Sarga 50: Janakena Rāma Lakṣmaṇa Paricayaḥ Janaka erfährt von Rāma und Lakṣmaṇa

tataḥ prāk uttarām gatvā rāmaḥ saumitriṇā saha | viśvāmitram puraskṛtya yajña vāṭam upāgamat

Dann, zur nordöstlichen Richtung gegangen, näherte sich Rāma zusammen mit dem Sohn Sumitrās, Viśvāmitra voranstellend, dem Opferplatz.

rāmaḥ tu muni śārdūlam uvāca saha lakṣmaṇaḥ | sādhvī yajña samṛddhiḥ hi janakasya mahātmanaḥ

Rāma aber sprach, mit Lakṣmaṇa zusammen, zu dem Tiger unter den Weisen: 'Vortrefflich ist fürwahr die Opferfülle des hochherzigen Janaka.'

bahūni iha sahasrāṇi nānā deśa nivāsinām | brāhmaṇānām mahābhāga veda adhyayana śālinām

'Viele Tausende von Brahmanen aus mancherlei Ländern sind hier, o Hochbegnadeter, im Vedastudium Bewanderte.'

ṛṣi vāṭāḥ ca dṛśyante śakaṭī śata saṃkulāḥ | deśo vidhīyatām brahman yatra vatsyāmahe vayam

'Und Weisenlager sind zu sehen, mit hunderten Wagen vollgestopft; ein Ort möge bestimmt werden, o Brahmane, wo wir verweilen können.'

rāmasya vacanam śrutvā viśvāmitro mahāmuniḥ | niveśam akarot deśe vivikte salila āyute

Nachdem er Rāmas Worte gehört hatte, richtete der große Weise Viśvāmitra ihr Lager an einem abgeschiedenen, wasserreichen Ort ein.

viśvāmitram anuprāptam śrutvā nṛpavaraḥ tadā | śatānaṃdam puraskṛtya purohitam aninditam

Als er hörte, dass Viśvāmitra angekommen sei, ging der beste der Könige da, den untadeligen Hauspriester Śatānanda voranstellend,

prati ujjagāma sahasā vinayena samanvitaḥ | ṛtvijo api mahātmānaḥ tu arghyam ādāya sa tvaram

eilig entgegen, von Demut erfüllt; und die hochherzigen Opferpriester, das Ehrengeschenk ergreifend, kamen eilig herbei

viśvāmitrāya dharmeṇa dadau dharma puraskṛtam | pratigṛhya tu tām pūjām janakasya mahātmanaḥ

und gaben es Viśvāmitra rechtmäßig, das Dharma voranstellend; nachdem er diese Ehrung des hochherzigen Janaka empfangen hatte,

papraccha kuśalam rājño yajñasya ca nirāmayam | sa tām ca atha munīn pṛṣṭvā sa upādhyāya purodhasaḥ

erkundigte er sich nach dem Wohlergehen des Königs und der Ungestörtheit des Opfers; und nachdem er auch diese Weisen mit ihrem Lehrer und den Priestern befragt hatte,

yathā arham ṛṣibhiḥ sarvaiḥ samāgacchat prahṛṣṭavat | atha rājā muni śreṣṭham kṛta aṃjaliḥ abhāṣata

traf er sich, wie es sich gebührte, freudig mit allen Weisen. Da sprach der König mit gefalteten Händen zu dem besten der Weisen.

āsane bhagavān āstām saha ebhiḥ muni sattamaiḥ | janakasya vacaḥ śrutvā niṣasāda mahāmuniḥ

'Möge der Erhabene auf dem Sitz Platz nehmen, zusammen mit diesen besten Weisen.' Nachdem er Janakas Worte gehört hatte, setzte sich der große Weise.

purodhā ṛtvijaḥ caiva rājā ca saha maṃtribhiḥ | āsaneṣu yathā nyāyam upaviṣṭān samantataḥ

Der Hauspriester, die Opferpriester und der König mit seinen Ministern setzten sich ringsum auf ihre Sitze, wie es rechtens war.

dṛṣṭvā sa nṛpatiḥ tatra viśvāmitram atha abravīt | adya yajña samṛddhiḥ me saphalā daivataiḥ kṛtā

Als er ihn dort sah, sprach der König zu Viśvāmitra: 'Heute ist die Fülle meines Opfers durch die Götter fruchtbar gemacht worden.'

adya yajña phalam prāptam bhagavad darśanāt mayā | dhanyo asmi anugṛhīto asmi yasya me muni puṃgava

'Heute habe ich die Frucht des Opfers erlangt durch den Anblick des Erhabenen; gesegnet bin ich, begnadet bin ich, o Stier unter den Weisen.'

yajña upasadanam brahman prāpto asi munibhiḥ saha | dvādaśa aham tu brahmarṣe dīkṣām āhuḥ manīṣiṇaḥ

'Du bist zur Opfervorbereitung gekommen, o Brahmane, zusammen mit den Weisen; zwölf Tage aber, o Brahmanenweiser, nennen die Kundigen die Weihe.'

tato bhāga arthino devān draṣṭum arhasi kauśika | iti uktvā muni śārdūlam prahṛṣṭa vadanaḥ tadā

'Danach sollst du, nach deinem Anteil verlangend, die Götter schauen, o Kauśika.' So zu dem Tiger unter den Weisen gesprochen habend, mit erfreutem Antlitz da,

punaḥ tam paripapraccha prāṃjaliḥ prayato nṛpaḥ | imau kumārau bhadram te deva tulya parākramau

fragte ihn der König, mit gefalteten Händen, aufmerksam, wiederum: 'Diese beiden Prinzen, Heil dir, den Göttern gleich an Tapferkeit,'

gaja tulya gatī vīrau śārdūla vṛṣabha upamau | padma patra viśāla akṣau khaḍga tūṇī dhanur dharau

'mit dem Gang gleich dem Elefanten, heldenhaft, dem Tiger und Stier gleichend, mit weiten, lotosblattgleichen Augen, Schwert, Köcher und Bogen tragend,'

aśvinau iva rūpeṇa samupasthita yauvanau | yadṛcchayā eva gām prāptau deva lokāt iva amarau

'den Aśvin-Zwillingen an Schönheit gleich, ins Jugendalter eingetreten, wie durch Zufall zur Erde gelangt, wie Unsterbliche aus der Götterwelt -'

katham padbhyām iha prāptau kim artham kasya vā mune | vara āyudha dharau vīrau kasya putrau mahāmune

'wie sind sie zu Fuß hierher gelangt, zu welchem Zweck, und wessen, o Weiser? Die Helden, treffliche Waffen tragend, wessen Söhne, o großer Weiser?'

bhūṣayantau imam deśam candra sūryau iva aṃbaram | parasparasya sadṛśau pramāṇa ingita ceṣṭitaiḥ

'diesen Ort schmückend wie Mond und Sonne den Himmel, einander gleich an Größe, Gebärde und Verhalten,'

kāka pakṣa dharau vīrau śrotum icchāmi tattvataḥ | tasya tat vacanam śrutvā janakasya mahātmanaḥ

'mit dem Krähenflügel-Haarschopf, die Helden - ich möchte es der Wahrheit gemäß hören.' Nachdem er diese Worte des hochherzigen Janaka gehört hatte,

nyavedayat ameya ātmā putrau daśarathasya tau | siddha āśrama nivāsam ca rākṣasānām vadham tathā

berichtete der Unermessliche: diese beiden seien Söhne Daśarathas; und den Aufenthalt am Siddha-Āśrama und ebenso die Tötung der Rākṣasas,

tatra āgamanam avyagram viśālāyāḥ ca darśanam | ahalyā darśanam caiva gautamena samāgamam

und ihre ungestörte Ankunft dort, und den Anblick Viśālās, und den Anblick Ahalyās und die Wiedervereinigung mit Gautama,

mahādhanuṣi jijñāsām kartum āgamanam tathā | etat sarvam mahātejā janakāya mahātmane | nivedya virarāma atha viśvāmitro mahāmuniḥ

und ebenso ihre Ankunft, um den großen Bogen kennenzulernen - all dies berichtete der hochenergetische große Weise Viśvāmitra dem hochherzigen Janaka und verstummte dann.