Askese begabt, dem unvergleichlichen Rudra: Umā, von der Welt verehrt.

ete te śaila rājasya sute loka namaskṛte | gaṃgā ca saritām śreṣṭhā umādevī ca rāghava ||

Dies sind die beiden Töchter des Königs der Berge, von der Welt verehrt: Gaṅgā, die beste der Flüsse, und die Göttin Umā, Rāghava.

etat te sarvam ākhyātam yathā tri patha gāminī | kham gatā prathamam tāta gatim gatimatām vara ||

Dies alles habe ich dir erzählt, wie sie, die auf drei Pfaden Wandelnde, zuerst in den Himmel ging, mein Kind, o Bester der Wandelnden.

sa eṣā sura nadī raṃyā śailendra tanayā tadā | sura lokam samārūḍhā vipāpā jala vāhinī ||

Sie, dieser liebliche Strom der Götter, die Tochter des Bergfürsten, stieg damals zur Welt der Götter empor, sündlos, die Wasser tragende.