Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
tapyamāne tadā deve sa indrāḥ sa agni purogamāḥ | senāpatim abhīpsantaḥ pitāmaham upāgaman ||
Während der Gott (Śiva) da Askese übte, näherten sich die Götter, mit Indra und Agni an der Spitze, dem Großvater (Brahmā), einen Heerführer suchend.
tato abruvan surāḥ sarve bhagavaṃtam pitāmaham | praṇipatya surāḥ rāma sa indrāḥ sa agni purogamāḥ ||
Da sprachen alle Götter zum ehrwürdigen Großvater, sich verneigend, Rāma, die Götter mit Indra und Agni an der Spitze:
yena senāpatiḥ deva datto bhagavatā purā | sa tapaḥ param āsthāya tapyate sma saha umayā ||
„Er, dem von dir, dem Ehrwürdigen, einst der Titel des Heerführers verliehen wurde, o Gott — er hat sich höchster Askese unterzogen und übt sie zusammen mit Umā.
yat atra anaṃtaram kāryam lokānām hita kāṃyayā | saṃvidhatsva vidhānajña tvam hi naḥ paramā gatiḥ ||
Was hierbei nun zu tun ist, zum Wohl der Welten — bestimme es, o Kenner der Ordnung; denn du bist unser höchster Zufluchtsort.“
devatānām vacaḥ śrutvā sarva loka pitāmahaḥ | sāntvayan madhuraiḥ vākyaiḥ tridaśān idam abravīt ||
Als der Großvater aller Welten die Worte der Götter gehört hatte, sprach er, sie mit süßen Worten besänftigend, dieses zu den dreißig Göttern:
śaila putryā yat uktam tat na prajāḥ svāsu patniṣu | tasyā vacanam akliṣṭam satyam eva na saṃśayaḥ ||
„Was von der Tochter des Berges gesagt wurde — dass es keine Nachkommen in euren eigenen Gattinnen geben werde —, ihr Wort ist unabwendbar, ganz wahr, ohne Zweifel.
iyam ākāśa gaṃgā yasyām putram hutāśanaḥ | janayiṣyati devānām senāpatim ariṃdamam ||
Diese Himmels-Gaṅgā hier — in ihr wird das Feuer (Agni) einen Sohn zeugen, den Heerführer der Götter, einen Feindbezwinger.
jyeṣṭhā śailendra duhitā mānayiṣyati tam sutam | umāyāḥ tat bahumatam bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
Die ältere Tochter des Bergfürsten wird jenen Sohn ehren; dies wird auch Umā hoch geschätzt sein, ohne Zweifel.“
tat śrutvā vacanam tasya kṛtārthā raghunandana | praṇipatya surāḥ sarve pitāmaham apūjayan ||
Als sie diese seine Worte gehört hatten, ihr Ziel erreicht, o Freude der Raghus, verneigten sich alle Götter und ehrten den Großvater.
te gatvā paramam rāma kailāsam dhātu maṇḍitam | agnim niyojayāmāsuḥ putrārtham sarva devatāḥ ||
Zum höchsten Kailāsa gegangen, Rāma, geschmückt mit Erzen, beauftragten alle Götter das Feuer, um eines Sohnes willen:
deva kāryam idam deva samādhatsva hutāśana | śaila putryām mahātejo gaṃgāyām teja utsṛja ||
„Dies ist der Götter Werk, o Gott; vollbringe es, Feuer; lege deine Kraft, o gewaltiger, in die Bergestochter, in die Gaṅgā.“
devatānām pratijñāya gaṃgām abhyetya pāvakaḥ | garbham dhāraya vai devi devatānām idam priyam ||
Den Göttern zugesagt, näherte sich das Feuer der Gaṅgā: „Trage den Keim, o Göttin; dies ist den Göttern lieb.“
iti etat vacanam śrutvā divyam rūpam adhārayat | sa tasyā mahimām dṛṣṭvā samaṃtāt avakīryata ||
Als sie diese Worte gehört hatte, nahm sie göttliche Gestalt an; er, ihre Herrlichkeit sehend, verströmte sich nach allen Seiten.
samaṃtataḥ tadā devīm abhyaṣiṃcata pāvakaḥ | sarva srotāṃsi pūrṇāni gaṃgāyā raghunandana ||
Von allen Seiten besprengte da das Feuer die Göttin; alle Ströme der Gaṅgā wurden voll, o Freude der Raghus.
tam uvāca tato gaṃgā sarva deva purogamam | aśaktā dhāraṇe deva tejaḥ tava samuddhatam ||
Da sprach die Gaṅgā zu ihm, dem Vordersten aller Götter: „Ich bin unfähig, deine so gewaltig erregte Kraft zu tragen, o Gott;
dahyamānā agninā tena saṃpravyathita cetanā | atha abravīt idam gaṃgām sarva deva hutāśanaḥ ||
von jenem Feuer verbrannt, mein Bewusstsein zutiefst erschüttert.“ Da sprach das Feuer aller Götter dies zur Gaṅgā:
iha haimavate pārśve garbho ayam saṃniveśyatām | śrutvā tu agni vaco gaṃgā tam garbham atibhāsvaram ||
„Hier an der Flanke des Himavat soll dieser Keim niedergelegt werden.“ Als sie Agnis Worte gehört hatte, entließ die Gaṅgā jenen höchst strahlenden Keim
utsasarja mahātejāḥ srotobhyo hi tadā anagha | yat asyā nirgatam tasmāt tapta jāṃbūnada prabham ||
aus ihren Strömen, o Makelloser, den gewaltig kraftvollen; was aus ihr hervortrat, das glich geschmolzenem Jāmbūnada-Gold,
kāṃcanam dharaṇīm prāptam hiraṇyam atula prabham | tāmram kārṣṇāyasam caiva taikṣṇyāt eva abhijāyata ||
und gelangte als Gold auf die Erde, und als Silber von unvergleichlichem Glanz; Kupfer und schwarzes Eisen entstanden ebenso aus seiner Schärfe (Intensität).
malam tasya abhavat tatra trapu sīsakam eva ca | tat etat dharaṇīm prāpya nānā dhātuḥ avardhata ||
Sein Unreines wurde dort zu Zinn und Blei; dies alles wuchs, auf die Erde gelangt, zu mannigfachen Erzen heran.
nikṣipta mātre garbhe tu tejobhiḥ abhiraṃjitam | sarvam parvata saṃnaddham sauvarṇam abhavat vanam ||
Sobald der Keim niedergelegt war, von den Kräften durchtränkt, wurde der ganze mit dem Berg verbundene Wald golden.
jātarūpam iti khyātam tadā prabhṛti rāghava | suvarṇam puruṣavyāghra hutāśana sama prabham | tṛṇa vṛkṣa latā gulmam sarvam bhavati kāṃcanam ||
„Jātarūpa“ (in dieser Gestalt Entstandenes) wird es seither genannt, Rāghava, das Gold, o Tiger unter den Männern, dem Feuer gleich an Glanz — Gras, Bäume, Schlingpflanzen und Sträucher, alles wird golden.
tam kumāram tato jātam sa indrāḥ saha marud gaṇāḥ | kṣīra saṃbhāvana arthāya kṛttikāḥ samayojayan ||
Jenen geborenen Prinzen betrauten da die Götter, mit Indra und den Scharen der Maruts, zum Zweck der Beschaffung von Milch mit den Kṛttikās (Plejaden).
tāḥ kṣīram jāta mātrasya kṛtvā samayam uttamam | duḥ putro ayam asmākam sarvāsām iti niścitāḥ ||
Diese, ein vortreffliches Abkommen getroffen habend, gaben dem eben Geborenen Milch, entschlossen: „Dieser Sohn gehört uns allen zusammen.“
tataḥ tu devatāḥ sarvāḥ kārtikeya iti bruvan | putraḥ trailokya vikhyāto bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
Da sprachen alle Götter „Kārtikeya“ (zu ihm): „Dieser Sohn wird in den drei Welten berühmt werden, ohne Zweifel.“
teṣām tat vacanam śrutvā skannam garbha parisrave | snāpayan parayā lakṣṃyā dīpyamānam yathā analam ||
Als sie ihre Worte gehört hatten, badeten sie den aus dem Fluss des Keimes Gefallenen mit höchster Herrlichkeit, wie Feuer erstrahlend,
skaṃda iti abruvan devāḥ skannam garbha parisravāt | kārtikeyam mahābāhum kākutstha jvalana upamam ||
„Skanda“ (Gefallener) nannten ihn die Götter, weil er aus dem Fluss des Keimes gefallen war — den starkarmigen Kārtikeya, Kākutstha, der Flamme gleich.
prādurbhūtam tataḥ kṣīram kṛttikānām anuttamam | ṣaṇṇām ṣaḍ ānano bhūtvā jagrāha stanajam payaḥ ||
Da erschien die unübertreffliche Milch der sechs Kṛttikās; sechsgesichtig geworden, nahm er die aus ihren Brüsten geborene Milch aller sechs zugleich in sich auf.
gṛhītvā kṣīram eka ahnā sukumāra vapuḥ tadā | ajayat svena vīryeṇa daitya sainya gaṇān vibhuḥ ||
Nachdem er die Milch an einem einzigen Tag zu sich genommen hatte, besiegte er, von zartem Leib, doch der Mächtige, mit eigener Heldenkraft die Heerscharen der Daityas.
sura senā gaṇa patim abhyaṣiṃcat mahādyutim | tataḥ tam amarāḥ sarve sametya agni purogamāḥ ||
Sie weihten ihn, den von großem Glanz, zum Führer des Heeres der Götter; dann versammelten sich alle Unsterblichen um ihn, mit Agni an der Spitze.
eṣa te rāma gaṃgāyā vistaro abhihito mayā | kumāra saṃbhavaḥ caiva dhanyaḥ puṇyaḥ tathaiva ca ||
Dies, Rāma, ist die von mir dir mitgeteilte ausführliche Geschichte der Gaṅgā, und ebenso die glückverheißende und heilige Geburt des Prinzen.
bhaktaḥ ca yaḥ kārtikeye kākutstha bhuvi mānavaḥ | āyuṣmān putra pautraḥ ca skanda sālokyatām vrajate ||
Und welcher Mensch auf Erden, Kākutstha, Kārtikeya ergeben ist, der erlangt langes Leben, Söhne und Enkel, und geht schließlich in Skandas Welt ein.“