Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
tataḥ kāle bahutithe kasmiṃścit sumanohare | vasante samanuprāpte rājño yaṣṭuṃ mano.abhavat ||
Dann, als nach langer Zeit ein gar lieblicher Frühling herangekommen war, entstand im König der Wunsch, ein Opfer darzubringen.
tataḥ praṇamya śirasā taṃ vipraṃ devavarṇinam | yajñāya varayāmāsa saṃtānārthaṃ kulasya ca ||
Da verneigte er sich mit dem Haupt vor jenem Brahmanen von göttlichem Glanz und erwählte ihn für das Opfer, um der Nachkommenschaft des Geschlechts willen.
saṃbhārāḥ saṃbhriyantāṃ te turagaś ca vimucyatām | saravyāś ca uttare tīre yajñabhūmir vidhīyatām ||
„Die Opfergerätschaften sollen für dich zusammengetragen, das Opferpferd soll freigelassen werden; am Nordufer der Sarayū soll der Opferplatz eingerichtet werden.“
tato.abravīn nṛpo vākyaṃ brāhmaṇān vedapāragān | sumantra āvāhaya kṣipram ṛtvijo brahmavādinaḥ ||
Dann sprach der König dieses Wort zu den im Veda bewanderten Brahmanen: „Sumantra, rufe rasch die Opferpriester herbei, die Kenner des heiligen Wortes,
suyajñaṃ vāmadevaṃ ca jābāliṃ atha kāśyapam | purohitaṃ vasiṣṭhaṃ ca ye ca anye dvijasattamāḥ ||
Suyajña und Vāmadeva, und Jābāli, dann Kāśyapa, den Hauspriester Vasiṣṭha, und welche anderen besten der Zweifachgeborenen es sonst gibt.“
tataḥ sumantras tvaritaṃ gatvā tvaritavikramaḥ | samānayat sa tān sarvān samastān vedapāragān ||
Da ging Sumantra eilends, mit raschem Schritt, und brachte all jene, insgesamt im Veda Bewanderten, zusammen herbei.
tān pūjayitvā dharmātmā rājā daśarathas tadā | dharmārthasahitaṃ yuktaṃ ślakṣṇaṃ vacanam abravīt ||
Nachdem der rechtschaffene König Daśaratha sie geehrt hatte, sprach er da ein angemessenes, sanftes Wort, das Recht und Nutzen vereinte:
mama tāpyamānasya manaso putrārthaṃ nāsti vai sukham | putrārthaṃ hayamedhena yakṣye iti matir mama ||
„Meinem sich sorgenden Geist gibt es um eines Sohnes willen kein Glück; um eines Sohnes willen will ich mit dem Rossopfer opfern – das ist mein Entschluss.
tad ahaṃ yaṣṭum icchāmi hayamedhena karmaṇā | ṛṣiputraprabhāveṇa kāmān prāpsyāmi ca api aham ||
Ich möchte also mit dem Ritus des Rossopfers opfern; durch die Macht des Sehersohnes werde ich meine Wünsche erlangen.“
tataḥ sādhv iti tad vākyaṃ brāhmaṇāḥ pratyapūjayan | vasiṣṭhapramukhāḥ sarve pārthivasya mukhāc cyutam ||
Da priesen die Brahmanen, mit Vasiṣṭha an der Spitze, alle jenes Wort, das aus dem Munde des Königs gekommen war, mit „Wohl gesprochen!“
ṛṣyaśṛṅgapurogāś ca pratyūcur nṛpatiṃ tadā |
Und die mit Ṛṣyaśṛṅga an der Spitze erwiderten da dem Herrscher:
saṃbhārāḥ saṃbhriyantāṃ te turagaś ca vimucyatām | saravyāś ca uttare tīre yajñabhūmir vidhīyatām ||
„Die Opfergerätschaften sollen für dich zusammengetragen, das Pferd soll freigelassen werden; am Nordufer der Sarayū soll der Opferplatz eingerichtet werden.“
sarvathā prāpsyase putrāṃś caturo amitavikramān | yasya te dhārmikī buddhir iyaṃ putrārtham āgatā ||
„Auf jeden Fall wirst du vier Söhne von unermesslicher Kraft erlangen, du, dessen rechtschaffener Sinn zu diesem Wunsch nach Söhnen gekommen ist.“
tataḥ prīto.abhavad rājā śrutvā tu dvijabhāṣitam | amātyān abravīd rājā harṣeṇa idaṃ śubhākṣaram ||
Da wurde der König froh, als er das Wort der Zweifachgeborenen gehört hatte; voller Freude sprach der König zu den Amtsträgern dieses heilvolle Wort:
gurūṇāṃ vacanāc chīghraṃ saṃbhārāḥ saṃbhriyantāṃ me | samarthādhiṣṭhitaś ca aśvaḥ sa upādhyāyo vimucyatām ||
„Auf das Wort der Lehrer hin sollen für mich rasch die Gerätschaften zusammengetragen werden; das Ross soll, von einem fähigen [Wächter] begleitet, mit dem Opferlehrer freigelassen werden.“
sarayvāś ca uttare tīre yajñabhūmir vidhīyatām | śāntayaś ca abhivartantāṃ yathā kalpaṃ yathā vidhi ||
„Am Nordufer der Sarayū soll der Opferplatz eingerichtet werden, und die Friedensriten sollen stattfinden, gemäß der Ordnung, gemäß der Vorschrift.“
śakyaḥ kartum ayaṃ yajñaḥ sarveṇa api mahīkṣitā | na aparādho bhavet kaṣṭo yady asmin kratusattame ||
„Dieses Opfer kann von jedem beliebigen Herrscher der Erde vollzogen werden; kein schlimmer Fehler soll bei diesem besten der Opfer geschehen,
chidraṃ hi mṛgayante ete vidvāṃso brahmarākṣasāḥ | vidhihīnasya yajñasya sadyaḥ kartā vinaśyati ||
denn die kundigen Brahma-Rākṣasas suchen nach einer Lücke; der Vollzieher eines vorschriftswidrigen Opfers geht sogleich zugrunde.“
tad yathā vidhipūrvaṃ kratur eṣa samāpyate | tathā vidhānaṃ kriyatāṃ samarthāḥ karaṇeṣv iha ||
„Damit dieses Opfer vorschriftsmäßig vollendet werde, soll die Ausführung so gestaltet werden – ihr seid ja fähig in diesen Verrichtungen.“
tathā iti ca tataḥ sarve mantriṇaḥ pratyapūjayan | pārthivendrasya tad vākyaṃ yathājñaptam akurvata ||
„So sei es“, sprachen da alle Minister zustimmend, und sie führten das Wort des Königsfürsten so aus, wie es angeordnet war.
tato dvijās te dharmajñam astuvan pārthivarṣabham | anujñātās tataḥ sarve punar jagmur yathāgatam ||
Da priesen jene Zweifachgeborenen den rechtskundigen Stier unter den Königen; von ihm verabschiedet, gingen sie alle wieder zurück, so wie sie gekommen waren.
gateṣu teṣu vipreṣu mantriṇas tān narādhipaḥ | visarjayitvā svaṃ veśma praviveśa mahāmatiḥ ||
Als jene Brahmanen gegangen waren, entließ der Fürst der Menschen, der Hochgesinnte, auch seine Minister und trat in sein eigenes Haus ein.