Mahābhārata · Sabhāparva
Jarāsandha wählt Bhīmasena zum Kampfgegner. Nach rituellen Vorbereitungen beginnt ein gewaltiger, vierzehn Tage und Nächte ununterbrochen währender Ringkampf zwischen den beiden Starken. Als Jarāsandha in der Nacht des vierzehnten Tages erschöpft nachlässt, mahnt Kṛṣṇa Bhīma, einen erschöpften Feind nicht zu bedrängen - ein verschlüsselter Hinweis, mit dem er Bhīma zugleich Jarāsandhas verborgene Schwachstelle andeutet. Bhīma erkennt den Wink und fasst den Entschluss, Jarāsandha endgültig zu bezwingen.
vaiśaṃpāyana uvāca tatas taṃ niścitātmānaṃ yuddhāya yadunandanaḥ uvāca vāgmī rājānaṃ jarāsaṃdham adhokṣajaḥ
Vaiśampāyana sprach: Da sprach die Freude der Yadus, der Redegewandte, Adhokṣaja, zu jenem zum Kampf entschlossenen König Jarāsandha:
trayāṇāṃ kena te rājan yoddhuṃ vitarate manaḥ asmad anyatameneha sajjībhavatu ko yudhi
'Mit welchem von uns dreien, o König, ist dein Geist geneigt zu kämpfen? Einer von uns möge sich hier zum Kampf bereitmachen - wer soll es sein?'
evam uktaḥ sa kṛṣṇena yuddhaṃ vavre mahādyutiḥ jarāsaṃdhas tato rājan bhīmasenena māgadhaḥ
So von Kṛṣṇa angesprochen, wählte der hochglänzende Māgadha-König Jarāsandha den Kampf mit Bhīmasena, o König.
dhārayann agadān mukhyān nirvṛtīr vedanāni ca upatasthe jarāsaṃdhaṃ yuyutsuṃ vai purohitaḥ
Vortreffliche Heilmittel, Beruhigungsmittel und Verbände bereithaltend, wartete der Hauspriester dem kampfbereiten Jarāsandha auf.
kṛtasvastyayano vidvān brāhmaṇena yaśasvinā samanahyaj jarāsaṃdhaḥ kṣatradharmam anuvrataḥ
Nachdem ein kundiger, ruhmreicher Brahmane ihm den Segenssegen gespendet hatte, gürtete sich Jarāsandha, dem Kṣatriya-Dharma folgend, zum Kampf.
avamucya kirīṭaṃ sa keśān samanumṛjya ca udatiṣṭhaj jarāsaṃdho velātiga ivārṇavaḥ
Nachdem er sein Diadem abgelegt und sein Haar geordnet hatte, erhob sich Jarāsandha, wie ein Meer, das seine Ufer übersteigt.
uvāca matimān rājā bhīmaṃ bhīmaparākramam bhīma yotsye tvayā sārdhaṃ śreyasā nirjitaṃ varam
Der kluge König sprach zu Bhīma, dem furchtbar Kühnen: 'Bhīma, ich werde mit dir kämpfen - besser, von einem Überlegenen besiegt zu werden.'
evam uktvā jarāsaṃdho bhīmasenam ariṃdamaḥ pratyudyayau mahātejāḥ śakraṃ balir ivāsuraḥ
Nachdem er so gesprochen hatte, ging der Feindebezwinger Jarāsandha, von großem Glanz, auf Bhīmasena zu, wie der Asura Bali auf Śakra.
tataḥ saṃmantrya kṛṣṇena kṛtasvastyayano balī bhīmaseno jarāsaṃdham āsasāda yuyutsayā
Da, nachdem er sich mit Kṛṣṇa beraten hatte und den Segenssegen empfangen, näherte sich der mächtige Bhīmasena dem Jarāsandha in Kampfbegier.
tatas tau naraśārdūlau bāhuśastrau samīyatuḥ vīrau paramasaṃhṛṣṭāv anyonyajayakāṅkṣiṇau
Da trafen jene beiden Tiger unter den Männern, mit den Armen als Waffe, aufeinander, die Helden, höchst erfreut, jeder auf den Sieg über den anderen bedacht.
tayor atha bhujāghātān nigrahapragrahāt tathā āsīt subhīmasaṃhrādo vajraparvatayor iva
Von ihren Armschlägen sowie von Griff und Gegengriff entstand ein überaus furchtbares Krachen, wie von Blitz und Berg.
ubhau paramasaṃhṛṣṭau balenātibalāv ubhau anyonyasyāntaraṃ prepsū parasparajayaiṣiṇau
Beide, höchst erfreut, beide von überragender Kraft, jeder bestrebt, die Schwachstelle des anderen zu finden, jeder auf den Sieg über den anderen bedacht,
tad bhīmam utsārya janaṃ yuddham āsīd upahvare balinoḥ saṃyuge rājan vṛtravāsavayor iva
nachdem sie das Volk aus Furcht zurückgedrängt hatten, fand der Kampf an abgelegener Stelle statt, zwischen den beiden Starken, o König, wie einst zwischen Vṛtra und Vāsava.
prakarṣaṇākarṣaṇābhyām abhyākarṣavikarṣaṇaiḥ ākarṣetāṃ tathānyonyaṃ jānubhiś cābhijaghnatuḥ
Mit Vor- und Zurückziehen, mit Heranziehen und Wegreißen zogen sie einander, und mit den Knien schlugen sie sich.
tataḥ śabdena mahatā bhartsayantau parasparam pāṣāṇasaṃghātanibhaiḥ prahārair abhijaghnatuḥ
Da, mit lautem Getöse einander bedrohend, schlugen sie mit Hieben aufeinander ein, dem Zusammenprall von Felsblöcken gleich.
vyūḍhoraskau dīrghabhujau niyuddhakuśalāv ubhau bāhubhiḥ samasajjetām āyasaiḥ parighair iva
Mit breiter Brust, langarmig, beide im Ringkampf geübt, verschränkten sie ihre Arme ineinander wie eiserne Riegel.
kārttikasya tu māsasya pravṛttaṃ prathame 'hani anārataṃ divārātram aviśrāntam avartata
Am ersten Tag des Monats Kārttika begonnen, dauerte der Kampf ununterbrochen, Tag und Nacht, ohne Rast fort.
tad vṛttaṃ tu trayodaśyāṃ samavetaṃ mahātmanoḥ caturdaśyāṃ niśāyāṃ tu nivṛtto māgadhaḥ klamāt
Der Kampf der beiden Großherzigen, am dreizehnten Tag begonnen, dauerte an; doch in der Nacht des vierzehnten Tages ließ der Māgadha aus Erschöpfung nach.
taṃ rājānaṃ tathā klāntaṃ dṛṣṭvā rājañ janārdanaḥ uvāca bhīmakarmāṇaṃ bhīmaṃ saṃbodhayann iva
Als er jenen König so erschöpft sah, o König, sprach Janārdana zu Bhīma, dem von furchtbaren Taten, ihn gleichsam belehrend:
klāntaḥ śatrur na kaunteya labhyaḥ pīḍayituṃ raṇe pīḍyamāno hi kārtsnyena jahyāj jīvitam ātmanaḥ
'Ein erschöpfter Feind, Sohn der Kuntī, darf im Kampf nicht weiter bedrängt werden; denn ein völlig Bedrängter könnte sein eigenes Leben aufgeben.'
tasmāt te naiva kaunteya pīḍanīyo narādhipaḥ samam etena yudhyasva bāhubhyāṃ bharatarṣabha
'Deshalb, Sohn der Kuntī, sollst du diesen Herrscher der Menschen nicht weiter bedrängen; kämpfe mit ihm gleichmäßig, mit deinen Armen, Stier der Bharatas.'
evam uktaḥ sa kṛṣṇena pāṇḍavaḥ paravīrahā jarāsaṃdhasya tad randhraṃ jñātvā cakre matiṃ vadhe
So von Kṛṣṇa angesprochen, erkannte der Pāṇḍava, der Vernichter feindlicher Helden, Jarāsandhas Schwachstelle und fasste den Entschluss zu seiner Tötung.
tatas tam ajitaṃ jetuṃ jarāsaṃdhaṃ vṛkodaraḥ saṃrabhya balināṃ mukhyo jagrāha kurunandanaḥ
Da, um jenen bisher Unbesiegten zu besiegen, packte Vṛkodara, der Erste der Starken, die Freude der Kurus, mit Entschlossenheit den Jarāsandha.