Rāmāyaṇa · Bālakāṇḍa
pratigṛhya tataḥ astrāṇi prahṛṣṭa vadanaḥ śuciḥ | gacchan eva ca kākutstho viśvāmitram atha abravīt ||
Nachdem er die Waffen empfangen hatte, sprach Kākutstha, mit freudestrahlendem Antlitz und rein, noch im Gehen zu Viśvāmitra:
gṛhīta astro asmi bhagavan durādharṣaḥ suraiḥ api | astrāṇām tu aham icchāmi saṃhāram munipuṃgava ||
„Ich habe die Waffen empfangen, Ehrwürdiger, unbezwingbar selbst für die Götter; doch die Kunst, diese Waffen zurückzurufen, wünsche ich, o Stier unter den Weisen.“
evam bruvati kākutsthe viśvāmitro mahā tapāḥ | saṃhārān vyājahāra atha dhṛtimān suvrataḥ śuciḥ ||
Als Kākutstha so sprach, verkündete Viśvāmitra, von großer Askese, standhaft, fest im Gelübde und rein, sodann die Zurückrufsprüche:
satyavantam satya kīrtim dhṛṣṭam rabhasam eva ca | pratihārataram nāma parāṅmukham avāṅmukham ||
Satyavat, Satyakīrti, Dhṛṣṭa und ebenso Rabhasa, den mit Namen Pratihārtṛ genannten, Parāṅmukha und Avāṅmukha,
lakṣyā alakṣyāḥ imau caiva dṛḍha nābha sunābhakau | daśākṣa śatavaktrau ca daśa śīrṣa śata udarau ||
Lakṣya und Alakṣya, diese beiden, und ebenso Dṛḍhanābha und Sunābhaka, Daśākṣa und Śatavaktra, Daśaśīrṣa und Śatodara,
padmanābha mahānābhau dundunābha svanābhakau | jyotiṣam śakunam caiva nairāśya vimalau ubhau ||
Padmanābha und Mahānābha, Dundunābha und Svanābhaka, Jyotiṣa und Śakuna ebenso, Nairāśya und Vimala, die beiden,
yaugaṃdhara vinidrau ca daitya pramadhanau tathā | śuci bāhur mahābāhur niṣkali virucar tathā sārcirmālī dhṛtimālī vṛttimān ruciraḥ tathā ||
Yaugandhara und Vinidra, und ebenso Daityapramathana; Śucibāhu, Mahābāhu, Niṣkali und Virucira ebenso, Sārcirmālī, Dhṛtimālī, Vṛttimat und Rucira ebenso,
pitryaḥ saumanasaḥ caiva vidhūta makarau ubhau | paravīram ratim caiva dhana dhānyau ca rāghava ||
Pitrya und Saumanasa ebenso, Vidhūta und Makara, die beiden, Paravīraghna und Rati ebenso, sowie Dhana und Dhānya, Rāghava,
kāmarūpam kāmarucim moham āvaraṇam tathā | jṛṃbhakam sarpanātham ca panthāna varaṇau tathā ||
Kāmarūpa, Kāmaruci, Moha und ebenso Āvaraṇa, Jṛmbhaka und Sarpanātha, und ebenso Panthāna und Varaṇa —
kṛśāśva tanayān rāma bhāsvarān kāma rūpiṇaḥ | pratīccha mama bhadram te pātra bhūto.asi rāghava ||
diese strahlenden, gestaltwandelnden Söhne Kṛśāśvas, Rāma — empfange sie, Heil dir; du bist ein würdiges Gefäß, Rāghava.“
bāḍham iti eva kākutstha prahṛṣṭena aṃtarātmanā | divya bhāsvara dehāḥ ca mūrtimantaḥ sukhapradāḥ ||
„So sei es!“, sprach Kākutstha mit hocherfreutem Herzen. Sie, von göttlichen, strahlenden Leibern, leibhaftig und Glück verleihend,
kecid aṃgāra sadṛśāḥ kecid dhūma upamāḥ tathā | candra arka sadṛśāḥ kecit prahva aṃjali puṭāḥ tathā ||
manche glühenden Kohlen gleich, manche ebenso dem Rauch ähnlich, manche dem Mond und der Sonne gleich, manche ebenso mit gebeugten, gefalteten Händen —
rāmam prāṃjalayo bhūtvā abruvan madhura bhāṣiṇaḥ | ime sma naraśārdūla śādhi kim karavāma te ||
traten sie, die Hände gefaltet, vor Rāma und sprachen mit süßer Stimme: „Hier sind wir, o Tiger unter den Männern; gebiete, was sollen wir für dich tun?“
gaṃyatām iti tān āha yathā iṣṭam raghunandanaḥ | mānasāḥ kārya kāleṣu sāhāyyam me kariṣyatha ||
„Geht!“, sprach die Freude der Raghus zu ihnen, „wie es euch beliebt; im Geiste sollt ihr mir zur Zeit der Not Beistand leisten.“
atha te rāmam āmantrya kṛtvā ca api pradakṣiṇam | evam astu iti kākutstham uktvā jagmuḥ yathāāgatam ||
Da nahmen sie von Rāma Abschied, umschritten ihn ehrfurchtsvoll und sprachen „So sei es!“ zu Kākutstha, dann zogen sie, wie sie gekommen waren, wieder davon.
sa ca tān rāghavo jñātvā viśvāmitram mahāmunim | gacchan eva atha madhuram ślakṣṇam vacanam abravīt ||
Und Rāghava, sie (fortgegangen) wissend, sprach da, noch im Gehen, zu dem großen Weisen Viśvāmitra ein süßes, sanftes Wort:
kim etan megha saṃkāśam parvatasya avidūrataḥ | vṛkṣa khaṇḍam itaḥ bhāti param kautūhalam hi me ||
„Was ist dies, einer Wolke gleichend, unweit des Berges, dieser Baumhain, der von hier aus erstrahlt? Große Neugier erfüllt mich wahrlich.
darśanīyam mṛgāakīrṇam manoharam atīva ca | nānā prakāraiḥ śakunaiḥ valgubhāṣaiḥ alaṃkṛtam ||
sehenswert, von Rehen erfüllt und überaus bezaubernd, geschmückt mit Vögeln vielerlei Art, die lieblich rufen.
niḥsṛtāḥ sma muniśreṣṭha kāntārāt romaharṣaṇāt | anayā tu avagacchāmi deśasya sukhavattayā ||
Wir sind, o bester der Weisen, aus der haarsträubenden Wildnis herausgetreten; daran erkenne ich die Wohnlichkeit dieses Landes.
saṃprāptāḥ yatra te pāpāḥ brahmaghnāḥ duṣṭa cāriṇaḥ | tava yajñasya vighnāya durātmano mahāmuneḥ ||
Dorthin müssen jene Sündigen gelangt sein, die Brahmanenmörder von übler Handlungsweise und böser Gesinnung, um das Opfer von dir, dem großen Weisen, zu stören.
bhagavan tasya ko deśaḥ sā yatra tava yājñikī ||
Ehrwürdiger, welches ist jener Ort, wo dein Opferwerk vollzogen wird?
rakṣitavyā kriyā brahman mayā vadhyāḥ ca rākṣasāḥ | etat sarvam muniśreṣṭaḥ śrotum icchāmi aham prabho ||
Der ich, o Brahmane, das Opferwerk beschützen und die Rākṣasas töten soll — dies alles, bester der Weisen, möchte ich hören, Herr.“