Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa

Sarga 39: Sagara Putrāṇām Pṛthivī Khananam Die Söhne Sagaras graben die Erde auf

viśvāmitra vacaḥ śrutvā kathānte raghunaṃdana | uvāca parama prīto munim dīptam iva analam

Nachdem er Viśvāmitras Worte am Ende der Erzählung gehört hatte, sprach der Freude Raghus (Rāma), höchst erfreut, zu dem Weisen, der wie loderndes Feuer strahlte.

Wort für Wort
viśvāmitra vacaḥ
Viśvāmitras Worte
śrutvā
nachdem er gehört hatte
kathā-ante
am Ende der Erzählung
raghu-nandana
der Freude der Raghus (Rāma)
uvāca
sprach
parama prītaḥ
höchst erfreut
munim
zu dem Weisen
dīptam iva analam
der wie loderndes Feuer war

śrotum icchāmi bhadram te vistareṇa kathām imām | pūrvajo me katham brahman yajñam vai samupāharat

Ich möchte, Heil dir, diese Geschichte ausführlich hören: Wie, o Brahmane, hat mein Vorfahr das Opfer vollzogen?

Wort für Wort
śrotum icchāmi
ich möchte hören
bhadram te
Heil dir
vistareṇa
ausführlich
kathām imām
diese Geschichte
pūrvajaḥ me
mein Vorfahr
katham
wie
brahman
o Brahmane
yajñam
das Opfer
vai samupāharat
vollzog fürwahr

tasya tat vacanam śrutvā kautūhala samanvitaḥ | viśvāmitraḥ tu kākutstham uvāca prahasanniva

Als er diese Worte gehört hatte, von Neugier erfüllt, sprach Viśvāmitra zu dem Kakutstha-Sproß (Rāma), gleichsam lächelnd.

Wort für Wort
tasya tat vacanam
diese seine Worte
śrutvā
gehört habend
kautūhala-samanvitaḥ
von Neugier erfüllt
viśvāmitraḥ tu
Viśvāmitra aber
kākutstham
zum Kākutstha-Sproß
uvāca
sprach
prahasan iva
gleichsam lächelnd

śaṃkara śvaśuro nāma himavān iti viśrutaḥ | viṃdhya parvatam āsādya nirīkṣete parasparam

Śaṅkaras Schwiegervater, mit Namen Himavat berühmt, und der Berg Vindhya blicken einander gegenüberstehend an.

Wort für Wort
śaṃkara śvaśuraḥ
Śaṅkaras Schwiegervater
nāma himavān iti viśrutaḥ
mit Namen Himavat bekannt
viṃdhya parvatam āsādya
zum Berg Vindhya hintretend
nirīkṣete parasparam
beide blicken einander an

tayor madhye saṃbhavat yajñaḥ sa puruṣottama | sa hi deśo naravyāghra praśasto yajña karmaṇi

Zwischen den beiden fand jenes Opfer statt, o bester der Männer; denn jener Ort, o Tiger unter den Männern, ist gerühmt für die Opferhandlung.

Wort für Wort
tayoḥ madhye
zwischen den beiden
saṃbhavat
fand statt
yajñaḥ saḥ
jenes Opfer
puruṣa-uttama
o bester der Männer
saḥ hi deśaḥ
denn jener Ort
nara-vyāghra
o Tiger unter den Männern
praśastaḥ
gerühmt
yajña-karmaṇi
für die Opferhandlung

tasya aśva caryām kākutstha dṛḍha dhanvā mahārathaḥ | aṃśumān akarot tāta sagarasya mate sthitaḥ

Über dessen Opferpferd wachte, o Kakutstha-Sproß, der starkbogige, große Wagenkämpfer Aṃśumān, o Lieber, dem Willen Sagaras folgend.

Wort für Wort
tasya aśva-caryām
über dessen Pferdes Wache
kākutstha
o Kākutstha-Sproß
dṛḍha-dhanvā
der starkbogige
mahā-rathaḥ
der große Wagenkämpfer
aṃśumān
Aṃśumān
akarot
tat/übte aus
tāta
o Lieber
sagarasya mate sthitaḥ
im Willen Sagaras stehend

tasya parvaṇi tam yajñam yajamānasya vāsavaḥ | rākṣasīm tanum āsthāya yajñiya aśvam apāharat

Zur Zeit jenes Opfers des Opfernden nahm Vāsava (Indra) die Gestalt einer Rākṣasī an und raubte das Opferpferd.

Wort für Wort
tasya parvaṇi
zu dessen Zeitpunkt
tam yajñam yajamānasya
des jenes Opfer Opfernden
vāsavaḥ
Vāsava (Indra)
rākṣasīm tanum āsthāya
eine Rākṣasī-Gestalt annehmend
yajñiya aśvam
das Opferpferd
apāharat
raubte

hriyamāṇe tu kākutstha tasmin aśve mahātmanaḥ | upādhyāya gaṇāḥ sarve yajamānam atha abruvan

Als jenes Pferd des Hochherzigen (Sagara) geraubt wurde, o Kakutstha-Sproß, sprachen alle Scharen der Lehrer zum Opfernden.

Wort für Wort
hriyamāṇe
während geraubt wurde
tu kākutstha
aber o Kākutstha-Sproß
tasmin aśve
jenes Pferd
mahātmanaḥ
des Hochherzigen
upādhyāya-gaṇāḥ sarve
alle Scharen der Lehrer
yajamānam
zum Opfernden
atha abruvan
da sprachen sie

ayam parvaṇi vegena yajñiya aśvo apanīyate | hartāram jahi kākutstha hayaḥ ca eva upanīyatām

Dieses Opferpferd wird im rechten Augenblick mit Gewalt weggeführt; töte den Räuber, o Kakutstha-Sproß, und das Pferd werde zurückgebracht.

Wort für Wort
ayam yajñiya aśvaḥ
dieses Opferpferd
parvaṇi vegena
zur rechten Zeit mit Gewalt
apanīyate
wird weggeführt
hartāram jahi
töte den Räuber
kākutstha
o Kākutstha-Sproß
hayaḥ ca eva upanīyatām
und das Pferd werde zurückgebracht

yajñaḥ cchidram bhavati etat sarveṣām aśivāya naḥ | tat tathā kriyatām rājan yajño acchidraḥ kruto bhavet

Dies wird eine Lücke des Opfers, zum Unheil für uns alle; so möge es gemacht werden, o König, dass das Opfer fehlerlos vollzogen werde.

Wort für Wort
yajñaḥ chidram bhavati
das Opfer wird einen Makel bekommen
etat sarveṣām aśivāya naḥ
dies zum Unheil für uns alle
tat tathā kriyatām rājan
so möge es getan werden, o König
yajñaḥ acchidraḥ kṛtaḥ bhavet
das Opfer möge fehlerlos vollzogen sein

so upādhyāya vacaḥ śrutvā tasmin sadasi pārthivaḥ | ṣaṣṭim putra sahasrāṇi vākyam etat uvāca ha

Als er die Worte der Lehrer gehört hatte, sprach der König in jener Versammlung zu seinen sechzigtausend Söhnen diese Worte.

Wort für Wort
saḥ upādhyāya-vacaḥ śrutvā
er, nachdem er der Lehrer Worte gehört hatte
tasmin sadasi
in jener Versammlung
pārthivaḥ
der König
ṣaṣṭim putra-sahasrāṇi
zu den sechzigtausend Söhnen
vākyam etat uvāca ha
sprach fürwahr diese Worte

gatim putrā na paśyāmi rakṣasām puruṣarṣabhāḥ | maṃtra pūtaiḥ mahābhāgaiḥ āsthito hi mahākratuḥ

Söhne, ich sehe für die Rākṣasas keinen Ausweg, ihr Stiere unter den Männern; denn das große Opfer wird durch mantra-geheiligte, hochgesegnete Priester durchgeführt.

Wort für Wort
gatim
einen Ausweg
putrāḥ
Söhne
na paśyāmi
ich sehe nicht
rakṣasām
für die Rākṣasas
puruṣa-ṛṣabhāḥ
ihr Stiere unter den Männern
mantra-pūtaiḥ
durch mantra-geheiligte
mahā-bhāgaiḥ
durch hochgesegnete
āsthitaḥ hi mahākratuḥ
denn das große Opfer wird durchgeführt

tat gacchata vicinvadhvam putrakā bhadram astu vaḥ | samudra mālinīm sarvām pṛthivīm anugacchata

So geht, durchsucht sie, meine lieben Söhne, Heil sei euch; durchstreift die ganze, vom Meer umgürtete Erde.

Wort für Wort
tat gacchata
so geht
vicinvadhvam
durchsucht
putrakāḥ
meine lieben Söhne
bhadram astu vaḥ
Heil sei euch
samudra-mālinīm
meer-umkränzt
sarvām pṛthivīm
die ganze Erde
anugacchata
durchstreift

eka ekam yojanam putrā vistāram abhigacchata | yāvat turaga saṃdarśaḥ tāvat khanata medinīm | tam eva haya hartāram mārgamāṇā mama ājñayā

Je einen Yojana in der Breite durchdringt, meine Söhne; solange das Pferd nicht gesichtet wird, so lange grabt die Erde auf, auf meinen Befehl hin nach ebendem Räuber des Pferdes suchend.

Wort für Wort
eka ekam yojanam
je einen Yojana
putrāḥ vistāram abhigacchata
Söhne, durchdringt in der Breite
yāvat turaga-saṃdarśaḥ
solange das Pferd nicht gesichtet ist
tāvat khanata medinīm
so lange grabt die Erde
tam eva haya-hartāram
ebenjenen Räuber des Pferdes
mārgamāṇāḥ mama ājñayā
suchend, auf meinen Befehl

dīkṣitaḥ pautra sahitaḥ sa upādhyāya gaṇaḥ tu aham | iha sthāsyāmi bhadram vo yāvat turaga darśanam

Geweiht, zusammen mit dem Enkel und der Schar der Lehrer, werde ich hier verbleiben, Heil euch, bis das Pferd gesichtet ist.

Wort für Wort
dīkṣitaḥ
geweiht
pautra-sahitaḥ
zusammen mit dem Enkel
saḥ upādhyāya-gaṇaḥ tu aham
und ich mit der Schar der Lehrer
iha sthāsyāmi
werde hier verweilen
bhadram vaḥ
Heil euch
yāvat turaga-darśanam
bis zur Sichtung des Pferdes

te sarve hṛṣṭamanaso rāja putrā mahābalāḥ | jagmur mahī talam rāma pitur vacana yaṃtritāḥ

Sie alle, freudigen Herzens, die starken Königssöhne, gingen, o Rāma, in die Erdoberfläche hinab, gebunden an das Wort des Vaters.

Wort für Wort
te sarve hṛṣṭa-manasaḥ
sie alle, freudigen Sinnes
rāja-putrāḥ mahābalāḥ
die starken Königssöhne
jagmuḥ mahī-talam
gingen in die Erdoberfläche
rāma
o Rāma
pituḥ vacana-yantritāḥ
gebunden an das Wort des Vaters

gatva tu pṛthivīm sarvam adṛṣṭā tam mahabalāḥ | yojanāyām avistāram ekaiko dharaṇī talam | bibhiduḥ puruṣavyāghra vajra sparśa samaiḥ bhujaiḥ

Nachdem sie die ganze Erde durchzogen und es (das Pferd) nicht gesehen hatten, o Tiger unter den Männern, durchbrach ein jeder von den Starken die Erdoberfläche einen Yojana in der Ausdehnung, mit Armen gleich der Berührung des Blitzes.

Wort für Wort
gatvā tu pṛthivīm sarvam
nachdem sie die ganze Erde durchzogen hatten
adṛṣṭvā tam mahābalāḥ
ohne es zu sehen, die Starken
yojanāyām avistāram
einen Yojana in Ausdehnung
ekaikaḥ dharaṇī-talam
je einer die Erdoberfläche
bibhiduḥ
durchbrachen
puruṣa-vyāghra
o Tiger unter den Männern
vajra-sparśa-samaiḥ bhujaiḥ
mit Armen gleich der Berührung des Donnerkeils

śūlaiḥ aśani kalpaiḥ ca halaiḥ ca api sudāruṇaiḥ | bhidyamānā vasumatī nanāda raghunaṃdana

Mit Speeren, blitzgleichen, und mit sehr schrecklichen Pflugscharen aufgerissen, erdröhnte die Erde, o Freude Raghus.

Wort für Wort
śūlaiḥ
mit Speeren
aśani-kalpaiḥ ca
und blitzgleichen
halaiḥ ca api sudāruṇaiḥ
und auch mit sehr schrecklichen Pflugscharen
bhidyamānā vasumatī
die aufgerissene Erde
nanāda
erdröhnte
raghunandana
o Freude Raghus

nāgānām vadhyamānānām asurāṇām ca rāghava | rākṣasānām ca durdharṣaḥ sattvānām ninado abhavat

Der schwer zu ertragende Schrei der getöteten Nāgas, Asuras und Rākṣasas und anderer Wesen erhob sich, o Rāghava.

Wort für Wort
nāgānām vadhyamānānām
der getöteten Nāgas
asurāṇām ca
und der Asuras
rāghava
o Rāghava
rākṣasānām ca
und der Rākṣasas
durdharṣaḥ sattvānām ninadaḥ
der schwer erträgliche Schrei der Wesen
abhavat
erhob sich

yojanānām sahasrāṇi ṣaṣṭim tu raghunaṃdana | bibhidur dharaṇīm rāma rasā talam anuttamam

Sechzigtausend Yojanas aber, o Freude Raghus, durchbrachen sie die Erde, o Rāma, bis zum unübertrefflichen Rasātala (der Unterwelt).

Wort für Wort
yojanānām sahasrāṇi ṣaṣṭim tu
sechzigtausend Yojanas aber
raghunandana
o Freude Raghus
bibhiduḥ dharaṇīm
durchbrachen die Erde
rāma
o Rāma
rasātalam anuttamam
bis zum unübertrefflichen Rasātala

evam parvata saṃbādham jambū dvīpam nṛpātmajāḥ | khananto nṛpaśārdūla sarvataḥ paricakramuḥ

So durchschritten, grabend, die Königssöhne, o Tiger unter den Königen, den von Bergen bedrängten Jambudvīpa nach allen Seiten.

Wort für Wort
evam parvata-saṃbādham
so den von Bergen bedrängten
jambū-dvīpam
Jambudvīpa
nṛpa-ātmajāḥ
die Königssöhne
khanantaḥ
grabend
nṛpa-śārdūla
o Tiger unter den Königen
sarvataḥ paricakramuḥ
durchschritten nach allen Seiten

tato devāḥ sa gaṃdharvāḥ sa asurāḥ saha pannagāḥ | saṃbhrāṃta manasaḥ sarve pitāmaham upāgaman

Da gingen die Götter mit den Gandharvas, mit den Asuras, samt den Schlangen, alle bestürzten Sinnes, zum Großvater (Brahmā).

Wort für Wort
tataḥ devāḥ
da die Götter
sa gandharvāḥ
mit den Gandharvas
sa asurāḥ
mit den Asuras
saha pannagāḥ
samt den Schlangen
saṃbhrānta-manasaḥ sarve
alle bestürzten Sinnes
pitāmaham upāgaman
gingen zum Großvater

te prasādya mahātmānam viṣaṇṇa vadanāḥ tadā | ūcuḥ parama saṃtrastāḥ pitāmaham idam vacaḥ

Sie, den Hochherzigen besänftigend, mit betrübten Gesichtern, sprachen da, höchst erschrocken, zum Großvater diese Worte.

Wort für Wort
te prasādya mahātmānam
sie, den Hochherzigen besänftigend
viṣaṇṇa-vadanāḥ tadā
mit betrübten Gesichtern da
ūcuḥ parama-saṃtrastāḥ
sprachen, höchst erschrocken
pitāmaham idam vacaḥ
zum Großvater diese Worte

bhagavan pṛthivī sarvā khanyate sagara ātmajaiḥ | bahavaḥ ca mahātmāno vadhyante jala cāriṇaḥ

Erhabener, die ganze Erde wird von Sagaras Söhnen umgegraben, und viele hochherzige, im Wasser wandelnde Wesen werden getötet.

Wort für Wort
bhagavan
o Erhabener
pṛthivī sarvā
die ganze Erde
khanyate
wird umgegraben
sagara-ātmajaiḥ
von Sagaras Söhnen
bahavaḥ ca mahātmānaḥ
und viele hochherzige
vadhyante jala-cāriṇaḥ
werden getötet, die im Wasser Wandelnden

ayam yajña haro asmākam anena aśvo apanīyate | iti te sarva bhūtāni hiṃsanti sagara ātmajaḥ

'Dieser ist der Räuber unseres Opfers, von diesem wurde das Pferd weggeführt' - so verletzen die Söhne Sagaras alle Wesen.

Wort für Wort
ayam yajña-haraḥ asmākam
dieser ist der Räuber unseres Opfers
anena aśvaḥ apanīyate
von diesem wurde das Pferd weggeführt
iti
so (denkend)
te sarva-bhūtāni hiṃsanti
sie verletzen alle Wesen
sagara-ātmajāḥ
die Söhne Sagaras

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks