Kapitel 67: Vanavāsaglahaḥ Das zweite Würfelspiel und der Einsatz der zwölfjährigen Waldverbannung

vaiśaṃpāyana uvāca tato vyadhvagataṃ pārthaṃ prātikāmī yudhiṣṭhiram uvāca vacanād rājño dhṛtarāṣṭrasya dhīmataḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Da sprach der Bote Prātikāmin zu dem schon auf dem Weg befindlichen Sohn der Pṛthā, Yudhiṣṭhira, im Auftrag des weisen Königs Dhṛtarāṣṭra:

upastīrṇā sabhā rājann akṣān uptvā yudhiṣṭhira ehi pāṇḍava dīvyeti pitā tvām āha bhārata

'Die Versammlungshalle ist bereitet, o König; wirf die Würfel, Yudhiṣṭhira. Komm, Pāṇḍava, würfle! - so lässt dir dein Vater sagen, o Bhārata.'

yudhiṣṭhira uvāca dhātur niyogād bhūtāni prāpnuvanti śubhāśubham na nivṛttis tayor asti devitavyaṃ punar yadi

Yudhiṣṭhira sprach: Nach der Bestimmung des Schöpfers erlangen die Geschöpfe Glück und Unglück; kein Entrinnen gibt es vor beidem, wenn erneut gewürfelt werden muss.

akṣadyūte samāhvānaṃ niyogāt sthavirasya ca jānann api kṣayakaraṃ nātikramitum utsahe

Auch wenn ich weiß, dass die Aufforderung zum Würfelspiel, aufgrund der Anordnung des Alten, Verderben bringt, wage ich es nicht, mich ihr zu widersetzen.

vaiśaṃpāyana uvāca iti bruvan nivavṛte bhrātṛbhiḥ saha pāṇḍavaḥ jānaṃś ca śakuner māyāṃ pārtho dyūtam iyāt punaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: So sprechend, kehrte der Pāṇḍava mit seinen Brüdern um; und obwohl er die Täuschung Śakunis kannte, ging der Sohn der Pṛthā erneut zum Würfelspiel.

viviśus te sabhāṃ tāṃ tu punar eva mahārathāḥ vyathayanti sma cetāṃsi suhṛdāṃ bharatarṣabhāḥ

Sie, die großen Wagenkämpfer, betraten jene Halle abermals; die Stiere der Bharatas erschütterten damit die Herzen ihrer Freunde.

yathopajoṣam āsīnāḥ punardyūtapravṛttaye sarvalokavināśāya daivenopanipīḍitāḥ

Nach Belieben setzten sie sich, um das erneute Würfelspiel zu beginnen - vom Schicksal bedrängt, zum Verderben aller Welten.

śakunir uvāca amuñcat sthaviro yad vo dhanaṃ pūjitam eva tat mahādhanaṃ glahaṃ tv ekaṃ śṛṇu me bharatarṣabha

Śakuni sprach: Dass der Alte euren Reichtum freigegeben hat, das ist wohlgetan; doch höre von mir den einen großen Einsatz, o Stier der Bharatas:

vayaṃ dvādaśa varṣāṇi yuṣmābhir dyūtanirjitāḥ praviśema mahāraṇyaṃ rauravājinavāsasaḥ

Wir, wenn von euch im Würfelspiel besiegt, sollen zwölf Jahre lang, in Ruru-Hirschfelle gekleidet, in den großen Wald ziehen,

trayodaśaṃ ca sajane ajñātāḥ parivatsaram jñātāś ca punar anyāni vane varṣāṇi dvādaśa

und im dreizehnten Jahr unerkannt unter Menschen leben; werden wir erkannt, so wieder zwölf weitere Jahre im Wald.

asmābhir vā jitā yūyaṃ vane varṣāṇi dvādaśa vasadhvaṃ kṛṣṇayā sārdham ajinaiḥ prativāsitāḥ

Oder, von uns besiegt, sollt ihr zwölf Jahre im Wald, zusammen mit Kṛṣṇā, in Tierfelle gekleidet, wohnen,

trayodaśe ca nirvṛtte punar eva yathocitam svarājyaṃ pratipattavyam itarair atha vetaraiḥ

und wenn das dreizehnte Jahr vorüber ist, soll, wie es sich gebührt, das eigene Reich wieder zurückerlangt werden, sei es von den einen oder von den anderen.

anena vyavasāyena sahāsmābhir yudhiṣṭhira akṣān uptvā punardyūtam ehi dīvyasva bhārata

Mit dieser Abmachung, Yudhiṣṭhira, komm und wirf mit uns die Würfel zum erneuten Spiel, o Bhārata.

sabhāsada ūcuḥ aho dhig bāndhavā nainaṃ bodhayanti mahad bhayam buddhyā bodhyaṃ na budhyante svayaṃ ca bharatarṣabhāḥ

Die Versammelten sprachen: Ach, Schande! Seine Verwandten belehren ihn nicht über diese große Gefahr; und die Stiere der Bharatas selbst erkennen nicht, was mit Verstand zu erkennen wäre.

vaiśaṃpāyana uvāca janapravādān subahūn iti śṛṇvan narādhipaḥ hriyā ca dharmasaṅgāc ca pārtho dyūtam iyāt punaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Obwohl er diese vielfachen Äußerungen der Leute so hörte, ging der Herrscher der Menschen, der Sohn der Pṛthā, aus Scham und aus Verhaftung an sein Rechtsprinzip dennoch erneut zum Würfelspiel.

jānann api mahābuddhiḥ punardyūtam avartayat apy ayaṃ na vināśaḥ syāt kurūṇām iti cintayan

Obwohl er, der Hochweise, es wusste, ließ er das erneute Würfelspiel stattfinden, in dem Gedanken: 'Vielleicht wird dies doch nicht das Verderben der Kurus sein.'

yudhiṣṭhira uvāca kathaṃ vai madvidho rājā svadharmam anupālayan āhūto vinivarteta dīvyāmi śakune tvayā

Yudhiṣṭhira sprach: Wie könnte ein König meinesgleichen, der seiner eigenen Pflicht folgt, sich, herausgefordert, zurückziehen? Ich werde mit dir würfeln, Śakuni.

śakunir uvāca gavāśvaṃ bahudhenūkam aparyantam ajāvikam gajāḥ kośo hiraṇyaṃ ca dāsīdāsaṃ ca sarvaśaḥ

Śakuni sprach: Rinder und Pferde, zahlreiche Milchkühe, unbegrenzte Ziegen und Schafe, Elefanten, den Schatz, das Gold und alle Sklavinnen und Sklaven -

eṣa no glaha evaiko vanavāsāya pāṇḍavāḥ yūyaṃ vayaṃ vā vijitā vasema vanam āśritāḥ

all das habt ihr zurück; unser einziger Einsatz sei nun allein der Waldaufenthalt, ihr Pāṇḍavas: entweder ihr oder wir, wer besiegt wird, soll im Wald Zuflucht nehmend wohnen.

anena vyavasāyena dīvyāma bharatarṣabha samutkṣepeṇa caikena vanavāsāya bhārata

Mit dieser Abmachung lasst uns würfeln, o Stier der Bharatas, mit einem einzigen Wurf, um den Waldaufenthalt, o Bhārata.

vaiśaṃpāyana uvāca pratijagrāha taṃ pārtho glahaṃ jagrāha saubalaḥ jitam ity eva śakunir yudhiṣṭhiram abhāṣata

Vaiśaṃpāyana sprach: Der Sohn der Pṛthā nahm diesen Einsatz an; der Sohn Subalas warf die Würfel; 'Gewonnen!' - so allein sprach Śakuni zu Yudhiṣṭhira.