Sarga 19: Viśvāmitrasya Rāma-Yācanā Viśvāmitra bittet um Rāma zum Schutz seines Opfers

tat śrutvā rājasiṃhasya vākyam adbhutavistaram | hṛṣṭaromā mahātejā viśvāmitro.abhyabhāṣata ||

Nachdem er dieses Wort des Löwen unter den Königen gehört hatte, von wunderbarer Ausführlichkeit, sprach der hochglänzende Viśvāmitra, dessen Haare sich vor Freude sträubten:

sadṛśaṃ rājaśārdūla tavaiva bhuvi nānyataḥ | mahāvaṃśaprasūtasya vasiṣṭhavyapadeśinaḥ ||

„Würdig ist dies allein von dir, Tiger unter den Königen, und von keinem anderen auf Erden, der aus großem Geschlecht entsprossen und von Vasiṣṭha unterwiesen ist.

yat tu me hṛdgataṃ vākyaṃ tasya kāryasya niścayam | kuruṣva rājaśārdūla bhava satyapratiśravaḥ ||

Was aber das Wort ist, das in meinem Herzen wohnt, für jene Aufgabe fasse den Entschluss, Tiger unter den Königen, sei deinem Versprechen treu.

ahaṃ niyamam ātiṣṭhe siddhyartham puruṣarṣabha | tasya vighnakarau dvau tu rākṣasau kāmarūpiṇau ||

Ich befolge ein Gelübde zum Zweck der Vollendung, Stier unter den Männern; diesem bereiten zwei Rākṣasas, die nach Belieben ihre Gestalt wechseln, Hindernisse,

vrate me bahuśaś cīrṇe samāptyāṃ rākṣasāv imau | mārīcaś ca subāhuś ca vīryavantau suśikṣitau ||

während mein oft vollzogenes Gelübde sich der Vollendung nähert, diese beiden Rākṣasas, Mārīca und Subāhu, kraftvoll und wohlgeschult.

avadhūte tathā bhūte tasmin niyamaniścaye | kṛtaśramo nirutsāho tasmāt deśād apākrame ||

Als dieses Gelübde, mit solchem Entschluss unternommen, befleckt wurde, zog ich mich, meine Anstrengung verloren, mutlos, von jenem Ort zurück.

na ca me krodham utsraṣṭuṃ buddhir bhavati pārthiva | tathābhūtā hi sā caryā na śāpas tatra mucyate ||

Doch kommt mir nicht der Gedanke, Zorn zu entfesseln, o Herrscher; denn so beschaffen ist jenes Gelübde, dass dort kein Fluch ausgesprochen werden darf.

svaputraṃ rājaśārdūla rāmaṃ satyaparākramam | kākapakṣadharaṃ śūraṃ jyeṣṭhaṃ me dātum arhasi ||

Deinen eigenen Sohn, Tiger unter den Königen, Rāma, von wahrhafter Tapferkeit, den mit der Jungenlocke, den tapferen, den Ältesten, sollst du mir geben.

śakto hi eṣa mayā guptaḥ divyena svena tejasā | rākṣasā ye vikartāraḥ teṣām api vināśane ||

Denn dieser, von mir mit meinem eigenen göttlichen Glanz beschützt, ist fähig, auch jene Rākṣasas zu vernichten, die Übeltäter sind.

śreyaś ca asmai pradāsyāmi bahurūpaṃ na saṃśayaḥ | trayāṇām api lokānāṃ yena khyātiṃ gamiṣyati ||

Und ich werde ihm ein vielfältiges Wohl gewähren, ohne Zweifel, wodurch er selbst in allen drei Welten zu Ruhm gelangen wird.

na ca tau rāmam āsādya śaktau sthātuṃ kathaṃ cana | na ca tau rāghavād anyo hantum utsahate pumān ||

Und jene beiden werden, sobald sie auf Rāma treffen, keineswegs imstande sein zu bestehen; und außer dem Nachkommen Raghus wagt kein anderer Mann, jene beiden zu töten.

vīryotsiktau hi tau pāpau kālapāśavaśaṃ gatau | rāmasya rājaśārdūla na paryāptau mahātmanaḥ ||

Denn jene beiden Bösen, aufgeblasen von ihrer Kraft, sind der Schlinge des Todes verfallen; dem hochgesinnten Rāma, Tiger unter den Königen, sind sie nicht gewachsen.

na ca putragataṃ sneham kartum arhasi pārthiva | ahaṃ te pratijānāmi hatau tau viddhi rākṣasau ||

Und nicht sollst du, o Herrscher, der Zuneigung zu deinem Sohn nachgeben; ich verspreche dir: wisse, jene beiden Rākṣasas sind schon getötet.

ahaṃ vedmi mahātmānaṃ rāmaṃ satyaparākramam | vasiṣṭho.api mahātejā ye ca ime tapasi sthitāḥ ||

Ich kenne den hochgesinnten Rāma von wahrhafter Tapferkeit, ebenso wie der hochglänzende Vasiṣṭha und diese hier, die in Askese verharren.

yadi te dharmalābhaṃ tu yaśaś ca paramaṃ bhuvi | sthiram icchasi rājendra rāmaṃ me dātum arhasi ||

Wenn du, Herrscherfürst, festen Gewinn an Recht und höchsten Ruhm auf Erden begehrst, sollst du mir Rāma geben.

yadi abhyanujñāṃ kākutstha dadate tava mantriṇaḥ | vasiṣṭhapramukhāḥ sarve tato rāmaṃ visarjaya ||

Wenn deine Minister, mit Vasiṣṭha an der Spitze, o Nachkomme des Kakutstha, alle die Erlaubnis erteilen, dann entlasse Rāma.

abhipretam asaṃsaktam ātmajaṃ dātum arhasi | daśarātraṃ hi yajñasya rāmaṃ rājīvalocanam ||

Deinen eigenen, gewünschten, ungebundenen Sohn sollst du geben; denn für zehn Nächte dauert das Opfer – gib den lotusäugigen Rāma.

na atyeti kālo yajñasya yathāyaṃ mama rāghava | tathā kuruṣva bhadraṃ te mā ca śoke manaḥ kṛthāḥ ||

Die Zeit meines Opfers, wie sie festgesetzt ist, o Nachkomme Raghus, verstreicht nicht ungenutzt; handle demgemäß, Heil dir, und richte deinen Sinn nicht auf Kummer.“

iti evam uktvā dharmātmā dharmārthasahitaṃ vacaḥ | virarāma mahātejā viśvāmitro mahāmatiḥ ||

Nachdem er so dieses Wort gesprochen hatte, das Recht und Nutzen vereinte, verstummte der rechtschaffene, hochglänzende, hochgesinnte Viśvāmitra.

sa tan niśamya rājendro viśvāmitravacaḥ śubham | śokena mahatā āviṣṭaś cacāla ca mumoha ca ||

Als der Herrscherfürst jenes heilvolle Wort Viśvāmitras vernommen hatte, ergriffen von großem Kummer, erzitterte er und wurde ohnmächtig;

labdhasaṃjñas tato.utthāya vyaṣīdata bhayānvitaḥ ||

wieder zu sich gekommen, erhob er sich dann und sank nieder, von Furcht erfüllt.

iti hṛdayamanovidāraṇaṃ munivacanaṃ tad atīva śuśruvān | narapatir abhavan mahān mahātmā vyathitamanāḥ pracacāla ca āsanāt ||

Als er dieses das Herz und den Sinn zerreißende Wort des Weisen so über die Maßen vernommen hatte, wurde der große, hochgesinnte Herrscher der Menschen bekümmerten Sinnes und geriet ins Wanken auf seinem Sitz.